የ Gorky ሥራዎች-የተሟላ ዝርዝር. ማክስሚግ ጎርኪ: የጥንት ሮማንቲክ ስራዎች

ታላቁ የሩሲያ ጸሐፊ ማክስግ ጎርክ (ፒሽኮቭ አሌክ ማኪምሞቪች) መጋቢት 16, 1868 በኒዘሂ ኖግሮድድ ተወልደዋል-በጆርጅ በጁን 18 ቀን 1936 ሞተ. ገና በልጅነቱ "ወደ ህዝብ ሄደ" በራሱ አባባል ነበር. በችግር ውስጥ ይኖሩ ነበር, በተለያዩ ምሽጎች ውስጥ በተንጣለለ ደካማነት, በቦርሳ, በአጋጣሚ የተቆራረጠ ዳቦ ይቋረጥበታል. ትላልቅ ግዛቶች ተጉዘዋል, ዶን, ዩክሬን, ቮልጋ አካባቢ, ደቡብ ባሳራቢያን, የካውካስና ክራይሚያ ጎብኝተዋል.

ይጀምሩ

በፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በንቃት ተካፍሎ ነበር. በ 1906 ወደ ሀገር ሄደና ሥራውን በተሳካ ሁኔታ ጻፈ. በ 1910 ጎርኪ ታዋቂ ከመሆኑ የተነሳ ሥራው ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው. ቀደም ሲል በ 1904 ወሳኝ የሆኑ ጽሑፎች መታየት ጀመሩ እና ከዚያም ስለ ጎኬ መጽሐፍ. የጎርኪ ስራዎች ፖለቲከኞች እና ህዝባዊ ወጎችን ይፈልጉ ነበር. አንዳንዶቹም ጸሐፊው በአገሪቱ ውስጥ የሚፈጸሙትን ድርጊቶች በበቂ ሁኔታ እንደሚተረጉም ያምናሉ. ማይስተም ጎግይ የጻፋቸው ሁሉም ነገሮች ለቲያትር ወይም ለሕዝብ የሚጠቅሙ ድርድሮች, አጫጭር ታሪኮች ወይም ባለ ብዙ ገጽ ዘገባዎች, የተቃውሞ ድምፅን ከፍ ማድረግ እና በአብዛኛው ፀረ-መንግስታዊ ንግግሮችን ያቀርቡ ነበር. በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጸሐፊው በግልጽ ፀረ ወታደራዊ አቋም ይዞ ነበር. በ 1917 የተካሄደው አብዮት በፍቅር የተሞላ ሲሆን በአፓትሮግራድ ውስጥ ያለውን መኖሪያ ቤቱን ለፖለቲካዊ ባለሥልጣናት ማሸነፍ ጀመረ. ብዙውን ጊዜ ስራዎቹ ይበልጥ ተጨባጭ የሆኑት ማክስሚግ ጎርኪ, የተሳሳተ ትርጓሜ ላለማድረግ የራሱን ስራዎች በመመርመር ወደ ፊት መጥተው ነበር.

የውጭ አገር

በ 1921 ጸሐፊ ለህክምና ወደ ውጭ አገር ሄደ. ማይስተም ጎርኪ ለሦስት ዓመታት በሄልሲንኪ, በፕራግ እና በርሊን ውስጥ ኖረ; ከዚያም ወደ ጣሊያን ሄዶ በሶሬንቶ ከተማ መኖር ጀመረ. እዚያም ስለ ሌኒን ያስታውሳል. በ 1925 የአራሞሞኖቭን ጉዳይ መፅሃፍ ጽፈዋል. በዚያን ጊዜ ሁሉም የሎግ ስራዎች ፖለቲካዊ አሠራር ነበራቸው.

ወደ ሩሲያ ተመለስ

በ 1928 (እ.ኤ.አ.) ጎርኪ ለየት ያለ ለውጥ ሆኗል. በስታሊን ግብዣ ላይ ወደ ሩሲያ ተመልሶ ከከተማ ወደ ከተማ እየተጓዘ ለተገኘ አንድ ወር ያህል ለተሰበሰቡ ሰዎች በኢንዱስትሪ ውስጥ ስላገኙት ስኬት ያውቃሉ. ከዚያ ማክስሚግ ጎርጊ ወደ ጣሊያን ይሄዳል. ይሁን እንጂ በሚቀጥለው (1929) ላይ ፀሐፊው ወደ ሩሲያ ተመልሷል. በጣም አዎንታዊ በሆነ መልኩ በመልቀቅ በጣም ግምገማዎች. በዚህ ጉብኝት ጉርኪ በአለቀኝ አሌክሳንድዝ ሶልዠኒስሲን በጋለግ አርኪፔላጎ በጻፋቸው ጽሁፎች ላይ ተጠቅሷል .

የጸሐፊው የመጨረሻ መመለስ ወደ ሶቪየት ኅብረት እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1932 ተፈጸመ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጎርኪ የቀድሞው የሩባሺንስኪ ቤተመንግስት በ Spiridonovka, በጎርክ ዳካ ውስጥ, እና ወደ ክራይሚያ ለመጓዝ ይጓዛል.

የመጀመሪያ የጽሁፍ ጸሐፊዎች

ከጥቂት ቆይታ በኋላ ጸሀፊው ለስታርቺስ የመጀመሪያውን የሶቪየት ፀሐፊዎች ለማዘጋጀት እንዲመራው ከትሊን የፖለቲካ ትእዛዝ ተቀበለ. ማክስሚግ ጎርኪ በዚህ ተልዕኮ ዙሪያ በርካታ አዳዲስ ጋዜጦችን እና መጽሔቶችን ይፈጥራል, በሶቪዬት ፋብሪካዎች እና በፋብሪካዎች ታሪክ, በእርስ በእርስ ጦርነት እና በሶቪየት የግዛት ዘመን የተፈጸሙ ሌሎች ክስተቶችን ይዟል. ከዚያም "ኢጎር ከብራይቭ እና ሌሎች", "ዶዎቺቭቭ እና ሌሎች" በሚል ሲጫወቱ ተጫውተዋል. ቀደም ሲል በጽሑፍ ተጽፎ የተጻፉት አንዳንድ የኦቾሎኒ ስራዎች ነሐሴ 1934 የተካሄዱት የመጀመሪያ ፀሐፊዎችን ለማዘጋጀት በእሱ ተጠቅመውበታል. በስብሰባው ወቅት, ድርጅታዊ ጉዳዮች በዋነኛነት የተስተካከሉ, የዩኤስኤስ አርቲስት የቀድሞ ጸሐፊዎች ኅብረት ተመርጠዋል, የዘውጎች ክፍል ዘውጎች ተፈጥረው ነበር. የጎርኪ ስራዎች በአንደኛ ጸሐፊ ኮንግረስ ችላ ተብለው ነበር ግን ግን የቦርድ ሊቀመንበር ተመርጠዋል. በአጠቃላይ ዝግጅቱ ስኬታማ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, እንዲሁም ስታንሊን ማራሲን ጎርኪን ለስራው ሥራው በግሉ ምስጋና አቅርቧል.

ተወዳጅነት

ለበርካታ አመታት ያከናወናቸው ሥራዎች በማኅበራቸው የማግባባትን ሥራ ያራመዱት ሚስተር ጎርኪ ስለ መጽሐፎቹ በተለይም በቲያትር ተካፋይ ውይይቶች ላይ ለመሳተፍ ሞክረው ነበር. ከጊዜ ወደ ጊዜ ደራሲው ቤቶችን የጎበኘ ሲሆን, በገዛ ዓይኖቹ ውስጥ ሰዎች ለሥራው ግድየለሾች ናቸው ማለት አይቻልም. በርግጥ ለብዙዎቹ ለስራው የተስማሙ ጸሐፊ ያ. ጎርኪ, የአዳዲስ ህይወት መሪ ሆኑ. የቲያትር ተመልካቾች ብዙውን ጊዜ ወደ መጫወት ሄዱ, መጻሕፍትን ያነባሉ እና ያነበቡ.

ጥንታዊ የሮክ ስራዎች

የፈጠራ ጸኃፊ ወደ ብዙ ምድቦች ሊከፈል ይችላል. የጎርኪ የመጀመሪያ ስራዎች የፍቅር እና አልፎ ተርፎም ስሜት የሚሰማቸው ናቸው. አሁንም ቢሆን በኋላ ላይ ተረቶች እና የደራሲው ታሪክ የተሞሉ የፖለቲካ አመለካከቶች ጥንካሬ አይሰማቸውም.

"ማካር ቻውራ" የተባለው የመጀመሪያው ታሪክ - ስለ ጂፕሲ ፈጣኑ ፍቅር. ይህ በፍጥነት ሳይሆን, "ፍቅር መጣ እናም ሄደ" ግን ግን አንድ ቀን ብቻ ነው, ያለማቋረጥ. ከመንፈሳዊው ፍቅር, ሰውነት ሳይነካው ነበር. ከዚያም የሴት ልጅ ሞተች ከሚወዳት ሰው እጅ እንደሞተች, ኩሩ የጂፕሲ ራዳ በሞት ተለወጠ, እና ከኋለ በኋላ ሎጄኮ ዞቦር - በሰማይ ላይ ተንጠልጥለው ተንጠልጥለዋል.

ድንቅ የሆነ ሴራ, የማይታመን የኃይል ትረካ. "ማካር ቻውራ" የሚለው ታሪክ የማሪሲም ጎርኪ ካርዴ ለበርካታ ዓመታት ሆነ; "የጎርኪ የመጀመሪያ ስራዎች" ዝርዝር ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ ሲቀመጥ ቆይቷል.

ፀሐፊው በወጣትነት ስራው ብዙ እና ያማረ ነበር. የጎርኪ የመጀመሪያዎቹ የፍቅር ስራዎች ተከታታይ ታሪኮች ናቸው, የእርሱ ጀግናዎች ደግሞ Danko, Sokol, Chelkash እና ሌሎችም ናቸው.

ስለ መንፈሳዊነት የበላይነት አጭር ታሪክ አንድ ሰው ያበዛል. «ቼልካኬ» ማለት ከፍተኛ ስሜትን የሚሸከም አንድ ቀላል ሰው ነው. ከቤት መውጣት, ጭካኔ እና በወንጀል ውስጥ የተዋሃዱ . ሁለት ተሰብሳቢዎች - አንዱ በተለመደው የንግድ ሥራ የተሳተፈ ሲሆን ሌላ ጉዳይ ግን ይመራዋል. ቅናት, አለመተማመን, ታዛዥነት ተነሳሽነት, ፍርሀትና ጠባቂ የጂቪሪላ ድፍረትን, በራስ መተማመንን, ለቼልካሽ የመውደድ ነጻነትን ይቃወማሉ. ሆኖም ግን ክላኬሽ ከጂቪልላ በተቃራኒ ማህበረሰብ አያስፈልግም. የፍቅር ስሜት ከአሳዛኝ ጋር የተሳሰረ ነው. በታሪኩ ውስጥ ያለው የተፈጥሮ ገለፃ በፍቅር ስሜት ውስጥ የተሸፈነ ነው.

"ማካሪ ክሩራ", "አሮጊት ሴት Izergil" እና በመጨረሻ "በጀብዱ የዱር ጭማሬ" ውስጥ "የነፍስ ማላሊት" ተነሳሽነት መነሻ ነው. ጸሐፊው ጀግናዎችን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ላይ ያስቀምጣቸዋል ከዚያም ከየትኛውም ሎጂክ ወደ መጨረሻው ይመራቸዋል. ለዚህ ነው ታላቁ ጸሐፊው ስራ አስደሳች የሆነው, ታሪኩ የማይታወቅ ነው.

የጎርኪ ሥራ "አሮጊት ኢስቲግል" የሚለው ክፍል በርካታ ክፍሎች አሉት. የአንደኛዋ ታሪክ - የንስር እና የሴት ልጅ, ጠቆር ያለ ዓይነቱ ላራ ተብሎ የሚጠራው ባህሪ, ከፍተኛ ስሜት ሊሰማው የማይችል የእን-ኢ-ዘይቤ ተወላጅ ነው. ያነሳውን ለመክፈል መቻሉ የማይቀር መሆኑን ተረድቶ ሲሰማ "ምንም ጉዳት ሳይደርስብኝ መቆየት እፈልጋለሁ" በማለት በማመን ክህደት ተናገረ. ሕዝቡ ብቸኝነቱ በመኮረጅ አልቀበሉት. ላሪ ኩራቱ ለእሱ አስከፊ ነበር.

ዳኖኩ እኩል ነው ኩራት ነው, ግን ሰዎችን ሰዎችን በፍቅር ይይዛቸዋል. ስለዚህ, የነገድ ነገዶችን ለሚያምኑ ሰዎች የሚያስፈልገውን ነጻነት ያስወጣል. ጎሳውን ጥቅጥቅ ካለው ጫካ ውስጥ ማምጣት እንደሚችል ተጠራጥረው ቢጠሩም, ወጣቱ መሪ ከጀርባውን ይስበዋል. እናም ሁሉም ኃይሎች ሲደቁሙና ጫካው ሳይጨርስ ዳኖኮ ደረቱን ደበደበው, የሚያቃጥል ልብ አስነስቶ በእሳት ነበልባል ወደ ነዳጅ ማቅረቡ መራቸው. ጨካኝ የሆኑ የጎሳዎች ወገኖች ወደ ነጻነት በማምለጥ ሲወድቅ ዳኖኮን ሲወድቅ እና ሲሞት እንኳ አልወደውም. ሰዎች በፍጥነት ሮጡ, በሩጫ ሲሯሯጡ የሚያቃጥለውን ልብ ተረግጠውና በሰማያዊ ፍርሀት ተሞልተዋል.

የጎርኪ የፍቅር ስራዎች በነፍስ ላይ የማይሳር ምልክት ይተዋል. አንባቢዎቹ ከዋኖቻቸው ጋር እንደሚታመሙ, የታሪኩን የማይታወቅ ሁኔታ በጥርጣሬ ይጠበቃል, እና መጨረሻው ብዙውን ጊዜ ያልታሰበ ነው. በተጨማሪም የጎርኪ የፍቅር ስራዎች በጥልቅ ሥነ ምግባራዊነት ተለይተው የሚታወቁት ነገር ግን አላስፈላጊ ያደርገዋል.

የግለሰብ ነጻነት ጭብጥ በዋናነት በፀሐፊው ስራዎች ላይ ይንጸባረቃል. የጎርኪ ስራ ጀግናዎች ነጻነት-አፍቃሪ እና የራሳቸውን ዕጣ ለመምረጥ ሲሉ ህይወታቸውን ለመተው ዝግጁ ናቸው.

"ልጅ እና ሞት" በግጥሙ ስም ራስን መስዋዕትነት የሚያሳይ ናሙና ምሳሌ ነው. አንድ ሙስሊም የሆነች ወጣት ልጅ ለአንድ ቀን ያላት ፍቅርን ለመሞትና ከሞት ጋር ስምምነት ላይ ትደርሳለች. ከምትወደው ሰው ጋር እንደገና ለመገናኘት በጠዋት ለመሞት ተዘጋጅታለች.

በጦርነት ከተመለሰች በኋላ, እራሱን የቻለችው ንጉስ, ልጃገረዷን ለሞት የሚያቃጥለው ብቻ ነው, ምክንያቱም ከጦርነቱ ከተመለሰ በኋላ, በጥሩ ስሜት ውስጥ ስለነበረ እና የደስታ ጩኸቷን አልወደደም ነበር. ሞት ይድናል ፍቅር, ህፃኗ በሕይወት መኖሯት እና "በቆሸሸ በጣም ያረጀ" ቀድሞውኑ ከአቅም በላይ አልሆነም.

የፍቅር ስሜት በ << ፔርፔል >> ውስጥም ይገኛል. ኩራተኛ ወፍ ነፃ ነው, እንደ መብረቅ ጥቁር ነው, በባሕሩ ግራው ማማ ላይ እና በመርገጭ ላይ ተንጠልጥለው በሚሰፍሩ ደመናዎች መካከል. አውሎ ነፋሱ ይበልጥ አስቸጋሪ እንዲሆን ጠንካራው ወፍ ለመዋጋት ዝግጁ ነው. ፔንግዊን በገደል አፋፍ ውስጥ ያለውን የሰውነት ስብን ለመደበቅ አስፈላጊ ነው, ለጎርጎቱ የተለየ አመለካከት ይኖረዋል - ምንም ያህል ደማቅ ላባዎች ምንም ቢሆኑም.

ሰው በጀርኮ ሥራዎች

ማክስሚግ ጎርኪ ልዩ, የተጣራ ሳይኮሎጂ በሁሉም ታሪኮች ውስጥ ይገኛል, ግለሰቡ ሁልጊዜም ዋነኛ ሚና ተሰጥቶታል. የቤት እጦት ጠባቂዎች, የቤት እመቤት ቁምፊዎች እና ያለምንም ችግር ቢኖሩም የተከበሩ ዜጎችን እንኳን ደህና መጡ. በሎርክ ስራዎች ውስጥ ያለው ሰው በግንባር ቀደምትነት, ሁሉም ነገር በሁለተኛ ደረጃ ነው - የተገለጹ ክስተቶች, የፖለቲካ ሁኔታ, ሌላው ቀርቶ የመንግስት አካላት ድርጊቶች እንኳን ከበስተጀርባ ናቸው.

የ Gorky ታሪክ "ልጅነት"

ፀሐፊው ስለ ልጁ የህይወት ታሪክ የሆነውን አሎዚሻ ፔሽኮቭ እንደራሴ ይነግረዋል. ታሪኩ አሳዛኝ ነው, በአባቱ ሞት የሚጀምረው እና በእናቱ ሞት ነው. ልጁም ወላጅ የሌለው ልጅ ልጅ ከእናቱ የቀብር ንግግር በኋላ "ከአባትህ አይደለህም, አንገቴ አይጣመህም ... ጎልቀሃል በሰዎች ...". እሱም አባረረ.

እናም የ Gorky's ሥራ "የልጅነት ጊዜ" ያበቃል. እናም በእውነቱ መሃል በእናቴ ቤት ውስጥ ብዙ አመታት ነበሩ, ቅዳሜ ቅዳሜ ቀን ድረስ ከእሱ ይልቅ ደካማ የሆኑትን ሁሉ የጠመንጃ ድብደባዎችን ያጠፋው. በቤታቸው ውስጥ ብቻ የሚኖሩ የልጅ ልጆች ለሴት አያታቸው ከእርሳቸው ጋር እንደገና ይደበድቧቸዋል.

አሌክሲ ያደገው እናቱ በእጁ ተደግፎ ሲሆን በቤት ውስጥም ጭራቅ የሆነ የጠላት ጭቃ ይይዛል. አጎታቸው እርስ በርሳቸው ይጋለጡ ነበር, አባቱ እንደሚገደል, የአክስቱ ልጆች እንደሚጠጡ, እና ሚስቶቻቸውም ሊወልዱ አልቻሉም. አሎሶ ከጎረቤት ልጆች ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት ሞከረ, ነገር ግን ወላጆቻቸው እና ሌሎች ዘመዶቹ ከአያታቸው, ከአያታቸው እና ከእናታቸው ጋር እንደዚህ ያለ የተወሳሰበ ግንኙነት ነበራቸው እና በአጥር ውስጥ ብቻ በሚነጋገሩበት ጊዜ ነበር.

"ከታች"

በ 1902 ጎርኪ ወደ ፍልስፍናዊ ጭብጥ ዘወር ብሏል. እነሱ በፈቃደኝነት ላይ ተመስርተው ወደ ሩሲያ ህብረተሰብ ታች የተወረሱ ሰዎችን ያጫውቱ ነበር. ብዙዎቹ ገጸ ባህሪያት, የዶክታር ቤት ነዋሪዎች, ጸሓፊው በሚያስደንቅ እውነተኛነት የሚያሳዩ ናቸው. በታሪኩ ማእከል ውስጥ ቤት የሌላቸው ሰዎች በተስፋ መቁረጥ ስሜት የተጠቁ ናቸው. አንድ ሰው ራሱን ለመግደል እያሰበ ነው, ሌላኛው የተሻለውን ተስፋ እንደሚያደርግ. የሎግ ስራ "ከታች" በማህበረሰቡ ውስጥ በማህበራዊ እና በየቀኑ የተበላሸ ማህበራዊ ኑሮ ማራኪ እይታ ነው, ይህም አብዛኛውን ጊዜ ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ይለወጣል.

የእንግዳ ማረፊያ ቤት ባለቤት ሚካሂል ኢቫኖቪች ካስቲይቭ ህይወት ይኖራል እናም ህይወቱ ሁልጊዜ አደጋ ላይ እንደወደቀ አያውቅም. ሚስቱ ቫሲሲሳ ባሏን ለመግደል ከተለያዩ እንግዶች ውስጥ - Vaska Pepel. ይሄ ድምጠቱን ያጠናቅቀዋል: ሌባ ቫካካ Kostylev ያጠፋል እና በእስር ላይ ይገኛል. የቀሪው ነዋሪ በአስቸኳይ ግጥም እና በደም ተቃውሞ በከባቢ አየር ውስጥ ይኖራል.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሉካ, ፕሮጀክተር እና ማልቀስ አለ. እሱ "ጎርፍ", ምን ያህል በከንቱ, ወደ ረጅም ንግግሮች እንደሚመራ, ለሁሉም ደስተኛ እና ወደፊት ብልጽግናን እንደሚያገኙ ተስፋ ይሰጣል. ከዚያም ሉቃስ ጠፋ, እና ያረጋጋላቸው ክፉ የሆኑ ሰዎች ግራ ተጋብተዋል. ከባድ ተስፋ መቁረጥ ነበር. አንድ የአርባ ዓመት ዕድሜ ያለው ቤት አልባ, ቅጽል ስሞል ተዋንያን እራስን የመግደል ሙከራን ይፈጽማል. የቀረውም ከዚህ ጋር ቅርብ ነው.

በ 19 ኛው ምእተ አመት ማብቂያ ላይ የሩሲያ ህብረተሰብ የውሸት ማረፊያ ምስሎች, የቤቶች ማረፊያ ህዝባዊ ማህበራዊ ስርዓት ተከስቶ ነበር.

ፈጠራ ማይሚም ጎግኪ

• "ተአምር ማካር" - 1892 ዓመት. ስለ ፍቅር እና አሳዛኝ ታሪክ.
• "አያቴ Arkhip and Lyonka" - 1893 አመት. ለማኙ በሽተኛ የታመመ ሲሆን ከእሱ ጋር የሊዮናካ የልጅ የልጅ ልጅ ነው. አንደኛ, አያት የሚያጋጥሙትን መከራዎች አይገድሉም, ከዚያም ይሞታል ከዚያም የልጅ ልጁ ይሞታል. መልካም ሰዎች በመንገድ ዳር ያለውን መጥፎ እድፍ ተቀብለዋል.
• "ሽማግሌው Isርጊል" - 1895. ስለ ራስ ወዳድነት እና ራስን አለመቻልን በተመለከተ አንዲት አሮጊት ታሪክ ጥቂት.
• «Chelkash» - 1895 ዓመት. << በጣም ሰካራምና ጠማማ, ደፋር ሌባ >> ታሪክ.
• «የ ኦርሎቭ ባል / ሚስት» - 1897. የታመሙ ሰዎችን ለመርዳት የወሰዱ ያለ ምንም ችግር ያለ ባልና ሚስት ታሪክ.
• "ኮኖቫሎቭ" - 1898 ዓመት. አሌክሳንድሪ ኢቫኖቪች ኮንቫሎቭ በእስር ቤት ውስጥ እንዴት እንደተሰነዘሩ የሚገልጽ ታሪክ, በታማኝነት በመያዙ ታስረዋል.
• «ፎሜ ጎነዴ» - 1899 ዓመት. በቮልጋ ከተማ ስለተፈጸመው የ 19 ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ታሪክ. አባቱ እጅግ በጣም ዘራፊ የሆነ አባይ እንደሆነ ስለተጠቀመ Foma የተባለ አንድ ልጅ ነዉ.
• "ቡርጊሶ" - 1901 ዓመት. ስለ philistine ሥሮች ታሪክ እና ስለ አዲስ የጊዜ ማሳያ ታሪክ.
• "ከታች" - 1902 ዓመት. ተስፋ የቆረጡ ቤት የሌላቸውን ሰዎች ጥርት አድርጎ.
• "እናት" - 1906 ዓ. በኅብረተሰቡ ውስጥ አብዮታዊ መዋቅሩ ዋና ጭብጥ, በአንድ የፋብሪካ ፋብሪካ ውስጥ የተከሰቱ ክስተት እና የአንድ ቤተሰብ አባላት ተሳትፎ.
• "ቫሳ ዛሄዛኖቫ" - 1910 የሸክላ ማሽን ኩባንያ ባለቤት ስለነበሩ ወጣት የ 42 ዓመት ዕድሜ ያጫውቱ.
• "ልጅነት" - 1913 ዓመት. የአንድ ትንሽ ልጅ ታሪክ እና ቀላል ህይወት አይደለም.
• «የጣሊያን ታሪኮች» - 1913. በጣሊያን ከተሞች ውስጥ የሕይወት ጉዳይ ዙሪያ አጭር ታሪኮች.
• «የመንፈስ ፍላጎት-ፊት» - በ 1913. ስለ ደስተኛ አሳዛኝ ቤተሰብ ስለ አጭር ታሪክ.
• «በሰዎች» - በ 1914. ስለ አንድ ትንሽ ልጅ በፋብሪካ የጫማ መደብር ውስጥ ስራዎችን እያካሄደ ነው.
• «ዩኒቨርሲቲዎቼ» - 1923 ዓመት. ስለ ካዛን ዩኒቨርሲቲ እና ስለ ተማሪዎች ታሪክ.
• "ሰማያዊ ሕይወት" - 1924 ስለ ሕልሞች እና ቅዠቶች ታሪክ.
• «የአራሞሞኖችስ ጉዳይ» - 1925. በፋብሪካ ፋብሪካ ላይ የተከናወኑ ክስተቶች ጭብጥ.
• «የኬምስ ሳምጋንግ ህይወት» - 1936. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያዎች ክስተቶች - ፒትስበርግ, ሞስኮ, ባሪክዳስ.

እያንዳንዱን ታሪክ, አንድ ታሪኮችን ወይም ልብ ወለድ, ከፍተኛ ስነ-ጽሁፋዊ ክህሎት ይልዎታል. ቁምፊዎች በርካታ ልዩ ባህሪያቶችን እና ባህሪዎችን ይይዛሉ. የ Gorky ስራዎች ትንታኔ በቀጣይ ማጠቃለያ ውስጥ የተካተቱትን ገጸ-ባህሪያት ጠቅላላ ባህርያት ይገምታል. የትረካው ጥልቀት በኦርጋኒክ ባጠቃለሉ ግን ለመረዳት ከሚረዱ የስነ ጽሑፍ መሳሪያዎች ጋር ተጣምሯል. የታላቁ ሩሲያ ጸሐፊ የሆኑት ማክስግ ጎርኪ የሩስያ ባሕል ወርቃማ መዋቅር ውስጥ ገብተው ነበር.