አሌክሳንደር Shmeman: የህይወት ታሪክ እና ፎቶ

ዘመናዊ ኦርቶዶክስ ክርስትና ውስጥ, ከፍተኛው ክርስቲያን በገነነበት በማገልገል ሕይወቱን ያደረ ሰው አሌክሳንደር Shmeman አባት, ከ ከእንግዲህ ወዲህ ታዋቂ ሳይንቲስት, የሃይማኖት ምሑር, ሚስዮናዊ ነው. የእሱ ጽሑፍ እና ሥነ-መለኮታዊ ቅርስ ሃይማኖት እና ክርስትና ብዙ ሰዎች ሃሳብ አዙሯል. ይህ የኦርቶዶክስ መካከል: ነገር ግን ደግሞ ካቶሊኮች መካከል ብቻ ሳይሆን በደንብ የሚገባቸውን ዝና ያስደስተዋል.

ዘመዶች

Schmemann, አሌክሳንደር Dmitrievich ወደ አብዮት በኋላ የሩሲያ ግዛት ለመተው ተገደድኩ አንድ ክቡር ቤተሰብ የመጣው.

• አያት Nikolay Eduardovich Shmeman (1850-1928) ግዛት Duma አባል ነበረች.
• አባቴ Dmitriy Nikolaevich Shmeman (1893-1958) መጽሐፍ tsarist የጦር መኮንን ነበር.
• እናት አና Tihonovna Shishkova (1895-1981) አንድ ክቡር ቤተሰብ የመጣው.

አሌክሳንደር Shmeman በቤተሰብ ውስጥ ብቻ ልጅ አልነበረም. መንትያ ወንድሙ አንድሬ Dmitrievich (1921-2008) የአምላክ እናት "የሚለው ስለሁነው" ክብር ቤተ መቅደስ ሹም ሆኖ አገልግሏል. በተጨማሪም ኩባንያው የመሰደድ ውስጥ የሩሲያ ብርጌድ የሚመራው ነበር. እሱም በማከናወን, የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ወደ ምዕራብ-ምስራቅ Exarchate መካከል ሞቃታማው ውስጥ ይሠራ የ ፀሐፊ ሥልጣንና ወደ ሀገረ እና የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ረዳት ተወካይ.

እህት ኤሌና መ (1919-1926) ልምድ የተለያዩ ችግሮች በስደት የሚኖሩ ሕይወት ያላቸው, ከሕፃንነቱ ሞተ.

ሕይወት ዱካ ፓሪስ

አሌክሳንደር Shmeman ሲዘፍኑ ከተማ ውስጥ በኢስቶኒያ ውስጥ መስከረም 13, 1921 ተወለደ. በ 1928 በቤተሰብ, ፓሪስ ውስጥ መኖር ጀመሩ ማን እንደ ብዙ ስደተኞች ቤልግሬድ ተወስዷል, እና በ 1929 ውስጥ.

በ 1938 ወደ Verasle ውስጥ በሚገኘው የሩሲያ መኮንንነት ጓድ አንድ ተመራቂ ሆነ. ከአንድ ዓመት በኋላ, እሱ ሊሲየም Carnot ተመረቅሁ. በ 1943 ፓሪስ ውስጥ ሴንት ሰርግዮስ ቲኦሎጂካል ተቋም ላይ አንድ ተማሪ ሳለ, አሌክሳንደር archpriest Mihaila Osorgina ዘመድ አግብቶ ነበር. ሚስቱ Ulyana Tkachuk በሕይወቱ ብዙ ዓመታት ታማኝ አጋር ሆኗል. በ 1945, አሌክሳንደር Shmeman ወደ ሴንት ሰርግዮስ ቲኦሎጂካል ተቋም ላይ ተመርቀዋል. መምህሩ እና ምርምር ተቆጣጣሪ Kartashev ኤ ቪ ወጣት ሳይንቲስቶች ከአጠገቡ ተከትሎ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ የሚፈልጉ የሚያስገርም አይደለም አልነበረም. በውስጡ ጥበቃ ተከትሎ ከፍተኛ ባለሙያ ደረጃ ላይ የተጻፈው የእርሱ ተሲስ, እሱ አስተማሪ ሥልጠና ተቋም ላይ እንዲቆዩ ተጋበዝኩ.

ባሻገር ከላይ ትምህርት ቤቶች ጀምሮ, እሱ ሶርቦኔ ዩኒቨርሲቲ ተመረቅሁ. በ 1946, አሌክሳንደር Shmeman ከዚያም ሽማግሌዎች መጀመሪያ ላይ አንድ ዲያቆን የተሾሙ ሲሆን ነበር. ፓሪስ ውስጥ በቆየበት አንድ ካህን እና የማስተማር ኃላፊነታቸውን በተጨማሪ, በጣም ፍሬያማ ነበር ወቅት, አባት እስክንድር diocesan መጽሔት "ቤተ ክርስቲያን Bulletin" ዋና አዘጋጅ ሆኖ አገልግሏል.
እንኳ የእሱ ተማሪ ሕይወት ወቅት እሱ ወጣቶች እና ተማሪዎች መካከል በሩሲያ ክርስቲያን ንቅናቄ ውስጥ ንቁ ነበር. በአንድ ወቅት በውስጡ ዳይሬክተር እና ወጣቶች ስብሰባዎች መንበር ነበር.

ሕይወት ዱካ: ኒው ዮርክ

በ 1951 ውስጥ, የ እስክንድር አባት ቤተሰቡ አሜሪካ ተዛወረ.
1983 ወደ 1962 ጀምሮ ባለው ጊዜ ውስጥ, እርሱ በመንፈስ Vladimirovskaya ሴሚናሪ ወሰዱት. በ 1953, አሌክሳንደር Shmeman ካህን archpriest ተሾሞ ነበር.
ፓሪስ ውስጥ በ 1959, እሱ "የኅብረት አምልኳዊ መለኮት" ርዕሰ ጉዳይ ላይ የዶክትሬት መመረቂያ ተሟግቷል. በ 1970 ወደ archpriest ማዕረግ, ነጭ (አገባ) ቀሳውስት ለ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከፍተኛ ማዕረግ ግንባታ ተሸልሟል. Archpriest አሌክሳንደር Shmeman የአሜሪካ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቤተ ክርስቲያኒቱን ነጻነት (autocephaly) በማግኘት ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ኒው ዮርክ በ 1983, ታህሳስ 13 ሞተ.

ትምህርት

በ 1951 ወደ 1945 ጀምሮ ባለው ጊዜ ውስጥ, አሌክሳንደር ሴንት ሰርግዮስ ቲኦሎጂካል ተቋም በ ክርስቲያን ታሪክ አስተማሪ ሆኖ አገልግሏል. ግብዣውን የቅዱስ Vladimirovskaya ሴሚናሪ ከ ከእርሱ ዘንድ ደርሷል በኋላ 1951 ጀምሮ, ዩናይትድ ስቴትስ ተዛወሩ. በዚህ ትምህርት ቤት ውስጥ እርሱ አስተማሪ ሥራ አግኝታ ነበር. የ የሃይማኖት ትምህርት ቤት ትምህርት በተጨማሪ Schmemann ላይ በምርጫ ወሰዱት , ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ምስራቅ በክርስትና ታሪክ ቁርጠኛ. ሠላሳ ዓመት ያህል እሱ አሜሪካ ውስጥ የቤተ ክርስቲያን ሁኔታ የወሰነ አንድ የሬዲዮ ፕሮግራም ወሰዱት.

ዋና ዋና ሥራዎች

• "ቤተ ክርስቲያን እና ትዕዛዝ";
• "ጥምቀት ሥርዓት";
• "ኦርቶዶክስ ታሪካዊ ዱካ";
• "የኅብረት አምልኳዊ መለኮት ወደ መግቢያ";
• "ስለ ዓለም ሕይወት";
• "መለኮት ወደ መግቢያ: ቀኖናዊ ሥነ-መለኮት ላይ ንግግሮች አንድ ኮርስ";
• "የጥምቀትና ኦርቶዶክስ";
• "ቅዱስ ቁርባን: የመንግሥቱ ቁርባን";
• "ቤተ ክርስቲያን, ዓለም, ተልዕኮ: በምዕራቡ ዓለም ኦርቶዶክስ አሳብ";
• "ጾም".

ጽሑፋዊ ቅርስ

ይህ ምሁር ውርስ ብቻ ሳይሆን የቤት አንባቢዎች ትኩረት ይስባል; ነገር ግን በኋለኛው በምድረ በዳ ሥሮቹን ያለው ሲሆን ጥንታዊ anchorites ወደ ኋላ ሳይርቅ እንደሆነ ምሥራቃዊ የብሕትውና ወግ ያስተዋውቃል; ምክንያቱም ደግሞ, ምዕራባዊ ሰው አንድ ሳቢ ምንጭ ነው.

ምንም ጥርጥር የለውም ነው ምዕራባዊ ቅርንጫፍ ክርስትና, ካቶሊክ, እንዲሁም እሱን እና ፕሮቴስታንት የተለያዩ ዓለማዊ አዝማሚያዎች ባዮች ይህንን ግንኙነት, ያጡ በኋላ, የቤተ ክርስቲያን ምሥጢራዊ ሕይወት ተዕለት ሕይወት እውነታዎች መካከል ክር በመገናኘት አጥተዋል. ይህ አሌክሳንደር Schmemann በ ብለዋል ነበር.

ይህም በቅዳሴ ላይ ነው እና ቁርባን በሰው እና በእግዚአብሔር መካከል ያለውን ታላቅ ግንኙነት አለ, እና ክርስቲያን ለመሳብ እና የእርሱ ዓለም ማዕከል ሆነ ያለብን ለምንድን ነው ምክንያቱም መጽሐፍት, ይህም ላይ እሱ, ይካሄዱ ጉዳዮች ላይ ይበልጥ በተወሰነ ትኩረት ወደ ይሠራ ነበር.

የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ, አሌክሳንደር መ የክርስትና አምልኮ አዝጋሚ ጠንቅቆ. የኤሴናውያን የኅብረት አምልኳዊ ቀመር ለመምሰል እና ስምንተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ ይካሄዱ ነበር ሕይወት ወደ አንድነት አመጣቸው ferapevtov ወደ አንድ ሰፊ ገደል ቁርባን ውስጥ ወጥነት እና ማስተካከያ ቀኖናዊ ቀመር ለመፍጠር የተለያዩ ሙከራዎች ተያዘ. መጽሐፋቸው አሌክሳንደር Shmeman ውስጥ ክርስትና አወቃቀር ሲፈተሽ. "ጾም" - የክርስቲያን ሕይወት ብቻ ሚስጥራዊ reinterpretation እርም ድርሰት, ሳይንሳዊ ማህበረሰብ ውስጥ የተለያየ አመለካከት ብዙ ምክንያት ሆኗል.

ልክ በዚህ ታሪካዊ ሂደት እና ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ Aleksandra Shmemana ዋና ዋና ነጥቦች መካከል አንዱ ነው. ትንተና ይካሄዱ ሐውልቶች ክርስቲያኖች የአሁኑ ዘመናዊ አምልኮ እንዲረዱ እና እርምጃ ያለውን ምሥጢራዊ ትርጉም ሊሰማቸው ይችላል.

ዳየሪስ ያለው ጽሑፍ

በ 1973, አንድ ትልቅ ደብተር ውስጥ የመጀመሪያው ግቤት ነበር. አንድ ድርሰት Dostoevsky ማንበብ በኋላ Archpriest አሌክሳንደር Shmeman አደረገች "ወንድሞች Karamazov." የእርሱ ዳየሪስ ውስጥ, እርሱ የግል ሕይወት ውስጥ የተለያዩ ክስተቶች በተመለከተ የእሱ ተሞክሮ ይገልጻል ብቻ አይደለም: ነገር ግን ደግሞ አስቸጋሪ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ቦታ በመውሰድ ስለ ክስተቶች በተመለከተ ይናገራል. ምንም ጥርጥር ብዙ ክርስቲያን መሪዎች የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ አንድ ቦታ እንዳገኙ አለ. ሁሉ ጋር ከዚህ ወደ የታተሙ ስራዎች ውስጥ በሩሲያ ከ ከመሰደድ በኋላ Schmemann ቤተሰብ ተሞክሮ ያሉት ክስተቶች ላይ የሚያንጸባርቁ ናቸው. የእርሱ ዳየሪስ ያለው ጽሑፍ በእንግሊዝኛ 2002 በተካሄደው ሲሆን ብቻ ነው በ 2005, መጻሕፍትን የሩሲያ ተተርጉመዋል.

አሉታዊ አመለካከት

በሶቪየት ኅብረት አቅጣጫ Aleksandra Shmemana ያለው አመለካከት በጣም ቅር እንደተሰኘ እንደነበር ምንም ጥርጥር የለውም. የራሱ ሪፖርቶች እና የሬዲዮ ፕሮግራሞች ውስጥ በተደጋጋሚ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወደ አንድ አሉታዊ አመለካከት ውስጥ የአገሪቱ መሪዎች ክስ አድርጓል. ይህ ROC እና ZRPTS መካከል ያለውን ሁኔታ ቆንጆ የሚንቀጠቀጥ ነበር መሆኑ መታወቅ አለበት.
ስለዚህ ወደ ሥራ ጸሐፊ ወደ የተሶሶሪ መግባት አልቻለም.

ሁኔታው ተለውጧል እና የቀድሞው ሶቪዬት ሕብረት አይደለም. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት በጣም ወግ አጥባቂ ፓርቲ አባል አንድ ቁጥር, Archpriest Aleksandra Shmemana መናፍቅ ተደርጎ እና ሳይንሳዊ ጽሑፎች የንባብ ይከለክላል.

በጣም አስገራሚ ምሳሌ የየካተሪንበርግ ሃይማኖታዊ ትምህርት ቤት ውስጥ ያለውን ሥራ በማንበብ መከልከል ነው. Nikon የገዥው ጳጳስ Aleksandra Shmemana የተረገመ ሰጥቷል እና ሥራ ለማንበብ ተማሪዎች ይከለክላል. ይህን ውሳኔ ለማድረግ አገልግሏል የትኛው አጋጣሚ, አሁንም አይታወቅም. ነገር ቢኖርም, የማን የህይወት የአርብቶ አገልግሎት ሞዴል ነው አሌክሳንደር Shmeman, ካህኑ ሕይወት መስፈርት ነው.