ዣን-Zhak በሩሲያና: መሠረታዊ ሃሳብ. ዣን-Zhak በሩሲያና: የህይወት ታሪክ, ጥቅሶች

ዣን-Zhak በሩሲያና ክርክር ምክንያት ለረጅም ጊዜ ይሆናል ሰዎች ፈላስፎች አንዱ ነው. ይህም ፈላስፎች መካከል ጋላክሲ ለአላህ ይሁን ያለውን መገለፅ በተቃራኒ ላይ, ወይም, በውስጡ በጣም ዕርቅን ተቺዎች? እርሱ የፈረንሳይ አብዮት የሚሆን መሬት በማዘጋጀት ነበር, ወይም ማንኛውንም ነገር ሊሆን አይችልም ለማድረግ ነበር? ፀሃፌት አንድ ብዙ ይህን ዣን-Zhak በሩሲያና ማን እንደሆነ በተደጋጋሚ ይከራከሩ, ጦር ሰበሩ. ትምህርት ቤቶች naturalism እና sensualism ወደ ሁለቱም አባል የዚህ ፈላስፋ ዋና ሃሳቦች,, በዚህ ርዕስ ውስጥ እንመለከታለን. ሁሉም በኋላ ሰው እድገት መከራና ሊያጋልጣት ይሆናል እና despotism አብዛኞቹ disenfranchisement በሚያሳድርባቸው መሆኑን ተገነዘብኩ. በአንድ ሁኔታ ውስጥ የት ከድህነት ወለል በታች የሚኖሩ ሰዎች አብዛኞቹ ማለት ይቻላል, በጽንፈ ዓለሙ እኩልነትን ሐሳብ ነበረው.

ዣን-ዣክ ሩሶ ያለው እይታዎች: የእነሱን ዋና ላይ ቢተኛ ነገር

ፈላስፋ ያለውን ሃሳቦች ዋና ዝንባሌ አሁን ነው ይህም ውስጥ ማህበረሰብ ሁኔታ ላይ ላለመገኘት መስፈርት ነው. ይህ አጠቃላይ ሙስና ሁኔታ ነው. የእሱ መገለጽ ባልደረባዎች ብቻ በአግባቡ መኳንንት እና ገዢዎች ማስተማር ዋጋ ሊሆን እንደሚችል ይከራከራሉ. እንዲሁም ሁሉም እኩል ሃብትና የፖለቲካ መብቶች ለመቀበል ቦታ ሪፐብሊክ ከተቋቋመበት ጊዜ: እንደ. ሩሶ ማህበረሰብ መብት ዋና መርህ መብት የሞራል አስተሳሰብ ተያዘ እንደሆነ ያምን ነበር. ፈላስፋዎች "እያንዳንዱ ሰው, ምግባረ ጥሩ ነው" ይላሉ ጊዜ "አጠቃላይ ፈቃድ ጋር የሚስማማ ነገር ውስጥ የግል ፈቃድ." ከላሸቀ ለእርሱ ሁሉም ነገር ዋና መለኪያ ነበር. ስለሆነም: በጎነት ያለ ምንም እውነተኛ ነፃነት የለም ብለው ያምኑ ነበር. ነገር ግን የእሱ ሕይወት የእሱ መላ ፍልስፍና አንድ አልቻልኩኝም እንደ ነበረ.

የህይወት ታሪክ. ወጣቶች እና መጀመሪያ የሙያ

ዣን-Zhak በሩሲያና, እኛ መተንተን ናቸው መሰረታዊ ሃሳቦች, አንድ ልጅ የካልቪኒስት ነበረ እንደ በጄኔቫ እና ሃይማኖታዊ እምነቶች ውስጥ ተወለደ. የእሱ እናት ልጅ ሞተ እና ሰለባ ነበረ እንደ አባቱ, ከተማ ሸሸ አንድ የወንጀል ክስ. ከለጋ ዕድሜያቸው ጀምሮ እሱ apprenticed ነበር, ነገር ግን የውክሌና ሆነ ወደፊት ፈላስፋ ይቆጣጠራል ያለውን ቅርጽ, ቢሆን, እሱን እንደ ነበር. እሱ በጦፈ መጻሕፍትን ማንበብ, እና አይሰራም እንደመረጠ እውነታ. እሱም አብዛኛውን ጊዜ ይቀጣሉ ነበር; እሱም መሮጥ ወሰንን. Savoy, ካቶሊክ የነበረ - እርሱ እስካለው አካባቢ ወደ መጣ. የለም, ወይዘሮ ዴ Varan ያለውን ተሳትፎ ያለ - የመጀመሪያ ጠባቂ, እሱ አንድ የካቶሊክ ሆነ. በመሆኑም ወጣት የበሰለ ያለውን የመከራ ጀመረ. ይህም አንድ የባላባት ቤተሰብ ውስጥ lackey ይሠራል, ነገር ግን እዚያ ላይ አልሰማሁትም እና Madame ደ Warens ተመልሶ ይሄዳል. እሱ የሃይማኖት ትምህርት ቤት ማጥናት ይሄዳል ጋር, ከእሷ ሁለት ዓመታት ብዙውን ጊዜ ክፍት አየር ውስጥ ተኝቶ, ፈረንሳይ በኩል የሚንከራተቱ አውጥቶ ይጥላል, እና የቀድሞ ፍቅር ይመለሳል. እንኳን ሌላ admirer "እናት" ፊት እሱን እንጨነቃለን አይደለም. ለበርካታ ዓመታት ያህል, የእርሱ የህይወት ታሪክ ነው በወጣትነቱ ዣን-Zhak በሩሲያና, ከዚያም ተመልሰው Madame ደ Warens ዘንድ, ከዚያ ውጭ, የእርሱ በኋላ እይታዎች በጣም የተለየ ነበር እና ፓሪስ, Chambery እና በሌሎች ቦታዎች ላይ ከእሷ ጋር ይኖራል.

መብሰል

ሩሶ በመጨረሻም ይህ የማይቻል አገኘ እርጅና ወይዛዝርት አንድ ለሆነው እንደ ለረጅም ጊዜ ይቆያል. እሱም ለማድረግ እየሞከረ ነበር, ነገር ግን የተሳካ አልነበረም. እሱም ማንኛውንም ልጆችን ማስተማር ወይም ጸሐፊ በኋላ መሥራት አልቻለም. ሁሉም ቀጣሪዎች ጋር እሱ ችግሮች ነበሩት. Misanthropy ቀስ በቀስ ይህ ሰው ባሕርይ ውስጥ ዘልቆ ይገባል. ሰዎች ጋር ይጎርፋሉ አይደለም. ተፈጥሮ - እንዲህ ያሉ ዣን-Zhak በሩሲያና እንደ ለብቻችን የሚወዱ ቀልብ ይጀምራል. ፈላስፋ የህይወት ታሪክ ድንገት ስለታም ተራ ያደርጋል - እርሱ ሆቴሎች በአንዱ ውስጥ በማገልገል አንዲት ገረድ አገባ. ይህም አንድ ባለጌ, ነበረ የብልግና ሴት, እሱ ፍቅር ነበር ከማን; እሷ ግን ከእርሱ መገበ. ሁሉም ልጆቹ እርሱ ለቤተሰቡ የሚያስፈልገውን ገንዘብ ብሎ ሳይሆን ያደረገውን በኋላ ብለው ወደ መጠለያ ሰጠ. እሱ በተለያዩ ጊዜያዊ የሥራ ውስጥ ስራዎች መመልከት ቀጠለ, እና እዚህ, ጸሐፊው አድርጎ, ወደ ቤት እየሄዱ ሰዎችን ወደ Encyclopedists, ያለውን ማህበር ገባ. የመጀመሪያ ጓደኞች አንዱ ዴኒስ Diderot ነበር. ሁለተኛውን ብዙውን ጊዜ ስለ ስደት ከተገዛለት ነው የፖለቲካ እይታዎች. ዣን-ዣክ እስር ቤት ውስጥ Diderot ለመጎብኘት ሄደ ጊዜ አንድ ቀን, እሱ ሳይንስ እና ጥበብ ለኅብረተሰቡ ጥቅም መስጠት, ወደ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተሻለ ሥራ ለማግኘት ተወዳዳሪ ሽልማት ለማግኘት ጋዜጣ ማስታወቂያ ውስጥ እናነባለን. ይህ ወጣት ባሕልና ሥልጣኔ ካወገዘ አንድ ድርሰት ጽፏል. የሚገርመው ነገር, ይህ እርሱ ዣን-Zhak በሩሲያና ተቀብለዋል የመጀመሪያ ቦታ ነበር. የእሱን ፍልስፍና ዋና ሃሳቦች ጽሑፍ ላይ ተገልጿል. በመሆኑም አንድ የበሰለ እንደ ሕይወቱ ጀመረ.

ክብር

ሩሶ በብሩህ አሥር ዓመት ኖረ በመሆኑ. እሱም ንጉሣዊ መድረክ ላይ እንዲሰፍር ሙዚቃ እና operetta, ጽፏል. ይህ ከፍተኛ ኅብረተሰብ ውስጥ ፋሽን ነበር. በውስጡ ዋና ሐሳብ በዘመኑ ባህል ያለውን ተቀባይነት ነበረ ምክንያት, በቀላሉ (እና እንኳ ነውር) መልበስ ጀመረ እንዲሁም ጓደኞች-ባላባቶችና ጋር የብልግና እና አፀያፊ ውይይት ጀመረ ሀብታም እና የበለጸገ ሕይወት መርሆዎች ተዉ. እርሱ ሕያው መቅዳት ማስታወሻዎች አግኝቷል. ማህበረሰብ ወይዛዝርት ስጦታዎች ጋር እሱን አትረፍርፎ ቢሆንም, ሁሉም ስጦታዎች የስግብግብነት ሚስት የተደበደቡ. በቅርቡ ፈላስፋ ታዋቂ ሆኗል ይህም ሌላ ስራ, ጽፏል. ዣን-ዣክ ሩሶ የፖለቲካ ሃሳቦች, በዚህ ሥራ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ታየ. ግዛት, ሕጎች, የሥራ ክፍፍል - - ይህን ሁሉ ከላሸቀ ውስጥ አንድ ጠብታ ሆኗል ልዩነት ነበር እንዴት መጨቃጨቅ, የበሰለ በዘመናዊው ኅብረተሰብ ልብ ላይ የሚቆም ሁሉ መሆኑን ተካሄደ. ፈላስፋ ለብቻ ውስጥ የሚያሰላስሉትን ምኞቶቻቸው በሚችልበት ጫካ ውስጥ ያላቸውን ይዞታ ልዩ "Hermitage" ውስጥ የተሰራ tsenitelnits ሩሶ, Madame d'Epinay, አንዱ. ይሁን እንጂ Enitsklopedistov መካከል ቅሌት ለማድረግ አስችሏል አንድ ወጣት ባለትዳር aristocrat ጋር አንድ አልተሳካም የፍቅር በኋላ, ሩሶ ጓደኞቹ ጋር ሰበሩ.

ችግሮች

እሱ ሌላ ለአራት ዓመታት ያህል የሚኖር ሲሆን ብዙ ሥራዎች የጻፈው የት ፈላስፋ ሉክሰምበርግ, መስፍን ጋር መጠጊያ ያገኛል. ከእነርሱ መካከል አንዱ በእርሱ ላይ ስለ ቤተ ክርስቲያን ቁጣ ያመጣል; እርሱም በፓሪስ የፓርላማ ያለውን ዳኝነት ሸሹ. መፍቻ ስዊዘርላንድ ውስጥ መደበቅ, እሱም, በጣም, እዚህ በደስታ አይደለም መሆኑን ያያል - በርን ያለውን ካንቶን መንግስት ፈላስፋ የሚያስወጣው. ሩሶ Moutier መንደር ውስጥ ተካሄደ ሦስት ዓመታት አሁንም - አዲስ መጠለያ ከእርሱ የፕራሻ ንጉሥ ይሰጣል. ነገር ግን ከዚያ feisty ቁምፊ እሱን ሁሉ በዙሪያው ነዋሪዎች ጋር መጣላት ያደርገዋል. አዲስ ሕይወት ለመጀመር እየሞከረ ወደ ጄኔቫ ተመልሶ መጥቶ ካልቪኒዝም ይቀበላል, ነገር ግን ደግሞ ጋር ሃይማኖቶች ተወካዮች በሰላም እንዲኖሩ, እና ከእነርሱ ጋር መጣላት ጀመሩ አይችልም. ቮልቴር, ደግሞ Ferney እስቴት ውስጥ, ጄኔቫ አቅራቢያ ይኖሩ የነበሩ - እነዚህ ችግሮች apogee በዚያ ዘመን ሌላ "አእምሮ ገዥ 'ጋር ግጭት ነበር. በራሪ በመጠቀም ስላቃዊ ተቀናቃኝ ወደ እንግሊዝ ለመሸሽ Motier እና ሩሶ ልጅ ዣን-ዣክ የምትቀጥል. እሱም ሌላ ፈላስፋ, ሁም ግብዣ ይቀበላል. ነገር ግን ከእርሱ ጋር አብረው ማግኘት የማይቻል ነው, እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አዲስ ጓደኛ እብድ ሩሶ የሚያስታውቀው.

የዋንደሪንግ ሞት

ፈላስፋ, በፓሪስ ተመለሱ እንደገና የሚንከራተቱ, መጠጊያ አንድ ጓደኛ, ከዚያም ሌላ ነው. ቮልቴር አንድ አሰቃቂ ኑሮ እሱ ዣን-ዣክ ሩሶ ስም አንድ ሰው ይኖር ምን ላይ በራሪ ማተም ይጀምራል. ይህ "ግብዝነት" ፍልስፍና እና ድርጊት እርስ በርስ ጋር የተገጣጠመ ነው እንጂ, ከባላጋራህ ይላል. ምላሽ, ሩሶ የእርሱ ጥንትም ሆነ ለማስተባበል ከመሞከር ይልቅ, ታዋቂው "መናዘዝ" ጽፏል. ነገር ግን የእርሱ የ AE ምሮ ሕመም እየገፋ. የእርሱ ክብር ላይ የተሰጠ አንድ ኮንሰርት, ፈላስፋ ድንገት ቢሞት ወቅት የጤና, አንድ ስሪት መሠረት, በቅርቡ በፍጥነት እያሽቆለቆለ እና ነበር. ሔዋን ደሴት ላይ መቃብር ሩሶ ማህበራዊ ማግለል ወደ ሰለባ ወደቀ ያምን ማን የነገሮች መካከል ደጋፊዎች የሚሆን በሐጅ ቦታ ሆኗል.

ሩሶ, ዣን-ዣክ. escapism ያለው ፍልስፍና

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, አንድ የነገሮች መጀመሪያ ሥራዎች, ጥበብ, ሳይንስ, እና ስላለመሆናቸው አመጣጥ በተመለከተ "ምክንያት" ተወዳዳሪ ተደርገዋል. በኋላ ግን እንደ "ዘ ሶሻል ኮንትራት", "ኢሚሌ, ወይም አዛኝ ትምህርት" እና እንደ ሥራ ጽፏል "ዘ ኒው ኤሎዝ." ሥራው አንዳንድ ድርሰቶች መልክ የተጻፈ ሲሆን ወለድ እንደ አንዳንድ ነበር. ይህ የቅርብ ዣን-Zhak በሩሲያና በጣም ዝነኛ ነው. በወጣትነቱ ከእርሱ ገልጸዋል እንዲያሄዱ ይህም ከ በማጋለጥ ሥልጣኔ እና ባህል, ዋና ሃሳብ, በውስጡ የተፈጥሮ ቀጣይነት አገኘ. እኔ ፈላስፋ አሰብኩ እንደ አንድ ሰው ውስጥ ዋናው ነገር, አእምሮና የስሜት ሕዋሳት አይደለም. ሕሊና እና ሊቅ መገንዘብ ይኖርበታል የሞራል ፍጡሮች መሠረታዊ በደመ. ብዙውን ጊዜ መረዳት ባይሆንም አእምሮ በተለየ, እነሱ, ስህተቶች ማድረግ አይደለም. ሁሉንም አደንቃለሁ ይህም ህዳሴ,, ምክንያቱም ሳይንስ, ስነ ጥበብ እና በአንድ ጊዜ የጀመረው ይህም ኢንዱስትሪ, ያለውን ልማት, የህብረተሰብ በዚህ ውድቅ አስከትሏል; እርስ የመጡ ሰዎች የራቁ እንዲሁም ሰው ሠራሽ ፍላጎት መልክ ሆኗል. ፈላስፋ ያለው ተግባር - እንደገና ሰብዓዊ አንድ ስለዚህም ደስተኛ እንዲሆን.

ታሪካዊ እይታዎች

ነገር ግን ብቻ አይደለም ዣን-Zhak በሩሲያና በ አውግዟቸዋል የህዳሴ እና ስኬቶች. የማኅበራዊ ኮንትራት ንድፈ የራሱ መሠረታዊ የፍልስፍና መደምደሚያ አንዱ ነው. የእሱ ዘመናዊ የፖለቲካ ሃሳቦች ከመንቀፍ, ተወዳጅ ሳለ Hobbes ጋር የሚጻረር ነው. በ ሬስ ዘመን ውስጥ, ሩሶ መሠረት, በዚያ "ሁሉ ላይ የሁሉም ጦርነት" ምንም አልነበረም እናም እውነተኛ "ወርቃማው ዘመን" ነበር. "ይህ ነው - የእኔ" - የሰው ቀኝና ንጹሕ ጠፋ: አንድ ሰው ጣቢያ ውጭ ተንከባክቦታል እና እንደ ተናገረ ወዲያውኑ - ዘመናዊ ደግሞ የወደቁ ኅብረተሰብ የግል ንብረት መልክ ይጀምራል. እርግጥ ነው, የሳይንስ ወደ ኋላ ዞር ለማድረግ, ነገር ግን እንደ እንደ ግስጋሴ ሊገታ ይችላል የማይቻል ነው. ይህን ለማድረግ, ማኅበራዊ ውል መግባት እና እኩል ትናንሽ ባለሀብቶች አንድ ሪፐብሊክ መፍጠር. ማንኛውም ጉዳዮች አሉ ሊወሰን አይችልም ኃይሎች መካከል መለያየት, የሪፈረንዱም ውስጥ.

ሰው ምን መሆን እንዳለበት

ብዙ ዣን-Zhak በሩሲያና አስተዳደግ ጽፏል. ሁሉ መሠረታዊ ምክንያት ሁሉ የመጀመሪያው ሰው, አንድ የተፈጥሮ ፍጡር መሆን አለበት ዝንባሌ እና ችሎታ ተፈጥሮ ምክንያት ነው. ስሜት ምክንያቱም እንደተመለከትነው - ሰዎች ውስጥ ዋነኛ ነገር ነው, እና እነሱን ማዳበር ይገባል. ተጨማሪ ጭቅጭቅ ብቻ ጎማ, እና የማያከብር. በአሁኑ ጊዜ, ሰብዓዊ ክብርን ከልብ ሳይሆን አእምሮ የሚመጣው. ሰዎች ሕሊና ድምፅ መስማት አይደለም ይሞክሩ, እና ይህ ነው - ተፈጥሮ ራሱ ጥሪ. ሥልጣኔ ከማሳደድ, ሰው ሆነ መስማት ለተሳናቸው ስለ ረስቶአል. ስለዚህ, እርሱ በምናየው በቀጥታ የተላከ "ክቡር ጨካኞች" መንገድ የተመሰሉት ተስማሚ ለመመለስ, እና ሠራሽ ማዕረጎችና አላስፈላጊ ጥያቄ የተሰበረ አይገባም.

የእውቀት እና ትምህርት

በርሱ የተሞላ ፈላስፋ ያለው እይታዎች. ባህል እና ሳይንስ ጥቃት, ሩሶ, ይሁን እንጂ, ሁልጊዜ ፍሬ አስደሳች እና የሰው ትምህርት ውስጥ አስፈላጊነት እና undoubted ልንመረምረው ከታወቀ ቆይቷል. እሱም ገዥዎች ፈላስፎች ለመስማት ከሆነ, ከዚያም ህብረተሰብ ይበልጥ ፍጹም የሚሆነው, በዘመኑ ብዙ እንደ አመኑ. ነገር ግን ይህ ዣን-Zhak በሩሲያና ያሉ ፈላስፎች ባሕርይ የነበረው ብቻ ተቃርኖ, አይደለም. ፈላስፋ ብሔረሰሶች ሃሳቦች እሱ ትችት ይህም, ትምህርት ላይ ያምናል. ይህም የሚቻል ኃላፊነት ዜጎች ማሳደግ, እና ያለ ለማድረግ, እና ገዥዎች, እና ሎሌዎችና ብቻ ባሪያዎች እና ውሸታሞች ናቸው ይችላሉ. ወርቃማ ዘመን የጠፋ ገነት ያለውን የምናስታውሰው ነገር ነው, እንዲሁም ከተፈጥሮ በተቻለ መጠን ለመውሰድ ይሞክሩ - ነገር ግን የልጅነት ሰው መታወስ አለበት.

በጎነትን - ሁሉም ነገር መሠረት

የሕይወት ፍልስፍና በእሱ እይታዎች ስለማያከብር ነበር ቢሆንም, ሥነ ምግባር በሥራው ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታል. ስሜት እና አዘኔታ, አንድ የበሰለ ጊዜ አንጻር ሲታይ, በጎ ዋና መሰረት ነው, እና የኋለኛውን ሰው እና ሕብረተሰብ መሠረት ነው. ስለዚህ ሩሶ, ዣን-ዣክ አሰብኩ. ፈላስፋ አስተያየት ምግባር, ተፈጥሮ እና ሃይማኖት ስለ በጣም ተመሳሳይ ናቸው. እና በጎነት, እምነት ተፈጥሮ ጋር ስኪመስል አለበት ብለዋል. የሰው ልጅ ውስጣዊ ዓለም መካከል, የእሱ, የሞራል ስሜታዊ እና ማስተዋል ክፍሎች ህብረተሰብ ሁሉም አባላት መካከል ያለውን ፍላጎት ጋር የሚስማማ ማሳካት ጊዜ ብቻ በዚያን ማኅበረሰብ ፍጹም ይሆናል. ስለዚህ, ግለሰቦች የሆኑ ፖለቲከኞች እንደ አንዳቸው የመጡ የሥነ ምግባር የራቁ ማሸነፍ እና የለበትም "ይበልጥ የእውነት መንገድ ላይ ያላቸውን ተቃዋሚዎች መልሰው ለማግኘት የሚፈልጉ ቀንደኛ አይደለም ተኩላዎች ... ክርስቲያኖች ... እንደ."

ሩሶ የሰጠው በራሱ ላይ ተጽዕኖ እና የሚከተሉት መቶ ይህ የማይካድ ነው. በራስ ወዳድነት እና በጎነትን, ፍትሕ, እና ስግብግብነት ባለቤቶች እና ድሆችን በቅንነት የሐሰት ህጎችን ተንኰልን ተቃውሞ በተመለከተ ሐሳቦችን, እንዲሁም በተፈጥሮ አንድ መመለስ ሕልም ወደ Romantics በማድረግ አነሡ ነበር, የተሻለ ማህበራዊ ትዕዛዝ እና ማህበራዊ መብቶች, የአንድነት ግብዣዎችና ስለ ፈላጊዎች ሰዎች አልታጡም.