ፓትሪያርክ Nikon - የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድ ስናበረክትሎ ምስል

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ኅብረተሰብ መንፈሳዊና ሃይማኖታዊ መሠረት የኦርቶዶክስ ቀሩ. እሱም (ለህዝብ የአገር ውስጥ ጉዳዮችን አንስቶ) በብዙ የሕይወት ዘርፎች ይገልፃል, እና የብድሩን ኖብል ልዑል ሆኖ የዕለት ተዕለት ሕይወት ጋር ጣልቃ. ጀምሮ 1589, ቤተ ክርስቲያን, ፓትሪያርክ ራስ ላይ ቆመ. በውስጡ በመገዛት ውስጥ metropolitans, ጳጳሳት, የጳጳሳትና, ወደ ጥቁር መነኩሴ መንደሮች እና ከተሞች ዓለማዊ ቀሳውስት ነበሩ. በቃ አንድ ክፍለ ዘመን ብዙ ተተክተዋል. ነገር ግን ከእነርሱ አንድ ስንኳ ፓትርያርክ Nikon እንደ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ እንዲህ ያለ ርዝራዥ መተው ነበር.

ኃይል ያለው መንገድ

ከመጀመሪያ ጀምሮ የወደፊት ፓትሪያርክ ደማቅ ምስል ነበር. በ E ንዲህ ዓይነት ወንበር ላይ የእሱ መንገድ አስገራሚ ነው. ኒኪታ Minich (Nikon ውስጥ ዓለማዊ ስም) አንድ ድሃ የገበሬው ቤተሰብ ወደ 1605 ተወለደ. እሱም ቀደም ወላጆቹን በሞት ነበር ማለት ይቻላል ሁሉ ከልጅነቱ ያሳለፈው Makarieva Zheltovodsky ገዳም. ጊዜ እያለፈ ሲሄድ, እሱ አንድ ካህን ሆኖ የተሾመው እና Nizhny ኖቭጎሮድ አካባቢ ውስጥ አስቀድሞ አገልግሏል, እና 1627 ወዲህ - ሞስኮ ውስጥ. ሦስት ወጣት ልጆች ከሞቱ በኋላ, ወደ ገዳም ለመውጣት ሚስቱ አባበሉ እንዲሁም በእርግጥ ደግሞ በ 30 ዓመታት ውስጥ እሱ tonsured ነበር. 1639 ውስጥ, Nikon, ከአጠገቡ, በስተኋላ ሽማግሌ አልዓዛር ወደ ታች ወረዱ; Anzersky skit ትቶ በወቅቱ 4 ዓመት አጠገብ ባሕታዊ ሆኖ ኖረ Kozheozersky ገዳም. በ 1643, እሱ በዚህ ገዳም ውስጥ አስተማሪ ሆነ. 1646 ላይ ወደ ሞስኮ ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ሄደ. እዚያ, ወደፊት ፓትርያርክ Nikon Vonifatevym ጋር ተገናኝቶ ሞቅ የእሱን ፕሮግራም ተቀብለዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, የራሱን አእምሮ, ዝንባሌና ኃይል በንጉሡ ላይ አስደነቀኝ. መሠረት Alexei Mikhailovich Nikon ወደ Romanov ፍርድ መኖሪያ የነበረ ጭራሹኑ Novospassky ገዳም, ጸድቋል. ፓትሪያርክ ማዕረግ ወደ መንገድ ላይ በዚያ ቅጽበት ጀምሮ የፈጠነ ነበር. 1652 ውስጥ - እነሱን እሱ 6 ዓመት በሞስኮ ከደረሰ በኋላ ተመረጠ.

ፓትርያርክ Nikon እንቅስቃሴ

እሱ ድርጊቶች በመቀየር እና መጻሕፍት ቀጥ ማድረግ, ክርስቲያን ሕይወት ቀላል ለውጥ ይልቅ እጅግ ሰፊ ወሰደ. እሱም ኋላ የክርስቶስ መሠረታዊ ትምህርት ለመሄድ እና ለሁሉም ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የክህነት ቦታ ለመመስረት ሞክሮ ነበር. ስለዚህ የመጀመሪያ እርምጃዎች ህብረተሰብ የሞራል ሁኔታ ለማሻሻል ያለመ ነበር. ፓትርያርክ በጾም እና የበዓል መናፍስትን ቀናት ውስጥ በከተማ ውስጥ ሽያጭ የተከለከሉ ይህም አዋጅ, ያለውን ህትመት አስጀምሯል አድርጓል. በተለይ ከቮድካ ካህናት እና መነኮሳት መሸጥ የማይቻል ነበር. መላው ከተማ አንድ ብቻ potatory ቤት መውጣት አይፈቀድም ነበር. ፓትርያርክ Nikon የፕሮቴስታንት እና የካቶሊክ ሞደም አየሁ ውስጥ መጻተኞች የሚሆን: ይህም Yauza የባንክ የጀርመን የሰፈራ ግንባታ ላይ ነበረ; እነርሱም የት ተባረሩ. ይህ ማኅበራዊ ለውጥ የሚመጣ ነገር ነው. ቤተ ክርስቲያን የውስጥ ደግሞ ማሻሻያ የሚሆን አስፈላጊ ነው. ይህ የሩሲያ እና የምሥራቅ ኦርቶዶክስ ሥርዓቶች ውስጥ ልዩነት ጋር የተያያዘ ነበር. በተጨማሪም, በዚህ ጉዳይ የተነሳ ጋር ትግል በዚህ ጊዜ, የፖለቲካ ጠቀሜታ አለው የኮመንዌልዝ ዩክሬን.

ፓትርያርክ Nikon ስለ ቤተ ክርስቲያን ተሃድሶ

በአጭሩ እነርሱ በጥቂት ነጥቦች ውስጥ ሊጠቃለል ይችላል:

1. መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች እና አምልኮ ወቅት ጥቅም ላይ ሌሎች መጻሕፍት መካከል አርትዖት. ይህ የፈጠራ የ የቃላት አንዳንድ በመለወጥ ምክንያት ያለውን የሃይማኖት.
2. መስቀል ምልክት አሁን እንደ በፊት ሦስት ጣቶች ይልቅ ሁለት ማሳደር ይኖርባቸዋል. ሰረዘ እና አነስተኛ በመስገድ.
3. በተጨማሪም ፓትርያርክ Nikon ሃይማኖታዊ ሰልፎችን እንጂ ፀሐይ ግን ላይ ናቸው ለመያዝ አዘዘ.
4. ሶስቴ አጠራር አጋኖ "ሃሌ ሉያ!" ሁለት ተተክቷል.
5. ይልቅ Proskomedia ለ ሰባት ቅዱስ እንጀራ አምስት መጠቀም ጀመረ. ተቀይሯል እና እነሱን ምልክት.