አዲስ ሃይማኖት ብቅ የክርስትና ልጅነትና

የዓለም ታላላቅ ሃይማኖቶች በአንዱ እንደ ክርስትና ኅብረተሰብ ፍላጎት ውስጥ ብሔራዊ ማህበራዊ ካምፖች ትግል ነበረ ጊዜ በአንድ ጊዜ, የሮም ግዛት ወቅት ወደ እኛ መጣ. አይሁዳውያን በዚህ አስቸጋሪ ወቅት, በአሁኑ ጊዜ በጣም ሃይማኖታዊ ትምህርቶች አዲስ ጽንሰ ፍጥረት ሆነና የሚያሳስባቸውን እና አመለካከት የሚያንጸባርቁ አይደለም "አምላክ" እና "መንግሥት" ስለ ትምህርት ይኖር ነበር. ስለዚህ የአይሁድ ሕዝብ ፍልሰት ውስጥ ዘውታሪዎች በእኛ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሦስተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ውስጥ ታላቅ ወደ ያዳበረ ይህም አዲስ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ, ይፈጥራል ዓለም ሃይማኖት. በዚያን ጊዜ, ክርስትና ለመጀመሪያ ጊዜ የአርሜኒያ ሕዝብ ሁኔታ ሃይማኖት የማደጎ ነበር. በመሆኑም, አርሜንያ ክርስትናን ለመቀበል የመጀመሪያው አገር እንዲሆን ተደርጎ ነው.

የመጀመሪያው ወንጌል በግሪክኛ የተጻፈው, አንድ ሃይማኖት አድርጎ ክርስትና ልጅነትና በቂ መጀመሪያ ነው የመነጨ ተደርጓል ሰዎች በጣም የተለየ የሆኑ ሰዎች እና አገሮች ጋር የተገናኘ መሆኑን ያረጋግጣል.

ይህ ለረጅም ጊዜ ቆይቷል የሃይማኖት አተያይ ሌላ ከትውልድ ወደ ትውልድ በቃል ታች ሰጡት እና ትእዛዛትን. ሰዎች ማኅበራዊ ሕይወት ልማት, እንዲሁም በጽሑፍ መልክ እንደመሆኑ, የተለያዩ ቤተ እምነቶች ቀስ በቀስ የተወሰኑ ድንጋጌዎች መልክ በጽሑፍ ላይ ሊታሰሩ ጀምረዋል. በመሆኑም, እምነቶች ብለዋል ቆይተዋል ይህም ሃይማኖታዊ ሥነ, አለ. በኋላ, አንዳንድ ሃይማኖታዊ መጻሕፍት አንድ እምነት ያለውን በተከታዮች ቅዱስ መጻሕፍት ሁኔታ አተረፍሁበት አለ. ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ነበር.

መጽሐፍ ቅዱስ የመካከለኛው ምሥራቅ ጸሐፊዎች መካከል አምስት መቶ ዓመታት በመቶዎች የሚቆጠሩ በመላው እንደተፈጠሩ, ጥንታዊ ታሪካዊ ርዕዮተ ቅርሶች ስብስብ ነው, እና በላዩ ላይ የሚወርደውን 39 ይህም 66 መጻሕፍት, ያቀፈ በብሉይ ኪዳን እና 27 - ወደ ውስጥ አዲስ ኪዳን.

ይህ ጊዜ ለረጅም ጊዜ ውስጥ እና የተለያዩ ሰዎች የተፈጠረው ጀምሮ መጽሐፉ የተለያዩ የኖሩትም መካከል የሚጋጩ ብዙ ይዟል. በመጽሐፍ ቅዱስ የመጀመሪያዎቹ አምስት መጻሕፍት መሠረት የነበሩት የአይሁድ ማህበረሰብ, ያላትን ሁለት ተረት ውስጥ የሚንጸባረቅ, እኛ ቅራኔዎች በርካታ ፈጥሯል. በመሆኑም ክርስትና ልጅነትና እና ለሕዝቡ ያለውን አስፈላጊነት በተለያዩ መካከል መረዳት ልማት ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ ሃይማኖቶችና ባህሎች. ታላቅ ጠቀሜታ ክርስቲያን መልእክቶች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተገልጿል. አንድ ሃይማኖት አንድ የጋራ እውነት አማካኝነት እንደተገናኙ, ሰዎች ዙሪያ የተወለደው አይደለም እንደ እነርሱ መሆኑን ክርስትና ያሳያሉ. ይህም የተለያየ አመለካከት እና እምነቶች ትግል ውስጥ ተወለደ. ይህ ሠንጠረዥ አዲስ ሃይማኖት ለቀረበለት የነበሩ በርካታ ጥያቄዎች ላይ ቤተ ክርስቲያን የተለያዩ እይታዎች ያሳያል.

የተለያዩ ዕቃዎች ማነጻጸር ቅዱስ መጻሕፍት የተመረጡ ይቻላል ታሪካዊ ጊዜያት ጎላ, ስለዚህ መጽሐፍ አንድ ታሪካዊ ሰነድ ይሆናል. በተጨማሪም, እሷ የአይሁድ ሕዝብ እና የባህል ቅርስ ብሔራዊ ሀብት የሆነውን ጥንታዊ ጽሑፍ ቅርሶች በርካታ, ተሰብስቧል. በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ጥንታዊ ዘመን የሕክምና መድሃኒት ይሰጠዋል, ነገሩ ወደ ሰብዓዊ ቁምፊ አለው ይከራከራሉ ይቻላል.

በመሆኑም በርካታ ምንጮች ጥንታዊ ማህበረሰብ ውስጥ የክርስትና ልጅነትና 988 ዓመታት ተቆጥረዋል. ይህ ልዑል ቭላዲሚር መጠመቅ ራሱን ክርስትና በዚያን ጊዜ ነበር; ሁሉ ተገዢዎቹ አዘዘ. በዚያን ጊዜ, ጥምቀት ብቻ ኪየቭ ሰዎች መካከል ተከናውኖ ነበር; ይህ እውነታ ተቀባይነት ያለውን ረጅም ሂደት መጀመሪያ ምልክት የሩሲያ ክርስትና ግዛት ሃይማኖት አድርገው. ኪየቭ ጥምቀት በኋላ, አዲስ ሃይማኖት በሩሲያ ሌሎች ከተሞች ጋር ሊያወራ ጀመረ: ማለት ይቻላል በየትኛውም መጥምቁ አዲስ እምነት ለመቀበል ግትር እና ከመንዛት ጋር ተገናኘን. ክርስትና እንዲህ የመቋቋም ጊዜ ውስጥ እየተስፋፋ ነበር ምክንያት ክርስትና ጥቂት መቶ ዓመታት አዲስ እምነት እንደ የሩሲያ ሰዎች አስተምረውህ.

ክርስትና ሁሉ በዚህ ጊዜ, ሰዎች ከዚያም ከዚያም እሷን እየቀረበ, አሻፈረኝ, በአሻሚነት ይህን ሃይማኖት አውቆ ከሁለት ሺህ ዓመታት አሁን ነው. ባለፉት አሥር ዓመታት ለእኛ ይህን እንዴት እንደሆነ ለማየት እድል ይሰጣል. ስለዚህ, ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን በሠላሳዎቹ ዓመታት ውስጥ, ክርስቲያኖች ስደት ተገዢ ነበሩ, እነሱም ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ክልክል ነበር. ይሁን እንጂ, የጊዜ ምንባብ እና ተጨማሪ ሰዎች, ክርስትና ዘወር አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናትና ቤተ መቅደሶች የመክፈቻ ናቸው የበለጠ ኃይል ያለውን ለውጥ.

አንድ ሃይማኖት እራሱን እንደ ለመመስረት, እና ብዙ ሰዎች ልብ ውስጥ መዋሸት በጣም ረዥም መንገድ ይዞ ምክንያቱም በመሆኑም, ክርስትና እና መዘዝ ልጅነትና ለእኛ በጣም አስፈላጊ ናቸው.

አንድ ግዛት ሃይማኖት እንደ ክርስትና ልጅነትና አንድ መንፈሳዊ አካል ውስጥ አብረው ሰዎች የማምጣት ቅጽበት ነው ሊባል ይችላል.