ቅብ ውስጥ ሮማንቲሲዝምን

አንቲኩቲስ, መጨረሻ ላይ, መጀመሪያ በጊዜም ክፍለ ዘመን classicism እና መገለፅ ሐሳብ የራሱ ይግባኝ እና ተገቢነት አጥተዋል. አዲስ ጥበብ ውስጥ አዝማሚያ, የ ቀኖናዊ ጥንታዊው ቴክኒኮች እና የህዝብ የሞራል ትምህርት ምላሽ ነው ይህም ሰው, እሱ ውስጣዊ ዓለም, ጥንካሬ መውረስና ጽንሰ እንደተላከ እና አእምሮ ወረሰ. ሮማንቲሲዝምን የባህል ሕይወት እና ፍልስፍና በሁሉም አካባቢዎች በጣም ተስፋፍቶ ነበር. ሙዚቀኞች, አርቲስቶች እና ሥራዎቻቸው ውስጥ ጸሐፊዎች ሰው ከፍተኛ ዓላማ, የተትረፈረፈ መንፈሳዊ ዓለም, ስሜቶችን እና ስሜቶች ጥልቀት ለማሳየት ፈለገ. ጠላቶቹም ውስጣዊ ትግል, መንፈሳዊ ተልዕኮ እና ተሞክሮዎች ሳይሆን ጋር ሰው "ጀርባቸው" ደህንነት እና ብልጽግና ሐሳብ ጥበብ ሥራ ውስጥ ዋነኛ ጭብጥ ሆነዋል.

ቅብ ውስጥ ሮማንቲሲዝምን

የእርሱ ሀሳቦች እና የግል ተሞክሮ ሠዓሊዎች ጠግነትና ሊያልፍ ጥበባዊ ምስል የቅንብር, ቀለም ቋንቋ ዘዬዎችን የተፈጠሩ. በተለያዩ የአውሮፓ አገሮች ውስጥ የፍቅር ምስሎች ትርጓሜ ውስጥ የራሳቸው ባህርያት አላቸው. በዚህ ምክንያት ፍልስፍና ሞገድ, እንዲሁም ማህበራዊና ፖለቲካዊ ሁኔታ ወደ ዘንድ ወደ ሕያው ምላሽ አንድ ጥበብ ነው. ቀለም ቅብ ምንም የተለየ አልነበረም. አነስተኛ አለቅነት ወደ የተፈረካከሰ ሲሆን የጀርመን Duchy ከባድ ማኅበራዊ አለመረጋጋት ተሞክሮ አይደለም, አርቲስቶች ቲታኖች ቁምፊዎች የሚያሳይ በዜጎቻችን ላይ ሸራው መፍጠር ነበር, እዚህ ሰው ውበቱም እና ታላቅነት, ሞራላዊ ተልዕኮ መንፈሳዊ ዓለም ውስጥ ጥልቅ ፍላጎት ነው. ስለዚህ, ጀርመን ውስጥ በጣም ሙሉ ሮማንቲሲዝምን መቀባትን ለቁም እና የመሬት ይወከላሉ. ሥራዎች ኦቶ Runge - የዚህ ዘውግ ውስጥ የሚታወቀው ምሳሌዎች ናቸው. በ ለቁም ውስጥ, ብርሃን እና ጥላ መካከል ያለውን ልዩነት በኩል ጥሩ የፊት ገጽታ, ዓይኖች, ስለ ፓለቲካ በኩል አንድ ሠዓሊ ተሰቅለው የነበሩት የሚቃረኑ ስብዕና, የራሱ ጥንካሬ እና ስሜት ጥልቀት ለማሳየት የአርቲስት ፍላጎት አስተላልፈዋል. አንድ መልክዓ ምድር, ዛፎች, አበቦች እና ወፎች መካከል ትንሽ የተለየሁ, የተጋነነ ምስል አማካኝነት, አርቲስቱ ደግሞ የሰው ማንነት የተለያየ, የተለያየ እና ያልተገኙ ተፈጥሮ ጋር ያለውን ተመሳሳይነት ለመክፈት ሞክረዋል. ስዕል ውስጥ ሮማንቲሲዝምን አንድ ታዋቂ ተወካይ ሰው ጋር ተነባቢ ተፈጥሮ, ተራሮች, seascapes, ጥንካሬ እና ሀይል ላይ የሚያተኩረው ኬ ዲ Fridrih, አንድ የወርድ ሠዓሊ ነበር.

የፈረንሳይ ሥዕል ውስጥ ሮማንቲሲዝምን የተለያዩ መርሆዎች ላይ የዳበረ. አብዮታዊ አለመረጋጋት, የጥቃት ማኅበራዊ ሕይወት የዘውጉን እና ደማቅ ቀለም በተቃራኒው በማድረግ ማሳካት ነበር ይህም "የነርቭ" በመዓት, እንቅስቃሴዎች መግለጫ, አንዳንድ በግብታዊነታቸው, ጥንቅር ከልባቸው ጋር, ታሪካዊ እና የሚገርሙ መሬቶች ያለውን ምስል ሥዕል አርቲስቶች ስበት ተገለጠ. ቲ Géricault, Delacroix ሥራ ላይ የቀረበው አብዛኞቹ ሙሉ በሙሉ እና ቁልጭ የፍቅር ሐሳቦችን. አርቲስቶች masterfully ስሜት አንድ የሚመታ ጥልቀት, ከፍ መታገል ሳናስብ እና ነፃነት በመፍጠር, ቀለም እና ብርሃን ተጠቅሟል.

የሩሲያ ጥበብ ውስጥ ሮማንቲሲዝምን

የሩሲያ ማህበራዊ ሐሳብ ቁልጭ አዳዲስ አቅጣጫዎች እና በአውሮፓ ውስጥ ብቅ አዝማሚያዎችን ምላሽ ሰጥተዋል. የ bourgeois አብዮት, ናፖሊዮን ጋር ከዚያም ጦርነት - በቁም የሩሲያ ምሁራን መካከል የፍልስፍና እና የባህል ተልዕኮ ተጽዕኖ መሆኑን ሰዎች ጉልህ ታሪካዊ ክስተቶችን. የሩሲያ ሥዕል ውስጥ ሮማንቲሲዝምን በሦስት ዋና ዋና ላይ የቀረበው ነበር በቁመት: ዘውጎች መልክዓ, የፈጀባቸው ጥበብ, በቅርበት የትምህርት ቀኖናዎች ጋር የማይነጣጠሉ ነው ክላሲካል እና የፍቅር ሃሳቦች ተጽዕኖ ነበር በጣም ብዙ ነው.

ውስጥ በቁመት ጥበብ ውስጥ መጀመሪያ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን, የበለጠ እና የበለጠ ትኩረት በሩሲያ መካከል ያለውን የፈጠራ ምሁራን, ባለቅኔዎች እና አርቲስቶች ምስል, እንዲሁም እንደ ተራ ሰዎች እና ጭሰኞች ይከፈላል. Kiprensky, Tropinin, Bryullov በፍቅር ዓይን በኩል ጥልቀት እና የሰው ሰው ውበት ለማሳየት ሞክረዋል, ራስ ማብራትን የሚኖሩት ዝርዝር መንፈሳዊ ተልዕኮዎችን, ያላቸውን "ሞዴሎች" ነጻነት-በፍቅር ተፈጥሮ ያስተላልፋሉ. የሰው ስብዕና, ራስን በቁመት ውስጥ እየደራ ዘውግ ጥበብ ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ ወደ ከፍተኛ ፍላጎት ነው. እና ቅደም ቀለም ያለውን የራስ-በቁመት, ይህ የፈጠራ ተነሳስቼ, ራስን ሪፖርት በዘመኑ የነበሩት አንድ ዓይነት ነበር.

የፍቅር ሥራ ውስጥ መልክዓ ደግሞ አመንጭቶ ተለያዩ. ማንጸባረቅ እንዲሁም አንድ ሰው ስሜት ለማስተላለፍ ጥበብ ውስጥ ሮማንቲሲዝምን, መልክዓ ከእርሱ ጋር መቃኘት ውስጥ መሆን ነበረበት. አርቲስቶች ዓመፀኛ ተፈጥሮ, ኃይሉን እና ከልባቸው ባሕርይ ለማሳየት ሞክረዋል ለዚህ ነው. Aivazovsky, በ ሥዕሎች Orlovsky, ሽቼደሪን, በአንድ በኩል ባሕር አባሎች, ኃያል ዛፎች, የተራራ ሰንሰለቶች, የሚያሳይ, አንዳንድ ስሜታዊ ስሜት ለመፍጠር, በሌላ ላይ, ቀለም እና እውነተኛ የመሬት ውበት አለፈ.