ዶን ኪኾቴ ምስል: ምርጥ ልቦና እና በሰው ህልሞች መገለጥ

ሕይወት ልክ እንደ ያህል አስቂኝ ዶን ኪኾቴ ስለ የሚያስገርም ልቦለድ ነው. አይ, በእርግጥ - እንዴት ሌላ ከዚህ ስራ ጋር የተከሰተው የመገናኛ ግራ ለማብራራት? ዶን ኪኾቴ ዘላለማዊ ምስል በሐተታው ክፍለ ዘመን ውስጥ እስከ አሁን አእምሮ ይቀሰቅሳል. ሰዎች እንዲህ ያለ ጎጂ ቅዠት, ይህ የሰብዓዊነት ሞዴል ነው ሠራ ለምን ምስጢር ምንድን ነው? ለመረዳት ሞክር.

እንዴት ያለ አሳዛኝ ታሪክ

አንድ ቧልት እና ቀልድ እንደ ብቻ ያተኮረ የተጻፈው ይህ ሥራ እስከ መቶ ዘመን በጣም አስፈላጊ ልብ ወለድ ይሆናል; ሁሉም ሰው ጥልቅ አድርጎ ያነባል የፍልስፍና ምሳሌ. አንድ ህልም, አብዮታዊ, altruist አንድ ሞዴል በመሆን, አንድ አሉታዊ አሁንም ወለፈንዴ, ነገር ግን ቁምፊ እንደ የተፀነሰው Cervantes ይህም ጀግና; ይህም, ደራሲው ራሱ ጨምሮ ሁሉንም ራእዮች እና ቀላል የሚሄዱ ሰዎች, የታጠፈ ቤት የሚገኙ ሁሉ ባህሪያት መካከል ዶን ኪኾቴ ሞላው. የ protagonist የሳተላይት, ሀብት ቆሻሻ የገበሬው ሕልም ማን ምርጥ ጓደኛ Sancho, አንድ ብሔር ተምሳሌት እና የሌለው ጥበብ ይለውጠዋል.

ስለዚህ, የእርሱ እስቴት ላይ አንድ አረጋዊ መኰንን Alonso keha ቤት ነው. ሁሉ ትርፍ ጊዜውን ብሎ ማንበብ የሚያሳልፈው , ተውኔቶች ከልዑላን ያለውን ተቋም አንድ መቶ ዓመት በፊት ጠፈ ቢሆንም. በአንዳንድ ነጥብ ላይ, እርሱ መጻሕፍት ውስጥ አጋጥሞታል ሁሉ በገነነበት, ሕይወቱን ለመስጠት ዝግጁ መሆኑን ይገነዘባል. እሱም አንድ ባላባት እንዲሆን ይወስናል.

, Rocinante አስተዋይነት ባለውና, ነገር ግን ስለ ገንዘብ ማለም Sancho Panza የሚባል የሄደች - Keha (እሱ እንዳደረገው, ልክ የድሮ በጣም ተጎድቶ ሆኖ) አንድ ፈረስ ያገኛል. ፈረሰኛ ራሱ የለየለት "ዶን ኪኾቴ" በመጥራት, ልብ አንድ ሴት ያገኛል, እና ሥራው ለማድረግ የተላከ ነው.

ይህ ብቻ እነዚህን አስደናቂ ነገሮችን አስቂኝ እና እብደት የተሞላ ነው: በ ጋር ውጊያ ወፍጮዎች, ግዙፍ, - ". ጭካኔ የተሞላበት ወንበዴዎች የሙታንን" መካከል መነኮሳት ላይ ጥቃት, "ማዳን" የገዛ አገልጋዮቹ አንድ ወጣት

Sancho በቱርቱስያን ርዕስ ቢሆንም "ዶን ኪኾቴ, በ እያዘነ ፊቱ ያለውን ፈረሰኛ" መንገደኞች ፌዝ ብቻ ነገሮች ናቸው. ዋና መሠሪ እነርሱ ተማሪ ሳምሶን Carrasco ለመገንባት. ልብ ወለድ ሁለተኛ ሦስተኛ ውስጥ, እርሱ ጭራቅ ክፉ መግለጫ አድርጎ የፈጠረውን ይሸነፍና, ወቅት የእኛ ጀግና ድል ነበር. በጣም አሁን እሱ በቀል ይፈልጋል, ወጣት ስሜት የሚጎዳ ነው.

የተማሪ podnachivat ተምሮም ወደ ጨዋታ ዶን ኪኾቴ በፊት ጨዋታ ለማረጋገጥ - እነሱ, አስደሳች ናቸው እሱን ፍትሕ ማድረግ. ጨረቃ አንድ ፈረሰኛ ጋር እየተዋጉ ነው (በዚያን ጊዜ የአንበሶች ፈረሰኛ በማድረግ) ወደ እያዘነ ፊቱ ፈረሰኛ አደባባይ ላይ, ለራሱ imperceptible አንድ ሺህ ለሥቃይ በኩል ሄዶ - እና ታጣለች. ሳምሶን በ - ትጥቅ አሸናፊ ነው. ይህም የእርሱ ጉዞዎች እና ጉዞ ለመካድ ዶን ኪኾቴ ከ ይጠይቃል.

በዚህም ምክንያት, አሮጌውን ሰው አልጋ ውስጥ በጸጥታ በመሞት ነው. እርሱ ስንፍና ቁርጠኛ መሆኑን ያውቃል - ነገር ግን እኔ አደረገ እርግጠኛ ነኝ , አንድ ጥሩ ሰው እንደሆነ ዶን ኪኾቴ ምስል - አንድ በጨለማ ዓለም ውስጥ ብሩህ ቦታ. ወቅት እሱ ብቻ አይደለም: ነገር ግን ደግሞ ታማኝ የሄደች Sancho የሚመራው እያለቀስሁ አገልጋዮች ያስባል.

ግንኙነቶችን ከመቀያየር

Cervantes 'ልቦለድ ውስጥ ዶን ኪኾቴ ያለው ምስል, ይህም መጀመሪያ yumoristichen ነበር. ጸሐፊው ራሱን በዘመኑ የነበሩትን ሰዎች መደርደሪያ በጎርፍ ይህም የ "ከፍተኛ", psevdopafosnoy አንድ የሥነ ጽሑፍ counterweight ለመፍጠር መሆኑን ተናግረዋል.

የእርሱ ልቦለድ እሱ በጣም ዝቅ እና ውጤቱም ለማድረግ ሞክረው ነበር ምክንያቱም, "picaresque" ተብዬዎች. እና መጀመሪያ ላይ አውቆ ነበር. ዶን ኪኾቴ መካከል ባህሪ ምስል መጨመሩ ተሰጠው - ልብ ወለድ በስፔን መላው እየሳቁ ነበር ላይ.

ከጊዜ በኋላ, ይሁን እንጂ, Cervantes ከሞተ በኋላ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ምስል አዲስ መተርጎም ተወለደ. እና ሁሉንም ፍልስፍና ወደ ፈረሰኛ የሚፈጥረው ቁምፊ ውስጥ የሚገኘውን ማን የጀርመን Romantics, ተወቃሹ. ለእነርሱ የሚሆን, ዶን ኪኾቴ ቆሻሻ እውነታውን ዓለም ውስጥ በሚወሰዱበትም ነፍስ ጭቃን ጀመረ.

በዓለም ውስጥ እና የተገነቡ ይህ ሃሳብ, መሙላትን,. እና አሁን Turgenev ሐሳቦች ስም ለመዋጋት ያለውን ፍላጎት እያመሰገኑና Hamlet ጋር አን ላይ ዶን ኪኾቴ ያስቀምጣል.

አስቀድሞ XX ክፍለ ዘመን, በ እያዘነ ፊቱ ያለውን ፈረሰኛ ያለውን ክርክር ይቀጥላል. ከዓለም ጋር ያለው ግንኙነት ችግር ላይ የ "kihotstve" የሚስቡ ነገሮች ብዙ ውስጥ ለሚገኙ ብቻ ሳይሆን ፈላስፎች እና ጸሐፊዎች, ነገር ግን ደግሞ የሥነ ልቦና, ውጭ ለመናገር ፈቃደኞች ናቸው.

እና አሁን ድረስ ዓይናችን ውስጥ በየዓመቱ ዶን ኪኾቴ አሳዛኝ እና በተሳሳተ ቁጥር ወደ እየጨመረ ዘወር በውስጡ የቀልድ እና ግለት ታጣለች.

በዓለም የሥነ ጽሑፍ ላይ ተፅዕኖ

ዶን ኪኾቴ - ጽሑፎች ውስጥ የዘላለም ምስል, እና Cervantes ዋና ስኬት ነው. ሳይታወቃቸው, እሱ ዓለም በጣም አስፈላጊ ነው ይህም በጣም አስቂኝ ፎርስ, ሰጣቸው. ይህ መጻሕፍት ውስጥ Cervantes "ኋላ ቀር" የእኛ ግዴታ ነው , ወደ መገለፅ ኩባንያው እስከ መለያየት ወይም የተለየ አመለካከት አሉታዊ መሆን በጨረሰም ጊዜ. በወቅቱም: ዶን ኪኾቴ በዚህ ምስል ላይ ስራ ላይ Dostoevsky ለ መነሳሳት ሆኖ አገልግሏል "ዘ ደደብ."

ነገር ግን ቅርጸት ውስጥ ልቦለድ ጽሑፋዊ ዓለም ያመጣውን ጸሐፊው እንደ Cervantes ምንም እምብዛም አስፈላጊ የመልካም ውስጥ እኛ አሁን እናውቃለን. እሱ ወደ ምስጋና, መጽሐፍ ረጅም ታሪክ, መስመሮች ብዙ እና ቁምፊዎች ሕይወት ውስጥ ጠንካራ ለውጦች ጋር አንድ ምርት ሆነ.

የዋንደሪንግ አይሁዳዊ

ዶን ኪኾቴ ምስል የሆነ ዘላለማዊ ተጓዥ ሃሳብ እንደ - በመጀመሪያ, በጣም ላዩን ምሳሌያዊ አማራጭ መመርመራችን ጠቃሚ ነው. ይህ የማን ሕይወት ነው መንገዱ ጋር መገናኘት አንድ ሰው ነው. ምንም ሌላ መንገድ. በጣም የሚገርመው ነገር, ሰው በ "bookworm" ከ ያድጋል.

እርሱም ራስህን ውሸት ነበር እና አትሳቱ አይደለም. እሱን ለማግኘት የሚጨነቁት በመንገድ ላይ ችግሮች እና እውነተኛ ደስታ ናቸው. እና ዶን ኪኾቴ ራሱ በዚህ ላይ ትኩረት በማተኮር, ይህም ይመለከታል. ተመሳሳይ ተውኔቶች ነበሩ; ምክንያቱም እርሱ መከራ እንኳ ደስተኛ ነበር.

የፍቅር ውስጣዊ

እነዚህ ድንቅ "ዶን ኪኾቴ" ማንበብ, የፍቅር ማየት? ስለ ሥራ ትንታኔ protagonist ያላቸውን ውስጣዊ ዓለም ጋር የሚገጣጠመው እንዴት በመጥፎ አንድ ውይይት ይጀምራል. ለእነርሱ በራሱ ውስጥ ነው ምክንያቱም ባላባት ያለውን ምስል ፍልስፍና ዋነኛ ክፍል ነው. ከዚያም "ሰይፍ ጀግና እና ጋሻ" ደግሞ ማኅበረሰብ ተባረሩ, ተቀባይነት በተሳሳተ መንገድ ነው.

የፍቅር ነው ምን ባንዲራ ላይ በአሁኑ ምስል ይተካ አይደለም! ሁሉም በኋላ ሕልም ዓለም እርግጠኛ ከእነርሱ እያንዳንዱ ሰው ሁሉ - ስሜት ጋር የተቀላቀለ እውነተኛ እውነተኛ, እና የራሱን የፈጠራ ነገር በላይ ማስቀመጥ አለበት. ዶን ኪኾቴ ለመዋጋት - አንድ ተፉ እውን ፊት ላይ - ምግባረ ቆሻሻ እና ሸካራ; ይህ የተለመደ መልካም ስም ወፍጮዎች ጋር ውጊያ ነው. ይህ ቅድመ-የጠፋ ጦርነት, ነገር ግን እውነታ አነሳሽነት ዘንድ ይገባችኋል የ እያዘነ ፊቱ ሙታን ፈረሰኛ ደስተኛ ነው!

የሰው ጥንካሬ

ይሁን እንጂ, ዶን ኪኾቴ ዘላለማዊ ምስል ብቻ ሳይሆን የፍቅር ነው; እነዚህን ሁለት ረጋ ሰው አንፃር ብቻ ሳይሆን, ይጓዛል. የ Cervantes ስለ ጀግና እና እንኳ ኃይል ከተመለከቱ ሁሉ በኋላ ጥያቄ, በሌላ በኩል ቀርቦ ይቻላል.

አዎን, ይህ ደካማ እና አሮጌ ህልም ውስጥ. ሕያው የሌለው ድፍረት አጋማሽ ላይ, እና ምናልባትም, ከሁሉም በላይ, ዶን ኪኾቴ ከልዑላን ተምሬያለሁ ነው. ጮኸ moaned, በአንድ ወቅት whined አስታውስ? ጦረኞች ሲንከራተቱ ተምሮም ስለ ታሪኮች ዶን ኪኾቴ በጣም አስፈላጊ ወሰደ.

እሱን የተሳሳተ አመለካከት በገነነበት ይሁን, እና እሱን እብድ ይሁን እንጂ ዶን ኪኾቴ ምስል ይህም ለዘላለም ያቋቋማቸው ለ ለመዋጋት ፈቃድ የማይናወጥ, ወንድነት እና ጥንካሬ ተሸፍኗል ይሆናል. እሱ ሕይወት ያላቸው መንገድ ስል መጨረሻ ድረስ ለመዋጋት የሚችል አንድ ነቀል ጨምሮ.

ከምንም በላይ ነጻነት

በ ልቦለድ ውስጥ አንድ በጣም አስፈላጊ የሆነ ጭብጥ ኢንላይትንመንት መካከል አውሮፓውያን አገኘ. ለእነሱ የችግሩ ምርት አዳዲስ ቀለሞች መጫወት ጀመረ.

ጊዜ ፈላስፎች እና ጸሐፊዎች ነፃነት በላይ ምንም ነገር አላመንኩም ነበር እውነታ. ለእነርሱ ያህል, ዋናው እሴት, የደስታ ግምገማ ለማግኘት ዋነኛ መስፈርት ነበር. ስም ክፍለ ጊዜ ያህል ይጠቁማል እንደ ሆነ: እነርሱ አዲስ እውቀት ማዕቀፍ ውስጥ ነፃነት ቆሻሻን ማስወገድ ግዴታ ነበር.

አላስፈላጊ ከዚህ አመለካከት, እና እነሱም ዶን ኪኾቴ ተመልክቶ እንደሆነ ማለት. ለዘላለም ባላባት የሚፈጥረው, እና ማንኛውም ድንበሮችን በ በሙዚቃና የእውነት ፈላጊ, በቃል ለእነሱ godsend ነበር. እሱም ወዲያውኑ ለመግለጽ መብት ለመሞት ይፋ ሰው ነጻነት የሞኞች ከጎደለው ህብረተሰብ ይቃወም ነው.

ይህም ጀግና (ዶን ኪኾቴ) መካከል መገለፅ ምስል ላይ ነበር እውነታ ቢሆንም አሳዛኝ እና ከልጅዋና አንድ ኦራ የተዋጠ ነበር, ነገር ግን እሱ አሁንም ቢሆን እንደ የኮሚክ ቁምፊ ሆኖ ይታያል ሳለ. እርስዎ ግንኙነት መኮንኖችና እና squires Sancho ውስጥ ለመቋቋም ከሆነ, እናንተ ይበልጥ ጥልቅ እና የሚስብ ጽንሰ ሐሳብ ማግኘት ይችላሉ.

ነፍስ እና የአእምሮ በሚጋጭበት ጊዜ

ሆኖም, ጀግና ምስል, የታወቀ ነው እንደ ሁሉ ታላቅ ሊሆን የሚገባው ማን ታማኝ ጓደኛ, ያለ የተሟላ አይሆንም ነበር ጽሑፋዊ ቁምፊ. እዚህ Sancho Panza ለጠፉት ማርልኝ አዲስ መልክ ይሰጣል የሄደች.

በአንድነት ነፍስ እና የአእምሮ የጥሩነትና ምልክት መፍጠር. Rationalism Sancho, ይህ ክፉኛ የሚያለያዩ ዶን ኪኾቴ በ መምታት አለባቸው, ይመስላል ነበር. ነገር ግን እንዲያውም, እነሱ እውነተኛ ጓደኞች መካከል ጠንካራ አንድነት መፍጠር. ሕይወት ውስጥ እኛ ነፍስ እና የአእምሮ ኃይለኛ ጥላቻ ጋር ለመገናኘት ጊዜ ለምን እንዲህ Cervantes, ሁለቱም ቁምፊዎች ያቀርባል ነው?

በዚያም ምሥጢር ያለው ነው - በሁለቱም ነጻ ናቸው. አይ, አይደለም አንዳቸው ጀምሮ አይደለም - እነሱ ያሉ የሰዎች አመለካከት ጀምሮ የርቀት ናቸው. ዶን ኪኾቴ እና Sancho እነርሱ የሚስማማ ናቸው የት አብረው ዓለም ውስጥ ይኖራሉ.

ውስጥ, እና መገለፅ ሳቢ አሳቢዎች አገኘ. ለእነርሱ የሚሆን, የአእምሮ እና ነፍስ የጋራ ተቻችሎ ሃሳብ ብዙ የፍልስፍና ችግሮች ለመፍታት ተዘጋጅቷል. እውነተኛ ሕይወት ውስጥ, እነርሱም ስለ ውጫዊ ሁኔታዎች መካከል በእግር መካከል የሚስማማ ሊሆን አይችልም.

ስለሚገባው ሳምሶን Carrasco

አንተ የግድ ሰዎች ወዳጆቹ መመልከት ምን ማወቅ የሚፈልጉ ከሆነ. ይልቁን እናንተ ጠላት እነግራችኋለሁ. እዚህ ምስሉ Carrasco ሙሉ ዶን ኪኾቴ ይገልጻል. , የጥላቻ በቀለኛ እና እንዲያፌዙ ተማሪ እውን ነው ይልቅ እንኳ ያነሰ ነው እያዘነ ፊቱ ያለውን ፈረሰኛ ጋር በተቃራኒ ይመስላል.

ወደ protagonist ብዙ ጉዳት ለማድረግ ያለው ፍላጎት, የእርሱ ግልፍተኛ ለእኛ ዶን ኪኾቴ መካከል ተምሮም አጽንዖት. ምክንያቱም መጨረሻ ላይ, ሳምሶን የተሰጠው ሁኔታዎች ውስጥ ራሱን flirted እና protagonist መካከል ጨለማ ነጸብራቅ አንድ ዓይነት ይሆናል. ደግሞስ, ጨረቃ ያለውን ፈረሰኛ አምሳል እሱ ለብዙኃኑ ድል አምነው ወደ ዶን ኪኾቴ አሸንፏል .... አንተ ብቻ በራሱ ደንቦች እብድ መጣል የሚችል እውነታ.

አንድ ሃይማኖታዊ ምስል እንደ ተመልከቱ

እርግጥ ነው, እንዲህ አሻሚ ቁምፊ አንድ ሃይማኖታዊ ትርጓሜ ማግኘት አልቻልንም. Cervantes 'ልቦለድ ውስጥ ዶን ኪኾቴ ምስል, እንዲህ ያለ ንባብ መጀመሪያ በእርግጥ መጠበቅ ነበር ነበር, ነገር ግን በጊዜ ሂደት ይህም ሰማዕት እና ቅድስት ማየት ጀመረ. ይህም ምን ያህል ሊመስል ነበር? ይሁን እንጂ በእርግጥ ከእውነት የራቀ, የ ባላባት-የሚፈጥረው መካከል ለሙከራ የመሳሰሉ ዓረፍተ ነገሮች በሚገባ ሞኞች (ክርስቲያኒቱን ቀኖና የማይታዘዙ ከቅዱሳን) መሆን ይችላል.

ይሁን እንጂ እኔ Cervantes 'ልቦለድ ከየት እንደመጣ ስፔናውያን, እንኳን ተጨማሪ መሄድ - እነርሱ የአዲስ ኪዳን ዋነኛ ገጸ ባሕርይ ጋር, ዋና ገጸ, ዶን ኪኾቴ ማወዳደር. የ እያዘነ ፊቱ ያለውን ፈረሰኛ እነርሱ በኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ እና መሥዋዕት ማሳያ ይመልከቱ. በጣም አወዛጋቢ ጉዳይ, ነገር ግን በተቻለ እርግጥ ትይዩ, ማግኘት - ይህ እውነት እንደሆነ.

መደምደሚያ

"ዶን ኪኾቴ" ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነው ነገር ምንድን ነው - ይህ protagonist መካከል ምን ያህል ጥልቅ ምስል ነው. ሁሉም ስሪቶች ማንበብ ትክክል እና የመጀመሪያው ጽሑፍ ውስጥ አኖሩ ናቸው. ሁሉም ሰው እሱ ማየት ይፈልጋል ምን ላይ ታያለህ.

በእነዚህ ስሪቶች በእያንዳንዱ, አንድ የተለየ ጽሑፍ መጻፍ ይችል ነበር. ቀደም ብዙ የተጻፈው ቆይቷል - ምን ማለት. ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ዶን ኪኾቴ ምስል - ምርጥ ልቦና እና ሰው ምኞት መግለጫ. ከእነርሱ እያንዳንዱ, አልልህም በአጭሩ ከላይ እንደተገለጸው.

እኛ ብቻ ለመተንተን እና የመጨረሻው የአውሮፓ ሹመኛ ሕይወት መንገድ ማሰብ መቀጠል ይችላሉ. እሱ ብቻ እብድ ወይም ቢሆንስ ...?