የመካከለኛው ዘመን ሥነ ጽሑፍ

በጥንት ዘመን ምትክ በመካከለኛው ዘመን መጣ - አንድ አስፈላጊ ደረጃ የምዕራብ አውሮፓ ሕዝቦች መንፈሳዊ እድገት ውስጥ. ይህ ክፍለ ጊዜ በ 5 ኛ ክፍለ ዘመን የሚጀምረው እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ያበቃል. ቅራኔዎች ይገኙባቸዋል እና ዘመን ውስብስብነት የራሱ ባህል ባህሪያት ላይ ታየ. የምዕራባውያን ጥበብ ታሪክ በመካከለኛው እና ህዳሴ ወቅት ራሱን ይለያል. የመጀመሪያው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ 5 መቶ ዘመን በዘለቀው እና የኋለኛውን - ጋር በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛ.

የምዕራባዊ አውሮፓ በመካከለኛው ዘመን ሥነ እና ህዳሴ ያለውን ሥነ በተለምዶ ሦስቱ ወቅቶች ይከፈላል ናቸው. ቅደም ተከተላቸው, ይህ የመከለል የማደጎ ልጅ ታሪካዊ ሳይንስ መስመር ነው. እንደሚከተለው Periodization ይመስላል:

1. ስነፅሁፍ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ (5 ኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ 11 ኛው መቶ ዘመን ድረስ). ይህም ሕይወት ያንጸባረቀ ነበር በአውሮፓ ሕዝቦች የጋራ ሥርዓት ከወደቀ እና የፊውዳል ግንኙነት ምስረታ ወቅት. በዋነኝነት, ሳክሰን ኬልቶች የስካንዲኔቪያን አገሮች እና በላቲን ፊደላት በውስጡ ምርት በቃል ጥበብ ይወክላሉ.

feudalism 2. ስነፅሁፍ ይካሄድበት (15 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ 11 ኛው ክፍለ ዘመን). በዚህ ጊዜ ላይ, እየጨመረ ልማት ታዋቂ ሥራዎች ጋር በትይዩ ግለሰብ ጸሐፊዎች ሥራ ይቀበላል. በአጠቃላይ, ታዋቂ አመራር ስነ-ጽሁፋዊ ዥረት, የፊውዳል ኅብረተሰብ የተለያዩ ክፍሎች መካከል ያለውን ፍላጎት እና አመለካከት መግለጽ. በላቲን ሳይሆን በሕያው የአውሮፓ ቋንቋዎች ብቻ ሳይሆን የጽሑፍ ሥራዎች አሉ.

የህዳሴ መካከል 3. ሥነ ጽሑፍ (17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ በሦስተኛው ወደ 15 ኛው ክፍለ ዘመን). ይህ የፊውዳል ማህበረሰብ ቀውስ በማግኘት ጊዜ በመካከለኛው ዘመን, እንዲሁም ብቅ አዲስ የኢኮኖሚ ግንኙነት ተብለው ክፍለ ጊዜ ነው.

በዚህ ወቅት በአውሮፓ ሕዝቦች ገንዘቡም እና ውስብስብ ሕይወት በማድረግ ቅርጽ የመካከለኛው ዘመን የሥነ ጽሑፍ የመጀመሪያው ዘውጎች. ሥራዎች መካከል ብዙዎቹ በሕይወት የተረፈ የለም; እንዲሁም የቀሩትን ሰዎች, የባህል ቅርስ ጥናት የሚሆን ታላቅ ዋጋ ናቸው.

መጀመሪያ ጊዜ የመካከለኛው ዘመን ሥነ ጽሑፍ የተጻፈው, ሥነ ጽሑፍ የተከፈለ ነው የላቲን ቋንቋ ተወላጅ ሕዝቦች መካከል ቋንቋዎች እና ሥነ. በመጀመሪያ ይዘቱ የቤተክህነት እና ዓለማዊ የተከፋፈለ ነው.

የቤተ ክርስቲያን ሥነ እርግጥ ከምናሳየው ክርስቶስ እና እምነት ጋር የተገናኙ የ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን. ይሁን እንጂ ቀሳውስቱ እና የፊውዳል በማድረግ ሰዎች ጭቆና ላይ የተቃውሞ መግለጽ, እና "መናፍቃዊ" ሐሳቦችን ወደቀ.

ሥነ ጽሑፍ በላቲን ግጥም ውስጥ የቀረበው እና Vagant ክስተቶች እና መንስኤ አካሄድ መርገጥ ይዘግባል ነው. ሁለተኛውን ታሪክ አንድ ጠቃሚ ምንጭ ነበር.

የ የአየርላንድ እና አንግሎ-ሳክሰን እንዲቀርጹ, እንዲሁም ኖርዲክ ሥራ በማድረግ ያቀረበው ተወላጅ ሕዝቦች መካከል ቋንቋዎች ስነፅሁፍ.

ስለ የመካከለኛው ዘመን ሥነ በባሕርይውና ጊዜ የፊውዳል ማህበረሰብ ይዘት እና ዘውግ ውስጥ ይበልጥ የተለያየ ነው. ይህ ሰፊ እና ጥልቅ ማሳያዎች ሥነ ምግባርን, ሃሳቦች, ሥነ-ምግባር እና የጊዜ ሕይወት ነው. ቀሳውስት ያለው ፍላጎት እና የቤተክህነት ውስጥ የሚታዩ የፊውዳል ክፍል courtly ሥነ. የቃል መልክ ሳይሆን ዲፕሎማ ርስት ውስጥ, ተራ ሰዎች ፈጠራን ለማዳበር ይቀጥላል. በዚያ ከተሞች burgher (ከተማ) ጽሑፎችን ስትነሳ 12 ኛው ክፍለ ዘመን, ጀምሮ. አንድ ዲሞክራሲያዊ እና ፀረ-ፊውዳል አቀማመጥ ባሕርይ ነው.

የህዳሴ መካከል የመካከለኛው ዘመን ሥነ በእውነተኛ ዓለም ትኩረት ያሳያል. ይዘቱ, ይህ ዘመናዊ በሁሉም የሕይወት ጥያቄዎች ምላሽ, ብሔራዊ-ታሪካዊ ነው በድፍረት ሁሉንም ቅራኔዎች ያሳያል. በዚህ ክፍለ ጊዜ ሥራ ውስጥ በምስሉ ዋናው ነገር ስሜት እና ሐሳብ, ድርጊቱ የእርሱ ዓለም ጋር አንድ ሰው ነው. በተረት ውስጥ ምንጫቸው ያላቸውን የፈጠራ ታሪኮችንና ወለድ ክፍሎች ውስጥ ደራሲዎች አጠቃቀም ደግሞ እንደ ምሳሌ.

ከተለያዩ አገሮች የመጡ የህዳሴ ጽሑፍ ይህን ጊዜ የተለመደ የጋራ ባህሪያት, አላቸው.