የሜሶጶጣሚያን ጥበብ: ዋና ዋና ባህሪያት

ሥልጣኔዎች ታሪክ በመካከለኛው ምሥራቅ ጀመረ. በሁለት ወንዞች መካከል ሸለቆ ውስጥ ሺህ ዓመታት በፊት ከ ስድስት ተኩል, ከኤፍራጥስ እና በጤግሮስ, መሃል ለማቋቋም ጀመረ ዓለም ባህል. አሁን በዚህ ክልል ኢራቅ ነው. ከዚያም በመስጴጦምያ ነበር - ባቢሎናውያን, ሶርያውያን, ፋርስ, በሱሜራውያን, አካዳውያንና, ከለዳውያን ነዋሪዎች ይህም አገር,. ባሕል እና በመስጴጦምያ ጥበብ እነዚያን ጊዜያት ልዩ ብልጽግና አሳክቷል. የሀገሪቱ ነዋሪዎች ግዙፍ ቤተ መቅደሶች እና የተካነ ፅሁፍ ጋር አንድ ከተማ ፈጥረዋል.

የሜሶጶጣሚያን ባህል አመጣጥ

ምናልባት, ጥበብ እና ባህል እድገት በአንድ አካባቢ ላይ ከተለያዩ ሰዎች ከፍተኛ ቁጥር አስተዋጽኦ. ሥርወ መውደቅ በኋላ የተገነቡ በሱመር ባህል, ደግሞ ፋርሳውያን እና ሶርያውያን ተጽዕኖ ነው. ይህ ሱሜሪያውያንና የሀገሪቱ ሥነ መሥራቾች ሆኑ ነበር. ኪዩኒፎርም በጽሑፍ በዚህ ቅጥ እርዳታ የሕዝብ ሰነዶች, እና ሳይንሳዊ ጽሑፎችንም ብቻ ሳይሆን የተፈጠሩት ምክንያቱም በጥንቷ መስጴጦምያ ጥበብ ላይ ጠንካራ ተጽዕኖ ነበረው, ነገር ግን ደግሞ ጥበብ, ስለ እንደሚሰራ ዛሬ ድረስ በሕይወት አለን አንዳንዶቹ መካከል ሃይማኖታዊ እና ቅኔያዊ ጽሑፎች,.

በሱሜራውያን ግዛት ሳይንሳዊ እድገት መሠረት ጥሏል; እነርሱ የመስኖ ስርዓቶች እና ምሽግ ማዘጋጀት ነበር. ከሁለት ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. ያህል, የሜሶፖታሚያ ጥበብ ተግባራዊ እና ጥሩ, ሥነ እና የሙዚቃ ሥራ የተወከለው ነበር
ጽሑፎች.

በመስጴጦምያ አርኪቴክቸር

ምንጊዜም ጦርነት ሥነ ሕንፃ ዋና አቅጣጫ ምሽግ ለመፍጠር ታስቦ ነበር እውነታ ምክንያት ሆነዋል. የሜሶፖታሚያ ከተሞች መካከል ያለውን ልዩ ገጽታዎች ኃይለኛ በር, ተጠናክሮ በሮች እና ክፈፎች, ከባድ አምዶች ነበሩ. በር ላይ ይመደባሉ የናስ አንበሶች, ባቢሎናውያን አመጡ. በተጨማሪ, ስልክ ማማዎች እና domes, እና ቅስቶች እንደ የሕንፃ ዓይነቶች አሉ. ቤቶች ጭቃ እና በጡብ የተሠሩ ነበሩ; መሃል ከተማ ውስጥ, ደንብ ሆኖ, አንድ ጉብ ነበር.

መቅደሶች, ዚጉራቶችም እዚያ መጥቶ የእግዚአብሔርን ስጦታ ማምጣት የሚችል ማን አማኞች የታሰበ ነበር. የባቢሎን ግንብ - ይህ በመስጴጦምያ ውስጥ የሕንፃ ጥበብ ታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ቤተ መቅደሶች አንዱ የፈጠረ ነው. ይህ ሌላኛው በላይ አንድ በሚገኘው ሰባት ማማዎች ግንባታ ነበረ, እና አናት ላይ ያለውን አምላክ ማርዱክ ቤተ መቅደስ ነበር. ሌላው አስፈላጊ ሕንፃ - በሩ ለተባለችው አምላክ ነው. ከዚያም ግዛት ውስጥ ትልቁ ከተማ ነበረች ማን ባቢሎን, ቤተ መንግስት እና ቤተ ብዙ ተሞልቶ ነበር, ነገር ግን የኮርማዎችና ከድራጎኖች ምስሎች ጋር ሰማያዊ ከሰቆች ጋር ያጌጡ ኃይለኛ በር, ከሌሎች መካከል ቆሞ የሕንፃ መዋቅሮች.

glyptics

glyptics ውስጥ ያለን ቀን ተጠብቀው በሜሶጶጣሚያ ጥበብ. ይህ ጎድጎድ, ቅርፃ አብዛኛውን ጊዜ ድንጋይ ላይ, ቍረጣት የተጠጋጋ (የሕትመት, ቀለበትና ማስቀመጫዎች, ሰሃን, በርናባስ) ቀኖናዎች በ የተመረተ. የሰው ምስል ሁልጊዜ መገለጫ ውስጥ አፍንጫ, የጎንዮሽ እግሮች እና ዓይኖች ፊት ጋር ተገልጿል. አይደለህምን እውነታ, እና ተቀበሉ ቀኖና, ጥበብ የተወሰነ ወግ የሚያንጸባርቅ ነው. ተራሮች እና ዛፎች ደግሞ አንጻራዊ እና symmetrically ተገልጿል. ሥራው ፈጣሪ ማንነት እና አጠቃላይ ቀኖና መሠረት ቅርጽ ለመፍጠር ያለውን ችሎታ የሚያንጸባርቅ አይደለም. ስለዚህ እኛ ይልቅ በውስጡ ጌቶች አንዳንድ ላይ ሳይሆን, በአጠቃላይ የመጀመሪያው የሱመር ባህል ሊፈርድ ይችላል glyptic ናሙና ጠብቅ.