ገዳም - አንድ ገዳም ... Stavropegic - ምን ማለት ነው?

የስላቭ ባህል ያለው አስፈላጊ ንብረት ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ናቸው. እነሱ ብቻ አይደለም እውነተኛ የሚያምኑ ሰዎች ምዕመናን: ነገር ግን ደግሞ ቱሪስቶችን ለመሳብ. የመጨረሻው የሚስብ የሕንጻ, ክርስቲያን ውስጠኛ, ከተደራጁ ታሪክ.

አጠቃላይ ጽንሰ እና ትርጉም

"ገዳም" ጽንሰ-ሐሳብ የባይዛንትየሙ ከ በተጻፉ ውስጥ ክርስትና ጋር ደርሷል. ይህ ሁኔታ የግሪክ ባህል መሠረት ላይ ተነሥቶአል. "ገዳም" ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ጀምሮ - የ "hermitage".

አንድ ነጠላ ደንብ ማክበር መነኮሳት. ይሁን እንጂ, ወደ ገዳም መጥቶ ሁሉም ሰው አንድ መነኩሴ ሆነ. ለመነሻ ያህል, እሱ ፈተናውን አለፈ. ይህ የተሳካ ነበር ከሆነ, ግለሰቡ አንድ ወንጀል ቢፈጽሙም ይቀበላል. ወደ ውስጥ የተቋቋመ ደንቦች መሠረት ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤት, ሳያስገባ ሕይወት ቀደም የሞራል መንገድ, አንድ ሰው ነፍስ ጥገናዎች (መዳን) ለ ዳዊትእና ማስገባት ይችላሉ.

ብዙዎች የሚለው ቃል "ገዳም" ዛሬ ትርጉም መነኮሳት ብቻ ማህበረሰብ ነው.

የመጀመሪያው ክርስቲያን ገዳማት

ገዳም - ሕይወት መንገድ ጋር በአንድ ስፍራ. የመጀመሪያው ገዳማት ግብፅ እና ፍልስጤም (4-5 ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) ውስጥ ሆነ. ከጊዜ በኋላ, የገዳሙ ቤቶች የሩሲያ ከሚናገሩት ቁስጥንጥንያ ተብለው ውስጥ ነው ቁስጥንጥንያ (የባይዛንታይን ግዛት ዋና ከተማ) ውስጥ መታየት ጀመረ.

በሩሲያ ውስጥ ምንኩስና የመጀመሪያ መስራቾች ወደ ኪየቭ-Pechersk ገዳም የፈጠረ ማን አንቶኒ እና ቲዮዶሸስ, ወደ ይቆጠራሉ.

ክርስቲያን ገዳማት አይነቶች

ክርስትና ውስጥ, ሴት እና መካከል መለያየት የለም ወንድ ገዳም. ይህ ምን ማለት ነው - መረዳት ቀላል ነው. ስም ሴት ወይም ወንድ የማህበረሰብ ሕይወት ላይ የተመረኮዘ ሲሆን አንድ ክርስቲያን በቤተ መቅደሱ ይሰራል. ክርስትና ውስጥ የተቀላቀሉ ገዳማት የለም.

የገዳሙ መኖሪያ የተለያዩ አይነት:

ገዳም. ይህ የካቶሊክ (ወደ ምዕራብ) አቅጣጫ ይከሰታል. እንስቷ ውስጥ ወንድ ማህበረሰብ እና abbess ውስጥ A በምኔቱ የሚቀናበር. ይህም ጳጳስ ተገዢ ነው, እና በግል አንዳንድ ሊቃነ ጳጳሳቱ.

Laurus. ይህ ትልቁ ኦርቶዶክስ የገዳሙ ቤት (ምሥራቅ) አቅጣጫ ነው. ወንዶች ብቻ ማህበረሰቦች ተስማሚ ገዳም መኖሪያ ይህ ዓይነቱ.

ዘመዱ. Cenobitic ገዳም. ይህ ድርጅት አባላቱ በሙሉ የሚገዛበትን obschezhitsky ቻርተር, አለው ማለት ነው.

የግቢ. አንድ ከተማ ወይም መንደር ውስጥ በሚገኝበት ያለውን የመነሻ ገዳም, ተወግዷል ነው. ይህ የእርሻ ምዕመናን መቀበል, መዋጮ ለመሰብሰብ ጥቅም ላይ ይውላል.

በምድረ. የመኖሪያ, የሩሲያ ኦርቶዶክስ, ራቅ ገዳም ከ ብሎ በሚገኝ አካባቢ ያለውን ቀጥ ወግ ውስጥ ተፈጥሯል.

Skit. ይህ የብሕትውና ፈልጎ ማን መነኩሴ ሕይወት, አንድ ቦታ.

ከመነኮሳት 'መኖሪያ አብዛኞቹ diocesan ጳጳሳት የሚተዳደር ነው. እነዚህ ገዳማት diocesan ተብሎ ነው. አንዳንድ ኦርቶዶክስ ገዳማትን ሁኔታ stavropegic ሊኖረው ይችላል.

stauropegic ገዳም

ይህ ማለት ምን, የግሪክ ቋንቋ መማር ይመለሳል. ቃል በቃል የተተረጎመ ጊዜ "stavropegic" "የመስቀል ተከላ" ማለት ነው. እሱም ገዳማት, ነገር ግን ደግሞ ካቴድራሎች, ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤቶች ብቻ የተመደበ ነው.

ይህ ሁኔታ ወደ ገዳም ፍቀዱልኝ ወይም ሲኖዶስ በቀጥታ የበታች ነው ማለት ነው. Stauropegic ገዳም - የ ፈቱት የራሱን ፓትርያርክ ጋር ለማቋረጥ ውስጥ መቅደስ. ይህ ከፍተኛ ሁኔታ ነው.

ወደ ሀገረ እውነታ ምክንያት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በርካታ ቅርንጫፎች ወደ ተለያየ: የተለያዩ ዝርዝሮች stavropegic ቤተ መቅደሶች አሉ. በ ግቤት ላይ በመመስረት, እነሱ በጣም ላይ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, ዩክሬን, ቤላሩስ ጋር ሊዛመዱ ይችላሉ. እንደ ኢስቶኒያ, ጣሊያን, ዩናይትድ ስቴትስ, ጀርመን እንደ መቅደስ እና ሌሎች አገሮች አሉ.

ዘመናዊ stavropegic ገዳማትን

እንዲህ ገዳም መኖሪያ መካከል ታላቅ ቁጥር ሞስኮ እና ሞስኮ ክልል ውስጥ ይወከላል.

ሞስኮ ውስጥ የወንዶች ቤቶች ዝርዝር:

• የቅዱስ እንድርያስ;
• Vysokopetrovsky;
• Danilov;
• ዶን;
• Zaikonospassky;
• Novospasskiy;
• Candlemas.

ሞስኮ ውስጥ የሴቶች መጠለያዎች ዝርዝር:

• አሌክሲስ;
• ኔቲቪቲ;
• Zachatievsky;
• መጥምቁ ዮሐንስ:
• Pokrovsky;
• በትሮይትስክ-Odigitrievsky ምድረ.

መቼ እና አዲስ stauropegic ገዳም መክፈት ያስፈልገናል የት? ይህ ምን ማለት ነው? እንዲህ ባለው ጉዳይ ላይ ውሳኔ ሞስኮ እና ብቻ ሁሉም የሩሲያ ፓትርያርክ ይቀበላል.

ምንኩስና መካከል ድርጅት ቅጾች

ገዳም - ስለ መነኮሳት ሕይወት ስፍራ. እነርሱ መምረጥ ድርጅት ምን ዓይነት ላይ በመመስረት, ገዳም obschezhitskim ደንብ ወይም ከተአቅቦአውን መልክ ሊሆን ይችላል.

ክርስቲያኖች የሁኑት - ምንኩስና የሆነ በትክክል ከፍተኛ ቅጽ. ሌላው ቀርቶ ኢየሱስ ክርስቶስ ከ 40 ቀናት በበረሃ ውስጥ ያሳለፈው.

የመጀመሪያው ባህታዊያን እንደ መጀመሪያ በ 3 ኛው መቶ ዘመን እንደ የሮም ባለሥልጣናት የሚነዳ ምድረ በዳ, ገባ. በኋላ, ይህን ቅጽ ፍልስጤም ወደ ግብፅ, አርሜኒያ, በጎል እንዲሁም በመላው አውሮፓ ተሰራጨ. ምዕራባውያን ክርስትና ባህታዊያን ጠፋ ውስጥ ብቻ ወደ ኦርቶዶክስ አቅጣጫ ተጠብቆ ቆይቷል. የመናኝ እና ልባዊ ጸሎት ራሳቸውን የወሰኑ ሰዎች ባህታዊያን መካከል, ወንዶችና ሴቶች አሉ. የተሻለ የሚታወቀው በ 6 ኛው መቶ ዘመን ይኖሩ የነበሩ ባሕታዊው ማርያም ፍልስጤም ከ የግብጽ ነው.

አዝማዶች ተብሎ ምንኩስና ድርጅት ሌላ ዓይነት.

አገሩና ቻርተር

"አብረው ሕይወት" የሚል ትርጉም ያለው የግሪክኛ ቃል የመጣ, አንድ ሆስቴል ነው.

የመጀመሪያው አዝማዶች መሥራች በደቡባዊ ግብፅ ውስጥ በ 318 ላይ የፈጠረው ቅዱስ ጳኩሚስ, ከግምት. የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንደ የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያን obschezhitny የተሰራው Feodosiem Pecherskim.

ሁሉም ቻርተር በ መነኮሳት መደራጀታቸው አስፈላጊ አዝማዶች ሁሉ ላይ ይወስዳሉ. ለምሳሌ ያህል, ምግብ, ልብስ, ጫማ. እነዚህ በነጻ እየሰሩ ናቸው; ሥራቸውም ሁሉ ውጤቶች አዝማዶች ናቸው. መነኩሴ, ወደ ሬክተር ጨምሮ ማንኛውም የግል ንብረት ብቁ አይደሉም: እነርሱ የስጦታ ድርጊቶችን እንዲፈጽሙ ወይም ምንም ነገር ሊወርሱ አይችሉም. እነርሱ ምንም የንብረት መብት የላቸውም.

የታቦቱ ለ ገዳም ውስጥ ምግባር ደንቦች

ገዳም - ልዩ ዓለም ነው. የገዳሙ ማደሪያ ሁሉ የሚራባበት ለመረዳት, ወደ ጊዜ ያስፈልጋቸዋል. ምዕመናን መተላለፍ በማድረግ, ደንብ ሆኖ, ታጋሽ ናቸው, ነገር ግን ደንቦች አንዳንድ የገዳሙ መኖሪያ በሚጎበኙበት ጊዜ ማወቅ የተሻለ ነው.

ባህሪ ውስጥ ምን ለመፈለግ:

• ; እናንተ ሁሉ በረከቶች መጠየቅ ያስፈልገናል ፒልግሪም ሆኖ መጣ;
• በረከት ያለ ገዳም መውጣት አይችሉም;
• ሁሉንም ዓለማዊ ኃጢአተኛ ሱስ ገዳም (አልኮል, ትምባሆ, ጸያፍ) ውጭ ይቀራል አለበት;
• ውይይቶች ብቻ መንፈሳዊ ለ ማካሄድ, እና የግንኙነት ውስጥ ዋናዎቹ "ይባርክ", "ይቅር" የሚለውን ቃል ነው አለበት;
• ብቻ የጋራ ምግብ ሊሆን ይችላል ምግብ መብላት;
• ምግብ ለማግኘት በማዕድ ተቀምጠው እናንተ ዝምታ ውስጥ ቁጭ ሲነበብ ለመስማት, ቅድሚያ ትዕዛዝ ማክበር አለበት.

የግድ የገዳሙ ትዕዛዝ ሁሉ ደንቦች አያውቅም ገዳም ውስጥ ነው ጸጥታም ሆነ ተስማምተው ዓለም, ወደ መንከር. ባህሪ ያለውን ከተለመደው ልማዶች ጋር መጣበቅ በቂ, በዓል ይህም ያካትታል ሽማግሌዎች, አክብሮት ገደብ.