የ ኑፋቄ - ቃል "ኑፋቄ" አንድ ... ትርጉም. ሃይማኖታዊ አምልኮ

እሱ "አምልኮ" ተብሎ የተተረጎመው የእኛ "ኑፋቄ" ነበር ይህም ከ የላቲን ቃል "አምልኮው". አንተ በቅርበት መመልከት ከሆነ, ያንን ቅንዓትንና ማየት ይችላሉ - ነው በአጠቃላይ ሰብዓዊ ባህል ምሰሶዎች አንዱ. ይህም ለእኛ ተስማሚ የሆነ ዓይነት ይፈጥራል; ምክንያቱም የእኛን ተፈጥሮ በጣም ለየት ነገር አምልኮ, ዓላማ ይሰጣል - ይህን ጥረት ማድረግ ይኖርብናል.

በጥንት ዘመን ኑፋቄ

በትምክህት በማንኛውም መልክ ውስጥ ሃይማኖታዊ ኑፋቄ አስቀድሞ የስለላ አንድ ሕያው ፍጡር መኖሩን የሚያሳይ ማስረጃ መሆኑን ማስረገጥ እንችላለን.

ሁሉም በኋላ ለመፍጠር, እርስዎ (ቀር አልልህም) የፈጠራ እና ሎጂክ ሊኖራቸው ይገባል. ወደፊት, ሰዎች ወደ እሱ ቀላል ሕያው ነፍስ ይልቅ ይበረታልና ይመስል ይህም ተጨማሪ እና ተጨማሪ ክስተቶች, እናገኛለን. ወንዞች, ደኖች, እንስሳት እና ዕፅዋት - ማለት ይቻላል ሁሉም ሰው ጠቃሚ እና ጎጂ ሊሆን ይችላል ይህም ተፈጥሮ ክፍሎች, የሆነ አምልኮ ነበር. በመሆኑም ወዲያውኑ ሰዎች አንድ እንስሳ መሆን እና አንዳንድ የአእምሮ ችሎታ አግኝቷል ሊሆን ቆመ እንደ ቅንዓትንና ብቅ የዘገየ አልነበረም.

ባጠቃላይ, ሰዎች ለመጀመሪያ አምልኮ ተፈጥሮ በጣም ውድ ስጦታ የሚከፈልበት - እሳት. ጠቅላላ እሳት "ችቦ" እንኳ ቀላል ብርሃን ከምድጃው ማከማቻ, እሳት ምርት, በኋላ - ሁሉ በዚህ ሥርዓት መልክ ይዞ. የ እሳት ሕይወቱን ቀላል በማድረግ ረድቶታል ሰው የመጀመሪያው ጓደኛ ነበር ወይም "ቁጣ" የእርሱ መካከል ከሆነ, በውስጡ መንገድ ላይ ሁሉንም አጠፋ. የእሳት ቅንዓትንና ከጅምሩ በዓለም ሁሉ አፈ ውስጥ ቀረ - ቢያንስ ጵሮሜጤዎስ ያለውን አፈ ታሪክ አስታውስ.

ቀጣዩ ደረጃ

ይሁን እንጂ, ቅንዓትንና - ይህን ወግ አደረብኝ. ሕልውና ውስጥ በአንድ ወቅት ላይ, ሰው ወደ አምልኮ እና የጣዖታት ምላሽ ነበር ይህም የእሱ ማብራሪያ, በፍጹም ተገዢ አይደለም ነገር መኖሩን እውነታ ጋር ተጋርጠውበት ነበር. ይህ የማይቀር ነበር. ይህ ሞት ነው.

ይህ ፊት ወደ ሽግግር በኋላ የሚመጣው ነገር እሱ በችግር ጥያቄ ውስጥ የሰው የማሰብ መባቻ ጀምሮ? ራሱ መልስ መስጠት አልቻለም. ይህ የቀድሞ ኑፋቄ ነበረ በዚህ ጊዜ ነበር. ደግሞም, እነሱ ቀደም ታውቃላችሁ, ብርሃን ላይ ናቸው ሞት ነው ነገር. በዓለም ላይ ተነስቷል ሌሎች አያቶቻችን ምክንያቱም ያላቸውን ጥበብ እና vseosvedomlennosti ምክንያት, ዓለማዊ ጉዳዮች ውስጥ አንድ ሰው መርዳት ይችላል.

የሙታን አምልኮ ለመረዳት እንዲቻል, ይህ በስካንዲኔቪያ ያለውን ተረት ጋር ለመተዋወቅ አስፈላጊ ነው. ይህም አስፈላጊነት ጋር በተያያዘ, ይህ ነበረ ወደ ጎሳ, አባቶችን አምልኮ በአካባቢው የአምልኮ ሥነ አንድ ግዙፍ አካል ነው.

ኑፋቄ እንደ ይህ የተሳሳተ መከሰታቸው

ክስተቶች (ነገሮች) ተፈጥሮ ወይም የቀድሞ አባቶች አምልኮ - ቀደም ብለን እንደተመለከትነው, ይህ በመጀመሪያ ኑፋቄ ነበር. ክፉ ወይም መልካም ካላወቅን ወይም ሐቀኛ, የራሱ በተለይ ቁምፊ አለው - ሁለተኛው ጉዳይ, የተጀመረበት አስቀድሞ ሰው ታየ.

የሰው የግል ባሕርያት መስጠት, እና ስሜት እንኳ ግዑዝ (!) አንድ ተረት ፈጥሯል. የተለያዩ አማልክት አንድ ግዙፍ አማልክቶች የራሱ ባህል ጋር እያንዳንዳቸው ነበር. ይሁን እንጂ, የቀድሞ አባቶች አምልኮ የትም ዙስ, ቶር, ራ መፈልሰፍ, እና ሌሎች ጣዖታት የተለያዩ ጋር ይቀራል.

በውስጡ ተጨማሪ ልማት በተለይ በቻይና ውስጥ የሚታይ ነው. ቻይና ሁሉ በጣም ኢምንት ክስተት እና በጣም ከማንነታችንን ነገር ውስጥ, ነዋሪዎች መካከል ሃሳቦች መሠረት, አንድ ጠባቂ መንፈስ አለው. እነርሱም ሙታን, አንዳንድ ጊዜ በተለዋዋጭነት, ወይም በቀላሉ አብረው patronizing ያለውን ቅድመ አያቶች ሆኑ. ብዙ ታዋቂ የቻይና ገዢዎች, ምሁራን እና ኃላፊዎች ተራ ሰዎች በመርዳት ላይ እና ወንዝ, ቤቶች, መንደሮች, ብርሃን እና ጥበቃ, መሬት ላይ "እንዲቆዩ" ሞት በኋላ ሩዝ መስኮች.

ሃይማኖት

ምንም በውስጡ ንጹህ ሁኔታ ሃይማኖት ውስጥ በምድር ነዋሪዎች መካከል አብዛኞቹ ስለ እግዚአብሔር ህልውና ጠቃሚ ግንዛቤ, እንዴት ነው - ይህ ደግሞ ከፍተኛ ኃይል ያለው አካል አምልኮ, እና ተጨማሪ ነገር ነው. ይህም አንድ, የተባበረ ነጻ እና ሁሉን ቻይ ፍጡር አምልኮ ወደ ወደ ማዕከላዊ ነው አምላክ አምላኪ ሃይማኖቶች.

ሃይማኖታዊ ኑፋቄ - ይህ, በተጨማሪም እንኳ አንዳንድ ቅዱስ, ከፍተኛ ትርጉም ቅርሶች እና የአምልኮ አንድ ግዙፍ ቁጥር አላብሰውታል በቀጥታ አምላክን ለማምለክ ነው. (ለምሳሌ ክርስትና ውስጥ ለንስሐ ኅብረት,) በዚህም የአምልኮ ሥርዓት መከተል ነው ዋናው ዓምዶች ሃይማኖት አንዱ ነው. እሱን አናደደ ወደ - ከእነሱ ጋር, አንተም ከሁሉ በላይ የሆነ ያልሆኑ ማክበር ለ ማርካት ይችላሉ.

ሃይማኖት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል - ይህን ይኖራቸውና አስቸጋሪ ነው በጣም ትልቅ ነው. ሁሉ ላይ የተመሠረተ እንዲያውም ዓለም እምነቶች (ቡድሂዝም, ክርስትና, እስልምና), የሥነ ምግባር ደንቦች ወደ ዘመናዊው ሰው ስለ ባህሪ ነው. ሃይማኖት በመሆኑም ከፍ ሆነ እና ትምህርት ውስጥ ያለ ፍርሃት የጣዖታት ተሻሽሎ የመጣ መሆኑን ቀላል አምልኮ, አንድ ሙከራ ለም አደራደር ወደ የሰው ሕይወት ለማምጣት. ይህም የፍልስፍና ይወረውራታል ፊት ነው እና ኑፋቄ በላይ ሃይማኖትን ደረጃ ያስቀምጣል.

እና ቅዱስ ይራቁ ከሆነ?

ይሁን እንጂ ሃይማኖታዊ ኑፋቄ - ሰብዓዊ ከሚሰጣቸው ዝርዝር (ግዙፍ አልልህም) ብቻ አንድ ነጥብ ነው. ሳይሆን ሁልጊዜ ቅንዓትንና ከሁሉ እና መለኮታዊ ክፍያ, ዓለም ለማስረዳት ፍላጎት ይመሰክራል. የእኛ ዓለም እና ታሪክ, እንዲያውም, አምልኮ በተለያዩ መሰሎች ጋር ተሞልቶ.

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ዋና ዋና መናፍቃን አንዱ ኃይል ኑፋቄ ሊባል ይችላል. እሱም, ሌላ ጨካኝ እንስሳ ዓለም ወደ እኛ መጣ የት ኃይሎች ፊት - ሕልውና የግድ.

ጠንካራ (አልፋ) ወዲያውኑ ዋና ይሆናል. ወደ ደካማ ፍጡራን ስምምነት ወይም እውቀት ያለ ምንም ነገር ማድረግ አንችልም. ይሁን እንጂ, እነዚህ ተመሳሳይ ይሁንታ እና ጋማ ብቻ ደካማው (ኦሜጋ) ጠንካራ ለማምለክ ግዴታ ነው የት ቀላል ተዋረድ, መፍጠር, እርስ በኋላ አንዱን ሂድ.

እንደ የእንስሳት በደንብ ልጆች ገና ራሳቸውን መቆጣጠር እና አባቶቻችን እኛን ከግራ ነበር ሁሉ ለአውሬው በበራቸው አልተማራችሁም ስፍራ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ሊታይ ይችላል ማዘጋጀት.

ምክንያታዊ አምልኮ

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ሁለቱ በጣም አስፈላጊ ዘመን ሌላ ኑፋቄ ይዘው መጥተዋል. ይህ ዓለም በጭካኔ ተፈጥሮ አገር አባት አልባ, ከንጹሑ ሰብአዊ የሆነ ሊባል ይችላል.

ይሄ - ምክንያት ቅንዓትንና. ምክንያቱም የጥንት ፈላስፎች ምክንያታዊ, ምክንያታዊ አስተሳሰብ ፊት, ግለሰቡ ዋና ንብረት ይቆጠራል. በውስጡ ሐሳብ ባለቤት ችሎታ ከሁሉ በላይ አምልኮ ይልቅ እጅግ ከፍ ያለ ቦታ ላይ ነው.

ኢንተለጀንት ፍጡር ራሳችንን ሳይንስ በኩል ዓለም, እንዲሁም ያላቸውን እውቀት ውስጥ ከፍተኛውን ዓላማ ለመረዳት ግብ ማዘጋጀት አለበት. ምክንያት ያለው ኑፋቄ ብዙውን መለኮታዊ ውስጥ በጣም ሐሳብ ማስቀረት - እኛ በሰዎች ጉዳዮች ላይ ከፍተኛ ኃይል ያለው አካል ጣልቃ ገብነት ማንኛውንም ማስረጃ አናይም ብቻ ስለሆነ.

በ አብዮት ወቅት ፈረንሳይ ውስጥ የካቶሊክ ነየእስራኤላውያንን ወደ ሐረግ ተቃርኖ ወለደች. ምክንያት ያለውን አምልኮ በሙሉ ከፐርሺያ እንቅስቃሴ ሳለ ሳይንስ የሚጠብቅበትን ለመመስረት. አባላቱ የመገናኛ እና አምልኮ ያደፈረሰው, እና የንባብ መጻሕፍት አማካኝነት ሰዎችን ለማስተማር በመሞከር ላይ ሳለ, መሠዊያዎች አጠፋ.

በአንዳንድ ነጥብ ላይ, ወደ እንቅስቃሴ አብዮታዊ እርምጃ ከጥልቅ ውስጥ ጠፍቶ ነበር. ይሁን እንጂ መለኮታዊ ያለውን መከልከልን እና ከፍተኛ በማወደስ ወደ የሰው አእምሮ መከሰታቸው, እና ዋና ዋና ጥቅሞች እንደ objectivism መሰጠት መፈክር "ነጻነት ስር ክስተቶች ታላቅ ነጸብራቅ አልተገኘም! እኩልነት! ወንድማማችነት! "

ስብዕና ኑፋቄ

የ ኑፋቄ - ጊዜ አጭር ጊዜ የሚያፈስሳቸው አንድ ጽንሰ. እንደ አንድ "አጭር" አንድ ዋነኛ ምሳሌ አንድ ሰው አምልኮ ኑፋቄ ነው - እንኳን በኖረበት ዘመን.

ስብዕና ያለው ኑፋቄ አምባገነናዊም ዋና ባህሪ እንደ አምባገነናዊ አገሮች ውስጥ የፖለቲካ ውጤት ሆኖ አብዛኛውን ጊዜ ይነሳል. የ የቅርብ ከአናሎግ - አንድ ሃይማኖታዊ ኑፋቄ. አንድ መያዝ ለማግኘት የሚተዳደር ሰው, ሰዎች ማለት ይቻላል መለኮታዊ, አስማታዊ ኃይል ጋር ሰጥቷቸዋል. እርሱንና ቃል ላይ እምነት ድርቅ ይሆናል.

ይሁን እንጂ Sholokhov እያወቀ በአንድ Iosifa Stalina አገዛዝ በተመለከተ እንዲህ ብሏል: "ይህ አምልኮ ነበር. ነገር ግን አንድ ሰው በዚያ ነበረ. " በእርግጥም, በተቻለ ፍጥነት የመጀመሪያው የላቀ ስብዕና በዓለም ላይ ብቅ እንደ ዝግጁ የቀሩት በላይ ራስህን ማስቀመጥ - ኑፋቄ ነበር. አሌክሳንደር Veliky በጥንታዊው ዓለም ውስጥ አንድ ሰው ሕይወት ወቅት ባላጋራው የመጀመሪያው ነበር. በየቀኑ ማለት ይቻላል ታላቅ ንጉሠ በዚያ ባላጋራው, እና: ስብዕና ያለውን አምልኮ ቀጣዩ ዝግመተ በጥንቷ ሮም ውስጥ አስቀድሞ ነበረ ጁሊየስ ቄሳር በኖረበት ወቅት ግምጃ ቤት ወጪ ላይ ራሱን ወደ ቤተ መቅደስ መገንባት ጀመረ.

ታላቅ ጠቀሜታ ያለውን XX ክፍለ ዘመን ውስጥ ስብዕና ያለውን አምልኮ ነበር. እዚህ ላይ ብዙ ጠቃሚ ክስተቶችን መሠረት ትሆናለች - ሂትለርና ስታሊን ሁለት መናፍቃን መካከል መጋጨት, እኛ አሁን ታላቁ አርበኞች ጦርነት ይደውሉ.

መደምደሚያ

ይህም እሱን ለማግኘት ጥረት ማድረግ አስፈላጊ ይሆናል ይህም ዘንድ: በማወደስ ላይ አኖሩት ይህም ሃሳባዊ አንዳንድ ዓይነት, ያለ እያደገ ኖሮ ምን ያህል ሰብዓዊ ባህል መገመት አስቸጋሪ ነው. የ ኑፋቄ - ይህም ምቹ መንገድ ላይ የመጀመሪያው, ምናልባትም, ይህም በሰው ታሪክ ውስጥ ወሳኝ እርምጃ ነው. ማምለክ መስሎአቸው ነው, ሃሳባዊ, ነገር ግን እርስዎ ሊሆኑ ይችላሉ እውነታ አይደለም.

የ በመረጃ ማህበራዊ አምልኮ መገኘት እና ቀደም በሰው እና በእንስሳት መካከል ለይቷል.