ያነሳችው, ቧልት, ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ቀልድ - ይህ ... የቀልድ አይነት ተንትን

በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ አስቂኝ ለመግለጽ አስፈላጊ ነው. ይህ የሕይወትን የሚጋጩ ለማስወገድ, ለመክፈት የሚያስችል ልዩ መሳሪያ, እና እንደተለመደው ሳቅ ነው. ጽሑፎች ውስጥ ቀልድ, ይህ ሌዩነት ወይም በተፈጥሮ ላይ (ያለውን ጀግና, ለምሳሌ ያህል, አንዳንድ አስቂኝ ሁኔታዎች ውስጥ ይወድቃል ጊዜ), ሴራ ይንቀሳቀሳል (በቂ ራሱን የጋራ ስሜት አንድ ቁምፊ በተቃራኒ ራስን ታከብሩአቸው) ብቻ በቃል ደረጃ ላይ ሊያስተውሉ ይችላሉ.

እርግጥ ነው, ሳቅ በሳቅ ክርክርን. ቧልት እና ሥነ ውስጥ ተጫዋች - ሁለት የተለያዩ ጽንሰ ሐሳቦች አሉ. የመጀመሪያው ልብ ወለድ ወይም አጭር ታሪክ ገጸ ላይ ደግነት ሳቅ የሚመለከት ከሆነ, የኋለኛው በጥብቅ ቁምፊዎች እና መጥፎ ሥራዎችን ለማውገዝ ትመርጣለች. እንዲሁም ከ በራሪ ስዊፍት - - phantasmagoric unjoinable plexus ጋር አስቀያሚ እና አስቂኝ ታሪኮች Shukshin መጀመሪያ ቼኾቭ ፈጽሞ የራቀ ነው. ይህ ዓይነቱ ሳቅ ሳይሆን በደስታ አለው.

ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ቀልድ - ይህ ነው ...

ይህ ዝርያዎች ከቀልድ በጣም ሁለገብ ሆኖ ይቆጠራል. በተቃራኒው, ይህ bezzloben መልካም ቧልት, አንድ የተወሰነ በመጨቆን መካከል ቢሆንም የጎደለው አይደለም. በውስጡ ዋነኛ ግብ - ገጸ ለመርዳት ያላቸውን መጥፎ ባሕርያት ማስወገድ ነው. ጽሑፎች ውስጥ ተጫዋች - የቀልድ ሁኔታዎች, አሳፋሪ ስህተቶች ተከታታይ ነው. ይሁን እንጂ ጀግና እነሱም "የሞቱ ነፍሳት" እና "በአንድ ከተማ ውስጥ ታሪክ" ውስጥ የማይቻል ነው መስህብ, ማጣት አይደለም ምክንያቱም. ስነፅሁፍ ይህን ያረጋግጣል. Sancho Panza እንዲህ ያለ ገጸ የተላበሰ ነው. እሱም ሃሳባዊ የራቀ ነው; ሁልጊዜ እርስዋ ራሱን ለመጉዳት አይፈቅድም ለዚህ ነው ይህም የእርሱ የገበሬው ጠንቃቃነትን, በመመራት ፈሪ,.

ቀልድ አንድ ቁልፍ ባህሪ - በደግነት ሰው ላይ ሲስቁ ጊዜ በእነርሱ ድክመት ትኩረት መስጠት መጀመር እነሱን ለማረም ጥረት እንደ እናንተ አይለንም. ከቀልድ ስሪት መጠቀም እናንተ እብድ ጥበበኛ, እዚህ ግባ ውስጥ ለማግኘት ያስችላቸዋል - የላቀውና, እና ሰምቶታል. እውነተኛ ተፈጥሮ የርስዎም. ቀልድ, እንኳን የእርሱ ፊቱ ጠቈረ ዝርያዎች ማንኛውም ጤናማ ሰው መኖር አይችልም ያለ ቦታ ላይ ነው. Remarque አንዴ መሳቅ እና ቀልድ ላይ ሁሉ ስለ ጋር የፈቀዱትን አለ ቀልድ ስሜት. እና ምክንያቱም ያለ እኛ የጠፉ ናቸው.

የሩሲያ ሥነ ብዙ አትበሳጩ embodying ክፍሎች, ይሰራል. ይህ Gogol ታሪክ ነው, እና ምን ድረስ ወደ ጨዋታ ወደ Ostrovsky, ቼኾቭ. ከሶቪየት ጽሑፎች Zoshchenko, Bulgakov, Shukshin እና ብዙ ሌሎች ሰጠ. በተጨማሪ, በ ቀልድ አለ የልጆች ሥነ ጽሑፍ (ታዋቂ "ቶም ቆራጭ ዘ አድቬንቸርስ").

ምፀቱ

ያነሳችው እንዲያውም, ይላል አሉታዊ ትርጉም ያለው የውጭ አዎንታዊ ጎን ጀርባ ተደብቋል ጊዜ, ልዩ አቀባበል ይለያል. በዚህ መራራ ሳቅ ውስጥ አስቀድሞ ቀለም ባለውና. ሥነ ውስጥ ቀልድ እና Nekrasov ያለውን ግጥሞች አንዳንድ ያነሳችው አጠቃቀም መካከል ከላይ ምሳሌዎች አወዳድር. የተቃዋሚ ልጇን ደስተኛ ሕይወት, እና በዚያ ማኅበረሰብ ውስጥ የብድሩን ልጅ ያለውን እውነታ እንደሚኖሩ እናት ቃል ገብቷል ላይ ለምሳሌ ያህል, በ "KALISTRATOV" የቀልድ ውጤት ላይ የተመሠረተ ነው.

ምፀት ለመረዳት እንዲቻል, ሁልጊዜ አውድ ከግምት ውስጥ ይገባል. ለምሳሌ ያህል, Chichikov ውስጥ "የሞቱ ነፍሳት," ፖሊስ አለቃ በደንብ ማንበብ ሰው ይጠራዋል. በዚህ አረፍተ ነገር ውስጥ fallibility መጠራጠር የሚያስችልዎ ምንም ነገር የለም ይመስላል. ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ ተራኪ ይቀጥላል: "እኛ ሌሊቱን ሁሉ whist ላይ ጠፍቷል (ይህ, የፖሊስ አለቃ ነው) አግኝተናል." ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ምፀት, እንዲሁም እንደ ቀልድ - ሁለት ዕቅዶች አንድ convergence, በእንግሊዝኛ ከተሰጠው እና ሰጣቸው ተብሎ ይጠራል. ይሁን እንጂ, "ሙታን ነፍሳት" ሁኔታ ውስጥ ከላይ ለማሳጣት ተሳለቁበት ነገር መካከል ያለውን ደረጃ ነው. በዚህ ክፍል ቲዎሪ ውስጥ ተሸክመው በተመሳሳይ ጊዜ, ሁልጊዜ በተግባር መመራት አይችሉም.

ቧልት

ጽሑፎቹን ውስጥ ቀልድ ከሆነ - ግለሰብ የተለመደው ፌዝ ነው, ቧልት ወቀሳ ይገባቸዋል ዘንድ ማኅበራዊ ሕይወት ዘርፎች ላይ ያለመ ነው. አብዛኛውን ጊዜ okarikaturivaniya በማድረግ, ባለፉት ያሳኩ, በቃል, አንድ ወለፈንዴ መንገድ ላይ ያለውን ምስል. በምሳሌያዊ ሁኔታ ለማስቀመጥ, ወደ ቧልት ይህን ፍጽምና ዓለም የሚያስፈጽም, ያላቸውን ተስማሚ ፕሮግራም ጋር ለመገንባት ሁሉ በማድረግ ላይ ነው. እሱም ይህ ወለፈንዴ ወደ ያመጣል, እሱ እንደሚስል, ይህ exaggerates, አንድ ህያው ቁምፊ ማለፍ መፈለግ አይደለም.

ቧልት አንድ ምሳሌ ይጠቅስልናል - Bulgakov በ "ዘ ማስተር ማርጋሪታ". አንድ "ባህል" ተቋም ውስጥ ልዩ የሚገባውን ሥነ ምንም ግራ ነው ፌዝ "Griboyedov ቤት", እና ደጆቹ ሁሉ ምልክቶች "ዓሣ-የበጋ መኖሪያ ክፍል." አድርገዋል

ይህ አብዛኛው አንድ ልቦለድ መልክ ይገኛል ለምን Specificity ቧልት ያብራራል. ይህም አንድ ልቦለድ እውነታ በተቻለ የሉል ያህል ሊሸፍን ይችላል ነው. በዚህ ቧልት ውስጥ ሁልጊዜ ወቅታዊ ነው. እርግጥ ነው, satirist ቢሆን ከዚያም እሱ አንድ የሚስቅ አክሲዮን እየሆነ አደጋዎች ያልሆኑ አስፈላጊ (ወይም እንኳ የሌላችሁ) ጉድለት ለማጋለጥ ይጀምራሉ.

ስላቅ

ግሪክኛ እና የተተረጎመው ስላቅ ጋር - ". ሥቃይ" የኮሚክ ያነሳችው ይህ ዓይነቱ ቅርብ ነው, ነገር ግን ቁጣ ይበልጥ በግልጽ ይበልጥ ግልጽ ይገሥጸው የተገለጠ ነው. ለምሳሌ ያህል, በ "Duma," ገጣሚው በዘመኑ ሀብታም መትከያ ናቸው በምጸት እንዲህ ይላል "የአባቶቻቸውን ስህተቶች እና በኋላም አእምሮአቸውን." ስላቅ በሰፊው በራሪ እና ሌሎች ተመሳሳይ ዘውጎች ላይ ውሏል.

አስቀያሚ

በ 15 ኛው መቶ ዘመን, ወቅት ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ሩፋኤል የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች (ቃል "grotto» ጀምሮ) ቁሳዊነት በመባል የሚታወቁት ይህም የተለየሁ ሰው ስዕሎች, አገኘ. የያዘው specificity ከቀልድ ውጤት እንኳ ወለፈንዴ, እውነተኛ እና አሪፍ መካከል መስተፃምር ላይ የተመሠረተ መሆኑን ነው. ሜጀር Kovalev Gogol ከንቲባ ወይም ሳልቲኮፍ ሽቼደሪን ዎቹ ልቦለድ ውስጥ አጭቃ ራስ የጎደለውን አፍንጫ ለማስታወስ ነው በቂ.