Georgiy Gurdzhiev: የህይወት ታሪክ እና የስነ ጽሑፍ እንቅስቃሴ

Georgiy Gudzhiev - የማን ዝና ጠያቂ Sufism, ቡድሂዝም እና ክርስትና ውስጥ እንኳ የሶቪየት ጊዜ ውስጥ ማደግ ቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ, ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ አሃዝ አንዱ, ከስንት አንድ ስሜት መናፍስታዊ ድርጊቶችን ጋር ኮሙኒዝም ለመገንባት ተዳምረው ያደረጉ ሰዎች መካከል ይገኛል. እሱም አሁን ልክ እንደ ይታወቃል ሄለና Blavatsky ጥምቀት "besovstva" በዚያው ውስጥ በተፈጥሮ የነበረው እና Roerich,.

በመጓዝ ላይ

Georgiy Gurdzhiev በብዙ አገሮች, ከመካከለኛው ምሥራቅ በጣም በጥንቃቄ ያጠና ጎብኝተዋል. እኔ ግሪክ, ግብፅ, አፍጋኒስታን, ቱርክ, ቱርክሜኒስታን እና ሌሎች ብዙ ቦታዎች ላይ ነበር. እንዲያውም ቅዱስ ሙዚቃና ዳንስ መልክ, በጥንት ዘመን ጀምሮ የመጡትን የእውቀት አልተገኘም ቁርጥራጮች በመሰብሰብ, ማጥናት እና የተለያዩ ሕዝቦች መንፈሳዊ ወጎች ሲነጻጸር ቆይተዋል ይህም ማህበረሰቡ, "የእውነት ፈላጊዎች", የተደራጁ ስለተመለሱ ነበር.

እንዴት ጀመረ

በ 1912 ሞስኮ ውስጥ Georgiy Gurdzhiev መንፈሳዊ እውቀት የራሱን ትምህርት ቤት ተከፈተ እና በ 1915 ብቻ ሳይሆን አንድ ፈላስፋ, ነገር ግን ደግሞ ንቁ ጋዜጠኛ እና ንቁው ተጓዥ የነበረው ማን የተደበቀና ፒ ዲ Uspenskim ጋር ተዋወቅሁ. ጉርድጂየፍም አሰልቺ ምሁራን አንድ በተገቢው ትልቅ ቡድን ለመፍጠር ፍላጎት ጓደኞች እና እውነትን ለማግኘት ያላቸው ፍለጋ ስለሚለው ጓደኞች እና ንድፈ ቻሉ. ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እንኳ አንድ ቅርንጫፍ ተቋቋመ.

ለሙስሊም ጉርድጂየፍም የምዕራብ ግልጽ ቋንቋ ተደራሽ ልቦናዊ ባህል ወደ ለመተርጎም, ያም ማለት: በዓለም ላይ የአውሮፓ ራዕይ ሕዝብ ወደ ሃሳቦች መላመድ ረድቶኛል. ከዚያም ጉርድጂየፍም የሰጠው ትምህርት "አራተኛ መንገድ" ተብሎ ተጠርቷል. በመሆኑም ዓመት ሄደ; መንፈሳዊ ዋና ዋና ህልም አሁንም ስምም ልማት ተቋም ጋር እንዳልቻልን አይደለም, የተዋሃዱ አይደለም: ሞስኮ ውስጥ ወይም በተብሊሲ ወይም ቁስጥንጥንያ ውስጥ ወይ. ይህም በ 1922 አስቀድሞ, ፓሪስ ውስጥ ተመለሰ.

ሐሳብ

እንደገና ረድቶኛል Potr Demyanovich Uspensky, ማን በዚያን ጊዜ በማድረግ ከፍተኛ ትዕዛዝ አንድ ፈላስፋ. የብሪታንያ, የኖረበት ከማን ጋር እንደሆነ አዋቂዎች እና በእንግሊዝ ውስጥ ጉርድጂየፍም አይፈቀድላቸውም ነበር ሌሎች የኮስሞሎጂ ክብ ለማስፋት አይደለም ምክንያቱም በዓለም የተደበቀና እንዲሁም occultist መሪ ጋር ለመገናኘት ፈሩ.

በ 1921 ወደ ጀርመን ሄድኩ; ከዚያም ተሰብስበው የብሪታንያ neophytes ወደ ለሙስሊም ገንዘብ ተቋም ለበርካታ ዓመታት ተስፋፍቶ ቆይቷል የት Fontainebleau, አቅራቢያ አንድ ቤተመንግስት ገዛሁ. ለአጭር ጊዜ የማን በአክብሮት ዛሬ ecumenism ደጋፊዎች በ ጥናት የህይወት ታሪክ Georgiy Gurdzhiev, እርካታ ቆይቷል.

ቅዱስ ጭፈራዎች

esotericism እና ዛሬ መካከል ብዙዎቹ ደግሞ በጣም Georgiy Gurdzhiev ብቻ ሳይሆን ሰዎች መንገድ ላይ የሚገኘውን ግለሰብ ላይ ተጽዕኖ እንደሆነ ይናገራሉ; ይሁንና - ማህበራዊ ሕይወት እና የግለሰብ አገሮች ፖሊሲዎች ላይ. ይህ ብቻ በተመሳሳይ ጊዜ ጉርድጂየፍም የተጠቀመበት ዘዴ ነው (ይህም ለምሳሌ ያህል, ሁሉም ቅዱስ የዳንስ ዘንድ የሚታወቅ) ሙሉ በሙሉ ጥናት እና እንዲያውም የቅርብ ተከታዮች አላስተዋሉም ነበር.

አነስተኛ, መካከለኛ poshiba ካፌ ውስጥ ሞስኮ በ 1915 ጸደይ ላይ ሁለት ሰዎች ቡና መጠጣት እና በጸጥታ ሲነጋገሩ. ከእነርሱ መካከል አንዱ መበሳት ዓይኖች እና ደስ የማይል ጋር ወደ ምሥራቅ አትዩኝ, Chernous ውስጥ ነበር. እንኳን ሞስኮ የምግብ ቦታ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ጋር እዚህ መገኘቱን የቁርአንን እንመዘግባለን አይደለም. ጉስቁልቁል ያለ ልብስ የለበሱ እንኳ ቢሆን እንደ መስሎ. ከሆነ እንደ እርሱ መሆን መስሎ ማን አልነበረም. እና በሌላ ወገን, ከዚያ ይህን ስብሰባ አካሄድ የተመዘገበው እሱ እንግዳ ነገር ልብ አይደለም ከሆነ እንደ መናገር እና ጠባይ አስፈላጊ ነበር. ሁለተኛው ልደትህን ለሙስሊም ነበር. እና የመጀመሪያ - የጌጥ አለባበስ - Georgiy Gurdzhiev. ሰው የሚሆን በገሃዱ ዓለም እይታዎች መጀመሪያ ቀፋፊ ነበሩ.

በጣም በአጭር ጊዜ ውስጥ, በሙሉው መጽሐፍ እስካለ እነርሱ ጉዞ ስለ መነጋገር እንደ ጉርድጂየፍም ትምህርቶች አክራሪ ተከታይ ይሆናል, ይህም ጭብጥ ሁለቱም ሁሉ ምሥጢራዊ ክስተቶች ተፈጥሮ በመረዳት ረገድ የሚረዱ መድኃኒቶች ስለ አንድ ነገር ቅርብ ነው. ብዙ ንጥረ ለሙስሊም ራሴ በጣም እንዳትፈተን ከግምት መሞከር ነበረበት ቢሆንም በሁለተኛው ጉርድጂየፍም ውስጥ እኔ, ይበልጥ ጠንካራ ነበር. የሆነ ሆኖ ለሙስሊም, ሰብኳል ተማርከዋል እንዲሁም የማምለኪያ ጭፈራ ለመማር ዝግጁ.

የኮውኬዢያ ሚስጥራዊ የሆኑ እና Battle የሚያንሱትን

አንድ የሂንዱ የባሌ "ባትል የሚያንሱትን" ያስቀምጠዋል እንደሆነ ጋዜጣ ላይ ማንበብ ከላይ ስብሰባ ለሙስሊም በፊት አንድ ዓመት ገደማ. ብዙ አይደለም ችግር መርምሩ. ይህ Georgiy Gurdzhiev, አስደናቂ ሰዎች ጋር ስብሰባዎች ሁልጊዜ በዚህ መንገድ አቅዶ ነበር ነበረ: አንድ ጋዜጣ አእምሮም ይዘት አንቀጽ እና esoterically-አስተሳሰብ የአእምሮ ምሑር እራሱን nabezhit አዘዘ. እስከማያስፈልግ ድረስ ምንም የባሌ ለማለት - ቃል አጠቃላይ ስሜት ውስጥ - የታቀደ አይደለም.

የመጀመሪያው kofepitiya በኋላ ጉርድጂየፍም ለነፍስህ ማሰብ ከእውነታው የሚተዳደር ሲሆን በጥቂት ሳምንታት ውስጥ እንኳ telepathic ትዕዛዞች ወሰደ. ከዚህም በላይ, በሙሉው መጽሐፍ ጉርድጂየፍም ክስተቶችን የጠፈር አካሄድ ውስጥ ጣልቃ ድረስ: በዓለም ውስጥ ሁሉ ያውቅ እና ማንኛውንም ነገር ማድረግ እንደሚችል እርግጠኛ ነበር. ባሌት ፕሮጀክት "ባትል የሚያንሱትን" ኮስሞሎጂ የሚመለከታቸው ነው: ይህም እያንዳንዱን እንቅስቃሴ "እውቀት ሰው" የሚሰላው እና ከፀሐይ ፕላኔቶች እንቅስቃሴ ጋር በትክክል ይዛመዳል ነው የት ቅዱስ ጭፈራ, ሊሆን ይገባል.

መፈጠራቸውን የህይወት ታሪክ

አሁን የሚታወቁ ሰዎች, ለምሳሌ ያህል, ጥሩ ግጥም ለመጻፍ በቂ አበርክተውልዎታል, ነገር ግን Goggles ኘሮስኪይኒዮ ጋር ገጣሚ መመልከት የተወሰነ peppercorn አንባቢዎች የጎደለው. ከዚያም ይህ አፈ እና እንዲያውም ትክክለኛ ጀብዱ ግንኙነት የተቀየሰ እና ፈጽሞ የተገባ ወደ የህይወት ታሪክ የተደረጉ ለመርዳት ይታወቃል.

የት እሱ ማን ይህ "ህንድ-በነጭ", አደረጉ - ማንም ሳይሆን በእርግጠኝነት ያውቅ ነበር. ነገር ግን ወሬ እንደተሰራጩ - ሌላኛው ከአንድ አበዙ. Georgiy Gurdzhiev, አፍ ለአፍ ከ አለፈ የነበሩ መጻሕፍት, ከ ጥቅሶች ስለ ራሱ ያለውን ወሬ መካድ, ነገር ግን ከዚህ ይልቅ እዚህ ላይ ይሁን እና ጭጋግ አለ አሁንም ትንሽ ነበር. እንዲያውም አንድ ጽፈውት የተቀየሰ ነበር - እሱ በጥንቃቄ ታጠበ. አንተ እሱ ከተዋቸው ሥራ ሕይወቱን ታሪክ ለማድረግ መሞከር ይችላሉ. ብዙዎች እንዲሁ አደረጉ. ነገር ግን Georgiy የማን መጻሕፍት Gurdzhiev, - በታሪክ ውስጥ እጅግ አስተማማኝ ምንጭ, እና አመስጋኝ የሰው በዚያ ዋሸ. የሚገኙ ምንጮች የቀሩት እንኳ ያነሰ አስተማማኝ ናቸው.

ይናፈስ

ይህ Gurdzhiev Georgiy Ivanovich አሁን Gyumri የተባለው የአርሜኒያ ከተማ ውስጥ የተወለደው እንደሆነ ይነገራል. አንድ ግሪክኛ - እናቱ የአርሜኒያ እንዲሁም አባቱ ነበር. Georgiy Gurdzhiev በ የተጻፉት መጻሕፍት አንዳንዶቹ, አንተ የደራሲውን በልጅነትና በጉርምስና ስለ ይነግረናል ያለውን ጥቅሶች ማግኘት ይችላሉ. ምንም ቀን, አካባቢ, በማንኛውም ስም እውን ውስጥ ሊገኝ አልቻለም. እንደሚከተለው እዚያ በአጭሩ የተጻፈ ነው.

ጉርድጂየፍም መለኮታዊ ክስተቶች ውስጥ ጥሰዋል ፍላጎት በአሥራዎቹ ዕድሜ, ከእነሱ ተፈጥሮ ለመረዳት, እና እንዲያውም ማቀናበር እንደሚችሉ ለማወቅ ፈልጎ ነበር. ስለዚህ አንድ ብዙ ማንበብ ጀመረ, ክርስቲያን ካህናት ጋር ለመገናኘት, እና ልዩ ያለውን ጥያቄዎች ሁሉ የተፈለገውን መልስ አላገኘም ጊዜ ተጓዥ ሄደ.

ቅዱስ እውቀት ፍለጋ

ከኻያ ዓመት ከመቅበዝበዝ ሰጥቷል ሰዎች በጣም እርር ቅዱስ እውቀት, ይህም, ውስጥ አስተያየት በሙሉው መጽሐፍ, ሚስጥራዊ, እርግጥ አድረውበት. እውቀት የቋንቋዎች በግብፅ, በመካከለኛው ምሥራቅ, የመካከለኛው እስያ, ሕንድ እና ቲቤት ያለውን መንገዶች ወሰዱት. የተወሰኑ ትምህርት ቤቶች, ብሎ ጽፏል, አንዳንድ ጊዜ ቲቤታን ገዳማት የተለያዩ ትዕዛዞች, ተራራ አቶስ Chitral, የፋርስና እና Bukharan ሱፊ dervishes በመጥቀስ, ተራ, በጣም የተድበሰበሰ ይላሉ ነበር. በጣም ባላየሁት ሁሉ ይህን Georgiy Gudzhiev ተገልጿል. ስለዚህ እርሱ እውነታ ውስጥ ነበር የት መረዳት አስቸጋሪ ነው.

በተለያዩ ምንጮች የተቀበለው መረጃ መሠረት, Georgiy Gurdzhiev, ከዚያም በኢየሩሳሌም, በግብፅ ውስጥ ጉብኝቶች መር ቲቤታን የቡድሂስት ውስጥ የብድሩን መንደሮች ጋር ቀረጥ ሰብሳቢ ነበር, ቱርክ ለሽያጭ ያለውን ወፎች በታች ድንቢጦች ቀለም የተቀባ ውስጥ የባቡር ላይ ሰርቷል, የተሰበሩ የማደሱን ወርክሾፕ ይዟል እንዲያውም ዘይት ጉድጓዶች እና ማጥመጃ ጀልባዎች, እንዲሁም መሸጥ ስጋጃዎች ባለቤትነት. ሁልጊዜ እና Gudzhievu ገቢ የሚተዳደር ሁሉ, እሱ ብቻ ጉዞ ላይ አሳልፈዋል.

የሚንከራተቱ ሳለ መፍቻ ደግሞም አለው የንግድ እና ስራዎች መካከል,,, እሱ ሀይፕኖሲስን እና telepathy, እንዲሁም ሌሎች መለኮታዊ ዘዴዎችን, ሱፊ እና ዮጋ ዘዴዎች መካከል ዘዴዎች አንዳንድ የተካነ. ብዙውን ጊዜ ይህ ጦርነት ዞን ውስጥ ገብቶ ነው እንደ እሱ, ቈሰለ: ከዚያም ረጅም እና በጠና, እና ማንኛውም ልዩ ጥንካሬ መጠቀምን ለማቆም ወሰነ. Georgiy Gudzhiev የመሰሉት ነቢይ እና ድግምተኛ ደቀ መዛሙርት መካከል. እሱም አንድ የዳንስ አስተማሪ ራሱን ይባላል. ይህ መመሪያ ውስጥ, እውነት ነው, ነው.

ድንገት

የበጋ መኪና ድግምተኛ እና ነቢይ ድንገት አንድ ዛፍ ወደ ተበላሽቷል. መምህራን ጮሆ አገኘ. ደቀ መዛሙርቱ ተደነቁ: መልካም, ምንም ዝናብ ደግሞ በአደጋው ጥፋት ነበር, አደጋ ምናልባት በቂ Gudzhieva ሲጠራቀሙ ይህም ጠላቶች, በተጠመደባቸው. ተማሪዎች መሠረት, የማን መጻሕፍት ጆርጅ Ivanovitch ጉርድጂየፍም, እውቀታቸውን እና Blavatsky እኩል ችሎታ እና ተዳምረው ሁሉ ቲቤታን, በብልህ ሰዎች ላይ ሊሆን ጕድጓድ ላይ ማንበብ ነበር. ወይም እሱ የመኪና ጉዞ ላይ ይህን ዛፍ ባልጠበቁት ይችል ነበር! ከሆነ ሂትለር ብሔራዊ ሶሻሊዝም አንድ ፓርቲ ዓርማ አንድ የስዋስቲካ በመምረጥ, ጉርድጂየፍም ጋር ተማከረ; Georgiy Gurdzhiev እና ስታሊን አብረው የሰው ንቃተ ዘዴዎች ለውጥ እንዲያዳብሩ ከሆነ!

በግልጽ አስቂኝ መካከል እውነተኛ ትርጉም ጊዜያት ነበሩ. ይህ Goodge ልዩ ተሰጥኦ ያላቸው hoaxer እንደነበር እውነት ነው. እሱ omnivorous ነበር, እና ሁሉም መጠኖች መካከል ዝንቦች ላይ ያለውን ሸረሪት ድር ላይ. Goodge ኅብረተሰብ ሁሉ ንብርብር ላይ ተመሳሳይ አመለካከት ካላቸው ሰዎች ማግኘት አልቻልንም. በ, ሀብታም እና ድሃ አይሁድ እና ፀረ-ከነመንጎቻቸው, ናዚዎች እና ኮሚኒስቶች መካከል - እሱ ፍፁም አሁንም ነበር. በእርግጠኝነት, አንድ አስደናቂ ሰው.

ለእኛ የተጻፉ መጽሐፍት

የ አደጋ በማገገም, ጉርድጂየፍም ወደ አስቀድሞ የተጻፈው መጻሕፍት እና አዳዲሶችን መፈጠር በማጠናቀቅ ላይ ከፍተኛ ትኩረት ከፍሏል. "ሁሉም እና ሁሉም ነገር" - ለሦስት ተከታታይ የተከፋፈለ አሥር መጻሕፍት: "ዜቡል የአምላክ ተረቶች ...", "አስደናቂ ሰዎች ጋር ስብሰባዎች", "ሕይወት እውን ነው ..." እርሱ ለእኛ ነው, ለወደፊቱ ትውልድ ነው ጽፏል. ሁሉም ሰው ለራሱ የሚወስነው - ማድረግ መጻሕፍት ጉርድጂየፍም ያስፈልጋቸዋል.

በርካታ ተመራማሪዎች እና የፍልስፍና ትምህርት በጣም የመጀመሪያ ገጾች በታላቅ ሳቅ ይጀምራል. besovstva, እና እንኳ ጊዜ የሚነድ ወረቀት ከተለመዱት ብልጭታ ጋር በጣም ተመሳሳይ ይበትናል እና ገጹን ይበላል መሆኑን እሳት ለማጉደል እስ አለ ለመስማት - የተለያዩ ቤተ እምነቶች አገልጋዮች በአንድ እነዚህ መጻሕፍት ብዙ ይላሉ. በአላህ ላይም አማኞች ዝርዝር በማየት ሰዎችን መፈረጅ ሁሉ አስቀድሞ ሞክሯል ማድረግ.

"በገሃዱ ዓለም እይታዎች" - የ ሳይኪክ የመጀመሪያ መጻሕፍት አንዱ. ከዚያ ጀምሮ, አንባቢው አንዳንድ የፍልስፍና ትምህርቶች ማግኘት ይችላሉ: ያ ሰው አላለቀም ነው, አንድ አምላክ ሊሆን የሚችል, እና ተፈጥሮ የመሠረቱ ወደ እንስሳ ደረጃ በላይ ነው ያዳብራል (? አማልክት ... እንደ ንግግር መሆን አለመሆኑን Zmievy አይደለም). በተጨማሪም, እርሱ ራስህን እና የተደበቁ ችሎታዎች በማወቅ, ራሱን ማዳበር አለበት. የተካተቱ ተፈጥሮ አራት የተለያዩ ተግባራትን: የ አስተሳሰብ (የማሰብ), የሥጋም (ስሜት), ሞተር እና በደመ. ደህና, አሁንም አሪስጣጣሊስ ጽፏል - በወደቀና. በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው አንድ አካል አለው - እሱ የተወለደ ነው ጋር አንድ ነገር, እንዲሁም ስብዕና - ነገር adscititious ሰራሽ. በተጨማሪም, ከአሁን በኋላ አርስቶትል መሠረት: የትምህርት ሰዎች ምክንያት ማንነት ልማት እንዳይታወቅ ይህም የተቋቋመው ይህ የሐሰት ስብዕና, በጣም ብዙ ከተፈጥሮ ውጭ ልማዶች ጣዕም, ይሰጣል.

እና አሁንም ቢሆን ሁሉም ቅጾች ውስጥ ጉርድጂየፍም በ የሚሉ የ "credo" በጣም ነው: ጸሐፊ, እንዲሁ ላይ ፈላስፋ ከሆነ, እንደሆነ ኮሪዮግራፈር, እንዲሁም ሆነ. ማስጠንቀቂያ. ምንም ምርጫዎችን ወይም ምርጫ, ወይም ምን ብሎ በእርግጥ ሕይወት ውጭ የሚፈልግ - ሰው አያውቅም እና ማንነት ማወቅ አንችልም. በአሁኑ እና የሐሰት ሰው እርስ በርስ ላይ የሚቀልጥ እና እርስ ከ የሚጠጉ የማይነጣጠሉ ይሆናሉ ውስጥ. ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው መከራ በኩል ለውጥ ያስፈልገዋል. ሕይወት መከራን ከሆነ እና, ምንም ምክንያት, እንዲሁ, መናገር, ለመላክ, ከዚያም በጣም ጥሩ ሰው መከራ ሊያስከትል የማይችል ሰው ሠራሽ (እንደ "አስፈላጊ, Fyodor, አስፈላጊ ነው ..." ያሉ).

እና ጉርድጂየፍም ( "አስደናቂ ሰዎች ጋር ስብሰባዎች») ከ postkriptum: በራሳቸው ላይ የሚሰሩ ሰዎች ዋና መሳሪያዎች - ራስን ማስታወስ አንድ ተከፍለው ትኩረት መከራ ለውጥ. ራስን የማስታወስ ስውር ጉዳይ ሁሉንም ዓይነት አካል ውስጥ ሊከማች ይረዳል, እና መከራ ለውጥ ቀጭን ጨርቆች በቋፍ ነፍስ ከ ስፋት ነው. ደህና, ወይም አካል - ጉርድጂየፍም አያውቅም ለምን በቅንፍ ውስጥ ሁለት ቃላት: ነፍስ እና አካል.

ከዚህም በላይ, ጸሐፊው ሁሉም ትንሽ ነፍስ እንዳለው አለ, ነገር ግን ነፍስን - ብቻ ከእሷ በፈቃደኝነት ሥቃይ በሠሩት ሰዎች. እያንዳንዱ ጊዜ እንደገና አንድ ጥያቄ አለ; "ምናልባት ካህናት besovstva ማለትሽ ትክክል ነው?" ደግሞም - እነዚህን ሁሉ በመደበኛ ሰዎች ያስፈልጋቸዋል እንደሆነ? እና የመጨረሻው - ማን ይችላል "ታሪክ" እንደዚህ የሚሆን ለህጻናት ይቅርታ.

የ የባሌ መካከል ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ ማሳያ

ይህ ልዩ ነበር እና ጭፈራ, ተማሪዎች ጋር ተለማመድን. ነጭ ልብስ ለብሰው, እነርሱ እኛ የህንድ ፊልሞች ላይ መመልከት የሚችሉ ምልክቶችን ጋር የሚንቀሳቀሱ ነበሩ. የተለያየ ዜግነት ተሳታፊ ሰዎች ዳይሬክት ግን መምህራን ሁሉ መረዳት እና እሱ ልምምዶች እንደሆነ በምን ቋንቋ ላይ ግልፅ አይደለም. በዚህ በጠፈር ዳንስ ምርት ለማግኘት, በፓሪስ አጠገብ በሚገኘው ቤተ መንግሥት ግዢ ስፖንሰር ሊሆን ሰዎች አንዱ ጨምሮ, የብሪታንያ ነበሩ. እነርሱም ባሪያዎች ሆነው ተመልክተዋል Goodge. ምንም የተለየ አልነበረም.

የአምላክ Gudzhievym ጋር አንድ ሲኒ ቡና ለ እንሰሳት ከፐርሺያ ካፌ, ኖት "በዚያ ላይ, ያላንዳች ጸጸት አንጠበጠቡ ከዚያም Goodge ያስደንቁኝ ሲሆን ይህም የቀድሞ ተማሪ, ስለ ጠየቁት በዚህ ጊዜ እንገናኝ: ይህ መጽሐፋቸው ውስጥ, የእሱ ተተኪ ኬኔት ኖት ይላል እኔ ሁልጊዜ የእኔን ሙከራዎች የሚሆን አንድ አይጥ ያስፈልጋል አግኝተናል ": ታላቅ ድግምተኛ" ፈገግታ ጋር በምጸት መለሰ ".

ስለዚህ ዳንስ ስልጠና Goodge በቃል አሥርተ ድርጊቶችን, ሙሉ በሙሉ ተከታዮች እና ማዳፈኛ እንዳይታወቁ በዚህ ጊዜ በጭካኔ ከተባረረ. ይህ በፓሪስ በኋላ ለንደን እና ኒው ዮርክ ወንድሞች በጣም የተለየ የተናገረውን አንዳንድ ኮንሰርቶች, የሚታየው ነበር.

ጦርነት እና ከጦርነቱ ጊዜ

የፈረንሳይ ስራ, ጉርድጂየፍም የተረጋጋና ይታይበት ደርሶባቸዋል. የእርሱ ተማሪዎች መካከል ጨምሮ ብዙ ናዚዎች, ነበሩ ካርል Haushofer, Goodge ወደ ሦስተኛ ራይክ ዮተ ወደ የዓርያን ሥሮች ይጠባበቅ ነበር የት ቲቤት, ተራሮች ውስጥ ተመልሶ ተገናኘን. "ታላቅ አስተማሪ" ውስጥ የናዚ ጀርመን ከወደቀ በኋላ ችግሮች አደረብኝ. ተማሪዎች በሙሉ ማለት ይቻላል, ከሄዱ እንደዚህ ያሉ ብዙ የግሪክ charlatan ጥንቆላ የአሜሪካ ጌቶች እንደ ስድብ ቅጽል ይባላል. ወደ ካውካሰስ ተጨማሪ እና ተአምር ሰራተኛ ...

መንገድ መጨረሻ

ነገር ግን ከደቀ መዛሙርቱ የቀሩት አሁንም ሰገዱ ናቸው. እርሱ (የማይውሉ እና ልዩ ጥያቄ ላይ) የወደፊቱን መተንበይ ይችላል ያምናል. መፍቻ Gurdzhiev Georgiy Ivanovich ወደ አስቀድሞ በዚያ አለው ሌኒን ሞት ስታሊን ይህ ቄስ ለመቋቋም Beria አዘዘ በኋላ እና ትሮትስኪ ሞት,. ይህ ዛፍ ጋር ተገናኝቶ መኪና ነው. ነገር ግን ሁሉም ካውካሺያን እንደ ሆነ ባወቀ ጊዜ - አንድ ሌባ እና ጥሩ የሆነ ሞቃት scorcher, ልክ አስከፊ, እብድ ነጂ. ስለዚህ አብዛኞቹ አይቀርም: ማንም ጣልቃ ገብነት Iosifa Vissarionovicha ነበሩ.

ከአደጋው በኋላ, Goodge ለረጅም ጊዜ እያገገመ, ነገር ግን ቀስ በቀስ የማይለውን ተመለሱ. ነገር ግን አንድ ጊዜ እኔ ክፍል ውስጥ ወደቀ ተነሳ አያውቅም. እኔም 1949 ሄደ. መንገድ ጥማቴን - የእርሱ 'በአራተኛው መንገድ "ውስጥ ዝንባሌ ይተላለፉ ማፍዘዝን.