ዘመን በመካከለኛው ዘመን, ምን ዓይነት ምንድን ነው? በመካከለኛው: ትርጉም, የጊዜ ገደቦች እና periodization

"መካከለኛው ዘመን" - ብዙ ቆይተው ጊዜ ፈጥሯል ቃል, እነርሱ አመልክተዋል. ይህም መጀመሪያ ከጥንት ጋር የተያያዘ ቆይቷል ሁሉ ላይ ጥብቅ እገዳ ጊዜ ለመወሰን ሲባል, ተዋወቀ. ይህ የምዕራቡ የሮም ግዛት ከወደቀ ተከተሉ በጥንቷ ሮም እና ግሪክ ፍላጎት በአዲስ ጉልበት ሲፈነዳ ጊዜ ህዳሴ መጀመሪያ ድረስ ዘልቋል ጊዜ ነበር.

የጊዜ ሊለያዩ

ይህም በግምት VI እና ስድስተኛን መቶ የተገደበ ነው, እና በዚህ ሚሊኒየም በመካከለኛው ይባላሉ. ነገር ግን, እርግጥ, በመካከለኛው ዘመን ትክክለኛ የጊዜ ተቋቋመ አልተደረጉም. አስተያየቶች በጣም. ትንሽ እረፍት, ሌላ የድንበር ክስተት በኋላ አንድ ነበሩ የሰው ይበልጥ ነፃነት በመስጠት ጋር, ምክንያቱም በ 1453 ወደ ቁስጥንጥንያ መውደቅ (በመካከለኛው መጨረሻ ድንበሮች አንዱ) በኋላ ጠርቶ XVII ክፍለ ዘመን መጨረሻ. ከእነርሱም እያንዳንዱ ይህን ቃል ወደ የቅድመ እና በመካከለኛው ዘመን አክብሮት ይበልጥ ተገቢ ቢሆንም የታሪክ አንድ ቡድን, የ "የጨለማ ዘመን" መጨረሻ ቀን ነው አላቸው. የስኬት በ ቀኖች 1517 ምክንያት የተፈጠረ አሜሪካ ግኝት (1492) እና ተሃድሶ (የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የመብት ትግል) መጀመሪያ, ያካትታሉ. ይህ የእንግሊዝኛ አብዮት ተከትሎ ነበር; የሠላሳው ዓመት ጦርነት, የዌስትፋሊያ የሰላም እና በካቶሊኮችና በፕሮቴስታንቶች መካከል እኩል መብት መጨረሻ. እና በአውሮፓ ውስጥ እነዚህን የጥላቻ ክስተቶች እያንዳንዱ በመካከለኛው ዘመን አንድ በተቻለ modievistami የመጨረሻ የጊዜ ሆኖ ይታያል.

ትምህርት ቤቶች - የተለያዩ እይታዎች

ተወካዮች ክፍት ልክ አሜሪካ, በእስያ, በአፍሪካ, ተጨማሪ በዋናነት በአውሮፓ በመካከለኛው ዘመን ታሪክ ያጠኑ, እና ተመሳሳይ ክስተቶች በኋላ በሩሲያ ውስጥ ስፍራ ይዞ ወደ modievistiki. ሳይንቲስቶች መካከል ያለውን ረጅም በመካከለኛው ዘመን ደጋፊዎች አሉ. ያላቸውን ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ ሁሉም ንብርብሮች ሙሉ ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ላይ ይበልጥ የተሟላ መረጃ ላይ የተመሠረቱ ናቸው. በዘመናችን መጀመሪያ እነሱ የፈረንሳይ አብዮት መጀመሪያ ማየት. በዚህ ክፍለ ጊዜ መጀመሪያ ጋር በተያያዘ ምንም ስምምነት የለም. Encyclopedic በዩኔስኮ እትም - - በ "የሰው ታሪክ" ውስጥ በጥንቱ ዓለም እና በመካከለኛው መካከል ወሰን ያለውን ቅጽበት ጋር የተገናኘ ነው ከእስልምና መነሳት. ግልጽ, እያንዳንዱ ሳይንቲስት አመለካከት ያላቸውን ነጥብ መብት አለው.

ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ዓለም ስፋት

ስለዚህ "በመካከለኛው" ምንድን ነው? አንድ ብዙ የተካተቱ ይህም የሰው ልጅ ታሪክ, በአንጻራዊ ሁኔታ በአጭር ጊዜ ውስጥ መስፈርቶች, አጠገብ ነው. የኅብረተሰብ ልማት የተለያዩ ደረጃዎች, ስለ አህጉራት የተወለደ እና ደማቅ ሳይንቲስቶች ነበር ተከፈተ አንድ ነበረ; በአጠቃላይ የዓለም የሳይንስ አመለካከት ተቀይሯል, አዲስ ሃይማኖት እና አገር ነበሩ "ሕዝቦች ታላቅ የፍልሰት." በግልጽ ማየት እንደምንችለው እንዲህ ያለ ገፅታ ሃሳብ በተለያየ አውሮፕላኖች ላይ መታየት አለበት. በእርግጥ, ኢንኩዊዚሽን በጭካኔ እንኳ አስተሳስብ አንድ ፍንጭ ይህም የተወሰኑ እንዴት ቁርጠኛ የጭካኔ የተሰጠው, ምክንያቱም, በዚህ ጊዜ መጨረሻ የተለያዩ እምነቶች ተወካዮች እኩል መብት ሆኖ መቆጠር አለባቸው, የህዳሴ መያዙንና ያለውን ድንቅ አይደለም ገጽታ.

መንትዮች

በመካከለኛው ምንድን ነው? ጥንታዊነትና (የጥንቱ ዓለም) መካከል ማህበረሰብ ታሪካዊ እድገት እና አዲስ ለተወሰነ ጊዜ - በአጭሩ, ይህን ይመስላል. አንቲክዊቲ ጫፎች እና አዲስ ዘመን ይጀምራል የት ሌላው ነገር,. እያንዳንዱ ታሪካዊ ደረጃ የራሱ የሆነ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሥርዓት አለው: አንቲክዊቲ - ባርነት, በመካከለኛው - የፊውዳል, በዘመናችን - የ ካፒታሊስት. በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ዕድሜዎች, እና ሳይሆን ጊዜ ክፈፍ ብቻ ሙሉ በሙሉ feudalism ጋር የተገጣጠመ ነው, እና እዚህ ላይ, ለምሳሌ ያህል, ሩሲያ ውስጥ, አስከሬኑ ጥቅምት 1917 አጠፋ ነበር. በአንዳንድ አገሮች, feudalism ያለውን ቀሪ ውጤት እስካሁን ማሸነፍ አልተደረጉም. ወደ አውሮፓ ጋር በተያያዘ አስተያየቶች ተመራማሪዎች ይለያያል. ይህ ለረጅም ጊዜ, የመካከለኛው ዘመን ህብረተሰብ ብዙ ሥርዓቶች ነበር ተከራከረ, እና በሁሉም እርከኖች ነው. ቡድን እንዲለማ ምንም ለውጥ ይከሰታል ምክንያቱም ግልጽ ነው, እውነት ነበር.

ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ብቅ

- አንድ የተለመደ ስሪት መከሰታቸው, የበላይነት እና feudalism ማስፋፋት ነው መካከል ዘመን ነው በመካከለኛው. እና ቃል በራሱ የጣሊያን ለስፔይን ካመጧቸው ነበር (ለምሳሌ, ፍላቪዮ Biondo) የጥንታዊ ላቲን መካከል መነቃቃት ዋነኛ ጥረት መመሪያ ማን. እነዚህ በፊት ጊዜያቸውን ወደ ጊዜ የተወከለ እና "መካከለኛ ዕድሜ" ማለት "እነሱን aeuim የሚታይበትን" እንደ ይነፉ ነበር; ይከበር ጥንታዊነት ሐረግ በመካከለኛ aevum ሆነው በመለየት ነው. ምንም በጥንቱ ዓለም ሕልውና ጋር ሲነጻጸር በአማካይ ጊዜ አጭር ዕድሜ የራሱ ልዩ ባህሪያት የተለያዩ ወቅቶች ስላላት ነበሩ እንዴት, ስለዚህ በመካከለኛው ዘመን አንድ periodization አለ.

periodization አስፈላጊነት

እሱም በሦስት ዋና ዋና ወቅቶች ውስጥ ያለውን ክፍል አንድ 12-ክፍል ዓለማዊ ታሪካዊ የበላይነት ነው. ይህ አጋማሽ V ኛ ወደ መቶ ዘመን መገባደጃ አንስቶ, ለመጀመሪያ ጊዜ የሚያመለክተው, እና በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ይባላል. ዘመን አይሽሬ, ወይም ወደ ከፍተኛ በመካከለኛው ዘመን, ወደ ቀዳሚው ደረጃ (ኛ ክፍለ ዘመን) በኋላ ወዲያውኑ መጥቶ ወደ አራተኛ ክፍለ ዘመን ተፈጸመ. ከጊዜ በኋላ, በመካከለኛው ሊያቋርጥ, ይህ ደግሞ የጥንቶቹ አዲስ ዘመን ተብሎ ይጠራል. የእሱ ጊዜ - አሥራ አራተኛ-ስድስተኛን መቶ. የ XX መቶ ዘመን ሂስቶሪዮግራፊ የማን ክብርና ተባለ ውስጥ መጽሔት "አናልስ," ዙሪያ የተቋቋመ, የፈረንሳይ ትምህርት ቤት ተጽዕኖ ሥር በጣም ብዙ ተቀይሯል. የእነሱ ሐሳብ "ረጅም በመካከለኛው." ተጀመረ

በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ባሕርያት ባህሪያት

በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ምዕራባዊ የአውሮፓ ሥልጣኔ ቢነሳ በየትኛው አካባቢ ጉልህ መስፋፋት ጋር የሚገጣጠመው. በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ ባሕርይ ገጽታ በታላቋ ብሪታንያ, ፈረንሳይ, ሳክሶኒ, በሩሲያ ክልል ላይ ስቴቶች ምስረታ ነው. ስለ 5 መቶ ይቆያል በዚህ ጊዜ, ወቅት, የምዕራቡ የሮም ግዛት ዳርቻ ሆኖ ነበር ይህም በምሥራቅ አውሮፓ, ወደ እስያ እስከ ሁኖች ወረራ ላይ የተመሠረተ ነው; ይህም "ሕዝቦች ታላቅ ፍልሰት" ነበር. Potesnenny ሁኖች ብሔራት በጎል, ስፔን, ጣሊያን እና Dacia ውስጥ በዋነኝነት ተወስዷል. በዚህ ታሪካዊ ወቅት ሌላው ባህሪ የማን ሚና በዚህ ጊዜ ገደብ ውስጥ ይኖራቸውና አስቸጋሪ ነው የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን, ስለ አቅጣጫው ቦታ በመውሰድ, አምላኪነት ክርስትና ወደ ሽግግር ነው.

የፍራንካውያን ግዛት

በመካከለኛው - ይህም ቤተ ክርስቲያን የበላይነት ነው. ይህ የምዕራቡ ሥልጣኔ ኮር, እሷ በራሱ ዙሪያ ሰዎች ብዙ ይጥሩ ነበር, እናም ይህም ደግሞ ባህል ማዕከል ነበረች. ጭነው ምርት አዲስ ግንኙነት - ትልቅ ንብረት አረፈ ያለውን የበላይነት ላይ የተመሠረተ ነው feudalism, አለ. እኛ በምዕራባዊው የሮም ግዛት ወዳሉበት አካባቢ መጠን ላይ እየደረሰ, ክልሉን የተዋሃደ ይህም ተወካይ ካርል Veliky, ወደ Carolingian ሥርወ መንግሥት, ይገዛል ይህም በዚህ ጊዜ ፍራንክ ውስጥ ግዛት አመጣጥ, ስለ መናገር አንችልም. ይህ ግዛት አስቀምጥ እና አልተሳካም. በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ለ በአጠቃላይ ስቴትስ የሚነሱ ከአገራቸው ተለዋዋጭነት ባሕርይ ነው. ሁሉም ትምህርት እና ምስረታ ሂደት ላይ ነው. አንዳንድ ጽሑፋዊ አዝማሚያዎችን ማልማት ይጀምራሉ - በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ወደ የጀግና የግጥም ውስጥ ብቅ ያለ ወርቃማ ጊዜ ነበር. በአጠቃላይ, "በመካከለኛው" - ". ወደ Nibelungs መካከል መዝሙር" አንድ "ተኛ" እና "CID ያለው ግጥም" እና ጀርመንኛ, ስፓኒሽ, "ሮላንድ መሓልይ" የፈረንሳይ ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ በጣም "ጨለማ" አልነበሩም.

እድገት ሞተርስ እንደ ጦርነትና ዓመጽ

ወደ ቀጣዩ ዙር መካከል በጣም ስም - "ከፍተኛ" "ንቡር", "ጎልማሳ" መካከለኛው ዘመን - በዚህ ጊዜ ውስጥ አቁማ አብቦ (ስለዚህ በጣም ውጤታማ) ሁሉም ከቀዳሚው ጊዜ ውስጥ የጀመረው እንደሆነ ይናገራል. በመጨረሻም, ማዕከላዊ ሥልጣን ለማጠናከር (የተለያዩ ክፍሎች ተወካዮች ሕጎች የማርቀቅ ውስጥ ተሳትፈዋል ጊዜ) ክፍል-ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ ለማቋቋም, የፊውዳል ግንኙነት ተቋቋመ. ይህ ዘመን ብቻ ከእሷ በተፈጥሮ ባሕርያትን ነበር - ፓርላማዎች እና የፖለቲካ ፓርቲዎች ብቅ ማለት ጀምረዋል. በዚህ ጊዜ, ጎን እና አፋሳሽ ተከፋፍላ ሊተርፍ አይችልም. የሕዝብ አካል, የ genera Plantagenet, Lancaster ታማኝ አባላት, ዮርክ ደጋፊዎች ለመግደል ጊዜ የትኛው ነው, ወደ ጽጌረዳዎች አገር ያለውን እያዘወተሩ ጦርነቶች, አንድ ሩብ ገደለ, እንግሊዞች የብሪቲሽ አጠፋ. በዚህ ጊዜ ሌላው ልዩ ገጽታ እንደ እንግሊዝ ውስጥ Dzhona Bolla እና Wat ታይለር እንደ የገበሬው የምትቀሰቅስ ናቸው.

የመካከለኛው ዘመን የሕንፃ ሀብት

በመካከለኛው ምንድን ነው? "Carolingian ህዳሴ" (የፍራንካውያን መንግሥት ገዢው ሥርወ መንግሥት በኋላ የሚባል), Ottonian አርት, Romanesque እና ጎቲክ ቅጦች (ኦቶ እኔ ስለ ሳክሰን ሥርወ መንግሥት ተወካይ በመወከል) - ይህ አራት ቅጦችን የመነሻውን ታላቅ architecture ነው. አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ በፈረንሳይ ውስጥ ከመጡበት በኋለኛው መካከል ይካሄድበት, ልክ በመካከለኛው ዘመን ላይ መጣ. በመላው አውሮፓ, የሕንፃ ቅጦች መካከል አስደናቂ ምሳሌ ተበታተኑ. አንድ "ጎቲክ" - አውሮፓ, በውስጡ የንግድ ካርድ አጠቃላይ beautification. ኮሎኝ ካቴድራል (1248-1437), በፓሪስ (1163-1437), ጎቲክ አብያተ ክርስቲያናት እና ካቴድራሎች ፕራግ ደ ኖትር ዴም - በዚህ የሌለውንና ውበት ጋር ሊወዳደር ይችላል. እነርሱ ቢያንስ ውስጥ ህዳሴ ያለውን ድንቅ አላንስም ናቸው.

በጨለማው የዘመናት ሰቆቃ

በመካከለኛው ምንድን ነው? ይህ ታላቅ ረሃብ, ወረርሽኝ ወረርሽኝ, ወይም ጥቁር ሞት, ይህ ኢንኩዊዚሽን, ደም አፋሳሽ ወረራዎችና እና Jacquerie - 1358 የፈረንሳይ ገበሬዎች (Zhakov-ችግኝ) መካከል ትልቅ antifeudal በተቀሰቀሰበት. ይሁን እንጂ, ወደ በኋላ ላይ በመካከለኛው ዘመን, እንዲሁም ደግሞ ይህ ነው: የጥንቶቹ አዲስ ጊዜ ተብሎ በሁሉም አካባቢዎች ውስጥ ፈጣን ዕድገት የጀመረው ነው - ጠንካራ ከተማ የተገነቡ የእጅ, ከሕፃንነታቸው ማምረት አደገ, የንግድ ሞመንተም አግኝቷል. የአውሮፓ, ማኅበራዊ, ባሕላዊ, ሳይንሳዊ እና ፖለቲካዊ ሕይወት ውስጥ ከፍተኛ ለውጦች ነበሩ. በመካከለኛው ዘመን ዋና - አለመቀበል ውስጥ ጳጳሱና ነው. ደች ዓመፅ እና ጀርመን ውስጥ ታላቁ የገበሬው ጦርነት - እስከ የማይታወቅ መጠን እና ሕዝብ በታችኛው በኢኮኖሚም ያለውን ዓመፅ ኃይል ምርት እንዲለማ መለወጥ.

ባህላዊ ግንዛቤ

በእኛ ዘመን, በመካከለኛው ዘመን ያለውን periodization, የመለያ ወደ እያንዳንዱ አገር ያለውን specificities ይዞ የሚወሰነው ነው, ነገር ግን ደግሞ አንድ ዓይነት ወይም ሌላ ይህን ታሪካዊ ሂደት በዓለም ሁሉ ግዛቶች የጋራ ነው የሚለውን እውነታ እውቅና. ስለዚህ, ምንም የተወሰነ የጊዜ ገደብ የለም. XVII ዘመን - የፊውዳል ግንኙነት ከጥቅም ውጪ እየሆነ, እና ካፒታሊዝም ልደት ይጀምራል ጊዜ አንድ ሰዓት.

Ieronima Boskha በ ቀለም የተቀባ, እና በመካከለኛው ጋር የተጎዳኙ ከሆነ እንደ የጊዜውን መፍጠር, ረሃብ, አስከፊ በሆኑ በሽታዎች, አማኒያን አረመኔያዊ - ነገር ግን ለደረሰበት በ XV ክፍለ ዘመን ላይ መጥቶ ነበር. ስለዚህ, አብዛኛውን ጊዜ በመካከለኛው ዘመን ያለውን ትርጉም ስር መውደቅ ከተሞች ቀሠፈ ያለውን ቆሻሻ ጎዳናዎች ላይ ዶክተሮች ሄደ ይህም ጆርዳኖ ብሩኖ, ረጅም በአፏ ጋር አስፈሪ ነጭ ጭንብል, ጨምሮ መናፍቃን የተቃጠሉ ይህም ጽሑፎችን እና በሥነ ሕንፃ ታላላቅ ሥራዎች, ብዙ ግኝቶች, እና እሳት አይደለም. ቢሆንም አውሮፓውያን ገና ታጠበ አልቻሉም. ስለዚህ, የረጅም ጊዜ "የመካከለኛው" "ጥቅጥቅ", "ወደ ኋላ", እንደ ፅንሰ ጋር ተመሳሳይ ነው "አስቆጥረዋል."