አንድ hijra ምንድን ነው? ሙስሊሞች ለ A.H. ዋጋ

እስልምና በዓለም ዙሪያ ከአንድ ቢሊዮን ተከታዮች ያለው የዓለም ሃይማኖቶች, አንዱ ነው. እኛም በዚህ ትምህርት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ጽንሰ ላይ መንካት በዚህ ርዕስ ውስጥ, ማለትም, እኛ ምን hijra ያለውን ጥያቄ ለመመለስ ይሞክራል.

ወደ ትርጉም

እኛ ዛሬ አለን ይህም Hijra ጥልቅ ጽንሰ-ሐሳብ, ስለ እስልምና ታሪካዊ ክስተት ልማት አስፈላጊ ሰው ነው. እኛም የእርሱን የአፍ መፍቻ ከመካ በመዲና ውስጥ የነቢዩ ሙሐመድን የማስፈር ስለ እያወሩ ናቸው. ይህ ፍልሰት ቃል ትክክለኛ ስሜት ውስጥ hijra ነው. በውስጡ ገጽታዎች ሌሎች ጋር የተያያዘ እንደሆነ ሁሉ, መለኮታዊ ነጸብራቅ ነው.

ታሪክ

የ Hijra, ተጨማሪ ዝርዝር ውስጥ አሁን የዚህ ክስተት ታሪክ ማብራሪያ በትክክል ምን እንደሆነ እናውቃለን. በ 609 ዓመት ውስጥ, በሰባተኛው መቶ ዘመን ዓ.ዓ. መጀመሪያ ላይ በፍጥነት ወደፊት, ይህን ማድረግ. አንድ አምላክ አንድ አዲስ መገለጥ በስብከቱ አረብኛ ነጋዴ, መሐመድ የሚባል መካ ተወላጅ, የሚናገር ጋር ያኔ ነበር. እሱ ነቢይ ነኝ የሚል, አብርሃም, ሙሴ እና እንደ ኢየሱስ ቅዱሳዊ አሃዝ በርካታ የተፈረመ. የሥልጣን ጥም ሰባኪ ይህ ነው ይላል አዲስ ጊዜ ሃይማኖት እና በኩል ሰዎች ሁሉን ቻይ የሚሰጥ አንድ አዲስ ሕግ. የአጋጣሚ ነገር ሆኖ በኋለኛው ቀን ነቢይ ወደ ጥሪዎች ጋር የተሞሉና እንጂ የእርሱ በአገራችን ያሉ አብዛኞቹ የአባቶች ትእዛዝህን ዞር እና አዲስ መልእክት እንድትከተል. አብዛኞቹ ሰዎች ልክ አምላክ የመረጣቸውን ሰዎች በመሐመድ ጥያቄ ችላ: ነገር ግን ደግሞ እሱ እና ጓደኞቹ የረዳቸው ሰዎች ነበሩ የመቋቋም እና እስከ ሞት ጋር ማስፈራሪያ. የአጋጣሚ ነገር ሆኖ ነቢዩ ልዩ አለመውደድ የተለያዩ መሪዎች እና ማህበረሰብ መሪዎች ለ. ሕይወት የመጀመሪያዎቹ የሙስሊም ማህበረሰብ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ በጣም ከባድ እና አስቸጋሪ ነበረ ነው, ስለዚህ ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹ መጠለያ ክርስቲያን ገዥ ለማድረግ ተስማሙ ቦታ ኢትዮጵያ, ተዛውረዋል. ይህ የመጀመሪያው hijra ሙስሊሞች ነው. በሌላ አነጋገር, ስለ hijra ምንድን ነው? ይህ ሽግግር, ራቅ መልካም, ሰላምና ደህንነት ከክፉ እየሮጠ.

ነገር ግን በዚያን ጊዜ በነቢዩ በመካ ውስጥ አሁንም ነበር እና ስደት ነበር. ከዚያም የየስሪብ በመባል የሚታወቅ ሌላ ከተማ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ: እርስ በርሳቸው በብልቶቼ ባለ ሁለት የዓረብ ነገዶች ይኖሩ ነበር. እነዚህ ባህላዊ አረማዊ አረቦች ነን የሚሉ, ነገር ግን የየስሪብ ውስጥ ከእነሱ ቀጥሎ በአይሁድ እና በክርስትና ተወካዮች ይኖሩ ነበር; ስለዚህ በአንድ አምላክ ውስጥ ያለውን እምነት ሰምተው ነበር. በዜና በመካ ውስጥ አረቦች ይህን እምነት ነቢይ ተገለጠ በመጣላቸው ጊዜ, እነሱ ውስጥ ፍላጎት ናቸው. እስልምና - ምላሽ ውስጥ, መሐመድ ለአባቶቹ ፖሊቲዝምን ለመካድ እና አዲስ ሃይማኖት ለመከተል ብዙ ሰዎችን ለማሳመን ችሏል ማን ከተማ ሰባኪ ወደ እነርሱ ላከ. እነሱ እንኳን ወደ ከተማ አነሳስቷቸዋል እና የመንግስት ራስ ሆነ ይህ ስለ መሐመድ ለመጠየቅ ወሰኑ በጣም ብዙ ነበሩ. ነቢዩ በሐሳቡ ተስማማች. ከተማ በመዲና በመባል የሚታወቁት በኋላ የየስሪብ ውስጥ መቋቋሚያ ከእርሱ, 622 ላይ የተፈጸመው. መሐመድ የበላይ ገዥ እና ሰዎች አዲሱ መሪ እንደ ዓለም እና ታላቅ ክብር ወሰደ. የነቢዩን ሕይወት ውስጥ ይህ ክስተት እና ቃል ትክክለኛ ትርጉም ውስጥ Hijra ሆነ.

የማፈናቀል እሴት

ነገር ግን ምን ሙስሊሞች ወደ Hijra ሙሐመድ ነው ለምንድን ታማኝ በጣም አስፈላጊ ነው? በመዲና ወደ ፍልሰት የነቢዩ የግል ሕይወት ውስጥ ሳይሆን በውስጡ የገለጻቸው ሃይማኖት ምስረታ ታሪክ ውስጥ ብቻ ሳይሆን አዲስ ደረጃ ምልክት እውነታ. ሁሉም በኋላ የየስሪብ ዘንድ ከእርሱ ጋር ቀደም ደካማ የነበረ ሲሆን ለተገፋው ነበር ይህም በመካ መላው የሙስሊም ማህበረሰብ, ሄደ. አሁን, በ የሂጅራ በኋላ, እስልምና ተከታዮች ጠንካራ እና በርካታ ሆነዋል. ኢስሊማዊ ማህበረሰብ የማህበራዊ ምስረታ እና ተደማጭነት ማህበራዊ ማኅበረሰብ ውስጥ አንድ ዓይነት አስተሳሰብ ኩባንያ ተሻሽለው አድርጓል. ሕይወት ራሱ መዲናና ሙሉ በሙሉ ተቀይሯል. ባህላዊ አረማዊ ህዝብ በዋነኛነት የጎሳ ግንኙነት ላይ የተመሠረተ ከሆነ, ከዛሬ እነርሱ የእምነት ተባባሪ ማህበረሰብ ሆነ. እስልምና ውስጥ ሰዎች የየትኛውም ጎሳ, በሀብት, በትውልድ ወይም ማኅበራዊ ሁኔታ ምክንያት, እኩል መብት ተሰጥቷቸዋል. በሌላ አነጋገር, ሙሉ በሙሉ በኋላ በዓለም ላይ እስልምና ሰፊ ማስፋፊያ አስችሏል ይህም ከተማ, ማኅበራዊ መዋቅር ተለውጧል. በብዙ አገሮች እና በመካከለኛው ምስራቅ, አፍሪካ ውስጥ አሕዛብ ጠቅላላ Islamization, በእስያ በመዲና ውስጥ Hijra ሙሐመድ ከ ጀመሩ. ስለዚህ, ይህ ክስተት የቁርአን ሃይማኖት ታሪክ ውስጥ ማጣቀሻ አንድ ዓይነት ሆኗል.

ውጫዊ እና ውስጣዊ hijra

በመዲና ወደ መንቀሳቀስ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ያህል መሐመድ ተመሳሳይ ሁሉም ሙስሊም ወደ ክርስትና የተለወጡት መከተል ነበር ያደረገው. መካ ድል ጊዜ ከዚያም, በዚህ ማቋቋሚያ ከተሰረዘ, ነገር ግን ከዚያ ወዲህ የውስጥ የማስፈር ሃሳብ ለማዳረስ ጀመረ ተደርጓል. በሰው መንፈስ ውስጥ የተከናወነው hijra, ምንድን ነው? አንድ ሰው በእስልምና ደንቦች መሠረት ኃጢአተኛ ተደርጎ ነው, ይህ ስህተት ነገር ስለሚከተል ጊዜ ሐሳብ እና ሕይወት, አንድ መንገድ ነው. ስለዚህ ሁል ጊዜ አንድ ሙስሊም እና ኃጢአት ወደ ፈተና መራቅ ሕይወት የጽድቅ መንገድ ይሄዳል, ይህም የሂጅራ በመፈጸማቸው እንዲሆን ተደርጎ ነው.

ኢስሊማዊ መቁጠሪያ መከሰታቸው

በሙስሊሙ ማህበረሰብ ከሊፋ ዑመር በሚገዛበት ጊዜ ነቢዩ ከሞተ በኋላ, ሃይማኖት ፍላጎት ላለሁበት የልማት መቁጠሪያ ጥያቄ አስነስቷል. በዚህም ምክንያት, ብርሃን በጨረቃ ቀን አቆጣጠር ውስጥ ተቀባይነት ላይ ውሳኔ ተጠርቶ ነበር. አዲሱ የቀን መቁጠሪያ የሚሆን አንድ መነሻ ነጥብ በመዲና ውስጥ መሐመድ ፍልሰት ለመወሰን ጀመሩ ነበር. ከዚያን ጊዜ አንስቶ በአሁኑ ጊዜ ድረስ ይከበራል ነው እስላማዊ አዲስ ዓመት የሂጅራ ነው.

የሙስሊም መቁጠሪያ ገጽታዎች

ባህላዊ መቁጠሪያ ውስጥ እንደ እስላማዊ እንኳ ቁርአን ውስጥ የተጻፈው ነገር አሥራ ሁለት ወራት ያካትታል. በዚህ ሥርዓት ጨረቃ ዑደቶች ላይ የተመሠረተ ነው በመሆኑ, በዓመት ውስጥ, እንዲሁ አይደለም 365 የሶላር መቁጠሪያ ውስጥ እንደ 354 ወይም 355 ቀናት ነው. ይህም ምንም ጊዜ ማጣቀሻ ዓመት ጋር, በተለያዩ ጊዜያት መጀመር ይችላሉ Hijra ወር ነው. ይህ እንደነውር የሚያመለክተው እንዲሁም ከአሥራ ሁለት ወር በኋላ አራት በአማኞች ሕይወት የሚሆን በተለይ አስፈላጊ ናቸው መሆኑን መገንዘብ አስፈላጊ ነው. መደምደሚያ ላይ, ይህ ሙስሊም የዘመን አቆጣጠር መሠረት አዲስ ዓመት ማለትም በጨረቃ Hijra, ቃሉን የአውሮፓ ስሜት ውስጥ በዓል አይደለም ሊባል ይገባል. በእስልምና ተከታዮች አዲስ ዑደት መጀመሪያ ላይ ምልክት አይደለም. ለእነርሱ, ይህ ክስተት ይሁን እንጂ, በማብሰልሰል ለማድረግ ሰበብ እና አክሲዮን መውሰድ እና የወደፊት እቅድ ለማድረግ ጥሩ ጊዜ ሆኖ ያገለግላል.