ወደ ግጥም Tyutchev ትንተና ውስጥ ፍልስፍና ገጽታ. ኤፍ I. Tyutchev: የፍልስፍና ግጥሞች

Fyodor Ivanovich Tyutchev ያለው ጥበባዊ ቅርስ ትንሽ ነው: ብቻ ጥቂት ጽሑፎች እና 50 250 ትርጉሞች እና የቅኔ የመጀመሪያው ሥራ ነው, በጣም ጥቂት ይህም አልተሳካም. ነገር ግን ይህ ደራሲ ዘ ፍጥረት አንዳንድ ግጥም እውነተኛ እንቁዎች ናቸው. ይህም ዘላለማዊ ጭብጦች ላይ ተጽዕኖ ምክንያቱም ፍልስፍና ተፈጥሮ ግጥም Tiutchev, ሥራው ፍላጎት እንዲቀጠፍ እውነታ አስተዋጽኦ ያደርጋል. እነዚህ ግጥሞች, እና ጥንካሬ እና አስተሳሰብ ጥልቀት, እንዲሁ የማይሞት ልዩ እስከ ዛሬ ድረስ.

Tiutchev, የፍልስፍና ግጥም ገጣሚው ሆኖ, በዚህ ርዕስ ውስጥ ይብራራል ይህም 1820-1830 ዎቹ መባቻ ዙሪያ የዳበረ ነው. የእርሱ ጥበብ በተጨማሪ ድንቅ በዚህ ጊዜ ውስጥ: "የበጋ ምሽት", "እንቅልፍ ማጣት", "የመጨረሻ የሆነውና", "ራዕይ", "ሲሴሮ", "የበልግ ምሽት", "የምንጭ ውሃ" እና ሌሎችም.

ግጥም አጠቃላይ ባህርያት

ከፍተኛ ሐሳብ ጋር የተሞሉና ወደ ሕይወት አሳዛኝ የሆነ ኃይለኛ ስሜት, ግጥም Tiutchev ጥበባዊ አገላለጽ ሁሉ ቅራኔዎቹ እና እውነታ ውስብስብነት ላይ የተገለጸው በተመሳሳይ ጊዜ ጥሌቅ ስሜት. በፍልስፍና አመለካከቱ Schelling የተፈጥሮ-የፍልስፍና እይታዎች ተጽዕኖ ሥር ተቋቋመ ነበር. ግጥም Fedor ጭንቀት መግዣም. ተፈጥሮ, ሰው, በዓለም ላይ የተለያዩ ተቃዋሚ ኃይሎች ዘላለማዊ ግጭት ውስጥ ሥራ ውስጥ ይታያል. በተፈጥሯቸው ሰው, "እኩል" "ተስፋ ቢስ" ትግል "ተስፋ አስቆራጭ" ዕጣ ጋር ትግል, ወደ ሕይወት በራሱ ተበይኖባታል ነው. በተለይም, ገጣሚው አውሎ እና የሰው ነፍስ እና የዓለም ኃይለኛ ማዕበል ምስል ተማርኬ ነበር. ከጊዜ በኋላ ግጥሞች ውስጥ በወርድ ምስሎች ቀደም ፈጠራዎች በተቃራኒ, የሩሲያ ብሄራዊ ቀለማት ያሸበረቁ ናቸው.

የፍልስፍና ግጥም ገጽታዎች

በ 19 ኛው መቶ ዘመን ውስጥ ያለን አገር ውስጥ የፍልስፍና ግጥም አንድ ታዋቂ ተወካይ - በአንድነት ሠ ሀ Baratynskim ኤፍ I. Tyutchev ጋር. የእሱ ጥበባዊ ዘዴ እውነታውን ወደ ሮማንቲሲዝምን እስከ ጊዜ እንቅስቃሴ ግጥም ያለውን ባሕርይ ያንጸባርቃል. Fedor መክሊት, ሕይወት ትርምስ ኃይሎች ወደ በጉጉት ዘወር ማን ገጣሚ, ተፈጥሯዊ ነገር ራሱ ነበር. ፍልስፍናዊ ቅኔ Tiutchev የራሱ ርዕዮተ ይዘት ውስጥ ታላቅ ጥልቀት እንደ አይደለም በጣም ብዙ የተለያየ ባሕርይ ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ ባለፈው ስፍራ "ኑ, ጌታ ሆይ: ደስታዬ" እና የመሳሰሉትን ግጥሞች ውስጥ ሊገኝ ይችላል ርኅራኄ ዝንባሌ, ይወስዳል "የሰው ልጅ እንባ."

Tiutchev ግጥም ልዩ የሆነ

; ከእርሱ ጋር ፍቅርን የሚያመጣቸው ፓፓሱ እና ረጋ እውቅና ማዋሃድ, ሰብዓዊ ገደብ, የሰው ልጅ እውቀት, ስለ ተፈጥሮ መግለጫ የአቅም ውስንነት ያለውን የግንዛቤ ችሎታ ሁሉ ልበሱ - እነዚህ የፍልስፍና ግጥም Tiutchev ዋና ምክንያቶች ናቸው. ሌላው ገጽታ - ሁሉም ሕያዋን ነገሮች ምሥጢራዊ እና ትርምስ ከተከሰተው ያለውን ጭብጥ.

በጣም አስገራሚ ነው Tiutchev, የፍልስፍና ግጥም, ከሆነ ብቻ አይደለም ጽሑፎችን በሙሉ, በእርግጥ ልዩ እና የመጀመሪያ ገጣሚ ነው. ይህ ሁሉ ግጥም ጨረር ምክንያት ተጽዕኖ. ለምሳሌ ያህል, ግጥም "አቤቱ ትንቢታዊ ነፍሴ," "ኦ መንፈስ ቅዱስ ሌሊት", "የምሽት ሰማይ", "ሌሊት ድምጾች", "ማድነስ", "ቀን እና ሌሊት" እና ሌሎች በውስጡ ዓይነት የተፈጥሮ መጥፎነት የተነሳ ቅኔያዊ ፍልስፍና ውስጥ ልዩ ናቸው ትርምስ እና እብደት. እና ፍቅር የጩኸትና, ለዚህ ሁሉ ተደብቆ ነው በስተጀርባ ምሥጢር, ዓለት, አስፈሪ, አሉታዊ ተፈጥሮ ይህ ደራሲ አእምሮ ውስጥ የተሞሉና ተፈጥሮ ይገልጻሉ. ስለዚህ በፍልስፍና ሐሳብ Fedor ሁልጊዜ ሐዘን, ዓለት ለ አድናቆት, በውስጡ የአቅም የሚያውቁ ተዘፍቆ.

የፈጠራ Fedora Ivanovicha Tyutcheva መካከል Periodization

ትምህርት "ፍልስፍናዊ ግጥም Tiutchev" ትምህርት ቤት አብዛኛውን ጊዜ የእሱን ሥራ periodization ጋር ይጀምራል. ስለ ሁኔታው ማውራት, ደራሲው ያለውን ግጥም ያለውን ልማት የሚከተሉትን ደረጃዎች ናቸው.

1 ኛ ክፍለ ጊዜ - 20 ዓመት. ይህ የመጀመሪያ ጊዜ. በዚህ ጊዜ Fyodor Ivanovich መካከል ግጥሞች የዘፈቀደ, በዋነኝነት በግምት ላይ ነው. ይሁን እንጂ ቀደም ሲል በ 1820 ዓመታት ውስጥ, ደራሲው ያለውን ግጥም ቀስ በቀስ ላይ ጎልቶ የፍልስፍና ሐሳብ. ሁሉም በአንድነት ማዋሃድ - እና ተፈጥሮን እና የፍቅር ፍልስፍና: ዋናው ርዕሰ ጉዳይ.

2 ኛ ክፍለ ጊዜ - ከ30-40 ዓመት. በዚህ ጊዜ, Fedor አንድ ባለ ቅኔ ያስቡ ይሆናል ይቀጥላል. ተፈጥሮ እና ፍቅር ገጽታዎች አሁንም የእሱን ሥራ ውስጥ ተገቢ ናቸው, ነገር ግን እነርሱ የሚረብሽ ዝንባሌ ድምፅ. እነሱም እንዲህ ( "መጨረሻ እስከ መጨረሻ ..." ወዘተ) ለአምልኮ ጭብጥ ላይ ግጥሞች ውስጥ ሆነው የተለያዩ ቀለማት እና ዘዬዎች, የተገለጹ ናቸው.

3 ኛ ክፍለ ጊዜ - 1850-1860 ዓመት. ሕይወት ላይ ተስፋ ቢስ እና ተስፋ አስቆራጭ አመለካከት ወደ ማዳበር ይህም በማስፋት ጭንቀት ዝንባሌ የለም.

Tiutchev, በዘመኑ ብዙ እውቅና በጣም ጠንካራ ቆይቷል ይህም የፍልስፍና ግጥም, ሥራዎቻቸውን ለማተም, ስለ እንክብካቤ አያውቅም. ሥራው የመጀመሪያው ትልቅ ቡድን በ 1836-37 ዓመታት ውስጥ ፑሽኪን በአምላክ "ኮንቴምፖራሪ" ውስጥ I. ኤስ Gagarina እርዳታ ጋር ታትሞ ነበር. ቀጣዩ ዋና ጽሑፍ ደግሞ "ኮንቴምፖራሪ» ጋር የተገናኘ ነው, ይህም, 1854 ላይ ነበር I. ኤስ Turgenev አንድ መለቀቅ አዘጋጀ. 1868 - ወደ ሥራ የመጨረሻ የህይወት እትም. እንደገና, Tiutchev በውስጡ ዝግጅት ተወግዷል ነው, ይህም ልጁ I. ኤስ Aksakov ጋር የተያያዘ ነው.

ስብዕና እና የፈጠራ Tiutchev ያለው ፓራዶክስ ተፈጥሮ

ይህ ጸሐፊ ጸሐፊዎች የእሱን ጊዜ ሥራዎቻቸውን ከፈጠረው ውስጥ ዘውጎች ላይ ጻፈ አያውቅም. እሱ ቅኔ የበለጠ ስድ ወደዳት. Fedor ቀደም Turgenev ማራገቢያ ነበር, Lva Nikolaevicha Tolstogo አድናቆት.

ብዙ ተመራማሪዎች ፍልስፍናዊ ቅኔ Tiutchev ናቸው. በዚህ ርዕስ ላይ ጽሑፍ ለምሳሌ, ረ ሥር, ፈጥሯል. መግለጫዎች Fedor ደብዳቤ በመውሰድ እና በእሱ እይታዎች አንድ ሥርዓት መገንባት ነው አማካኝነት መጽሐፍ "Tiutchev. ገጣሚው-ፈላስፋ" ውስጥ. ነገር ግን ተመሳሳይ መዛግብት ተሰርስሮ እና ሌሎች ከተሞላበት አመለካከት ሊሆን ይችላል ምክንያቱም. Tiutchev ዎቹ ቆንጆ የቅርብ ያውቅ ሰዎች, ከእነሱ ግራ መጋባት (Wed መግለጫዎች I. ኤስ Aksakova, ገጣሚ-በ-ሕግ, እና ሴት ልጅ አና ደብዳቤዎች) ምክንያት መሆኑን ገልጸዋል. ስብዕና Fedor ጥንዶችን ባሕርይ: አንድ መሆን ቆጶስነትን ቢፈልግ, ነገር ግን በአንድ ጊዜ ይህ ስለ ፈሩ ነው. ይህ በተለይ ፍልስፍናዊ ገጽታ እና ግጥም Tiutchev ውስጥ ደራሲው ባሕርይ, ያንጸባርቃል.

ምንጭ ላይ አካባቢ ተጽዕኖ እና ግጥም Tiutchev

Fyodor Ivanovich መጠነኛ ማለት ወላጆች ቤተሰብ ውስጥ, በ Bryansk ወረዳ ውስጥ በሚገኘው የንብረት Ovstug ላይ ተወለደ. ወላጆቹ ቤት ውስጥ ፈረንሳይኛ ተናገሩ. ገጣሚው እናት በጣም ሃይማኖተኛ ነበረች; ስለዚህ በቅርቡ ዘመን ያለፈበት ንግግር ተምረዋል. ወደፊት ገጣሚ ትምህርት በሞስኮ ኤስ ኢ Raicha የተመራ ነበር. Bura, Merzlyakov, Milon; ይህ ሰው ወደ ሞስኮ ግጥማዊ ቡድን አንድ ፕሮፌሰር እና mediocre ገጣሚ, መግቢያ ነበር. እነዚህ ጥሩ ገጣሚ, ምሁር, እና አመለካከት ላይ ግጥም ይቆጠራሉ - አስቸጋሪ ሥራ ብቻ ፍሬ ነው.

Fedor እጅግ ማልደው ግጥም መጻፍ ጀመርኩ. ሙኒክ ውስጥ የተፈጠሩ መጀመሪያ ፈጠራዎች ገጣሚ. እሱም ሩሲያ ወደ እነርሱ ላከ; Raich የታተመው anthologies የታተመ. ጥቃቅን ባለቅኔዎች መካከል flits ሳለ Tiutchev ይሰይሙ.

ጽሑፋዊ ሂደት ውስጥ Tiutchev ቦታ

Fedor በማንኛውም ጽሑፍ ካምፖች ወገን አይደለም; ምክንያቱም እኔ ወደ ክርክር ላይ ለመሳተፍ ነበር, ሥነ ጽሑፍ ውጪ ነው.

- ገጣሚ-ምሁር አማተር ገጣሚ: Karamzin ዘመን ተቃውሞ የሚከተሉትን አቆመው አድርጓል. ይህ Tiutchev የመጀመሪያው ወደ ይልቅ አባል ነበር.

ከሞስኮ ክበብ ተወካዮች በተቃራኒ, አማተር ባለቅኔ እሱ, ማንንም ማገልገል የለበትም አንድ ስሎዝ, አንድ ignoramus, ከኤፊቆሮስ ነው, ምድረ ሕይወት ይመራል. "ለሥራ ከመትጋት አትለግሙ" - ፈጠራ ፈጠራ ላይ መርህ ቅንብር ውስጥ, የሰው ወግ አይቆርጡም.

Fedor በተደጋጋሚ ከሌሎች ሩሲያዊ ባለቅኔ ጋር ይደባለቃል - Afanasiem Afanasevichem Fetom. ይህም እንዲሁ በአጋጣሚ ነው. ፍልስፍናዊ ግጥም Fet ብዙ የጋራ Tyutchev. ትናቴዎስ Afanasievich - የኢምፕሬሽኒስት, የእርሱ ዓለም - ወዲያውኑ ግንዛቤዎች ዓለም: የመሆንን ሐሳብ ውስጥ, ሌላው ወደ በማዋሃድ, ቀለሞች, ብርሃን, አፈርህ ድምጾች. Tiutchev ደግሞ ብዙውን ጊዜ ስለ ርዕሰ (የፍልስፍና ግጥሞች) መካከል ያለውን አጠቃላይ መካከል Baratynsky ላይ የቆመ; ነገር ግን የእርሱ ዓለም Fedor Ivanovich አይደለም ነው, terminologichnosti, ያፈነገጠና ቁርጠኛ ነው.

Tiutchev ዓለም

በተለይም ዳየሪስ, ደብዳቤዎች የተፈጠረው ዓለም Tiutchev ማንኛውም አጠቃላይ ስዕል, ወይም በውስጡ ጥበባዊ ቅርሶች መካከል ትንተና, ሁኔታዊ ነው. Fedor ከእርስዋ ራቅ ለማንቀሳቀስ የሚያስችል ሥርዓት ያስፈልገዋል. በአጽናፎቹ በርካታ እይታዎች በአንድ ጊዜ projection ጋር ግጥሞች ያስፋፉ.

Tynianov መሠረት ይህ ደራሲ የራሳቸውን አስተሳሰብ, መምህራን (Trediakovskii, Bobrov) በተቃራኒ, አጭር ቅጽ ገጣሚ ነበር. እንዲያውም, Fedor በመሠረቱ, እየመረጡ ሆነ በከፊል አጭር እየጻፈች በመለወጥ የአውሮፓ ወግ ይወስዳል.

ገጣሚ ማዕከል ዝንባሌ መኖሩን / ያልሆኑ ሕልውና ስሜት ነው. እና ቁጥር ላይ, እና Fyodor Ivanovich ጽሑፎች ውስጥ እንደገና እና እንደገና ሕይወት fragility ጉዳይ ተመለሰ. አርት ስርዓት ገጣሚ ላይ የተመሠረተ ነው ያለው ቦታ / የጊዜ እውነታ / ኢምንት ፊት / አለመኖር ያነጻጽራል.

ብለን እንደተመለከትነው, Tiutchev ተለያይተን ይፈራል. እሱም ብሎ ቦታ ይጠላል "እኛን ይውጣል." ይህ ገጣሚው ሞቅ የባቡር ይቀበላል ለምን ይህን ያህል ቦታ አሸናፊዎች ናችሁ ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ Tiutchev ዎቹ ግጥሞች የወሰኑ ቦታ ብዙ አሉ. ከእነርሱ መካከል አንዱ - በ 1859 የተፈጠረ, "ወደ መንገድ ላይ". በዚህ ሥራ ውስጥ በአንድ ጊዜ በአሁኑ ገጣሚ እና ለሕይወት የሚጠሙ, እንዲሁም fragility ስሜት, እና በሌላ በኩል - ጥፋት ሃሳብ. Tiutchev, የፍልስፍና ግጥም ቀላል አይደለም, በጣም በሕይወት ስሜት ነበር. Fedor የማን መስኮቶች ጠመኔ ጋር በሐሳብህ ቤት, ወደ ስብዕና ጋር ያመሳስለዋል.

እንደዚህ መሆን, ይህ ደራሲ - ሁሉም ነገር መሠረት. (እንደ ራስን እንደ ፍቅር,) ራሳቸው ጥፋት ካጠፋ - ነገር ግን ሕልውና ሌላ ገጽታ, በውስጡ ተቃራኒ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ጠቃሚ ነው. በዚህ ረገድ ይህ, ይህም የመጨረሻው መስመር የሚስብ ግጥም "መንትዮች" ነው - "! የማጥፋት እና ፍቅር" - አንድ indivisible በሙሉ ወደ እነዚህን ሁለት ጽንሰ ይጣመራሉ.

ወደ መስመር, መስመር እና ይሸሻሉ; እና ማደራጀት: Tiutchev ዓለም ውስጥ ድንበሮች እንዲኖረው ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው. አንድ መክፈቻ ንግግር እንደ ጥፋት ሃሳብ ፍቅር እና የፍልስፍና ግጥም Tiutchev ጋር ያገናኛል ይህም ሁሉ "denisevsky" ዑደት, ያደራጇቸው.

ገጣሚው ለ "ሞት" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ብዙ ገፅታ ነው. ፍቅር Tiutchev ጋር የራሱ ውስጣዊ ግጥም. ያለውን ልዩነት ላይ የተገነባ የፍልስፍና ግጥም, ግጥም, በተለይ, መላው ዓለም ነው. ከአገራቸው ዓለም ይደራረባል. አንድ በግጥሙ ብርሃን እና ጥላ ሁለቱንም አጣምሮ. ይህ ግጥም "ስፕሪንግ ውሃ" መጀመሪያ ለማግኘት, ለምሳሌ, የተለመደ ነው. ይህ መስኮች ውስጥ አሁንም በረዶ ነው; ውኃው ግን አስቀድሞ ጫጫታ እንደሆነ ይናገራል.

የሚገርመው ነገር, LV Pumplyansky Tiutchev ተወካይ bodlerizma ይቆጠራል. ሞት ግጥም ያለውን ውበት ውበት (ትርጉም - "አየር የተበከለ") "Mal'aria" ይገልጸዋል. በዚህ ምርት ያለው ሥርዓት አሉታዊ እና አዎንታዊ ይዟል ውብ ዓለም (ጽጌረዳ, እንደሚንሽዋሽዋ ጅረቶች, ግልጽ ሰማይ ሽታ) - ሞት ዓለም ሁለቱም ነው.

ሕልውና Tiutchev - ጥፋት ይቃወማል ይህም ለጊዜው አፋጣኝ እውነታ ነው. ይህም, በዚህ ስሜት ውስጥ ነው ሁሉም ባለፉት እንደ "ጊዜ" ጽንሰ-ሐሳብ ተቃራኒ ዋልታ ነው - ሁሉም የሞተ ነው. ትውስታ ውስጥ (ምንም አደጋ እሷን የወሰኑ በርካታ ግጥሞችን) - ነገር ግን አንድ ልዩ ኃይል አለ. ሥራ Tyutchev ውስጥ ፍልስፍና ግጥም በጣም በግልጽ ይህን ጭብጥ ያዳብራል.

በ ግጥም Tyutchev ውስጥ ትውስታ ያለው ጭብጥ

IMPERATIVES የተለያዩ ባሕርይ ነው ከአሳማሚ ያለውን ገጣሚው ያለው አመለካከት, ያለውን ትውስታ! "አስታውስ" "አስታውስ"! ሌሎችም. ይህ ላለፉት ሕያው አደርግ ይችላሉ, ነገር ግን ይህ እውን ሊሆን አይችልም. እሱ ትውስታ እውን አይደለም እንደሆነ ይሰማታል ምክንያቱም ገጣሚው ደብዳቤ ውስጥ በተደጋጋሚ, እሱ ማስታወስ እንደሚፈልጉ አይደለም መሆኑን ይጠቅሳል. መቅረት ሀያ ዓመት በኋላ ወደ ሩሲያ ከጀርመን ሲመለስ ላይ, እሱ የድሮ ጓደኞች ያሟላል, እና የእውቀት መጋጨት ነው እና ትውስታዎች ገጣሚው የሚያም ነበር.

ሁለት ዓለም Tiutchev ትውስታ: እርሱም በአንድ ጊዜ ብርቱ እና በግጥም ነው (ባለፉት በአሁኑ ውስጥ በጣም እውን አይደለም ውስጥ እውን ሆኖ).

ነገር አሁንም የበለጠ ግልጽ የሆነ ማቃሰት, ማንጎራጎር ጊዜ ሰማሁ. ሕይወት, ሞት የሚፈሰው. ይህም በመሆኑ በአሁኑ ተሰባሪ, እና ምንም ያለፈውን, የለም - ብቻ ጥላ. ነገር ግን እንኳን ዛሬ ባለፉት ጥላ ሆኖ ሊታይ ይችላል. በመሆኑም እውነተኛ ጥላ ወደ ይቀይረዋል. ፍጡር ጥላ ያለ ሊኖር አይችልም, Tiutchev አለ. የፍልስፍና ግጥም, በመሆን የወሰኑ ግጥሞችን (በተለይ, "የመጨረሻው እልቂት") - ይህ ሳይሆን በዓለም ዙሪያ, ሕይወት እና ሞት ብቻ ሳይሆን የሰው በጣም አስፈላጊ የሆነ ውስጣዊ ሐሳብ ነው. Tiutchev አንድ ቀን የሚያሳይ ተፈጥሮ, የመሬት ሽፋን ውኃ መጨረሻ, እንደሚሆን ይገምታል "በእግዚአብሔር ፊት."

ገጣሚው ውስጥ የሕዋ እና በወርድ

ጊዜ Fedor Ivanovich ቀጥሎ በዚያ ቦታ ነው, ነገር ግን ይህ ነው - ይህ የከባቢያዊ ስሜት ውስጥ ያለውን ጊዜ ነው. ይህ ብቻ የማያቋርጥ ተቋራጭ እና የማስፋፊያ ነው. ሌላ አለ - የቤት (አግድም). ይህ አሉታዊ, ፀረ-ሰብዓዊ ሆኖ ማሸነፍ አለበት, Tiutchev አለ. በፍልስፍና ግጥሞች ቦታ እና በሌላ በኩል ይተነትናል. ስፍር የታየ ሁልጊዜ አዎንታዊ ተገምግመዋል. ነገር ግን ይበልጥ በአስፈላጊ - እንደ እዚያ ታች አዝማሚያ: - ስፍር ጥልቀት.

በወርድ እና ፍልስፍናዊ ቅኔ Tiutchev የራሱ ባህርያት አሉት. ገጣሚ መልክዓ ምድር ተራሮችና ሜዳ ላይ በግልጽ ተቃዋሚ ነው. ጠፍጣፋ ቦታ አስፈሪ እና አሰቃቂ. በዓለም ላይ ያለ ተራራ አለ ገጣሚ ደስተኛ እንደሆነ ( "በመንገድ ላይ"), ያላቸውን musicality ርዕሰ ጉዳይ ጸሐፊ ያለውን የመሬት ውስጥ ልዩ ቦታ አለው.

በመንገድ ላይ ጭብጥ Fedora Ivanovicha Tyutcheva ይሰራል

የፍልስፍና ግጥም ኤፍ I. Tyutcheva ይህን ጭብጥ ያካትታል. በዚህ ግጥም ውስጥ "ዘ አትሰጥህም" መንገድ ይታያል, እና ሳይሆን ዘይቤአዊ, የእርሱ ሥራ ውስጥ በአንድ ቅጽበት ጋር እንደሆነ ነው "እኔ የሉተራን ያለውን የአገልግሎት እንደ": በመንገዱ አንድ ነጥብ ማግኘት ብቻ ነው.

ስብሰባዎች, ቀጠሮዎችን ሁሉንም ዓይነት ለ Tiutchev - ይህ ነው ህይወት, እና መለያየት - ሞት. የመንገድ እንክብካቤ ይወክላል. እሷ ከመጀመሪያው ጀምሮ እነዚህ ሁለት ነጥቦች ጋር ያገናኘዋል, ነገር ግን የሚለያይ ቢሆንም እንዲሁ አሉታዊ ውስጥ የተወከለ.

ሥራ Tyutchev ውስጥ የፍልስፍና ሥርዓት

ከዚህ ማየት እንደምትችለው, Tiutchev ዓለም በጣም ውስብስብ ነው. ሆኖም, ይህ ሲመች ማድረግ አይደለም. በተቃራኒው, ይህ ጥልቅ የፍቺ አንድነት ላይ የተመሰረተ ነው, ህብረት እና የተለያዩ እንደ መረዳት. ይህ ብዙ ሥራ ላይ ተንጸባርቋል. ለምሳሌ ያህል, ግጥም ውስጥ "ዘ አትሰጥህም" ወደ connectedness (የ አትሰጥህም እና ድያ) መካከል ሐሳብ እና ልዩነትን ያለውን አንድነት አለ. ዓለም, መንገደኛ መንቀሳቀስ, ዙስ እውነተኛ ነው. ይህ ልዩነት ውስጥ ሀብታም ሲሆን ንጽጽሮችን አንድ በሙሉ ከፍ ለማድረግ የት ድብልቆች አንድነት ይወክላል. ሌሎች አንዳንድ ጥቅሶች ውስጥ, ይሁን እንጂ, ወደ ውህደት አሉታዊ ይገመታል, የሞተ ዓለም ውድመት ምልክቶች አሉት. በተመሳሳይ በዚያ ጊዜ እና ውድመት ላይ ሙላት, የግሪክኛን ይወክላል ምንድን ነው.

ስለዚህ, የፍልስፍና ግጥም ኤፍ I. Tyutcheva መሠረታዊ ቃላት አንዳንድ ጊዜ ተቃራኒ ግምገማ እና ትርጉሞቹ ናቸው ይገለፃል. በዚህ ገጣሚ ውስጥ ቁልፍ ጽንሰ ለእያንዳንዱ ትርጉም አንድ ብዛት አለው. Fyodor Ivanovich ማንኛውም ሥራ አንድ ጨለማ ሐሳብ ሳይሆን መመንጠር እንደ ተገንብቷል. ጽንሰ ሞትና ሕይወት ሁለቱም ማለት ይቻላል.

ትንቢት

የ ጭብጥ ውስጥ ወሳኝ ትንቢት ነው Tiutchev ሥራ. ነገር ግን ለየት ባለ መንገድ ተገልጿል. የ Pythia አንድ ትንቢት - ነገር ግን ይህን ፑሽኪን ወይም ቅዱሳዊ ራእዩ የመገመቻ አይደለም. እሷ እና ሰዎች መካከል በሌላ አባባል አንድ አገናኝ, ካህኑ መኖር አለበት. ስለዚህ አንድ ማንሸራተት አቋም ይወስዳል: ካህን, የ Pythia ነው. Tiutchev አንዳንድ የትርጓሜ ትንቢቶች ይሰጣል, ነገር ግን እነርሱ ግን, ክህነታዊ እንጂ አሻሚ እንደ ሙሉ በሙሉ መረዳት አይደለም. አንባቢው (ከጥንት ውስጥ ያሉ) ለመተርጎም, በተናጥል ማሰብ ይገባል.

የሰላም እና ግጥም

Fedora Ivanovicha Mir ለ - አንድ ምሥጢር እና ግጥም - ድርብ የሆነ ምሥጢር ነው. , ደራሲው መሠረት, መሬት ኃጢአተኝነት እጥፍ, ምክንያቱም, ኃጢአተኛ ነው. እንቆቅልሹን ሊፈታ ይችላል, ነገር ግን አሁንም ማድረግ መቻል አለበት. ገጣሚ እውነታዎች - የ አርማ (ማለትም ልዩ ትርጓሜውም) እንጂ ቁምፊዎች (የብዝሃ-ዋጋ) ነው. ይህ እሴቶች, ባለብዙ መታወቅ አለበት ቢሆንም. Tiutchev አንድ ትርጉም, እሴት አለው, ዓለም ራሱ ምሥጢር እንዳለው ያስባል. የዓለም የሆነ ሰው ጠየቀ. ግን ማን ነው? "ተፈጥሮ አይደለም crease እናንተ ..." Tiutchev ግጥም ውሰድ. አንድ ሰው በተፈጥሮ ስሜት እንዳለ ማየት ይችላሉ. ዓለም ለእኛ ይናገራል; ነገር ግን የእርሱ የመስማት ሁሉ. ዘፍጥረት - አንድ ሰው የሚሆን ሰው የተነገረ ቃል. እና ሰዎች ይህንን ሰማያዊ ቋንቋ መረዳት, እና መስማት ለተሳናቸው መቆየት አይችልም (. - በ 1869 የተጻፈው "ተፈጥሮ ሰፊኒክስ ...", እና ሌሎችም).

ፍልስፍናዊ ግጥም Tiutchev በአጭሩ በዚህ ርዕስ ውስጥ ተገምግሟል ነበር. ይህ ምልከታ ጥቅም ላይ ሲጽፍ Yuriya Lotmana - ጽሑፋዊ ሐያሲ ይታወቃል. አንተ የእርሱ ሥራ ሊያመለክት ይችላል እና ያላቸውን እውቀት ለመደገፍ, እና የፍልስፍና ግጥም Tiutchev ሌሎች ገጽታዎች አንዳንድ እንደተገለጸው, በዚህ ርዕስ ውስጥ አይደለም. አንተ እንደ አንድ መጽሐፍ ኢሪና Ilinichny Kovtunova እናንተ የፈጠራ Tiutchev ላይ አንድ ምዕራፍ ማግኘት የሚችሉበትን, "የሩስያ ቋንቋ ባለቅኔዎች ላይ ድርሰቶች" እንደ ፈጠራ Fedor, ለማጥናት ከሌሎች ምንጮች መጠቀም ይችላሉ. ወይም በ 1962 Kirill ቫሲሊቪች Pigareva የተጻፈ መጽሐፍ "ሕይወት እና Tiutchev ለስራ", የታተመው ይመልከቱ. እኛ ይሁንና በአጭሩ, ሞክረን ነበር ነገር ግን ቅልብጭ በተቻለ መጠን ከተሰጠው ርዕስ ማብራቱን.