በምእመናኑ ከጾመ: እርሱ መብላት, እና ምን ላይሆን እንደሚችል?

ልጥፎች መከተል - አንድ ባህል ግልጽ መልስ, መቼ እና ለምን ታየ; ያልነበረበት በጣም አሮጌ. የሆነ ሰው ወቅታዊ biorhythms መካከል ባሕርይና ስለ ሰው ገደቦች ምግብ አንድ አዘቦቶች እጥረት ምክንያት ሆኗል እንደሆነ ይገልጻል አለ. ከጊዜ ወደ ልጥፍ ተፈጥሮ ያለውን አምልኮ ወሰደ; ከዚያም ታየ እና ሃይማኖታዊ ትርጉም. አንዱ መንገድ ወይም ሌላ, ነገር ግን ዘመናዊ በስልጣኔ ዓለም ውስጥ, የት የምግብ ከመጠን ውስጥ, ልጥፎች - ጥሩ ነገር. በተለይ በክርስቲያን ወግ ውስጥ አለ shitty ነው ሰው መንፈሳዊ ጎን ብቻ አልተወውም አለበት መጾም ምግቦች, ነገር ግን ደግሞ ምኞት እና መጥፎ ምግባሮች ለመካድ.

ካርኒቫል መካከል አዝናኝ በኋላ በየዓመቱ ይጀምራል በምእመናኑ ለ በሚቀሩት. ምን ብዬ መብላት እንችላለን ምን በዚህ ጊዜ, ብዙ አማኞች ፍላጎት ወቅት አይደለም. እኛ በእኛ ርዕስ ላይ ይህን በተመለከተ እንወያይ ይሆናል.

በምእመናኑ በጾም ምንድን ነው?

ወቅት ምግብ ላይ ያሉ ገደቦች ክርስቲያናዊ ጾም ጥብቅ ቀሳውስት ጋር ያከብራል ይህም ቤተ ክርስቲያን, ቻርተር በ ቁጥጥር ነው. በአጠቃላይ, በዓለም የሚኖሩ ሁሉም ሌሎች ሰዎች ተመሳሳይ ደንቦችን መከተል አለባቸው. ነገር ግን በምእመናኑ ለ ኦርቶዶክስ አቋም እምብዛም ከባድ ነው. ካህናት እና ረዘም ከወሰነው ምግብ እና ተድላ ራስህን መገደብ መነኮሳት, የበለጠ ብዙ ጊዜ መጸለይ እንዲሁም በመንፈሳዊ ነገሮች ላይ ለማሰላሰል የሞላበት ነበር.

ጥብቅ ጾም, xerophagy ይሰጣል ሁለት ጊዜ (ምሽት ላይ) በሳምንቱ ወቅት በቀን አንድ ጊዜ መብላት እና - ቅዳሜ እና እሁድ ላይ. የተከለከሉ ጣፋጭ እና የሰባ (እንኳን የአትክልት ዘይት) እና የበሰለ ምግብ ቀዝቃዛ መሆን አለበት. ወደ ልጥፍ ውስጥ ያለውን በምእመናኑ ለ ኃይል በጣም ውሱን አይደለም: በተወሰኑ ቀናት ትኩስ መበላት ይችላል ላይ, ዓሣ ለመብላት. በዓላት እና እሁድ ላይ ጥቂት የወይን ጠጅ ይጠጡ ዘንድ ተፈቅዷል. መብላት በቀን ብዙ ጊዜ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አሁንም ከሰዓት ውስጥ የሚፈለግ ነው ለመጀመር.

አራት ብዝሃ-ቀን ጾም

በሚቀሩት ጊዜ በእያንዳንዱ ዓመት, የሚጀምረው እና የትንሳኤ በዓል ይቀድማል ምክንያቱም በተለያዩ ጊዜያት ላይ ያበቃል, እና እሱ አንድ የተወሰነ ቀን የለውም. ይህም ረጅሙ, ሰባት-ሳምንት ልጥፍ ነው.

ቀደም በዓለ ትንሣኤ, ረዘም ያለ ልጥፍ: የቆይታ እና መጀመር ጊዜ Petrovsky Gauvin የትንሣኤ ውድቀት በዓል ምን ቀን ላይ ይወሰናል. እሱም ሥላሴ በኋላ አንድ ሳምንት ይጀምራል እና ሐምሌ 12, ሐዋርያው ጴጥሮስና ጳውሎስ ቀን ላይ ያበቃል.

በሚቀጥለው ጊዜ እርስዎ 28 ነሐሴ ወደ 14 ኛ እስከ skoromnogo ለመተው አላቸው. ይህ Dormition ፈጣን, ይህም በመንፈስ ቅዱስ ድንግል በሙሉው መጽሐፍ ውስጥ በዓል ወደ አልፎበታል ነው. ተራው ሕዝብ Spassky እንጠራዋለን.

28 ኖቬምበር ከ 6 ጥር - ምፅዒት አርባ ቀናት ሰዎች ይጭናሉ ይቀጥላል.

የክርስቶስ ትንሣኤ ፊት ጾም

ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጨመረው እንደ ሐዋርያት ዘመን እንደ ታየ. አርባ ቀናት በመጸለይ እና ስብከት በፊት በምድረ በዳ ጾም ማን ኢየሱስ ክርስቶስ ቁርጠኛ ነው.

በምእመናኑ ለ አዋሰኝ ብቻ ረዥሙን ግን ደግሞ በጣም ከባድ ነው. በመጀመሪያው ቀን ላይ በ ሁሉንም መብላት አይችልም. በተመሳሳይም ውስጥ መታቀብ አለባቸው ጥሩ ዓርብ (ፋሲካ በፊት). በዚህ ቀን ላይ አዳኝ የተሰቀለበት, እና አማኞች መከራ ማስታወስ እና ልዩ ጸሎት ያንብቡ.

ተኛ ሰዎች በ 1 ኛ እና ጾም 4 ኛ ሳምንት ውስጥ የበሰለ ቀዝቃዛ ምግብ መብላት ይችላል, ፋሲካ በቀር በሌላ ሳምንት ውስጥ ትኩስ አሉ: ስለ በዓል በፊት ባለፈው ሳምንት ውስጥ የተደነገገው ሁሉም ገደብ ጋር በጥብቅ የሚስማማ.

ምን መብላት አይችልም?

ወደ ልጥፍ የስጋ, ወተት (ቀርቶ ደረቅ), እንቁላል (እና መብላት አይችልም እንቁላል ዱቄት), የእንስሳት ስብ. እነዚህ ምርቶች የያዙ ምግቦችን መብላት የተከለከለ ነው. ሱቁ በጥንቃቄ ለመግዛት መስሎአቸው ነው ነገር ስብጥር ለማንበብ እያንዳንዱን መደርደሪያ ላይ አልወጣ ረጅም ጊዜ ይኖራቸዋል. ዛሬ, ብዙ አምራቾች ልዩ Lenten ምግቦችን ለማቅረብ እና በሚቀሩት ጊዜ ውስጥ እንኳ በፍጥነት-ምግብ ቤቶች ስጋ ያለ ምግቦች የተለዩ ምናሌ ማድረግ.

ምንም ወተት እና የእንስሳት ምንጭ ሌሎች ንጥረ የለም ይህም ውስጥ እንኳን አንድ - እየተለቀሙ ከጾመ ቸኮሌት መብላት ይከለክላል. የዚህ ባይፈቀድ ምክንያት በዚህ ወቅት በራሱ አንድ ደስ ብቻ መሆን እንዳለበት እውነታ ውስጥ ተያዘ.

በተቻለ ምንድን ነው?

በአንድ ልጥፍ ውስጥ ፍጆታ ሊሆን የሚችል ምግብ በሳምንቱ ላይ ደግሞ ይወሰናል. የሚባሉት xerophagy - ስለ መጀመሪያ አራተኛ እና ሰባተኛ ሳምንት ውስጥ ጥብቅ ጾም የሳምንት ጥሬ ምግብ እና ዳቦ ላይ ለመጠቀም ከወሰነው ነው. በሁለተኛው ውስጥ, ሦስተኛ, አምስተኛ, ስድስተኛው ሳምንት, የ ምግብ መፍላት ይፈቀድለታል.

ከሲታዎች ጥራጥሬ, አትክልት, ፍራፍሬ, pickles, ዳቦ, የተለያዩ - ልጥፍ ውስጥ, አንድ የአትክልት ምንጭ ያለው ማንኛውንም ነገር መብላት ትችላለህ. ባቄላ እና ቅጠል መካከል አመጋገብ ውስጥ ማካተት እርግጠኛ ይሁኑ. እና እንጉዳዮች ከሲታ ምግብ ይቆጠራሉ. ጠቃሚ የታሸጉ: ሽሮፕ ውስጥ መጨናነቅ, ፖም, አፕሪኮት እና pears.

የሳምንት ላይ በምእመናኑ ለ በሚቀሩት ያስቀምጣል ይህም ይልቅ ጥብቅ ገደቦች,. ለምሳሌ ያህል, ሰኞ, ረቡዕ እና አርብ - አጥባቂ ቀናት. እነሱም እንኳ 2 ኛ, 3 ኛ, 5 ኛ ውስጥ, ሙቅ ተበልቶ ሳምንት ኛ 6 የለበትም. የ Annunciation (ሚያዝያ 7) እና ፓልም እሁድ (ፋሲካ በፊት በአንድ ሳምንት) ላይ - - የአትክልት ዘይት ቅዳሜ እና እሁድ, በትልቁ ክርስቲያን በዓላት ላይ አይፈቀድም ነው አሳን መብላት ትችላለህ. (ፓልም እሁድ በፊት) አልዓዛር ቅዳሜ ዓሣ ሚዳቋ ተፈቅዶለታል.

በአጠቃላይ ይቆጠቡ ስለ ኢንተርኔት ትዕዛዞች መለጠፍ ይህም ከ አልኮል, ብቻ እሁድ ላይ የወይን ጠጅ መልክ ይፈቀዳል. በውስጡ ቁጥር በጣም መጠነኛ መሆን አለበት.

አወዛጋቢ ምርቶች

ቀሳውስት አሁንም የባህር በተመለከተ ስምምነት ላይ ደርሰዋል አልቻሉም. አንዳንዶች ወደ ቤተ ክርስቲያን ወግ ውስጥ ሽሪምፕ ነፍሳትና ህይወት ያላቸውን ፍጥረቶች ተደርገው አይደለም ምክንያቱም አጠቃቀማቸው የሚቻል መሆኑን ያምናሉ. ቅዳሜና እሁድ እንዲሁም በዓላትን ላይ - ሌሎች እርስዎ በተመሳሳይ ጊዜ ከባሕር, መቼ እና የአትክልት ዘይት, መብላት እንደሚችል ለማመን ዝንባሌ ናቸው. የኦርቶዶክስ አይሁድ የባህር ምግብ መብላት አይደለም - ብሉይ ኪዳን "ርኩስ," ይህ መብላት የተከለከለ ነው, ይህ ሁሉ ምግብ ይጠራዋል. የክርስቲያን ሃይማኖት በአብዛኛው ነው እንኳ ወቅት በሚቀሩት ጊዜ ለመፍቀድ cherepokozhnyh ያላቸው በብሉይ ኪዳን መመሪያዎች እና የኦርቶዶክስ ገዳማት በርካታ ሥርዐት ከ ይነሳል. ይህ መብላት ወይም አይደለም - ይህ በአብዛኛው የግል ምርጫ ጾም ነው.

አካል እና መንፈስ

ብቻ አመጋገብ, ነገር ግን ዓለማዊ ኃጢአተኛ ሐሳቦችንና ስሜቶችን ከ ነፍስ እና ሐሳቦች ማጥራትን ምክንያት አይደለም - ይህ በምእመናኑ ለ በሚቀሩት ጊዜ በ መታወስ አለበት. ብቻ ነፍስ ተሳትፎ ያለ አካል በማንጻት እግዚአብሔር ሰውን ለማምጣት የተዘጋጀ ነው ይህም ጾም, ትርጉም ጋር ይጋጫል. በዚህ ጊዜ, ጣፋጭ ምግብ, ነገር ግን ደግሞ በሌላ ተድላ ላይ ብቻ ሳይሆን እስከ መስጠት አለባቸው: የመዝናኛ ዝግጅቶች ላይ ለመገኘት እንጂ ጫጫታ በዓላት ለማድረግ አይደለም.

ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሚቀሩት የድሉን ነው ወቅት - የሃይማኖት ሰዎች ሠርግ ጋር መከራ አለን. ጥብቅ govene conjugal ተግባራት እና ሌሎች መጥፎ ልማዶችን እና አጥፊ ምኞቶች ለመራቅ ይጥሊሌ. ጾም አንድ cakewalk: በጌታ ስም ስለረዳን ሊሆን አይችልም. አማኞች መንፈሳዊ አሰልጣኝ ብንናዘዝ ክርስቲያን አገልግሎቶችን መገኘት እና የኅብረት መውሰድ አለበት.

ጾም - በዋነኝነት ዓለማዊ ጭንቀት ከ መልካም, ጥብቅ ክርስቶስ ትእዛዛት ማክበር, መታቀብ በማድረግ አንድ ጊዜ ነው. በባልንጀራህ ለመርዳት እርግጠኛ ሁን, ለችግረኞች ምጽዋት አድርጋችሁ ስጡ.

ጾም እና ጤና

የእንስሳ ምንጭ ምግብ ከ አካል ስናወርድ የልብና የደም ዝውውር ሥርዓት ላይ ጠቃሚ ውጤቶች, የጨጓራና ትራክት እና ተፈጭቶ አለው: ዶክተሮች አንድ ልጥፍ ጠቃሚ ያምናሉ. ይህ ስብ, ፕሮቲን እና የካርቦሃይድሬት አንድ ሚዛን ለመጠበቅ በዚህ ጊዜ አስፈላጊ ነው. ተክል ምግቦች እንደ አጋጣሚ ይሰጣል: ፕሮቲኖች ብዙ ቁጥር ባቄላ እና እንጉዳይ, አትክልትና ፍራፍሬ በእያንዳንዱ ውስጥ ካርቦሃይድሬት ብዙ እና አስፈላጊ ስብ ይገኙበታል ዘይት, በተለይም ጽሑፋቸውም, አሳ እና የባሕር ይሰጣሉ. ጾም አመጋገብ በተለይ የማን የጤና የተሳሳተ ነው ሰዎች, መጣጣም አለበት.

የ በምእመናኑ ከጾመ አረጋውያን, ልጆች, ነፍሰ ጡር እና የሚታለቡ ሴቶች ነፃ ይፈቅድልናል. ማንኛውም በሽታዎች አሉ ከሆነ, ሐኪም ጋር በመመካከር አስፈላጊ ነው. ይህ የሚደገፍ አይደለም የራሳቸውን ቤተ ክርስቲያን ላይ ገደቦችን ማስወገድ መታወስ አለበት: በእያንዳንዱ ሁኔታ ውስጥ ያላቸውን መንፈሳዊ ከአማካሪ በረከት ለመቀበል አስፈላጊ ነው.

እንዴት ጤንነት ላይ ጉዳት ያለ ልጥፍ መውጣት?

ይህም በምእመናኑ ለ ልጥፍ አካል ውስጥ አንዳንድ ለውጦች ያደርጋል መሆኑን ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው. ይህ ተክል ምግብ ለመፍጨት የተዘጋጀ ተጨማሪ ኢንዛይሞችን ያፈራል, እንዲሁም እንስሳ አካል ለባችሁ. ስለዚህ አንድ ልጥፍ ከ ትክክል መሄድ ይኖርብናል. የትንሳኤ እሁድ ላይ የ ምግብ skoromnaia ለማግኘት መሄድ የለበትም: የተቀደሰ ኬኮች እና ፈጣን ለመስበር በቂ በላይ እንቁላል አንድ ወይም ሁለት ቁርጥራጮች. ረጅም አመጋገብ ወዲያውኑ ስብ ስጋ, አንድ ደርዘን እንቁላል እና ጣፋጭ muffins ሁለት ኪሎ ግራም ብዙ ማግኘት በኋላ ከሆነ እያንዳንዱ አካል, ቁሙ. ብዛት አጣዳፊ pancreatitis በ በዓለ ቀናት ውስጥ እና cholecystitis ምክንያት ምክንያታዊ ያልሆኑ አንዳንድ እየተለቀሙ ልጥፍ ከ ብቅ እውነታ ላይ በአስገራሚ ሁኔታ እየጨመረ ነው.