ኮክሆል ... የተለያዩ ትርጉሞች

በሚያስደንቅ ሁኔታ, በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ የዚህ ቃል በርካታ ፅንሰ ሀሳቦች አሉ. ቀስ በቀስ የፊት ቅጠል ወይም የሱፍ እጥበት, ላባ ላይ, እና የትም ቦታቸው (የኋላ, ፊት, ጎን). በዩክሬን ውስጥ ይህ ሕንጻ "ኦልዬቲድስ" ይባላል. በአጠቃላይ የዩክሬን ማለት ይህንን ማለት ነው! አንዳንድ ጊዜ ስማሾቹ ትክክለኛ ስሞች እና ትክክለኝነት ናቸው.

"ኮክሆል" የሚለው ቃል ትርጉም

እሱም ደግሞ እርግብ, ዶሮ ነው. በነገራችን ላይ የወንድ ስም የተለመደ ስም ነው. እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የኒዝሂ ኖግሮዶዲያ ሰዎች ትንሽ ቀዝቃዛ (ትንሽ ዓሣ) ነበራቸው. በኮስትሮማ ክኮሽሉካ (ከባለቤቱ ከኮካ ጋር ላለመተንተን) በአጠቃላይ ከቁልሱ የተነሳ ምናልባት የሆነ ነገር ነው. በአርክክለስክ ጉሩኒያ ክኮክላክ ወይም ክሎሆሉሻ የተሰኘው የእርቢው ክር ዝርያ በጫጩት ላይ በማኅተም የታተመበት ቀን ነበር. በዚሁ ቦታ ላይ ክሎሽሉሽ ትንሽ ኳስ ነው. እንደምታየው, ሁሉም እነዚህ ስሞች በቀጥታ ከግድግዳው, ከጭንቅላቱ ፀጉር ወይም ላባ ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው.

ሌላው ኮኮሆል ደግሞ በቮርኔዝ ክልል ውስጥ መንደር ነው. ወንዙም ተመሳሳይ ስም አለው.

የሰዎች አስቂኝ ስም

"ዩክሬን" የሚለው ቃል ሌላኛው ትርጉሙ የቀድሞው አሻንጉሊቶች ወይም አፀያፊ ናቸው. ኦዝዬዋዎ የሚለው መዝገበ-ቃላት በሚለው መሠረት ኡሉሩስ እነማን ናቸው? እነዚህ አንድ አይነት ዑሪያኖች ናቸው. በእሱ መዝገበ ቃላቱ ውስጥ "ዩክሬን" የሚለውን ቃል ትርጉም "ዩክሬን, ትንሽ ሩሲያኛ" የሚለውን ትርጉም ይተረጉመዋል. በአጭሩ ገለጻዎቹ ውስጥ አንዳንድ ምሳሌዎች ቀርበዋል-«አኮሆል ከካሬ ነው ደካማ ነው, ነገር ግን ተንኮለኛ መስመር»; "ኩኮልክ አይዋሽም, ነገር ግን እውነቱን አይነግረውም." በአንድ በኩል እንደዚህ ዓይነቶቹ ቃላት እንደ ውርደት ወይም ስድብ አድርገው ለጠቅላላው ህዝብ መረዳት ይችላሉ. በሌላ በኩል ደግሞ ዘመናዊ ዩክሬን ብዙውን ጊዜ የሚስቅ እንዲሁም እንደነዚህ ያሉ ተምሳሌቶች እንኳን ተጠንቀቁ.

የተለያየ ግንዛቤ

ይሁን እንጂ አሁን "እናኮክ" የሚለው ቃል አሻሚ ነው. የምዕራብ ዩክሬኖች ይህ ቅፅል ስም እንደ አስደንጋጭ ስድብ አድርገው ይመለከቱታል. በምሥራቃዊ ዩክሬን ግን "ኩክሆ" የሚለውን ቃል ከመሰናከል ይልቅ በቀልድ መልክ ይጠቀማሉ. እና በተለይም በሩሲያ የሚኖሩ ዜጎች በዩክሬን ደቡባዊ ምሥራቅ የሚኖሩ ዜጎች በዚህ ቃል ራሳቸውን ሲጠባበቁ ጭምር እራሳቸውን ከፍ አድርገው ይነሳሉ.

ትንሽ ታሪክ

የዚህ ዓይነቱ አመለካከት, እንዲህ ዓይነቱ ምላሽ ምክንያት, በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን, ሳይቤሪያ በፍጥነት እያደገች እና ከማሶሮሺያ (የምዕራባዊ ክልሎች ነዋሪዎች እና ከዚያም ጊልያኪ, ማለትም ጂሊኒስ በዚህ ታሪካዊ ክስተት ውስጥ አልሳተፉም) አስቸጋሪ, ግን ነጻ እና ሰፊ መሬት. እርግጥ ነው, እነሱ ብቻ አይደሉም. ሩሲያኛ, ቤሊዝላሻ, ቻቮሽ, ታታር, ሞርቫ, ወዘተ. በአካባቢው ሰፍረው ነበር, የብዝሀ ህዝቦች ልዩነት የራሱን ዕድል ላለመወሰን የራሱን የራስን ዕድልን ያመጣል. በነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ "ቾኮል" የሚለው ቃል ለዩክሬን ለራስ ስም ይሰጣል. ተመልክተናል, እራሳቸውን እራሳቸውን አስቀምጠዋል እናም በውስጡ ምንም ዓይነት አሳፋሪ እና በተለይም መሳደብ ውስጥ አላዩም. በነገራችን ላይ ለሩስያ ሰፋሪዎች በ "ካታሳፍ" ወይም "ሞዛል" ውስጥ አንድም ሰው አይቆጣም.

ምንጭ

"ኪኮ" የሚለው ጽንሰ ሐሳብ ከየት መጣ? ጥቂት ስሪቶች ብቻ ናቸው. ታዋቂና የታመነ ነው ምክንያቱም የዩክሬይን ኡሬኒያኖች በቅድመ-መቅደሱ, "ተውላጠ ስም", በፀዳ እራስ የተሸፈነ ራስ ላይ ተጠርተዋል. እንዲህ ያለ አፈ ታሪክ አለ. ልክ እንደዚሁም, አንድ ሳይር ፒተር ፒክሮስስን ወደ ፒተርስበርግ ጋበዘው. በአካባቢው ነዋሪዎች በተለይም በሴቶች ላይ እጅግ አስደንጋጭ ከሆነው ውበት ይልቅ በአስደናቂው እይታ ላይ አስደንጋጭ ስሜት ፈጠረ. ዞራዞሆትሲ "ያልተፈቱ ሰዎች" የሚል ቅፅል ስም ተሰጥቶታል (ግልጽ በሆነ ምክንያት ምክንያት), እሱም ቀስ በቀስ ቀለል ባለ ቅፅበት ወደ "ኩህሎቭ" ተለውጧል.

ሌሎች ስሪቶች

በዚህ ጉዳይ ላይ ሌሎች ዝቅተኛ ታዋቂ አስተያየቶች አሉ. በዚህም ምክንያት አንዳንድ የኢንኖግራፈር ተመራማሪዎች ከምናሎጋዊ ቃል "ሃሎ-ጎ" ጋር ተመሳሳይነት አላቸው, ፍችውም "ሰማያዊ-ቢጫ" ማለት ነው. ሞንጎሊያውያን ታጋሾችን ያስቆመው የጋሊሺያ-ቫሊየን ዋና እርባታ ባንዲራ ነበር. ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ ሩሲያ የሩሲያ ሩጫ ወደ ሩሲያ አልሄደም. አይደለም, የተለመደው ሥረ መሠረተ ቢስ ግን, በተቃራኒው መልኩ ለረዥም ጊዜ ተፋታችው. ሌሎች እና እንዲያውም ይበልጥ አስቂኝ የሆኑ ትርጉሞች አሉ. ለምሳሌ, ከቱርክኪክ ፍጥረት ትርጉም - "የሰማይ ልጅ", "ሰማያዊ".

Türkic ስሪት

ሞንጎሊያውያን ሩሲያን ወደ "ሻሚኒዝ" ፋሽን እንደሚመጡ የሚናገሩም አሉ. ለመጀመርም የቡድኖቹ ጭንቅላት እና በቅድመ-መቅዳ በበርካታ የዓለም ህዝቦች ውስጥ እንደነበሩ - የቫንጌንጎች, ቱርኮች, ሞንጎንን ጨምሮ ሞንጎሊስ, ወዘተ. እናም ለረዥም ጉዞ ስኬታማነት በንፅህና አጠባበቅ ስርዓቶች ላይ ብቻ ይፃፍ ነበር. , ፀጉሩን ለመንከባከብ የማይቻልበት ሁኔታ ሲኖር, ጥገኛ ተሕዋስያን አይጀምሩም. ቹክኪም ተመሳሳይ - እና ቅጥ ያጣ, እና ተግባራዊ ሊሆን ይችላል: በተለያዩ ውበት ላይ የተለያዩ ጌጥዎችን ማስጌጥ ይችላሉ.

አሁን ስለ ሞንጎልያ ተፅዕኖ. በ "ኦሴዴድዝ" የቀድሞዎቹ ዑኩዎች አባቶች በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ሲገናኙ ህልም ኦሌገን የቫርጋንያን ቡድን ወደ ኪዬቭ ሲያመጣ. እኛ የምናውቀው የሞንጎላውያን ወረራ በ 13 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ነበር. አዎ, ከእነርሱ በፊቼ ከነገዶች, ጸጉሮቹም እንዲሁም ፀጉራቸውን በፀጉር መቆለፋቸው ነበር. ሆኖም ግን ሁሉም ነገር ቀደም ብሎ ተከናውኗል. በቫርዬኖች "ቂልነት" የከፍተኛ ርስት ምልክት ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር, እናም እንዲህ አይነት ሰዎች የታወቁ ወይም ለጦርነት ብቁዎች ነበሩ. ይህ መርህ በፀናቅ Kievan Rus ነበር. በከፍተኛ ደረጃ የተወለዱ ወይም ልምድ ያላቸው የተከበሩ ዶሩሺንኪኪ ረጅም ፀጉራቸውን በመተው ሰውነታቸውን ያልጠረጠሩ ናቸው. በውጊያዋ ውስጥ ማጣት ውርደት ነበር.

የኡክሹንያኖች እነማን ናቸው?

እዚህ ያሉት, ተመራማሪዎቹም ተመሳሳይነት አላቸው. ጥቂቶቹ ደግሞ ወደ ቱርክ ተወላጅ አመጣጥ በመግለፅ ምሳሌ እና ገጽታን በመስጠት (ሰፋፊ ባንቃዎች, ሰፊ ጭብጥ, ፓፓሃ, ጆሮ ውስጥ, "ቂል") እና ወታደሮችን ማዘጋጀት ("ኮዛክ" - የቱርክ ቃል), እና በሕይወት ያሉ ስማቸው (ካዝማ, እንደ "ባለገመድ ሻንጣ" ተብሎ ተተርጉሟል) እንዲሁም የዕለት ተዕለት ሕይወት እውነታዎች (ሆት, ታን, ፕላካታ, ናኖም). አብዛኛው ጥቁር ፀጉር እና ቡናማ ዓይኖች እንኳ ተጨምረዋል. ግን ይህ ሊሆን አይችልም. ከዘለቆው ጋር ለረጅም ጊዜ የዘለቀ ጎረቤቶች በሕዝቡ ላይ የጊዜ ማሳለጥ አልቻሉም. ለምሳሌ በኪዬል አቅራቢያ ፔቼኔጊን የማቋቋም ሥራ አሁንም አለ. የሆነ ሆኖ, ተወካዮቻቸው መጀመሪያ ለመጀመርያቸው ሆሀሚ ተብለው የሚጠሩበት የዞፕሸሻሺያ ወታደሮች መሰረታቸው ከድሮው ከኬቨሪያን ሩስ አውሮፕላኖዎች - ወንጀለኞች, ወንጀለኞች, ጀግኖች ነበሩ. አሕዛቦች በእራሳቸው ደረጃ እንዲቀበሉት ቢደረግም ለመጠመቅ ተገደዋል. ስለዚህ የፀጉር ቀለም አሁንም አመላካች አይደለም. የዩክሬንኖች-ትንሹ ሙስሊሞች ምንም እንኳን የታሪክ ሙከራዎች ቢኖሩም, ማንነታቸው - በዳንሶች, ዘፈኖች, የሕይወት ጎዳና, አተያይ እና ቋንቋ.

በአሁኑ ጊዜ "ኮክሆልም" እና "ኮሆሽካካ" የሚሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ በቃላት ላይ በተቀላቀለ ንግግር መልክ ጥቅም ላይ ይውላሉ.