የባህል ደረጃውና ጽንሰ-ሐሳቡን

ውሎች አንዳንድ ውስብስብነት በተወሰነ መጠን እውነት ነው እያንዳንዱ የትኛው ትርጉሞች ግዙፍ ቁጥር, ነው, ነገር ግን ሙሉ ስዕል ለማሳየት አይደለም. ይህ ባህል ላይ ምን እንደተፈጠረ ነው - ብዙውን ጊዜ ከእውነታ ዘንድ ፍጹም ግልጽ የሆነ ግንዛቤ አለን አንድ መጠን ጥቅም ላይ ይውላል. እንዴት አለመሆናቸውን ለማሻሻል ላይ መስራት አስፈላጊነት መገንዘብ, በተቃራኒ ላይ, በቂ መገንዘብ መቻል ወይም ወደ ባህል ደረጃ ለመወሰን? እናንተ የባህል ጥናቶች ውስጥ የትምህርት ትርጉም ለቀው ከሆነ, ከዚያም ሰው ሕይወት በዚህ አካባቢ በተለይ የሚዛመዱ አንዳንድ አጠቃላይ ፅንሰ መደወል ይችላሉ.

መነሻው እና ቃል መተርጎም

እኛ 'ባህል' የሚለው ቃል ያለውን የቋንቋ መዋቅር ማጥናት ከሆነ, ከዚያም እኛ በጥንቃቄ እኛ ክልከላዎችና E ገዳዎች ሁሉ ከልክ በማስወገድ ሥርዓት በተመለከተ እያወሩ ናቸው ማለት እንችላለን. ጽንሰ መሠረት ነው Culter የላቲን ቃል, "ቢላዋ" ወይም አላስፈላጊ ያልፋል ማንኛውም ሌላ መሣሪያ ሆኖ ተተርጉሟል ነው. ይህ የማልጠቀምባቸውን ነው, ትርፍ አላስፈላጊ እና እንዲያውም አደገኛ, አይነተኛ ክስተት አንዳንድ ሃሳባዊ ወይም ግምታዊ - ይህ ምንም ባህል ደረጃ መሆኑን ይንጸባረቅበታል.

ዝሆኖችን -,, ምቹ አስደሳች እና ውብ አስችሏቸው ግዛት ውስጥ የዱር ከ እየመራ. ለእርሻ (ግብርና ውስጥ አንጻራዊ ቃል) - የታለሙ A ስፈላጊ ጥራት እና ብዛት ውስጥ ጠቃሚ እንዲያለሙ ነገር. በዚህም የባህል ልማት ደረጃዎች - ለማሻሻል እና ደንቦች በመፍጠር ነፍሱን ከፍ ከፍ የሰው ፍላጎት ነው, አላስፈላጊ ማስወገድ. እኛ ሰፋ ባለው አመለካከት ላይ ያለውን ባህል, ደህንነቱ ይበልጥ ቀላል እና አስደሳች ሕይወት ያደርጋል እንደሆነ መገንዘብ ይኖርብናል. የሸማች መተግበሪያዎች ውስጥ, ለምሳሌ, ድርጅቱና ስለ የሚያከብሩ ሰዎች ጋር በጋራ-ከሕልውና በጣም ጸጥ ወዳለ ነው , የመግባቢያ ደንቦች , ወደ interlocutor ትኩረት በጣም ላይ የዱር ውበታቸው, ቢያናድድሽ ራሳቸውን መፍቀድ, እና አይደለም.

እንዴት በዕለት ተዕለት ስሜት ውስጥ ባህል የእርስዎ ደረጃ ለመወሰን?

እኛ በራሱ ሐረግ "ባሕል አንድ ሰው" አዎንታዊ ስሜታዊ ቀለም እንዳለው ግምት ከሆነ, በእርግጥ ተዛማጅ ማህበራዊ ጉርሻ መቀበል ከፍተኛ መስፈርቶች ማሟላት ይፈልጋሉ. እንዴት ያነሰ cultured ሰዎች ጨዋና ራሳቸውን ኩራት መሆን አንድ ሰው ስሜት ውስጥ በቂ እና ከሌሎች ጋር መገናኘት የሚገባ ተደርገው, አይደሉም እንደሆነ ለማወቅ? እዚህ እኛ እንደ ባህል ታግዘው ከፍተኛ ደረጃ የታዛዥነት ግምገማ ታላቅ ችግር ጋር የሚሰጥ ምክንያቶች ግዙፍ ቁጥር ያካትታል, መደበኛ ወጥመድ ውስጥ ያገኛሉ. ይሁን እንጂ ሁሉም ሰው ራሱ የግል እሴት ፍርድ ማጣቀሻ ለማወጅ መብት ያብራራል.

የየዕለቱን ስሜት እንደ ሰብዓዊ ባህል ደረጃ ለመወሰን? የመመገቢያ ዕቃዎች ቢላዋና ሹካ ሙሉ ስብስብ አለ ይገባል, ይህም ጣቶችህን ይልሱ የማይቻል ነው, ትጸየፉታላችሁ በእጁ ጋር አፉን ያለ አስነጠሰ. እንዲሁም የተሻለ ሁሉ ከሳሉ አይደለም. ስለዚህ, ባህሎችና ክፍል ላይ ምክንያታዊ ጥያቄ አለ ወጣቶች መካከል መልካም ስም ባለቤት የሚመለከታቸው. ይህ ለምሳሌ ያህል, በህብረተሰቡ ውስጥ ሆኖ ሳለ, በጨርቅ ወደ አፍንጫ ንፉ: የሚቻል ነውን? ጥያቄው እናንተ ትጸየፉታላችሁ አይችልም ምክንያቱም ድግምት በማድረግ ከሆነ, እጁን ዋይፒንግ አይደለም, ንፍጥ መተው አይደለም ይችላሉ, ፈት; ይልቅስ ውስብስብ አይደለም. አንድ በማተም የመጠቁ በጣም: ይህ ጸያፍ ይመስላል, በጨርቅ ውስጥ ይመስላል.

ባህል የተለያዩ ደረጃዎች አብዛኛውን ህብረተሰብ ማዕረጎችና, ይህ በተለይ ስብሰባ ሰዎች የተቋቋመ በደንቡ መሠረት ጠባይ ችሎታ ነው በ ጋር ግንኙነት ወደ ይመጣሉ. ይህም ያርፋልና እና ኅብረተሰብና ያለውን ክስተት ላይ. ይህ ተመሳሳይ እርምጃ ዕድሜ, የቡድኑ አባላት የባለሙያ, መዝናኛ ወይም ርዕዮተ አዝማሚያ ላይ በመመርኮዝ, cultureless የሚደነግጉ (pardonable) ተብለው ወይም ማጽደቅ እንደሚችል ይንጸባረቅበታል.

ባሕል ዋና ዋና አይነቶች

ቁሳዊ እና መንፈሳዊ - ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በሁለት ዋና ዋና ክፍሎች ሊከፈል ይችላል. በዚህ ጉዳይ ላይ እምብዛም አንድ የጋራ ዘልቆ አለ በእነርሱ ውስጥ ስለሆነ, እነሱን ለመለየት ከባድ ሊሆን ይችላል. ለምሳሌ ያህል, ቁሳዊ ባህል ባለሙያ እና የዕደ ኢንዱስትሪዎች ሁሉንም ዓይነት መኖሪያ ቤቶችን, መጓጓዣ እና ልብስ ጀምሮ, አንድ ሰው ሕይወት ከፍ ለማድረግ መሆኑን ቁሳዊ ነገሮች ሁሉንም ዓይነት ናቸው. ነገር ግን ውስብስብ ነገሮች አንዱ አሀድ ፊት ውሱን ነው, ስለዚህ መንፈሳዊ ባህል አይቀሬ የሕይወት ሁሉ በእነዚህ አካባቢዎች ወደ እንደምንጭ.

ይህ የቤቶች በተመለከተ ጊዜ, በተለያዩ ዘዴዎች እርዳታ አዎንታዊ ስሜት ይቀሰቅሳል ጋር ቆንጆ እና ማራኪ ለማድረግ ጥረት ያደርጋሉ. አርቲስቱ-ንድፍ ቁሳዊ የላቸውምን ዓላማ ነገሮችን በመጠቀም, አንድ የተወሰነ ምስል እና ቦታ ያለውን ግንዛቤ ይፈጥራል በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሆነው በተወሰነ መጠን የቤት ውስጥ ዲዛይን, መንፈሳዊ ባህል አካል ተደርጎ ሊሆን ይችላል. አንድ አስደናቂ ምሳሌ, ብዙ ሰዎች ወደ እንግዳ እንግዳ እና ሙሉ በሙሉ ሊፈጸም የማይችል ይመስላል ይህም ከፍተኛ ፋሽን, ተደርጎ ሊሆን ይችላል. ሆኖም, ከፍተኛ ፋሽን በእርግጥ ዓለም ቀሚስ ወይም አለባበስ አዲስ ዓይነት ለመስጠት ራሱ ዓላማው ማዘጋጀት አይደለም. ይህ ጥበባዊ ምስሎች እና ልብስ አማካኝነት, እንዲሁም አንድ ሠዓሊ ቀለሞች ወይም እርሳሶች ስርዓተ በማድረግ በእርሰዎ ስሜታዊ መንፈሳዊ ባህላዊ ክስተት.

መንፈሳዊ ስሜት ውስጥ ባህል ደረጃ - እርግጥ ነው, እውነተኛ እርዳታዎች በመጠቀም የተፈጠረ ሲሆን, የማይደረስባቸው ሥራ, አንድ ውስብስብ ጥምረት ነው. ቁሳዊ ተምሳሌት ሙሉ ለሙሉ አልባ ሙዚቃ, ይህም, ስሜት ማመዛዘን እና ለካ: ነገር ግን ለመጻፍ, መፈጸም እና ሌሎችም ማዳመጥ የማይቻል ነው, አንተ መሣሪያዎች, ትክክለኛ ዘዴ መጠቀም አለበት.

ማኅበር

በአንድ ህብረተሰብ ውስጥ ጥሩ ምግባር ሰው ብዙውን ጊዜ ባህሎችና መስፈርት የሚያከብር ሰው ተብለው ተጠቅሰዋል. በእርግጥም, ምን ባሕርያት ማህበረሰብ ውስጥ አጠቃላይ ባህል ደረጃ ማሳየቱን? እኛ modernity ምሳሌ አድርጎ መውሰድ ከሆነ, መንፈሳዊነት, መቻቻልን እና አሳቢ የሆኑ ወላጆች ልጆቻቸው ሕይወት በጣም የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ለመቅረጽ ሞክር ሌሎች, ሐቀኝነት, ኃላፊነት እና ሌሎች አዎንታዊ ሁለንተናዊ ባሕርያት በመድሎ, ርኅራኄና አዘኔታ አለመኖር ነው. በአጠቃላይ አሰቃቂ - አንተ, አሸዋ መወርወር የ አካፋ መውሰድ እና አስቀያሚ ባልዲ, ልጃገረዶች ደበደቡት እና ለመዋጋት አይችልም አስታውስ.

ማህበራዊ ባሕል እጥር ኢንሳይክሎፒዲያ Mayakovsky ያለው ግጥም ተብሎ ሊሆን ይችላል "ምንድን ጥሩ ነው መጥፎ ነው." ቀላል ለብዙኃን መስመሮች ፍጹም ተቀባይነት ይቆጠራል ምን ባሕርያት በግልጽ ምግባር ሰዎች አውግዟቸዋል እና ኮርጀዋል ሊሆን አይችልም ምን ያብራራሉ.

ይህም አጠቃላይ ሕዝብ ወጪ በአብዛኛው እስኪሣል ከሆነ እንዴት ማኅበራዊ ባህል ደረጃ ለማሻሻል? ይህም በአጠቃላይ ኅብረተሰብ አመለካከት ወደ ለመወሰን ምክንያት ይሆናል; እንዲሁም አብዛኞቹ በአንድ ክስተት መንፈሳዊነት ጋር የማይጣጣም መሆኑን ከወሰነ ከሆነ መጥፋት ይኖርባቸዋል እንደሆነ ይንጸባረቅበታል. የ ቁጡ አሳዳጆች ለራሳቸው እንዲያስቡ ያለውን ችግር በመውሰድ አይደለም መሆኑን በብዙሃኑ በጣም ብዙውን ጊዜ የተካኑ manipulators ናቸው ምክንያቱም ኩባንያ, ምንም ነገር ማድረግ የጦር መሣሪያ ሊወስድ ይችላል. በዚህ ጉዳይ ላይ ተጨባጭ ነገር ከአድልዎ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ምክንያቱም በተቃራኒ "በውጭ" ከ "እኛ" ለመጠበቅ በጥንቱ ፍላጎት, አይሰሩም.

አካላዊ ባህል

ምናልባት እኛ ጥንታዊ ግሪክ ጋር ጤናማ የሰለጠነ አካል ዝማሬን ይገደዳሉ. በዚያም ሆነ በዚህ መንገድ, አካላዊ ትምህርት ንቁ ማሳለፊያ ዘዴ ያለውን ስምም ልማት ማሳደድ ይባላል. ሥርዓተ ትምህርቱ ከ ትምህርቶች ብቻ በላዩ ላይ ያተኮረ መሆን ይኖርባቸዋል - ልጆች ትክክለኛውን አኳኋን ለማዳበር, መጠነኛ አካላዊ እንቅስቃሴ የቀረውን በማሻሻል አዲስ እውቀት ለመቅሰም ይረዳል. ልንዘነጋው ነው የአካል ሥልጠና አሁን ደረጃ, በርካታ የስፖርት ስኬቶች ለመተካት እየሞከሩ, ነገር ግን ስፖርት እራሱን የቻለ ምድብ ተደርገው ነው. እኛ የንግድ ክፍል ግምት ከሆነ የተጣራ ውጤት ላይ በጣም ብዙ ትኩረት ውስጥ, ተወዳዳሪ, መዝገቦች, እና እኛ አንድ ዝግ ሥርዓት እንደ እንቅስቃሴ ሲል ብቻ አንድን እንቅስቃሴ አለን.

የ ታዋቂ መፈክር "አንድ ጤናማ አካል - ጤናማ አእምሮ" አካላዊ ስልጠና ሁሉም ዓይነት ግምት በተለይ ጊዜ, ትንሽ ጊዜው ያለፈበት ተደርጎ ሊሆን ይችላል. እርስዎ, አንድ ፍጹም ጤናማ አካል ያላቸው እግሮቹን ወይም እጅ ማጣት, ነገር ግን አንድ በመስጠቱና መንፈስ ያለው አይችልም. የሕክምና እና የማስተካከያ ጂምናስቲክ ብቻ ከሕይወት ሙሉ ደስታ እንደሚችሉ ራሳቸውን የመጀመሪያው ቦታ ለማረጋገጥ የአካል ጉዳት ያለባቸው ሰዎች በመፍቀድ, አሉ. ከዚህም በላይ የ Paralympic ጨዋታዎች ብዙ ፍጹም ጤናማ ሰዎች ተመስጦ ምንጭ ሆነዋል. እነሱ ያላቸውን ችግሮች ማሸነፍ እና አስደናቂ ውጤት ለማሳካት ችለናል - የሚያስደንቁ ኃይል ተነሳሽነት መሰናከል ተደርገው ሰዎች የአትሌቲክስ ስኬቶች አደንቃለሁ ሰዎች ከፎቶግራፍ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ተነሳሽነት ውጤት ስፖርት እና አካላዊ ባህል delimiting ፍሬም ያስቸግራል ሲሆን እነዚህ እሴቶች ምድብ ወደ ይሄዳል, እንዲሁም ሥራ እና መንፈሳዊ እድገት ላይ የሚያስፈራ.

ሙያዊ ስነምግባር

የሰው እንቅስቃሴ በማንኛውም መስክ ተከትሎ መሆን እንዳለበት የስነምግባር እና መንፈሳዊ ባሕርያት ስብስብ ነው. ይህ ብዙውን ጊዜ ስለ ደረጃዎች በተመለከተ እንዲህ ነው ያለው ባለሙያ ባህል የሙያው ላይ የሚጠይቀው በየዓመቱ ይጨምራል እንደ የመምህራን. በዚህ ምክንያት አንዳንድ ተኩል የሚያስደንቅ አይደለም; አንድ መቶ ዓመት በፊት, ልጆች የተለየ ትዕዛዝ አንድ እሴት ነበሩ. ይህ የሞራል ግፊት መብት እውቅና ለማግኘት መምህር, አካላዊ ቅጣት መፈጸም ይችላል. በጥቅሉ, አስተማሪ ሥልጣን በተለይ ትምህርት ዝቅተኛ ደረጃ ዳራ ላይ, የማያከራክር እና ተደራሽ ተደርጎ ነበር. አሁን አጋጣሚዎች የልጁን መብቶች በጣም ሰፋ ናቸው, እንዲሁም. እኔ ራሱ ተማሪ መምታት ያስችላቸዋል አንድ ባለሙያ መምህር ማንበብ አይችልም.

ብለን መናገር የምንችለው ለዚህ በቅርበት ሕጋዊ ባሕል ደረጃ, ይህም ማለት ያላቸውን መብት ግንዛቤ ያለውን ደረጃ ተገናኝተዋል ጋር. የባለሙያ የሥነምግባር ሰዎች መካከል አንዱ ቡድን ሁልጊዜ እንደ ከላይ እንደተገለጸው ሐኪሞችና ታካሚዎች, ገዢዎች እና ሻጮች ምሳሌ ውስጥ መምህራን እና ተማሪዎች እንደ ሌሎች ሰዎች ተራ ደረጃ ላይ ዳርቻ ይሆናል ነው.

ጥበብ እንቅስቃሴ አንድ ሲምባዮሲስ እንደ ባህል

ምናልባት ቃል በጣም ሰፊ እና እንደተለመደው ትርጉም - አንድ ጥበብ ነው; ስለዚህ ላይ ሙዚቃ, ሥዕል, የቅርጻ ቅርጽ, ዳንስ, ሥነ ጽሑፍ እና. ውበት ያለው የተለያዩ ጥበባት የባህል ልማት የራሳቸውን ደረጃ ያላቸው እንኳ ውስጥ, ይሁን እንጂ, inaccessibility የተወሰነ ኦራ ይፈጥራል.

የመጀመሪያው የመገናኛ ወይም ታዋቂ አዝማሚያ, እርግጥ ነው. "ብቅ ኮከብ" - ጽንሰ ብቻ በዚህ አካባቢ ውጪ ነው. አብዛኛውን ጊዜ ውስጥ ታዋቂ ባህል, አንድ የንግድ ቦታ አለው, እንዲያውም, አንድ አትራፊ በሽርክና ብዙሃን ድጋፍ ያስፈልገዋል ነው. የትምህርት በመዘመር, የባሌ, - ሆኖም ግን በከፍተኛ ደረጃ መሠረታዊ ጥበብ ቅጾች ልማት ያካትታል ሲምፎኒክ ሙዚቃ. ይህ ባህላዊ የጥንታዊ ጥበብ ቅጾች አቅጣጫ ነው. ይህ ከፍ ጥበብ "ከጉልበት ላይ ማድረግ" የማይቻል ነው ምክንያቱም ይህ አዝማሚያ ብቻ ፍርፋሪ ላይ የአማርኛው, ነጻ ወይም በጣም ውድ ሊሆን እንደሚችል ይታመናል. እነዚህ ተጨማሪ ገንዘብ ለማግኘት, ወይም ነፍስ እና ታላንት behest ላይ አንድም በባለሙያዎች መፍትሄ ያስፈልጋቸዋል, እና አንድ ሌላ ማስቀረት አይደለም.

በመጨረሻም, እንዲሁም ደግሞ ማስተባበል አይቻልም የሆነ ባሕላዊ ኪነ ጥበብ, አለ. እሱም ይህ መሠረታዊ ክፍል ጋር ይበልጥ የተዛመዱ ነው በተመሳሳይ ጊዜ, ለማስፋፋት አስቸጋሪ ነው. በአጠቃላይ ተቀባይነት ቀኖናዎች አንድ የሚከራከረኝ ነው ባህል በተወሰነ ደረጃ ደግሞ አለ. የከርሰ, ለምሳሌ, ጋር ይዛመዳል ይህ ተብዬዎች ግብረ-ባህል,.

ወደ አውራ አቅጣጫ የሚቃወም Counterculture, በዚህም በጊዜ ሂደት በትክክል በዚህ መንገድ የሰው ዘር አጠቃላይ የአእምሮ እና መንፈሳዊ የሻንጣ እንድትበለጽግ, ይህም ውስጥ እንደተካተቱ ማስተዋል ይቻላል. subcultural አዝማሚያዎች, ሁሉንም ዓይነት, ዓመፀኛ እና እንዲያውም በግልጽ ጠበኛ መካድ ሙሉ በሙሉ ሊጠፋ ወይም ለውጥ አቅጣጫ ይችላሉ. ይህ ሂፒዎች ወይም punks ጋር, ለምሳሌ, ተከሰተ. ያልተረጋጋ እና ጊዜያዊ ሁሉ ሊያልፍ, እና አሁን የውሂብ ኅብረተሰብና ግንዛቤ አዲስ ልኬቶች በማከል, እኛን ባለ ጠጎች ትሆናላችሁ.

ባህላዊ ንብረት ላይ ጥፋት እሰብክ ዘንድ አጥፊ ሞገድ ለረጅም ጊዜ ሊኖር ይችላል. በመጀመሪያ, ሰው በተፈጥሮው አንድ ፈጣሪ ነው, እሱ ብቻ ሊያጠፋ አይችልም. በሁለተኛ ደረጃ, ሁሉም አካሄድ የተፈጠሩ - ለማጥፋት የበለጠ ምንም በማይኖርበት ጊዜ እንኳ በፍርስራሽ ቢሆን, እኛ, መገንባት አለብን. ምኞት "መሬት ላይ አጠፏት" ወደ የቦልሼቪክ ሥነ ምግባርን ውስጥ ይታያል, እና ጊዜያዊ ተፈጥሮ ወቅት አጥፊ ነው እርግጥ ነው, ነበረ ባህላዊ እሴቶች, ስለ ለማዳን አኳያ ሊሆን ይችላል.

አንድ ማህበረሰብ ባህል ደረጃ እየጨመረ

አሉታዊ ውጤቶች አንዳንድ ትንተና ውስጥ እንደዚህ ያለ ጭቅጭቅ መስማት ማብራሪያ እንደ ሊታከል ይችላል "የህብረተሰቡን ባህል በዝቅተኛ ደረጃ." እና ይህ እውነት ነው. በብዙ አካባቢዎች ውስጥ የኢኮኖሚ ልማት በማሳደድ በቀላሉ ገንዘብ ጠፍቷል, እናም ይህም በጣም ምክንያታዊ ውጤት ዳርጎታል. ባህል ከፍተኛ ደረጃ ዜጎች ለማስተማር በቃል, ለመስራት ለማስተዋወቅ በእነርሱ ላይ እንደ ነባሪ የጐደለው. በሶቪየት ኅብረት ውስጥ በብዙኃኑ ዘንድ ጥበብ ሁሉንም ዓይነት ማስተዋወቅ ላይ የተሰማሩ ነው የባሕል እና የትምህርት መምሪያ, እንደ እንዲህ ያለ ነገር ነበር. አሁን በጣም ብዙ አይደለም, እና ብዙ የፈጠራ ሰዎች ከልብ እነርሱ ለማዳበር በቂ እድል ይሰጣቸዋል እንደሆነ ያምናሉ, በዚህም, ማኅበረሰብ ያነሰ እና ባህል ደረጃ ለማሳደግ እምብዛም ነው.

ይህ አሳዛኝ ነው ማስተዋል, ማንበብ, ፍች ይፋ የሚጠይቅ ሲሆን, መሠረታዊ ችላ ሳልል ሰዎች, የመዝናኛ ጥበባት, ታዋቂ ይመርጣሉ ነገር. የለም የለም ሚዛን ነው; ስለዚህ አማካይ ሰው የባህል ደረጃ መዝናኛ ይዘት ላይ ለማቋቋም ይጀምራል. ያም ሆኖ ብዙዎች ተወዳጅ ዘፈኖች አንድ ፋሽን ሐኪሞች ይመስል እንደ እንደ አሰልቺ አይደለም ብለው በቅንነት ተገረመች ጋር, እድሜ እና መሠረታዊ አቅጣጫ እየተገነዘቡ ነው.

ባህላዊ እሴቶች

ሁኔታዎች መካከል አብዛኞቹ ይህ ታዋቂ አገላለጽ ሕንፃዎችና ሐውልቶች እና የጌጣጌጥ ከ ዘፈን, ዳንስ እና ሥነ ጽሑፋዊ ሥራዎች, የሥነ ጥበብ ሥራዎች ሁሉንም ዓይነት ያዋህዳል. ይህ የማስተዋል መስፈርት አይነት በመመሥረት, አጠቃላይ ባህል ደረጃ የሚያጠቃ ሁሉ አጠቃላዩን ነው. በዚህ ሁኔታ, አንድ እሴት አንዳንድ ዓይነት ፍጹም መስፈርት ተደርጎ ሊሆን አይችልም, ስለዚህ ይህ ይፈጥርባቸዋል ያለውን ስሜት በተመለከተ, የማስተዋል ስለ እያወሩ ናቸው. ይህ ባህል ከዚያም የተለያዩ ስሜቶች እና ስሜት ቀለም ይችላል የሚያስፈነድቀን, ሊያስከትል ይገባል እንደሆነ ይታመናል - በሐዘን ደስታ ተመሳሳይ እኩል ስሜት ነው. አንተ መጠየቅ አይችሉም የሥነ ጥበብ ሥራ ካልሆነ የሚመጣብንን artificiality ያዘቀጠና የሚሰጥ, አዛብታዋለች እንገለጥ ብቻ አዎንታዊ ስሜት አድርጓል.

ይህ አያለሁ እና የተስፋ ስሜት እና ጥሩ የመራቢያ እና ሰው የትምህርት ደረጃ የሚወሰነው ችሎታ ነው. አንድ ግልጽ ምሳሌ አለመኖር እርስ በርስ የሚጋጭ ዘንድ አዲስ ባህላዊ እሴቶች ለማሳደግ የሚቻል ያደርገዋል. ያለውን ፍላጎት መረዳት መስለው ፍላጎት ሊያስከትል ይችላል ፍቅርም በተገለጸው ልኬት አንድ ሰው ስለ ማለፍ; ነገር ግን እስከ አለመግባባት ሆነ ውድቅ ለማድረግ, ስብዕና ያለውን ስሜታዊ ክፍል ላይ እርምጃ, እንዲሁም አንድ ግለሰብ ያለውን ግንዛቤ ምክንያቱም, ጥበብ ማንኛውም ሥራ አሻሚ ነው መሆኑን ማስታወስ ጠቃሚ ነው.

የተለየ አካል

እንጂ የግድ በዚህ የልብ, በዚህ ስሜት ውስጥ, ራሳቸውን የተማረ ሰው ግምት, የባህል ጥናቶች መመርመር. ይህ ራሳችንን ለማስተማር በተቻለ እና አስፈላጊ የሆነውን ውስጥ ሕይወት ብቻ አንድ አካባቢ ነው. ባህል ደረጃ እየጨመረ ባህሎችና በጣለው መስፈርቶች ጥናት እና ትግበራ ውስጥ ብቻ ነው. ይህ ግንዛቤ ውስጥ subjectivity ስለ መታወስ አለበት, እና አንድ ነገር አለ ከሆነ ደረጃውን ተገቢ አይመስልም, ነገር ግን መደበኛ ደንቦች የሚጥሱ አይደለም, ወዲያውኑ ያለ ዓይን ያወጣ ክስተት እናሳውቃለን አይገባም.

አንድ ጤናማ ማኅበረሰብ አለበለዚያ የማይቀር መቀነስ እና ግርግር ተጠያቂው ራሱ ብቻ ቁሳዊ እሴቶች ላይ የተመሠረተ ሊሆን አይችልም. እያንዳንዱ ግለሰብ መንፈሳዊ እድገት ውሎ አድሮ ትምህርት, ባህልና ወጎች ደረጃ የኢኮኖሚ እድገት እና ቁሳዊ ብልጽግና ጋር የሚጋጭ አይደለም ውስጥ ጠንካራ እና ምርታማ ሥልጣኔ ለመገንባት ያግዛል. የሥነ ምግባር እሴቶች, ወይም ቁሳዊ ባህል እንደ ጥበብ አቅጣጫ ወይም ሃይማኖት ሁሉንም ዓይነት, ይህ ጊዜያዊ የሆነ ነገር ለመፍጠር በጣም አስቸጋሪ ነው ያለ ስሜት ተጽዕኖ እና ታላቅ መንፈሳዊ ግፊቶችን ንቁ: ወደ መንገድ ሁሉም ሰው ከሌሎች የተለየ, የራሳቸውን ሊሆን ይችላል.