ድራማዎች ገዳም, ቭላድሚር ከተማ. Hegumen ሲረል

በተካሄደበት መፈልሰፍ ጋር አብያተ ክርስቲያናት እና የቀድሞው መካከል ገዳማት ለመመለስ ጀመረ ጊዜ, በሶሻሊዝም ዓመታት ውስጥ በዚያ መኖር ጀመሩ ሰዎች ማስወጣት ጋር የተያያዙ ችግሮች ብዙ ማሸነፍ አስፈላጊ ነበር. አንዳንድ ጊዜ ለዚህ እየለመናችሁ እንኳ ድፍረት ያስፈልጋል. እነዚህ ባሕርያት ነው እሱ ብዙ ዓመታት ገዳም ግቢ ውስጥ ወደሚካሄደው ነበር ኬጂቢ ያለውን ሁሉን ቻይ ድርጅት ለመቋቋም ነበር; ምክንያቱም, ቭላዲሚር የገና ገዳም በምኔቱ ሲረል ያለውን A በምኔቱ ወሰደ. በመጀመሪያ ግን የመጀመሪያው ነገሮች.

ጥንታዊ ሩሲያ ዋና ገዳም

1337 በ ፍጥረት ወደ አገር ቭላድሚር ልደት ገዳም ውስጥ ጥንታዊ አንዱ ሥላሴ-ሰርግዮስ Lavra መካከል ያለውን ሰሜን-ምስራቅ በሩሲያ ውስጥ ምንኩስና ዋና ማዕከል ነበረች. ጥንታዊ ዜና ጀምሮ ይህም አሥራ ሁለተኛ እና XIII መቶ ቭላድሚር አለቃ, Yuriya Dolgorukogo በአሥረኛው ልጅ መባቻ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ የታወቀ ነው - ብዙ ልጆች በመቀበል, Vsevolodom Yurevichem, ይህም ቢግ Nest ቅጽል ብርሃን (12), ምርት.

ይህም ልደት እንደሆነ ይታመናል ገዳም ቭላድሚር ውስጥ ውስጥ እልባቶች ልደት አንድ ድንጋይ ቤተክርስቲያን ቀን ጀምሮ የመነጨ ነው. በጥንት ነሐሴ 1191 ላይ ግራንድ መስፍን ፊት ላይ "Lavrentievskoy ዜና መዋዕል" በመባል የሚታወቅ የእጅ ጽሑፎች ሁሉ በአካባቢዋ ከ ግልጽ ነው ይህ ክስተት ተከስቷል.

ታላቁ ጥበቃ

ክርስቲያን እና ገዳም ታየ በኋላ, ከዚያም Vsevolod አጥብቆ ከእርሱ patronized ጊዜ, ዘላለማዊ ርስት መንደሮችና የእርሻ ብዙ ወንድሞች ከደንበኝነት. በተጨማሪ, ልዑል ድርጅት እና ገዳም የውስጥ ሕይወት እንክብካቤ ወሰደ. እሱ በቀጥታ ገዳም ውስጥ የተቋቋመ ቆይቷል የጋራ ሕይወት በጣም የመጀመሪያ ቀናት ጀምሮ ተሳትፎ ነበር - ነዋሪዎች መካከል አንዳቸውም ምንም የግል ንብረት ነበር ቅደም ተከተል, እና ሁሉንም ንብረት በጋራ ባለቤትነት የተያዘ ነው. እነዚህ ተለዋጭ ማስቀመጥ ነበር abbots Vladimirskie ጳጳሳት ስምዖን እና Mitrofan.

ኔቲቪቲ ገዳም በንቃት ለመገንባት እና መንፈሳዊ እና ቁሳዊ አቋም ለማጠናከር በቀጣዩ መቶ ዘመን እንዲህ ያለ የከበረ መጀመሪያ ተቀብዬ. ይህ በታታር ወረራ በኋላ የሩሲያ metropolitans ቭላድሚር, እነርሱ መርጠዋል የመኖሪያ ስፍራው ኪየቭ ውስጥ ወደ ተመቱ ከተማ ያለውን ወንበር መንቀሳቀስ መንስኤ እንደሆነ የታወቀ ነው ከእርሱ አንድ ካቴድራል ሁኔታ የሰጠው በእርሱም የገና ገዳም ነው. በዚህም ምክንያት, መንግሥት ኢቫና Groznogo ገዳም ወቅት ግዛት ውስጥ የመጀመሪያው መካከል አንዱ ነበር.

ባቱ ካን ጥሰት

ይሁን ገዳም ታሪክ ውስጥ መራራ ገጾች, ኀዘን ጋር ልብ የሚሞላ የትኛው ትውስታ ነበሩ. 1237 በ ቭላዲሚር ከተማ ባቱ ካን ስፍር ጭፍሮቹ ወረረ ነበር. የ እሳት እሳት በርካታ ቤተ መቅደሶች እና ማማዎች ገደለ. በጣም ክፍል ከተማ ነዋሪዎች ተገድለዋል ወይም ተጠናውቶህ ይሆናል.

በ ችግር ጎን እና ኔቲቪቲ ገዳም ሊተርፍ አይችልም. ሰማዕት ነበር ዘላኖች እጅ እነዚያ ዓመታት ጭራሹኑ ጳኩሚስ ወንድሞችም ሁሉ ውስጥ ማቀናበር ላይ. እንዲሁም ዓመታት በላይ ከተሠራው በርካታ ሕንፃዎች, የታታር ተዘርፈዋል የሚቃጠል. ጢስ እሳት, እና መነኮሳት አካላት አስወግደዋል እና በምኔቱ ተቀብረው ነበር ጊዜ, ከዚያም የገዳሙ ሕይወት እንደገና ለመጀመር ወደ ማሻሻያ ነበረበት.

ገዳም - የቀብር Aleksandra Nevskogo ቦታ

ከዚያን ጊዜ ወዲህ አስገራሚ ታሪካዊ ክስተት እዚህ እሱ እንድንለቅ ሲመለስ, ወደሚኖርበት Gorodets, በ 1263 በ የሞተው ግራንድ ልዑል Aleksandra Nevskogo, የመቃብር ነበር. የእሱ አካል ልደት ገዳም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ዝግጅት, Crypt በሚለው ውስጥ ይመደባሉ ነበር. ይህ በመሆኑ ሞስኮ ውስጥ ቭላድሚር ዙፋን ማስተላለፍ በኋላ (1325) ልደት ገዳም አዘውትረው የሚጎናጸፈው አያት, ለጋስ መዋጮ ትውስታ ለማክበር የሚፈልጉ በሩሲያ አለቆች, ከ ተቀበሉ. ይህ ተጨማሪ ልማት እና ብልጽግና ድጋፍ ያደርጋል.

በሕዝብ ጉዳዮች ውስጥ ተሳትፎ abbots

ገዳም ሁኔታ በተደጋጋሚ ጨምሯል, እንዲሁም መገባደጃ Fodora Ioannovicha ምትክ አዲስ ሉዓላዊ ዙፋን ወደ ምርጫ ያለውን ጥያቄ, የእርሱ በምኔቱ Barlaam ሞስኮ ጠርቶ ቦሪስ Godunov የግዛት ወደ መንገድ ከፍቷል ይህም ደብዳቤ, ያለውን signatories መካከል አንዱ ሆኗል ጊዜ 1598, በ ምክንያት.

ጭራሹኑ ኢሳይያስ - እኔ ታሪክ እና በሚቀጥለው A በምኔቱ ላይ ወረደ. ዓላማውስ ያለውን ምርጫ ወደ ፊርማ በማስቀደም, Tsar Mikhail Fedorovich - ችግሮች መካከል ያለውን ጊዜ ወቅት እሱ ማገልገል ይችላል, እና የሐሰት ድሚትሪ እኔ, 1605 ውስጥ confessor በመሆን, እና Romanovs መጀመሪያ ያለውን አድናቆት አሸነፉ. የ Kremlin ውስጥ ለሙስሊም ካቴድራል በ ሰኔ 1619 ውስጥ ፓትሪያርኩን ዙፋን ሜትሮፖሊታን Filaret (Romanov) ስለማስቀመጥ ያለውን ሥነ ሥርዓት የተከናወነው ጊዜ - አባት ከስድስት ዓመታት በፊት የሚመረጡ, ንጉሠ ነገሥቱ, የ ጭራሹኑ ኢሳይያስ በውስጡ ዋና ተሳታፊዎች አንዱ ነበር.

ገዳም ሁኔታ ይዘንባል

በ ስድስተኛን መቶ ዘመን ልደት ገዳም ከዚያም ድረስ ይካሄዳል ሌሎች የሩሲያ ገዳማት መካከል ያላቸውን ዋነኛ ቦታ ለመተው ተገደድኩ. በ 1561 ሥላሴ-ሰርግዮስ Lavra ይቆጠራል አለበት ዋና የሩሲያ ገዳማት መካከል አሁን ነው Tsar ኢቫን አስከፊ የሆነ ድንጋጌ መጣ. በመሆኑም ቭላዲሚር ገዳም ዝቅተኛ ማዕረግ ሆነ እና ሁለተኛ ቦታ ወሰደ.

ይህ ሁኔታ, ጴጥሮስ እኔ ትዕዛዝ መሠረት, በሦስተኛው አቋም ጋር ሲለዋወጥ ይህም ሴንት ፒተርስበርግ አሌክሳንደር ኔቭስኪ ገዳም ውስጥ መልክ ድረስ ለእርሱ ይጠበቅ ነበር. ትሕትና - ይሁን እንጂ ክርስቲያን በጎነቶች ታላቅ በአንዱ ላይ ልምምድ ለማድረግ በድጋሚ መነኮሳት አጋጣሚ ሰጠው.

ጥንቁቆቹ ንግስት ኤልሳቤጥ ቭላድሚር ሀገረ የግዛት ዘመን የተቋቋመ ሲሆን የገና ገዳም ራስ መቀመጫ ሆነ ነበር - ከተሜ Platon. የ ቭላድሚር-Suzdal ሀገረ ተቋቋመ ጊዜ በከተማ የመኖሪያ እንደ እሱ, 1789 ድረስ የዘለቀ ሲሆን ሁሉም በቀጣይ ገዥዎች Suzdal ውስጥ ያላቸውን መኖሪያ አስቀመጠ.

ንድፉንም ሐውልቱ ማጣት

በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን ውስጥ ይበልጥ ትክክለኛ 1869, ገዳም በውስጡ ዋና መስህቦች አንዱ ጠፍቷል - ስለ ጥንታዊ, ወደ ቅድመ-ሲገጥማቸው ይህ ጊዜ ውስጥ የተሰራ, ልደት መካከል ቤተ ክርስቲያን. ይህ ገዳም በፊት ጥቂት ዓመታት ወደ እርሱ ተመልክቶ, አፄ አሌክሳንደር ዳግማዊ በ የተጎበኙ ሲሆን ነበር እውነታ, ክርስቲያን የተሃድሶ አስፈላጊነት ውስጥ በግልጽ እንደ ሆነ አየ.

የሚመስሉ ጥሩ ልቦና, ነገር ግን እንደምታውቁት, አንድ ነገር አለኝ, እና ወደ ሲኦል መንገድ ተሠርተዋል. በዚህም ምክንያት, ቤተ ክርስቲያንን እንደ አንድ ጊዜ, በታታር ጭፍራ ድረስ አልተቃወማችሁም የሰው ስንፍና ላይ አቅመ ነበር. ይህም ከፍተኛውን መካከል ሰዎች የመጡ ቅሬታዎች ምክንያት, እና አዲስ ለመገንባት ባዶ ቦታ ላይ አንዴ, ለማፍረስ አዘዘ ማን አልተገኘም ቀናተኛ ባለሥልጣን. ንጉሠ ይህን ሲሰማ, ከዚያም ምንም መስተካከል አይችልም.

የአፖካሊፕስ XX ዘመን

የጥቅምት አብዮት በኋላ ለብዙ ዓመታት ገዳም በመጨረሻ የመጀመሪያውን Cheka ከዚያም, ተከታታይ OGPU, NKVD እና ኬጂቢ ወደሚካሄደው ይህም ስፍራ ሆኗል. እዚህ ማቆያ ተቋም የሆነ ሕንፃ ነው. የጅምላ የተፈጸሙ እና የሽብር ሰለባ የቀብር ጠንካራ ገዳም ግድግዳ ጋር አጋማሽ ሰዎቻቸውን ወደ በሃያዎቹ, ጀምሮ የስታሊን ጭቆና ያለውን ጊዜ, ወቅት. ከሰባት መቶ ዓመታት በፊት እዚህ የጎበኙ ባቱ, ወረራ ያለው ሰቆቃ, አንድ ሕዝብ-አሸናፊ ያደረገው አፋሳሽ ቅዠት ጋር ሲነጻጸር ከቁብ.

መደበኛ ተመለስ

በተካሄደበት ቭላድሚር ገዳማትን, እንዲሁም ሌሎች የሩሲያ ገዳም ዓመታት ውስጥ, መነቃቃት ያለውን አስቸጋሪ መንገድ ጀመረ. በ 1991 እርሱም, ቤተ ክርስቲያንን እና ገዳም ልደት ክልል ተመለሱ ኬጂቢ መምሪያ በዚያ የኃይሉ ነው. A በምኔቱ ሲረል (Surkov) የሚመራ አዲስ በተቋቋመው ገዳም ወንድሞች ሆይ: አጠፋ ወይም በውስጡ ታሪካዊ ቁምፊ ጠፍቷል, ስለዚህ ተገነባ ወደ አምባገነናዊ አገዛዝ ዓመታት በላይ ቆይቷል ነገር ወደነበረበት ታላቅ እና ቀላል ሥራ አድርጓል.

ነፍስ bolevshie ያህል, ከከተማ የሕዝብ ድርጅቶች, እና ተራ እየተለቀሙ እንደ እገዛ ይህን አስቸጋሪ ጉዳይ መነኮሳት ውስጥ መቅደስ ከረከሰ. መነኮሳት መንፈሳዊ አሰልጣኝ መካከል ልባሞች እና ብልሃተኛ - የረጅም ጊዜ ሥራ ስኬታማ እና የገዳሙ ሕይወት ነበረች እውነታ እንደገና የእሱን አመራር, አቦት ሲረል ታላቁ የመልካም መጣ.