የወሲብ ስነ ጥበብ: ቀለሞች እና ሸራው ውስጥ እርቃናቸውን አካላት መካከል ሲምፎኒ

ቀለም ቅብ - ታሪክ እና በአጠቃላይ እንደ አንድ ነጠላ ብሔር እና በሰው መካከል ባህል, እርሳስ ውስጥ ያዘ እና ሸራ እና የወረቀት ቤተ መንግስት እና ቤተ ግድግዳዎች ላይ ለመቀባት ነበር. የነጻነት እና ውስጣዊ ነጻነት - ጥበብ ረጅም, ስለዚህም የተገለበጡ ሥዕሎች እና ሊዮናርዶ Velasquez, Rubens እና Botticelli, Giorgione እና Goya, እና አስደናቂ ውበት እና የሴት አካል ኮርነሮች ጸጋ ከፍ መንፈስ ጥሩ ነው በኩል ማለፍ ይችሉ የነበሩ ሌሎች በርካታ ታላላቅ ጌቶች, የጨለማ ዘመናት በኩል ነው.

የአውሮፓ ጥበብ ውስጥ Erotica

ያለውን ብቻ መኖሩን እንደ ወሲብ መቀባት የበለጠ ጥበብ ውስጥ ቋሚ የጥንቶቹ ግሪኮች እና ሮሜ. እናንተ ጥንታዊ amphorae ለማስታወስ ከሆነ, እነሱን ዘውግ ትዕይንቶች, ወይም ግለሰብ ቁምፊዎች ቡድን ለመገመት ተሸልመው መሆኑን ሥዕሎች - እርቃናቸውን አፈ እና አፈ-ታሪኮች, ስለ ጀግኖች እና ስትፈታ ለመደበቅ አይደለም የአካል ክፍሎች. የሰው አካል አምልኮ ወደ ቅርጻ ቅርጾች, ስእሎችና ተዕለት ሕይወት እና ከቅምጥልነትዋ ርዕሶች ውስጥ በነጻነት እሱን የሚወክል የተፈቀደላቸው ጊዜ ይኖር ነበር. የወሲብ ስነ ጥበብ ምንም የተለየ አልነበረም. ይሁን እንጂ ከደም ጋር ያላቸውን ሞዴሎች አይደለም ጾታዊ ጥንታዊ ቀቢዎች እና የቅርጻ ቅርጽ ያላቸው ሥራ እየፈጠሩ ሲሆን E ንዲሁም አንድነት, የአካል ክፍሎች መካከል የተመጣጣኝነት ለማሳየት ሞክሯል: በደንብ የዳበረ musculature ኃይለኛ torsos, ሰዎች ጠንካራ ጭኑን አልሰበሩም. እንዲህ, ለምሳሌ, ሄራክለስ, ጄሰን, ከፐርሲየስ, የሮማ እና የግሪክ አማልክት ምስል. እነዚህ ሰዎች ተዋጊዎች, ተዋጊዎች, ጀግኖች ነበሩ, እና አንድ እውን አርቲስቶች አጽንዖት ነው በጥንቱ ዓለም. እና ያላቸውን ሞዴሎች የተራቆትህም መሆንህን እውነታ: ይህ ፍጹም ጤናማ ተደርጎ ነበር. አካል ውበት, ያፍራሉ ዘንድ ምንም ነገር አላየሁም ይህ የተፈጥሮ እና አሳፋሪ አልነበረም አደንቃለሁ ዘንድ.

አንዲት ሴት ምስል ነበረች ርዕሰ ጉዳይ የትኛው ዳሌና ሥዕሎች እና ቅርጻ ቅርጾች, በጣም, በዚህ ምድብ ሥር መጣ. ከዚህም በላይ, ቬኑስ, Dionysos እና እንደ ቤተ መቅደስ ውስጥ የተፈጸሙትን እጅግ የፍትወት, ቀስቃሽ መናፍቃን, ሥነ ሥርዓቶች, በጣም, አካል ነበሩ የጥንት ባህል እና የተከለከለ ከሥነ ምግባር የጎደለው ነገር, እንደ አውቆ አይችልም. ምንም አያስገርምም በጥንት ዘመን በሰው ልጅ የልጅነት ይባላል. ሰዎች, ከተፈጥሮ ጋር የቅርብ በንዴት ውስጥ በጣም ታላቅ, እና በፍቅር ያላቸውን የተፈጥሮ ቅጾች ውስጥ "ስልጣኔን" ክፍት-አስተሳሰብ ያላቸው ሰው ሠራሽ ማዕቀፍ, አይደሉም.

ጥበብ ወደ አውሮፓ አቀራረብ እና የአመለካከት መከሰታቸው እና ክርስትና መስፋፋት ጋር ሙሉ በሙሉ ተቀይሯል. ይህ እየጨመረ ልማም ፆታ ማጣት ነው የአርቲስት የእርሱ ሥዕሎች ተባዕታይ እና አንስታይ ላይ አጽንዖት ለመስጠት የተከለከለ ነው የሚል ስሜት ውስጥ መባዣቸውን ይሆናል. የወሲብ ስነ ጥበብ ረጅም በግዞት ላይ ይሄዳል. ነገር ግን ይህ ብሩሽ እና ሸራ ታላቅ ጌቶች ከእንግዲህ ወዲህ ሴቶች እና በፍቅር ውስጥ ተሳታፊ ማግኘት ማለት አይደለም. ሁሉም ክልከላዎች እና ቅጣት ከባድነት ቢኖርም, እርቃናቸውን mahi መልክ ውስጥ Caetano የተሰኘው Goya ይስባል. ምንም ያነሰ በድፍረት እርቃናቸውን ክታብ የማይታወቅ nudes ለማራዘም ሌሎች ፈጣሪዎች ማድረግ.

በነገራችን; ቀስ በቀስ የአውሮፓ ጥበብ ውስጥ በመሳል ሞመንተም ይህ አዝማሚያ በማግኘት ነው; ራቁታቸውን መካከል ሥዕሎች ውስጥ እየጨመረ ሴት ጀግና ይደግፋሉ. እነሱም ወደ ሐይቁ ባንክ ላይ ተቀምጠው: መስታወት የእርሱ ነጸብራቅ ስንደነቅ አንድ መዋኘት በኋላ ያረፈው, languid ሰላምዎ ውስጥ አልተንፈላሰሱም, መተኛት. እነዚህ በትኖአል እንዲደሰቱ መሆኑን ወሲባዊ ምስሎች ላይ በማተኮር, ብርሃን ሽፋኖች ላይ ይጣላል ናቸው, ወይም መላው አካል የፌሪስ ይወከላል. ነገር ግን አስፈላጊ ነገር ነው! በየትኛውም መንገድ ደራሲው አቅርቧል ወይም የእሱን ባሕርይ, ገና በመጀመሪያው ቦታ ላይ ያለውን ውበት መርህ አለ: ቅጾች, ቀለም, ብርሃን እና ጥላ, ሸራ ሴት ላይ ቀለም የሚያፈራ ይህም አጠቃላይ እንድምታ, ስንደነቅ.

ህዳሴ አዲስ, ጠንካራ ሁሉ አይነቶች እና ሲነሳ አንድ ማስነሻ ሰሌዳ ሆኗል የስነጥበብ ዘውጎች በተለይ በአጠቃላይ እና ቀለም. የድካማቸውን እና ክህሎት ያለውን ፍሬ - አርቲስቱ የበለጠ ነፃነት እና ራስን-መግለጫ ለማግኘት እድሎች, እና ሴት ምስሎች ጋር ከጥሩ በፍታ ገባኝ. ከንፈሯ, ዝይ ዙስ ዳ ቪንቺ, በቋፍ ጋር ወገግታ አንስታይ የተሰጠ አስታውስ ቬኑስ Botticelli, Cupid ቡሽ ጋር ብቻ የባሕር አረፋ ከ የተሰጠ, ወይም ቬነስ ... አንተ ለረጅም ጊዜ እንዘርዝር ይችላሉ. ዋናው ነገር መገባደጃ ህዳሴ እና ተጨማሪ ስሜት ቀስቃሽ ጥበብ ስላለ ውስጥ ከመቼውም ጊዜ በ 18 ኛው እና በ, እና በአሁኑ ቀን እስከ ዘውግ ያለውን አስደናቂ ፍጥረታት አደንቃለሁ እና በጥልቅ እኛን መንካት ነው.

የምስራቅ - በጣም ቀጭን

"ራቁት" ቅጥን ውስጥ ሥዕሎች የአውሮፓ ስነ ጥበብ ብቻ አይደሉም: ነገር ግን ምስራቅና በእስያ ሕዝቦች ጥበብ. ዝርዝር ሥዕሎች ጋር ወሲብ የመጀመሪያው "ሀሁ" ምሳሌዎች ሂንዱዎች የፈጠረ መሆኑን ለማስታወስ ነው በቂ, እና ለረጅም ጊዜ ከእኛ በፊት ተከሰተ. ህንድ, ጃፓን, ቻይና, ጥንታዊ, እጅግ የዳበረ ሥልጣኔ ጋር እንደ አገር, የሰው ሕይወት በውስጡ በጣም አስፈላጊ ገጽታ ውስጥ ይህ በጣም ጥበብ ችላ አልቻለም.

ለምሳሌ ያህል, የጃፓን ቀስቃሽ ጥበብ በአብዛኛው ቅርጽ ውስጥ የተወከለው ነበር, እና በጣም አቅጣጫ "በጸደይ ምስሎች" ይባላል. በተለይ ታዋቂ ይህ መጀመሪያ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ 17 ኛው እስከ ጊዜ ውስጥ ነበር የራሱ ባሕርይና ዝርዝር ነበረው. ለምሳሌ ያህል, ቁምፊዎች ልብስ እና እንኳ ባርኔጣ ላይ የተገለጸው, እና ትኩረት ይበልጥ የተጋነነ ነበሩ ያለውን ብልት, ላይ ተደረገ. ነገር ግን ሁሉ ደራሲ ትኩረት እና ስዕል, ጥምር ቀለሞች, ቶን, juiciness ጥላዎችን, ተለዋዋጭ ጥንቅር አጠቃላይ ቀለም ላይ ትኩረት ለታዳሚዎች.

ዘመናዊ ጃፓንኛ ቀስቃሽ ጥበብ - ሄንታይ - shunga መካከል ቀጣይነት አንድ ዓይነት ነው. እርስዎ ከቻይና ጋር ጃፓን ማወዳደር ከሆነ መንገድ በማድረግ, እሱ "ራቁት" የአካባቢው አርቲስቶች ስዕሎች ያለውን ቅጥ ውስጥ ቀስቃሽ ቻይንኛ መቀባት ነው Hisikava Moronobu, Yanagawa Shigenobu እና ሌሎች የጃፓን አርቲስቶች ይከብር ዘንድ ሰዎች "በጸደይ ምስሎች" ወላጆች ሆኑ. ቻይና ለ እንደመሆኑ, ሚንግ መቀባት, ግራፊክስ, የቅርጻ ቅርጽ ውስጥ ግለት ውስጥ ይካሄድበት ይቆጠራል. እና በጣም ደፋሮችና ተሰጥኦ ፈጠራዎች Lamochzhilyuya ይቆጠራል.

መደምደሚያ

የሰው አካል ውበት ያለው ዝማሬን ምንም ተነቃፊ, ቢገባ, ቆሻሻ, ጸያፍ አለ. እነዚህ የሥራ መሆን አለበት የድሮ እና ዘመናዊ ጌቶች ምስሎች እንመለከታለን: ሳይሆን vozhdeleya ክፍሎችን ሁኔታ በዝርዝር ተንደላቀው እና ስንደነቅ እና ይደነቁ ያለ. ይህ አመለካከት ሰው ስውር, የሰለጠነ ዓለም, በጥንቱ ጨካኞች ከ ባህላዊ የሚለየው ነው.