የቅዱስ Vasiliya Blazhennogo አጭር መግለጫ: አንድ ድርሰት

እያንዳንዱ አገር የራሱን ማንነት, ብሔራዊ መንፈስ, አንድ ብሔር ወደ ሕዝቡ የሚያስተሳስረው ሃሳብ የመግለጽ, ታላቅ ባሕርይ አለው. ሩሲያ አንድ ብቻ እንደ ምልክት መሆን በጣም ብዙ ገፅታ ነው. ረጅም ታሪክ, አንድ ብሩህ የተለያዩ የያዘ, ብርሃን እና ጨለማ, እና ድንቅ የሚስማማ ባለበት; ነገር ግን ቀይ ስኩዌር አንድ እውነተኛ የሩሲያ ተብሎ ነገር ብዙ በሚያምንበትና የሆነ ቤተ መቅደስ ነው. ስለ ካቴድራል አጭር መግለጫ ላይ ሁሉ ይህን ለማስቀመጥ , Vasiliya Blazhennogo ታሪክ የተሞላ ነው በቂ ጊዜ አፈ ታሪኮች ለማስታወስ አያስፈልግህም ዕፁብ ድንቅ epithets መጻፍ.

ንጉሣዊ ስእለት

ሞስኮ አንድ autocratic ገዥ የሚመራ አንድ ሰፊ ግዛት ለማቋቋም ጀመረ ዙሪያ ከእርሱ ጋር - ኢቫን Grozny የሩሲያ ምድር "ሰብሳቢው" ተብሎ ምንም አይደለም. ካዛን ካን - ወርቃማው እንድንለቅ የቀሩት - ረጅም ጊዜ ወደ ምሥራቅ ወደ ሞስኮ ሩሲያ መስፋፋት ድረስ አልተቃወማችሁም; እንዲሁም የኦርቶዶክስ ንጉሠ ስእለት አመጡ - ዋና ከተማ መሃል ካዛን ቤተ መቅደስ ድል ሁኔታ ውስጥ ለመገንባት. በእነርሱ እና 1555 ላይ የጀመረው ታሪክ ይህም የቅዱስ Vasiliya Blazhennogo, ጀመረ.

ዘመቻ ወቅት የሩሲያ ሠራዊት ወደ ታርታር ላይ ድል አስፈላጊ, ነገር ግን አካባቢያዊ አሸንፈዋል. የ Kremlin በንጉሡ አጠገብ ከእነርሱ ትውስታ ውስጥ እነዚህ WINS ዘመን አሰበ ወደ ቅድስት የወሰነ ክርስቲያን, ማስቀመጥ አዘዘ. ስለዚህ Kremlin ዙሪያ ያለውን ሊመሰል ዓምድ-በተዘራበት ቦታ ላይ ጥቂት የእንጨት ሕንፃዎች ነበሩ. ይህ አንድ የሕንፃ መግለጫ Vasiliya Blazhennogo ካቴድራል ነው - ድንግል የምሌጃ የወሰኑ ዋና መቅደስ ዙሪያ አንድነት ስምንት የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት (ካዛን መውደቅ የመጨረሻ ቀኖች ውስጥ ነው; ይህን የተቀደሰ ቀን ሆነ). በንጉሡ ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ነበረው ማን የሞስኮ መቃርዮስ መካከል ሜትሮፖሊታን, የተመደበ እንደ አንድ ጥንቅር ጽሑፍ.

ለቤቶቹ መካከል መፍቻ

የሩሲያ ነው የተገነባው ማን በተመለከተ "የዓለም ስምንተኛው አያስደንቅም," ምንም ትክክለኛ ውሂብ የለም, ብቻ ስሪቶች እና አፈ ነበሩ. ይህ ድንጋይ ውስጥ የእንጨት ሕንፃዎች መካከል ማስተላለፍ Pskov ጌቶች Barma እና Postnik Yakovlev ተጋብዘው ነበር ይታመናል. እነዚህ ስሞች ቀኖናዊ መግለጫ Vasiliya Blazhennogo ካቴድራል ውስጥ ተካተዋል. Barma ቅጽል ስም Postnik Yakovlev, - - ደግሞ ዜና ላይ የተመሠረተ እና ተአማኒ ይመስላል አንድ ሰው መሆኑን ድርሰት ስሪት. በዚያ Barma የሚያዘጋጀው ተብለው ወደ ካዛን Kremlin, 1561 ቀይ አደባባይ ላይ ወደ ቤተ መቅደሱ ከተገነባ በኋላ, ከጊዜ በኋላ የጀመረው ግንባታ የትኛው.

ይህ ማጣቀሻ ሌላ ቆንጆ መፍቻ ላይ ጥርጣሬ ይጥላል. Tsar ኢቫን የሰራተኛ ያለውን አርክቲክቶች ውጤት አስደንቆኝ እነርሱ ሌላ ቦታ ላይ እንዲህ ያለ ውበት መድገም ይችል እንደሆነ ጠየቀው? "እንችላለን!" - በኩራት ነገሥቱን አስከፊ ስም መሆኑን በመርሳት ጌታው መለሰ. ሞናርክ በሞስኮ ሴንት Vasiliya Blazhennogo ወደ ዕውር ግንበኞች በተፈጠሩበት ልዩ ነበር አዘዘ. ደግነቱ ይህ ብቻ አንድ አፈ ታሪክ ነው, እና አፈ የሩሲያ የእጅ ችሎታ ነበረ.

ኮንስትራክሽን ተአምር

አስገራሚ ተስማምተው እና ካቴድራል ንድፉንም መገለጥ expressiveness - ብቻ ሳይሆን ክብራቸውን. ይህ የቅዱስ Vasiliya Blazhennogo ገንብቶ ጋር ችሎታ ይነካል. ስለ ቁሳቁስ እና የቴክኖሎጂ አጭር መግለጫ ጥራዞች ይናገራል. እንደ በተለምዶ, ጡብ ጥርብ ነጭ ድንጋይ ብሎኮች ጥቅም - - ግድግዳዎቹ በዚያን ጊዜ ቁሳዊ ለ ያልተለመደ የተሠሩ ናቸው በሃ ድንጋይ ሁሉ ይበልጥ በጣም ካቴድራል ግድግዳ ነጭ ቀለም የተቀባ ነበር ለረጅም ጊዜ, እና ቭላድሚር እና Suzdal ቤተ ክርስቲያን ጋር ተመሳሳይ ያደርገዋል የወርቅ ጉልላት,.

ወደ ቅስቶች መካከል ያለውን ውስብስብ ወለል እና በውጨኛው ጌጥ ያለውን ውስብስብ ዝርዝር ተሰልፈው ይህም ጋር የምህንድስና እና filigree ክህሎት ያለው ከፍተኛ ደረጃ, ሁልጊዜ Vasiliya Blazhennogo ካቴድራል መግለጫ ውስጥ ተካተዋል. ምዕራባዊ አውሮፓ ካቴድራል ምናልባትም የጣሊያን መሐንዲስ, የሠራ ድርሰት ስሪት, በዚህ ደረጃ ላይ ጌቶች በ ስድስተኛን መቶ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ የሚል ምክንያት ጥያቄ አድርጓል. ይህ ድንቅ የመጨረሻ ቅርጽ እሳት እንደ ብዙ አደጋዎች አንዳይለውጠው እና የቤተ መቅደስ አድሰው ያስፈልጋቸዋል ጊዜ ረጅም እና ቀጣይነት ታሪክ, አካሄድ ውስጥ ተቋቋመ መሆኑን ማስታወስ ጠቃሚ ነው.

ሰማያዊቱም ኢየሩሳሌም

የ ሕንጻ ዕቅድ ግልጽ እና ስምም ቁጥር - - እንደ አንድ ውስብስብ እና የማይመስል ነገር ቅርጽ, ያለው አንድ ስምንት-ጫፍ ኮከብ 45 ዲግሪ ማዕዘን ላይ ዝግጅት ሁለት አደባባዮች የሚመሰረተው ነው. ይህ ድንግል ኮከብ, እና ተመልሰው ወደ ጓደኝነት በአንድ ጣራ በርካታ አብያተ ክርስቲያናት በታች በማጣመር ሀሳብ ነው መንፈስ ቅዱስ መቃብር ሞስኮባውያን ኢየሩሳሌም ተብሎ ነበር ለረጅም ጊዜ በአጋጣሚ ካቴድራል ነው.

ተክል ጭብጦች ውስጥ ታላቅ መቀባት, 1780 ላይ ታየ በተለይም ያልተለመደ ቅርጽ እና ቀለም ወረቀት በተባዕቱ domes: ካቴድራል ታላቅ መሆኑን ያለውን መለኮታዊ ተፈጥሮ የሚያምር መልክ ጨምሯል ያጎላል.

በካቴድራሉ ያለው አመንጭቶ ምልጃ ቤተ ክርስቲያን እና ሰሜን-ምስራቅ የጸሎት ቤት Vasiliya Blazhennogo ውስጥ የሚገኙት ጨምሮ ክፍት ዕቅድ, ማዕከላዊ ድንኳን መልክ አንዳንድ ዕጢው ይሰጣል. ይህ አገልግሎት በክረምት ቦታ ይዞ የት ክርስቲያን ውስጥ ብቻ የጦፈ ክፍል ለረጅም ጊዜ ነበር, እና ሴንት Vasiliya Blazhennogo ቀስ በቀስ መላውን ቤተ ክርስቲያን ለመባል.

ክርስቶስ ለ የሚለውም

ሩሲያ ውስጥ ሁልጊዜ እግዚአብሔርን አገልግሎት ሙሉ ሕይወት ለማግኘት አመቺ ማጽናኛ ውድቅ ማን ለተአቅቧውያን የሚከበርበትን አድርጓል. ሰዎች በምድር ኃይል እና ሁልጊዜ ሞስኮ ላይ ሰገደ ወደ ሰማይ ተራው ሕዝብ ጠባቂ ተደርጎ ይህም ጅሎች,. በተለይ ታዋቂ የከተማዋ ጠባቂ ቅዴስት ተደርጎ የነበረው ባሲል (1468-1557), ባረከ ነበር.

ባሲል ነው, የሜትሮፖሊታን መቃርዮስ አክብሮት Tsar ኢቫን እርስዋ ራሱን ያዳምጡ, ተራውን ሕዝብ ብቻ ሳይሆን የተከበረ ነበር. ብፁዕ ባሲል መጀመሪያ ወደ ቤተ መቅደስ ለመገንባት ገንዘብ መሰብሰብ ጀመረ. ይህም በይፋ የተሰበሰቡ ቅጣቶች ነበር; ነገር ግን ሌባ ብቻ ባሲል ሊድን ይችላል ይህም ሽባ, በመምታት ምክንያቱም ተአምራዊ, አንድ ዲናር ያጡ አይደለም ተናግረዋል ነበር.

እነዚህ ብፁዕና አስቀድሞ ሞተ ጊዜ ግንባታ, ለ ተደርጎለታል የመጀመሪያው ገንዘብ ነበሩ, እና አሰቃቂ ራሱ ተሸክሞ የእርሱ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ የሬሳ.

በተለያዩ ጊዜያት መፍቻ

ከፍተኛ ኃይል እስክትለብሱ እርስዎም votserkvlennogo ሰው ሆነ መኖር የማያምን ወይም አንድ ተራ ሟች እንጂ አንድ አምባገነን - ማንም ግድ ሴንት Vasiliya Blazhennogo መተው ይችላሉ. ጋር የተያያዘውን ወጎች, አጭር መግለጫ ይህን ያረጋግጣል.

የዱር የሩሲያ የበራላቸውን ናፖሊዮን ዋና ከተማ በመጣ ጊዜ, እርሱ ካቴድራል መስጊድ ተብሎ ሲሆን የተረጋጋ አደረገ. ሆኖም በፓሪስ መሃል ላይ ለመገንባት ከዚያም ውበቱን እንደጠበቀ ውጭ ማድረግ አልቻለም እናደንቃለን, እና መቅደሱ አዘዘ አይደለም. ካቴድራል ከፍ እንዲነፍስ - ይህ አሠራር የማይቻሉ በተገለጸለት ጊዜ, እሱ አንድ ይበልጥ አረመኔያዊ ትዕዛዝ ሰጥቷል. አፈ ታሪክ መሠረት ይህ ጌታ አልፈቀደም - ከባድ ዝናብ አረመኔያዊ ሊፈጠር ለመከላከል, ወደ ፊውዝ በጎርፍ.

በሶቪየት ዘመን ውስጥ የተከናወነውን ሌሎች ተዛማጅ ታሪክ ሁሉን-ኃያል ገዥ ጋር. ሞስኮ ራስ ከዚያም Lazar Kaganovich ነበረ ላይ, ስታሊን የኮሚኒስት ዋና ያለውን ምቹ ለመፍጠር ዕቅድ በእርሰዎ. ሞስኮ የመልሶ ግንባታ ዕቅድ አቀማመጥ ካቴድራል መሃል ስንቀበል ጊዜ ቀይ ካሬ ላይ ሠርቶ ወቅት በብዙኃኑ ውስጥ አመቺ ምንባብ ማድረግ እንደሚችሉ ለማሳየት ሲሉ ተወግዷል. አፈ "የንግግር መሪ መያዝ አድርጓል - አልዓዛር! ቦታ ወደ ልበሱ! .. "የቀድሞው መለኮት ተማሪ አያሳጣንም አልቻለም መቅደስ መካከል ሞስኮ የተባረከውን ጠባቂ በኋላ የሚባል ነገር ግን ይጠፋሉ አብያተ ክርስቲያናት መካከል ያለውን ትእዛዝ በመቶዎች ላይ.

ምልክት ለዘላለም

ተሰጥኦ እና የሕዝቡን እምነት የተወለደው እርሱ በጦርነትና በአብዮታዊ እሳት ውስጥ ቆሙ. እኛ እርግጠኞች ነን; እስከሆነ ላይ እንደ ቀይ አደባባይ, 2 መገንባት, ከፍተኛ-መነሳት የንግድ ማዕከል ወይም አስመስሏት መኖሪያ አይደለም, እና ሴንት Vasiliya Blazhennogo, ሩሲያ ተስፋ ማጣት ነበር.