እንዴት ተፈጥሮ ጋር ሰብዓዊ ኅብረተሰብ መስተጋብር እንዲቀይር? በሰው እና ተፈጥሮ መካከል መግባባት

የሚታወቅ እንደመሆኑ, የሰው አካል ተፈጥሮ ተነጥለው ላይሰሩ ይችላሉ. የሰው በምድራችን, ክፍሎቹ, በውስጡ ኦርጋኒክ አካል ነው. አንድ ታሪካዊ አውድ ውስጥ ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ልማት, ተፈጥሮ ጋር ያለው መስተጋብር ያለውን ሥርዓት ከግምት አስፈላጊ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት ተመሳሳይ ጊዜ በሂደት ላይ ሁልጊዜ የሰው ጥቅም የሚውል አይደለም. ከተፈጥሮ ጋር ሰብዓዊ ኅብረተሰብ መስተጋብር ማህበራዊ እና ታሪካዊ እድገት ዋና ደረጃዎች ማዕቀፍ ውስጥ ሊታይ የሚችለው እንዴት መቀየር እንደሚቻል.

የልማት ቀር ደረጃ

ይህ ተፈጥሮ ጀምሮ የሰው ታላቅ ጥገኛ ጊዜ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ግለሰብ ልማት በዚህ ደረጃ ላይ ነው ይህ ማራቅ አይደለም. በተጨማሪ, በሁሉም የተፈጥሮ ነገሮች እና ክስተቶች አንድ ነፍስ (አኒሚዝም) የተሰጡ ነበር, እና አንዳንድ መለኮታዊ ባህርያት እንዳያገኙ ሰው ፊት አምልኮ የሚቀርብለት, ሆነዋል. ምክንያት የሰው ታግዷል እነማ ተፈጥሮ ወደ እኔ ልዩ ደረጃ የማይደረስባቸው ላይ እንስሳትና ዕፅዋት ጋር መግባባት ችሎ ነበር. ሆኖም ግን, ይህ አጋጣሚ ብቻ ቃልቻ የተሰጠው ነው, ሆኖም ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ, በአማካይ ሰው ደግሞ መናፍስት ጋር መነጋገር እንደሚችል ያምን ነበር.

Antropologizirovanie ተፈጥሮ መረዳት ላይ ሙከራ አንድ ዓይነት ነበር. በራሱ መልክ እና ምሳሌ ውስጥ የዓለም የሆነ አመለካከት በመመሥረት, በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ሰው ጥልቅ አክብሮት እና የአድናቆት አሳይቷል. ያም ሆኖ, ቀር የመሳሪያዎች ግንባታ, እንዲሁም የ "ዝሆኖችን" እሳት ሰው ጋር በንቃት የተፈጥሮ ሥርዓት ውስጥ ጣልቃ ይጀምራል. በተጨማሪም, ከተፈጥሮ ጋር ሰብዓዊ ኅብረተሰብ መስተጋብር መቀየር እንዴት ማውራት, ይህ አደን ሂደት ውስጥ ጉልህ ሚና መታወቅ አለበት. ስኬታማ አደን ወደ እሱ በራስ የመተማመን እና በራሳቸው ችሎታ በመጨመር, በአካባቢ ላይ አንድ ሰው ያነሰ ጥገኛ ያደርገዋል.

ውጤታማ ደረጃ የሚደረገው ሽግግር

የመሳሪያዎች ግንባታ, ነገር ግን ደግሞ ቁሳዊ, ኅብረተሰብ ልማት የሚሆን መንፈሳዊ እና የግንዛቤ ቅድመ ተፈላጊዎች ብቻ ሳይሆን ያሉ እርሻዎች እንደ የምግብ ምርት ወደ የምትቀስም ከ ሽግግር ያመቻቻል. በመሆኑም ግለሰብ ባዮሎጂያዊ ዓለም አንድ ምደባ አለ. በተመሳሳይ, ፍጆታ ያለውን መጠን መጨመር ተፈጥሮ ላይ ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ተጽዕኖ, የተፈጥሮ ሀብቶች. ሰው ከአሁን አደን እና በመሰብሰቡ የተወሰነ ነው, አዲስ እንቅስቃሴ ያዳበረ - የእርሻ. የግብርና Vernadsky ብቅ ያለውን አንጻር ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ልማት ታሪክ ውስጥ ከፍተኛ ለውጥ አምጥቷል. እነዚህ ክስተቶች Neolithic መጀመሪያ ጋር ተገጣጥሞ እንደ ደግሞ ከተፈጥሮ ጋር ያገናኛቸዋል ግብርና ይህን አይነት, በመክፈት, በተለምዶ, የ "Neolithic አብዮት" ይባላል.

በዘመናችን ውስጥ ተፈጥሮ ጋር የሰው ግንኙነት

በዚህ ጊዜ ወደ ውድር ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ተፈጥሮ ጉልህ ለውጦች ቢያጠፋ. መለኮታዊ ማንነት አንድ የላቸውምን ተፈጥሮ ማንነት ተተክቷል. ተፈጥሮ ተግባራዊ ልማት ዒላማ እና ሳይንሳዊ እውቀት ምንጭ ይሆናል. ቤከን - ስለ ዕፅዋት እና እንስሳት ወደ አዲስ አመለካከት ያለውን ideologues መካከል. ስለ አንዱ አስቀድሞ empirically የተፈጥሮ ልማት ሞገስ.

ልማት (anthropogenic) ዘመናዊ, መድረክ

ስለዚህ እኛም አይተናል እንዴት ታሪካዊ አውድ ውስጥ ሰብዓዊ ማኅበረሰብ እና ተፈጥሮ መካከል ያለውን መስተጋብር. እኛ በእኛ ጊዜ ምን ማለት እንችላለን? ጥርጥር ዘመናዊ ቴክኖሎጂ እጅግ የተፈጥሮ ሀብት ብዝበዛ ለ አጋጣሚ እየሰፋ ይህም ልማት ውስጥ ታይቶ በማይታወቅ ደረጃ, ደርሷል. ሰው ሠራሽ ደረጃ የሚከተሉት ባህሪያት ላይ ተፈጥሮ ጋር የሰው ዝምድና ይለያያል:

- የሰው አንድ ሰፊ (ቅጥያ መጋለጥ አካባቢ) ውስጥ በተፈጥሮ ላይ ግፊት እና ጫና (ቅጥያ መስኮች ተጽዕኖ) ቃላት የብርታት ምንጭ አለ;

- በዓላማ ሰብዓዊ እርምጃ ዕፅዋት እና እንስሳት ለመለወጥ;

- ጥሰት ምህዳራዊ ሚዛን: የሰው ልጅ ኅብረተሰብ ከ A ካባቢ ላይ ጨምሯል ግፊት, ወደ ምህዳር በሚያስፈልግ መጠን ለማገገም ጊዜ የለውም ምክንያት;

- ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ተጽዕኖ ተፈጥሮ ላይ አሉታዊ ውጤቶች ስጋት እያደገ.

የተፈጥሮ ሀብቶችን ችግር የሚታደስበት

አንድ የተለየ ችግር ሁኔታ ነው exhaustible የተፈጥሮ ሀብቶች. እነዚህ ዕፅዋት እና እንስሳት, እንዲሁም ለም አፈር ያካትታሉ - ታዳሽ ምንጮች; ማዕድናትን - ያልሆኑ ታዳሽ ምንጮች. በመጀመሪያው አሠራር, ሁለተኛው ጉዳይ ማግኛ ፍጥነት ወደ በግምት የሚነጻጸር ያለውን ሀብት አጠቃቀም መጠን, ማግኛ የማይቻል ነው. በዓለት አሰላለፍ እና ሚነራላይዜሽን ያለውን ሂደቶች በቀጣይነት ቦታ መውሰድ ቢሆንም ያላቸውን መጠን ውሂብ የማዕድን ፍጥነት ወደኋላ ባለመቅረት.

ይሁን እንጂ, የሰው እና ተፈጥሮ መካከል መስተጋብር የአሁኑ ደረጃ ጊዜ ገደብ የለሽ ሀብቶች (አየር, የፀሐይ ኃይል, ነፋስ ኃይል, የውቅያኖስ ሞገድ, እና ሌሎችም.) ጋር ደግሞ የራሱ ችግር አለው. ሰብዓዊ ማኅበረሰብ እና ተፈጥሮ መካከል ያለውን መስተጋብር, ይህም ተጽዕኖ እንደሆነ መታወቅ አለበት እንዴት ጥያቄ ከግምት anthropogenic ምክንያቶች ወደ ከባቢ አየር እና hydrosphere የራሱ አካላዊ ሁኔታ እና የኬሚካል ጥንቅር ውስጥ መለወጥ ጀመረ መሆኑን በአካባቢ ላይ ያሉ ወርድና ደርሷል. እነዚህ ለውጦች በከፍተኛ አየር እና የውሃ ዋጋ መቀነስ. ይህን ችግር ለመፍታት ከባድ ወጪ ቅነሳ ሂደትን ይጠይቃል.

ውድ ዘመናዊ ኅብረተሰብ - በመሆኑም "የእኛ ችግር እኛ ከእሷ ከእነርሱ ውሰድ: ከተፈጥሮ ጸጋዎች መጠበቅ አንችልም" አንድ መሠረት Michurinist ሃሳብ ሆኖ ይወሰዳል. አሁን ብቻ ሳይሆን በ ተፈጥሮ ጋር ሰብዓዊ መስተጋብር ላይ በሚከሰቱ ይመጣል, እና ዓለም አቀፍ የአካባቢ ጥፋት የሚያስፈራራ.