የሺንቶ ምንድን ነው? የጃፓን ባህላዊ ሃይማኖት

ጃፓን ውስጥ የትኛው ሃይማኖት በጣም ተከታዮች አሉት? ይህ የሺንቶ የሚባል ውስብስብ ብሔራዊ እና በጣም ጥንታዊ እምነቶች ነው. ማንኛውም ሃይማኖት ልክ እንደ እድገት, ይህ የአምልኮ ክፍሎችን እና ሌሎች ብሔራት የሚቃረኑ ሐሳቦችን ያጠቃልላል. ነገር ግን የሺንቶ በጣም ሩቅ ክርስትና የመጡ ገና ነው ሊባል ይገባል. አዎን, እንዲሁም የአብርሃም ተብለው ሌሎች እምነቶች. ይሁን እንጂ የሺንቶ - ይህ አባቶቻችን ብቻ አምልኮ አይደለም. በጃፓን ሃይማኖት እንዲህ ያለው አመለካከት ከልክ ያለፈ simplification ይሆናል. የሺንቶ አማኞች የተፈጥሮ ክስተቶችን እና እንኳ ነገሮችን ባላጋራው ቢሆንም ይህ አኒሚዝም አይደለም. ይህ ፍልስፍና በጣም ውስብስብ ነው እናም ማጥናት ይገባዋል. በዚህ ርዕስ ውስጥ በአጭሩ ምን በሺንቶ ይገልጻሉ. በጃፓን, ሌሎች እንቅስቃሴዎች አሉ. የሺንቶ እነዚህን መናፍቃን ጋር የሚገናኝ እንደመሆኑ? እንደሆነ ይህም ቀጥተኛ ጥላቻ ውስጥ ከእነሱ ጋር ነው, ወይም አንድ ሃይማኖታዊ የሜክሲካውያን ማውራት እንችላለን? ይህን ለመረዳት, የእኛን መጣጥፍ ያንብቡ.

ምንጭ ሺንቶ መካከል codification

አኒሚዝም - ልማት የተወሰነ ደረጃ ላይ በአሕዛብ ሁሉ ላይ ያስቆጠረ - ነገሮች እና ተፈጥሮ spiritualized መካከል ክስተቶች መካከል አንዳንዶቹ የሚል እምነት. ይሁን እንጂ ዛፎች, ድንጋዮች እና የፀሐይ ዲስክ ማምለክ በኋላ መናፍቃን ተጥሏል. ሰዎች ሃይማኖታዊ እይታ የተፈጥሮ ኃይሎችን መቆጣጠር አማልክት ተሸጋገረ. ሁሉም ስልጣኔዎች ውስጥ በየስፍራው ተከሰተ. ነገር ግን አይደለም ጃፓን ውስጥ. አለ አኒሚዝም በከፊል ያልተለወጠ እና metaphysically ልማት የተረፉ, የስቴቱን ሃይማኖት መሠረት ሆነ. የሺንቶ ታሪክ መጽሐፍ "Nihongi" ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጠቅሶ ጋር ይጀምራል. በስምንተኛው መቶ በዚህ ክሮኒክል, ይህ (በስድስተኛውና በሰባተኛው መቶ ዘመን መባቻ ላይ ገዛ) የጃፓን ንጉሠ ነገሥት Yōmei ይናገራል. የ ሞናርክ "ቡዲዝም ሺንቶ የሚሉ ይከበራል." አለ በተፈጥሮ, ጃፓን እያንዳንዳቸው ትንሽ አካባቢ የእሱ መንፈስ, እግዚአብሔር ነበረ. ሌሎች ሌሎች ኃይሎች ወይም የተፈጥሮ ክስተቶች ጋር ተመራጭ ሳለ በተጨማሪ, በአንዳንድ ክልሎች ውስጥ, ፀሐይ ይከበር. በስምንተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, ወደ አገር የፖለቲካ centralization የሆነ ሂደት, ሁሉም ሃይማኖቶችና ኑፋቄዎች መካከል codification ያለውን ጥያቄ የሚደርስብንን ጀመረ ጊዜ.

አጻጻፉ አፈ ታሪክ

አገሪቱ Yamato ክልል ገዢ ሥልጣን ሥር አንድነት ነበር. ስለዚህ የጃፓን "ኦሊምፐስ" አናት ላይ ከፀሐይ ጋር እንዲተዋወቅና እንስት Amaterasu ነበር. እሷ የነገሠ የንጉሠ ቤተሰብ እናት አወጀ ነበር. ሁሉም ሌሎች አማልክት ዝቅተኛ ደረጃ ይሰጣቸዋል. 701 ላይ አስተዳደራዊ ሥልጣን "Jingi-kan" እንኳ አገር ሁሉ አምልኮ እና ሃይማኖታዊ ሥነ የመሄድ ኃላፊ ነው በጃፓን, ተቋቋመ. 712 በ GEMM ንግሥት ወደ አገር ውስጥ ለነበሩበት እምነቶች ስብስብ እንዲሆን አዘዘ. ስለዚህ አንድ ክሮኒክል "Kojiki" ( "starinyi ሥራዎች መዛግብት"). ነገር ግን ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ሊወዳደር የሚችል ዋና መጽሐፍ, የአብርሃም ሀይማኖቶች (አይሁዳዊነት, ክርስትና እና እስላም), የሺንቶ ለ "Nihon Shoki" ሆኗል - "ጃፓን አናልስ አንድ ብሩሽ ጋር ተመዝግቦ." አፈ ይህ ስብስብ የ G-ግን Yasumaro እና ቀጥተኛ ተሳትፎ Toneri ልዑል አመራር ሥር ኃላፊዎች ቡድን በ 720 የተጠናቀሩ ነበር. ሁሉም እምነቶች አንድ አንድነት ወደ እርሱ አመጡ ናቸው. በተጨማሪ, የ "Nihon Shoki" ውስጥ ታሪካዊ ክስተቶችን እና መካከል ዘልቆ ስለ መናገር ናቸው የጃፓን ደሴት ቡዲዝም, የቻይና እና የኮሪያ ክቡር ቤተሰቦች.

የቀድሞ አባቶችን አምልኮ

እኛም "የሺንቶ ምንድን ነው?" የሚለውን ጥያቄ ከግምት ከሆነ, ይህ የተፈጥሮ ኃይሎችን አምልኮ ነው ማለት ጥቂት በዚያ ነው. ምንም እምብዛም አስፈላጊ የጃፓን ባሕላዊ ሃይማኖት ውስጥ የቀድሞ ቅንዓትንና ይጫወታል. የሺንቶ ውስጥ ክርስትና ውስጥ ምንም የመዳን ጽንሰ የለም. የሙታን ነፍሳት በሕያዋን መካከል የማይታይ ይቀራሉ. እነዚህ በየቦታው ያላችሁ ሁሉ ነገሮች የተሞላው. ከዚህም በላይ, እነሱ መሬት ነገሮች ላይ ቦታ ውስጥ በጣም ንቁ ክፍል ይወስዳሉ. ጃፓን, ሙታን ነገሥቱ የቀድሞ ጨዋታ ነፍሳት ክስተቶች ረገድ ጉልህ ሚና ያለውን ፖለቲካዊ መዋቅር ውስጥ ሆነው. በአጠቃላይ, የሺንቶ ውስጥ የሰው እና kami መካከል ምንም ዓይነት ግልጽ መስመር የለም. ሁለተኛውን - መናፍስት ወይም አማልክት. ነገር ግን ሕይወት ዘላለማዊ ዑደት ወደ ይሳባሉ. ከሞት በኋላ ሰዎች kami ሊሆኑ ይችላሉ, እና መናፍስት - ሰውነት ውስጥ ያለበሰው ዘንድ. የሚለው ቃል "የሺንቶ" ቃል በቃል ማለት ሁለት ቁምፊዎች, ያቀፈ "የአማልክት መንገድ." በዚህ መንገድ ጃፓን እያንዳንዱ ዜጋ ጋር የቀረበ ነው ይለፉ. አይደለም - የሺንቶ በኋላ አንድ የዓለም ሃይማኖት. እሷ በማስለወጥ ላይ ፍላጎት አይደለም - በአሕዛብ መካከል የእሱ ትምህርቶች ማሰራጨት. ንጹህ የጃፓን ሃይማኖት - ክርስትና, እስልምና ወይም ቡዲዝም, Shintoism በተለየ መልኩ.

ዋና ዋና ሃሳቦች

ስለዚህ, ስለ ተፈጥሮ ክስተቶች, እና ሌላው ቀርቶ ነገሮች ብዙ kami ይባላል ይህም መንፈሳዊ ማንነት አለን. አንዳንድ ጊዜ እሷ በማንኛውም የተወሰነ ነገር ይኖራል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የእግዚአብሔር ትሥጉት ላይ ይታያል. አሉ ቦታዎች እና እንኳ genera (udzigami) መካከል Kami-ደንበኞች. የእነሱ ልጆች የሆኑት "ጠባቂ መላእክት" አንድ ዓይነት - ከዚያም ነፍስ አባቶቻችን ሆኖ እንዲያገለግል. በሌሎች የዓለም ሃይማኖቶች ሌላ መሠረታዊ ልዩነት የሺንቶ የተጠቀሱት አለበት. ይህ ቀኖና ቦታ በጣም ትንሽ ነው የሚወስደው. ስለዚህ ይህ የሺንቶ መሆኑን ሃይማኖታዊ በዓል አኳያ ለመግለጽ በጣም አስቸጋሪ ነው. ይህ ortho-Dox (እውነተኛ ትርጓሜ), እና ortho-praxia (ትክክለኛ ልምምድ) አስፈላጊ አይደለም. ስለዚህ, የጃፓን ሰዎች የአምልኮ ብዙ እንደ መለኮት ትኩረት, እና መከተሉ አይከፍሉም. የሰው አስማት, totemism እና fetishism ሁሉም ዓይነት ድርጊቶች ጊዜ በዚያ እነርሱ ጊዜ ጀምሮ ማለት ይቻላል ሳይለወጥ በሕይወት አለን.

ሥነምግባራዊ አካል

የሺንቶ - ሃይማኖት ፈጽሞ የጥሩነትና አይደለም. በውስጡ ለእናንተ ክርስትና, መልካም እና ክፉ መካከል ትግል ውስጥ ማግኘት አይችሉም. የጃፓን "ashi" - ፍጹም አይደለም ክፉ. ይህ ነው የተሻለ ተቆጥበዋል ናቸው, ነገር ጎጂ ሊሆን ይችላል. ኃጢአት - tsumi - ሥነምግባራዊ ቀለም ሊወጣው አይችልም. ህብረተሰብ የተወገዘ ነው ይህ እርምጃ,. Tsumi ሰብዓዊ ተፈጥሮ መለወጥ. "Asi" ደግሞ አንድ ፍፁም ጥሩ አይደለም ይህም ወደ "ዮሺ" ይቃወሙ ነው. ሁሉም ጥሩ እና ጠቃሚ ነው, ለምን ጥረት ማድረግ ይኖርብናል. ስለዚህ kami ምንም የሞራል መስፈርት ናቸው. እነዚህ የድሮ ቂም ለመደበቅ, እርስ በርስ ጋር አብሮ የማይሄድ ነው. የምድር መናወጥ, ሱናሚ, አውሎ ነፋስ - ነፍሰ ገዳይ ንጥረ ማዘዝ አሉ kami. እና መለኮታዊ ማንነት ያለውን ቁጣ እንደ በማድረግ ያነሰ ሊሆን አይችልም. ነገር ግን ጃፓንኛ (በጣም የሺንቶ አጭር ይባላል) የ "የአማልክት መንገድ" መከተል የሥነ ምግባር ኮድ ነው. ይህ በጣም ከፍተኛ እና ዕድሜ ለማክበር በሰው እና ተፈጥሮ መካከል እኩል ክብር በሚስማማ ጋር በሰላም መኖር መቻል አስፈላጊ ነው.

ወደ ውጭ ዓለም ጽንሰ

አጽናፈ ጥሩ ፈጣሪ አልተፈጠረም. ትርምስ ውጪ አንዳንድ ደረጃ ላይ የጃፓን ደሴቶች ፈጥረዋል ይህም kami, ብቅ አለ. የጃፓን የሺንቶ ምንም መልካም ማለት በ ቢሆንም ጽንፈ, በትክክል ዝግጅት ነው ያስተምራል. እንዲሁም በውስጡ ያለውን ዋና ነገር - ቅደም. ክፉ - ይህ የተቋቋመ ደንቦች የሚበላ አንድ በሽታ ነው. ስለዚህ በበጎ ሰው ድክመት, ፈተና በመረጋገጡ ሐሳቦች መቆጠብ ይኖርበታል. እነዚህ tsumi ጋር ማምጣት ይችላሉ. ኃጢአት ብቻ ጥሩ ሰው ነፍስ የሚያዛባ, ግን ደግሞ ከእርሱ ኅብረተሰብ ውስጥ pariah አላደረገም. በጣም አስከፊ ቅጣት - እና ይህ ጃፓንኛ ነው. ነገር ግን ፍጹም መልካም እና ክፉ የለም. በተወሰነ ሁኔታ "ክፉ" ከ "መልካም" መለየት, አንድ ሰው "መስተዋት እንደ ልብ" ሊኖረን ይገባል (ወደ አምልኮ ለማክበር) (በቂ እውነታ ይፈርዳል) እና ከእግዚአብሔር ጋር ህብረት ለመስበር አይደለም. እንደዚሁ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ መረጋጋት መዋጮ ያደርጋል.

የሺንቶ እና ቡዲዝም

የጃፓን ሃይማኖት ሌላው ልዩ ገጽታ - በውስጡ አስደናቂ የሜክሲካውያን. ቡድሂዝም በስድስተኛው መቶ ዘመን ውስጥ ደሴት ላይ ዘልቆ ጀመረ. እሱም ሞቅ የአካባቢው ባላባቶች አማካኝነት ተቀበሉ ነበር. ይህ በጃፓን ሃይማኖት የሺንቶ ሥርዓት ምስረታ ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ነበረው ምን እንደሆነ መገመት አስቸጋሪ አይደለም. ቡድሂዝም ጠባቂ - መጀመሪያ ላይ በዚያ kami እንደሆነ ታወጀ. ከዚያም መናፍስት እና Bodhidharma መቀራረብ ጀመረ. በቅርቡ, በሺንቶ ቤተ ቡድሂስት sutras ማንበብ ጀመረ. አንዳንድ ጊዜ በዘጠነኛው መቶ ዘመን ጓተማ ያለውን ግንዛቤ ያላቸው አንድ ትምህርቶች ሁኔታ ሃይማኖት ሆኖ ጃፓን ውስጥ ነበር. ይህ ክፍለ ጊዜ ሺንቶ አምልኮ ይቀየራል. ቤተመቅደስ ውስጥ ከቦድሂሳትቫሶች እና ቡድሃ ራሱ ምስሎች ነበሩ. የማዳኛ የሚያስፈልገው አንድ የ kami በዚያ እምነት, እንዲሁም ሰዎች ነበር. በተጨማሪም, syncretic ትምህርቶች አሉ - Ryobu Cinta እና ረግጠህ-የሺንቶ.

የሺንቶ ቤተ መቅደስ

አማልክት ሕንፃዎች ውስጥ እንዲኖሩ አያስፈልጋቸውም. ስለዚህ, ቤተመቅደሶች - በዚህ ቤት kami አይደለም. ከዚህ ይልቅ ታማኝ አምልኮ መምጣት የሚሰበሰቡበት ቦታ ነው. ይሁን እንጂ የሺንቶ, ይህ የማይቻል ነገር ማወቅ አንድ የፕሮቴስታንት ቤተ ክርስቲያን ጋር አንድ ባህላዊ የጃፓን ቤተ መቅደስ ለማወዳደር. ዋና ሕንጻ ውስጥ ተከማችቷል "kami አካል" honden - Xingtai. ይህ በአብዛኛው አንድ አምላክ ስም ጋር አንድ ምልክት ነው. ነገር ግን ሌሎች መቅደሶች ውስጥ Xingtai በሺዎች ሊኖሩ ይችላሉ. የ honden ጸሎት አይካተቱም. እነዚህ ቤተ ክርስቲያን አዳራሽ ውስጥ መሰብሰብ - Haiden. ከእርሱ ሌላ, በቤተ መቅደሱ ውስብስብ ክልል ላይ የመንጻት ሥርዓት ምግብ ትዕይንት, አስማት, ሌሎች outbuildings ያለውን ልምምድ የሚሆን ቦታ በማዘጋጀት አንድ ወጥ ነው. መቅደሶች ውስጥ የአምልኮ ሥርዓት Kannus ተብለው ካህናት ያሳልፋሉ.

የቤት መሠዊያዎች

ቤተመቅደሶች ጎብኝ አማኝ የጃፓን የግድ አይደለም. kami በኋላ በሁሉም ቦታ የለም. አንተም ደግሞ በየቦታው እነሱን ማክበር ይችላሉ. ስለዚህ ቤተ መቅደሱ ጋር በጣም የሺንቶ ቤት የዳበረ ነው. ጃፓን ውስጥ አንድ መሠዊያ እያንዳንዱ ቤተሰብ አለ. ይህ የኦርቶዶክስ ጎጆዎች ውስጥ የ "ቀይ ጥግ" ጋር ሊመሳሰል ይችላል. መሠዊያ "kamidana" የተለያዩ kami ውስጥ nameplates ያሣየው ቦታ መደርደሪያ ይወክላል. በተጨማሪም "ቅዱስ ቦታዎች" ውስጥ ገዝተው ክታብ እና ክታቦችን, አክለዋል. , የቀድሞ አባቶች ነፍሳት ለማስደሰት kamidana እና ስለ ሆነ ሞቺ ከቮድካ መሥዋዕት ማስቀመጥ. የሟች ክብር መሠዊያ እና የሟች አስፈላጊ የሆኑ አንዳንድ ነገሮች ላይ መቀመጡን. አንዳንድ ጊዜ ይህን የእሱን ዲፕሎማ ወይም (አጭር, ተደናግጠዋል አውሮፓውያን በውስጡ ፈጥኖ ውስጥ Shintoism,) አንድ ማስተዋወቂያ ትእዛዝ ሊሆን ይችላል. ከዚያም አማኝ ፊቱን እና እጅ የምትታጠብ, ለበርካታ ጊዜያት, ከዚያም በታላቅ ማጨብጨብ ዘንበል kamidana ፊት ለፊት ይቆማል. ስለዚህ ወደ kami ትኩረት ይስባል. ከዚያም በጸጥታ እየጸለየ እንደገና ሰገዱለት.