የግሪክና የሮማን አማልክት ልዩነት ምንድን ነው?

እጅግ በጣም ጥንታዊ የሰዎች እምነቶች ነፍሳትን የተፈጥሮ ክስተቶችን እና የቀድሞ አባቶችን ማምለክ ቀውሷል. በጊዜ መስፈርት እና በ ሥልጣኔዎች እድገት ውስጥ, የበለጠ ግልፅ ምስሎች ከበርካታ ውስብስብ አፈ ታሪካዊ አማልክት የተገለፁ ናቸው ማርስ የጦርነት አምላክ, ጃነስ የጀመሪ እና የመጨረሻው አምላክ ነው, ጁፒተር የብርሃን አምላክ ነው, ነጎድጓዳማዎች አስከፊ ዝናብ ሰዎችን ወደ ሰዎች አገሮች እና ሌሎችም ይልካሉ. የጥንት ሕዝቦች ባህል እና እምነት ከቅርብ ጎረቤቶቻቸው ባህል ጋር በእጅጉ ተጽእኖ ያሳድራሉ. ስለዚህ, በኩራስካውያን መካከል ሮማውያን የ "ሚንቬራ" የተባለችውን እንስት አምላክ ይከተሉ ነበር. በተጨማሪም በሮማንቲክ የባህል ኑሮ ላይ በተራቀቁ የጥንት የግሪክ ባሕርያቸው ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ዛሬ የሮሜ ኅብረተሰብ ዕድገት በአጠቃላይ በሮሜ ማኅበረሰብ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ሲሆን ይህም በአብዛኛዎቹ አማልክት ከግሪካውያን የተወሰዱ ናቸው.

የዛሬዎቹ ጥንታዊ ሀቆችን አፈታሪክ ባለፉት ዘመናት ጠፍተው የነበሩትን ስልጣኔዎች በጣም የሚስቡ ናቸው, የእነሱን ባህላዊ ቅርሶች ለብዙ መቶ አመታት በትንሹ ለትንሽ ጊዜ አሰባስበው. ለእነዚህ ጥረቶች ምስጋና ይግባውና ዘመናዊው ሰው ቅድመ አያቶቻቸው, የእነሱ እምነት እና የህይወታቸው ትርጉም ምን እንደነበራቸው ሀሳብ አላቸው.

የሮማውያን የሮማውያን አፈ ታሪኮች የተገነቡት ከሞት በኋላ ሕይወት ስለመኖሩ በማመን ነው. የሮማ ዘመዶች የቅድመ አያቶቻቸውን ነፍሳት ያመልኩ ነበር. የዚህ አምልኮ ዋነኛ መንስኤ እነዚህ ፍልስጤሞች እንዳሉት ሮማውያንን ፍጥረታት መፍራት ነበር. የመጀመሪያዎቹ የሮማን አማልክት ተፈጥሮን ለይተው ማወቅ ይችላሉ, ሊቆጣጠሩት ይችላሉ, ዝናብ ይፈጥራሉ ወይም ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ድርቅ ወደ ሰፈራ ቤቶች ይልካሉ. የጥንቱ ሮም ነዋሪዎች ያለ መሬት እንዳይቀሩ ለማድረግ በእነዚህ መንገዶች አማልክትን ለማስታገስ ይሞክራሉ. እነሱ ይመለኩና ይሠዋለ.

የግሪክና የሮማ አማልክት-ልዩነቶች

አንዳንድ ምንጮች እንደሚያሳዩት ለብዙ ዘመናት የጥንቱ ሮም የራሱ የሆነ አፈ ታሪክ አልነበረውም. በዚሁ ጊዜ በአጎራባች ግሪክ የሰዎች የባህል እና ሃይማኖታዊ እድገት አድጓል. በሮማ ግዛት ታሪክ ውስጥ በጣም የተደሰቱ በርካታ ዘመናዊ ምሁራን አብዛኛው ተረቶች ቀድሞውኑ በበለጸጉ ግሪኮች የተበተኑ ናቸው ብለው ያምናሉ, የሮማ አማልክት ደግሞ እንደ ግሪኮች ተመሳሳይ ስልጣንና ጎላ ያሉ አማልክት ናቸው. ብቸኛው ልዩነት በስሞች ላይ ነው. ስለዚህ, የፍሬን የፍልስጤማውያኑ አማልክት -ቬነስ - የግሪክ A ፍሮዳይት ትክክለኛ ቅጂ ነው. የጥንታዊ ሮማውያን ሥነ-ጥበባት ጠባቂ - ፎቶስ - እንደማንኛውም ዓይነት የግሪክ አፖሎ, ወዘተ.

መጀመሪያ የሮማውያን አማልክት የትውልድ ሃረግና ሌላው ቀርቶ የመኖሪያ ቦታቸው - ኦሊምፕስ አልነበራቸውም, እናም በምስሎች ቅርጽ ተመስለው-ጁፒተር እንደ ማያ ገጽታ ነበረው, ማርስ - ልክ እንደ ጦር, ቪስታ - እንደ እሳት ነበልባል. እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ የቀድሞዎቹ የሮማውያን አማልክት ዘራቸውን በራሳቸው ብቻ አልተተዉም እና ሁሉም ያልተነሱ ጉዳዮችን ካጠናቀቁ በኋላ ወደማይሄዱበት ስፍራ አልተተዉም. የግሪክ አማልክት በጣም ረቂቅና ዘላለማዊ ናቸው.

በሮምና በግሪክ የባህል እና አፈ-ታሪክ ድብልቅ የሚሆነው በአራተኛውና በሦስተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው. የግሪኮች ዋነኛ ሃይማኖታዊ እምነቶች እና አንዳንድ የእነርሱ አፈ ታሪክ በሮማ የግዛት ዘመን ከተሰበሰቡ በኋላ የግሪክን ሐውልቶች ወደ ግዛቱ ዋና ከተማ ተወስዶ ከቆዩ በኋላ በ 293 ዓመት በግዛቱ ወረርሽኝ ወረርሽኝ ተወስነዋል.

የሮማን አማልክት የበለጠ ብልግና ናቸው. እንደ ጥንታዊ ሮማውያን እምነት, ሰብአዊ ሕይወት ጥበቃ, እነሱ በምድር ላይ ፍትህ ጠባቂዎች, የባለቤትነት መብትና ሌሎች ነፃነት ሊኖራቸው የሚገባ ሌሎች በርካታ መብቶች ናቸው. የሮማውያን የሲቪል ማህበረሰብ ብልጽግና በ 2 - 4 ኛ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ የሃይማኖት ሥነ ምግባራዊ የበላይነት እጅግ በጣም ጥሩ ነው. የጥንቷ ሮም ነዋሪዎች በጣም ሃይማኖተኞች ናቸው. አሁንም ቢሆን የሮማን እና የግሪክ ጸሀፊዎች ስራዎች ገጾችን በመጥቀስ የዚህን አድናቆት ምስጋና ማየት እንችላለን. የሮማውያን ውጫዊው የሮማውያን ዜጎች ዋነኛ መልካምነት - የፓርታሊዝም ባህሪያት ለሆኑት ባህሎች አክብሮት እንዳላቸው ያረጋግጣል.