ፍልስፍና ውስጥ ሥራዎቹም ምንድን ነው

የግሪክኛ ቃል ከ "ሥራዎቹም" ተብሎ የተተረጎመው ነው "ፊዚክስ በኋላ ነው." በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ሕይወት ፍልስፍና እና በአጠቃላይ መሆን መርሆዎች አንዱ የተያያዘ ነው. በተጨማሪም, ቃል "ሥራዎቹም" ፍልስፍና ለ ተመሳሳይ ሆኖ ያገለግላል. ይህ ነው, ፍልስፍና ጋር አብሮ ታየ እህቷ ተብሎ ሊባል ይችላል. በደንብ ሥራዎቹም ውስጥ የተጠቀሱት ለመጀመሪያ ጊዜ ጥንታዊ የግሪክ ፍልስፍና አርስቶትል, አንድ የላይበረሪ እኔ እንደ ተዋወቀ አንድ ቃል ሥራ ላይ. ዓክልበ. ሠ. አርስቶትል ስለ ጽሑፎችንም ስልታዊ ማን ሩድ ስመ.

ጥንታዊ ፍልስፍና ውስጥ ሥራዎቹም

በእነዚህ ቀናት ውስጥ, ሁለት ታዋቂ የፍልስፍና አኃዝ ነበሩ; ፕላቶ እና ተማሪ አርስቶትል. ሥራዎቹም የመጀመሪያ የበሰለ ዋነኛ ባህሪ በአጠቃላይ ሁሉንም ነገር ማሰባቸው ነበር. አርስቶትል የተለያዩ ነገሮች አጽንዖት በርካታ ሳይንስ ለይቶ, እና አስቸኳይ የሕዝብ ትምህርት ራስ ላይ ቆሙ. እና አስቸኳይ የሕዝብ የተሟላ ስዕል አይቶ ሳይሆን, በራሱ አካል ላይ ተደርጎ ሊሆን አይችልም. በተጨማሪም ሳይንቲስት ከፍተኛ የአእምሮ ደስታ ማግኘት የሚችል ማንኛውም ሰብዓዊ ፍጡር ትርጉም, መረዳትም እንደ ሥራዎቹም ነጥሎ.

በመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና ውስጥ ሥራዎቹም

በመካከለኛው አእምሮ ያለውን ግንዛቤ ውስጥ, ይህ ሳይንስ የዓለም ምክንያታዊ ግንዛቤ አንድ ዓይነት ነው. ወደ ውስጥ ሥራዎቹም የሚለው ጽንሰ- በመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና አሁንም አምላክ ለመረዳት ወደ ታች ይቀቀላል. በመሆኑም, የልዑል እውቀት በሮች መክፈት ይችላል, ይህ ቁሳዊ ይልቅ መንፈሳዊ የበለጠ approximates መሆኑን አምነው ነበር.

የህዳሴ ፍልስፍና ውስጥ ሥራዎቹም

እንደሚታወቀው, በዚህ ጊዜ ሰው መላውን የአጽናፈ ዓለሙ ማዕከል ውስጥ ይመደባሉ ነበር. ይህ ልቦናዊ ባህርያት ጥልቀት ያለው ጥናት እና ጀመረ ሰው መንፈሳዊ ዓለም. አንድ ሥራዎቹም, ሃይማኖት አመለካከት ነጥብ ጀምሮ ወደ ጊዜ ወሳኝ ጥያቄዎች መልስ መስጠት አልቻለም, ስለዚህ ቀኖና ደረጃ ቀንሷል ነበር.

ዘመናዊ ፍልስፍና ውስጥ ሥራዎቹም

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በወቅቱ ከእንግዲህ ወዲህ መለኮት የተገደበ እና የሳይንስ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ላይ ሊመታ ቢጀምር እንደ እንደገና, የተፈጥሮ እውቀት መንገድ መሆን ነው. ሥራዎቹም ዳግመኛ ከላይ, ነገር ግን የተፈጥሮ ሳይንስ ይሆናል, እና አንዳንድ ጊዜ በኋላ እንኳ ከእነርሱ ጋር ማዋሃድ. በዚያ ዘመን ፈላስፎች ሳይንሳዊ እውቀት ያለ ነገር አላደረገም. ጥንታዊ የ ሥራዎቹም የመሆን ሳይንስ ከሆነ, በመካከለኛው ዘመን ውስጥ, እኛ የእግዚአብሔርን ሳይንስ, በዚያ በዘመናችን ውስጥ cognition አንድ ሳይንስ ሆኗል ማለት ይቻላል. ንብረት አዳዲስ ሥራዎቹም በዋነኝነት የፍጥረት ሁሉ ጽኑ አቋም ሆኗል.

በ አንቲኩቲስ መቶ አስተምህሮ ቀውስ በሚያጋጥመን እየተደረገ. ይህ ይበልጥ የተወሰኑ ርዕሶችን ጋር, ሳይንስ መለቀቅ ምክንያት ነው; ሁሉም ሥራዎቹም አጠቃላይ በትኵረት ጀመረ እና ጥቃት ስር ነበር. ለብዙ ዓመታት እስራት, ይህም ተዋረዳዊ እና የተፈጥሮ መለኮት ተከፋፍሎ ነበር.

አማኑኤል Kant , ሥራዎቹም መካከል, ወይም ይልቅ በራሱ የሚወለድ ላይ መነቃቃት ላይ መሥራት የራሱ ቅርጽ በመቀየር እና መመሪያዎች የሚያረጋግጡ ጀመረ. ሕልውና መሠረተ ትምህርት የሚሆን አዲስ ዘመን ላይ ሲያበቃ ሄግል, ፍልስፍና እንደ ባዶ ሳይሆን የእምነት ቦታ ላይ የተወሰደው ሥራዎቹም የሠራኝ: ነገር ግን ሁሉ ሳይንስ በተዋሃደችበት አንድ ንድፈ ሐሳብ እንደ ቁጥር ይህም ያለማቋረጥ እያደገ ነው.