Hazaras - ይህ ማን ነው? እንደ ዘገበው, Pechenegs እና Cumans

የሚል አባባል እንደ "ምክንያታዊነት የጎደለው ዘገበው ላይ ትንቢታዊ Oleg በበቀል sbiraetsya." እነርሱ ስላቮች ልማት ደረጃ በታች ይሆንን? እኛ ሰዎች ምን ያህል ያውቃሉ?

በአንድነት, እስቲ እነዚህን ጥያቄዎች መልስ ማግኘት እንመልከት.

የ የጎደሉ ሰዎች ምሥጢር

በተጻፉ ያለውን ጊዜ ወደ ጽሑፋዊ ማጣቀሻ ምስጋና ይግባውና እኛ ልዑል Svyatoslav ወደተባሉት ካን ግዛት ዋና ከተሞች አጠፋ እናውቃለን.

Sarkel, Samandar እና Itil አጠፋ እንዲሁም በክልሉ ያለውን አቋም የሚያዳክም ነበር. እነርሱ ስለ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ ምንም ማለት አይደለም. የቅርብ ጊዜ አይገኝም መረጃ እነሱ ያዘ የሞንጎሊያውያን ድል ነበር መሆኑን ያመለክታል.

7 መቶ ከ - - በዚያን ጊዜ በፊት ዘገበው መካከል አረብኛ, የፋርስ, ክርስቲያን ምንጮች ውስጥ አለ. መንግሥት ነገሥታት በሰሜን ካውካሰስ እና በቮልጋ አፍ አጠገብ በካስፒያን ሜዳዎች ክልል ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አላቸው. በርካታ ጎረቤቶቻቸው እንደ ዘገበው, ግብር ከፍሏል.

አሁን ድረስ, በዚህ ሕዝብ ምሥጢር በዚያኛው ነው, እና ብዙ መረጃ ይጎርፋሉ አይደለም. ተመራማሪዎች በጭንቅ የዓይን መለያዎች ብሔራዊ ዝርዝር በኩል መንገድ ማድረግ.

የ አረቦች ቱርኮች መካከል ርቀት እና ሰዓት, በተወሰነ መጠን - ፍጹም የተለያዩ ናቸው, የባይዛንታይን የአይሁድ, የስላቭ እና ወደተባሉት ጽንሰ አሁንም እዚህ ያክሉ. የዕብራይስጥ ወይም የቱርክ ቋንቋ - ከተሞች ስሞች በሌላ ላይ, የእስልምና መልኩ በተመሳሳይ አንቀጽ ውስጥ ብዙውን ናቸው. ይህ ከተማ ሙሉ በሙሉ ሲነጻጸር እንደ የበለጠ ወይም ያነሰ, ethnonyms ገና ተሳክቷል አልቻሉም ነበር በጣም ይቻላል. እንዲሁም ትላልቅ መንደሮች ውስጥ ፍርስራሽ ማግኘት.

አንድ ሙሉ ግራ እና ትርጉመ ውስጥ ከተገኘው መጻጻፍ, በ መፈረጅ. ግዙፍ, 500 ኪሎ ሜትር, እንዲሁም ትንሽ አውራጃ - ወደ ከተማ ንጉሥ መግለጫዎች ውስጥ. ምናልባትም, እንደገና, ይህም ዘላን መስፈሪያ ርቀት የሆነ ባህሪ ነው. እንደ ዘገበው, Petchenegs, Polovtsi ቀን መንገድ እንደ እንመለከታቸዋለን ተራሮች ላይ እና ሜዳ ላይ የመንገድ ርዝመት መለየት.
እንዴት ነበረ ሁሉ በእርግጥ ነው? የአምላክ ቀስ በቀስ መረዳት እንመልከት.

ምንጭ ስለ መላምት

የዳግስታን መካከል ሰፊ ሜዳ ላይ በ 7 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ, የምሥራቅ ካውካሰስ ውስጥ, አንድ እስከ የማይታወቅ ነገር ግን በጣም ኃይለኛ ሕዝብ የለም - ዘገበው. ይህ ማን ነው?

እነሱም "Kasari" ራሳቸውን ይደውሉ. የሚለው ቃል, አብዛኞቹ ተመራማሪዎች መሠረት, የ የቱርኪክ ሥር የመጣ ነው "KAZ" "nomadism" ሂደት ማለት ነው. ይህ እነርሱ በቀላሉ ዘላኖች ራሳቸውን መደወል ይችላሉ ነው.

, ላቲን (ለቄሳር) እና የቱርኪክ ( "በባርነት") ቋንቋዎች - ሌሎች ንድፈ የፋርስ ( "ሺህ" "እንደ ዘገበው") ጋር ይዛመዳል. እንዲያውም, አንዳንድ የታወቁ አይደለም, ስለዚህ ክፍት ዝርዝር ጥያቄ ማከል.

ሰዎች አመጣጥ ሚስጥራዊነት መጋረጃ ስር ነው. ዛሬ, አብዛኞቹ አሁንም ቢሆን የቱርኪክ ይቆጥረዋል. ምን ነገዶች አያቶች መሆን ይገባኛል?

የመጀመሪያው ንድፈ ሐሳብ መሠረት - ነገድ Akatsirs ወራሾች, እንዲሁም ሁኖች በአንድ ወቅት ታላቅ ግዛት አንዱ ክፍል.

ሁለተኛው አማራጭ እነሱ Khorasan የመጡ ሰፋሪዎች ይቆጠራሉ መሆኑን ነው.
እነዚህ መላምት ትንሽ ማስረጃ አለን.

ነገር ግን የሚከተሉት ሁለት በቂ ጠንካራ ነው, እናም የተወሰኑ እውነታዎች አረጋግጠዋል. ብቸኛው ጥያቄ ይበልጥ ትክክል ናቸው ምን ምንጮች ነው.

በመሆኑም በሦስተኛው ንድፈ ወደ Uighurs መካከል እንደ ዘገበው ያመለክታል. የእርሱ ዜና ውስጥ ቻይንኛ አድርጎ መጥቀስ "ሰዎች-ወደ አስ." የ hun ግዛት ከወደቀ ወቅት በአደጋው መዳከም በመጠቀም ወደ Oguz ክፍል ወደ ምዕራብ ሄደ. ራስን ስም ቡድኖች በጣም ላይ "10 ነገዶች", "30 ነገዶች", "ነጭ ነገድ" ተብሎ የተተረጎመው, እና ናቸው.

ከእነርሱ እንደ ዘገበው, ማንኛውም ነበሩ? ማን ማረጋገጥ ይችላል? ይህ ብሔር በመካከላቸው ነበረ ይታመናል.

የሰፈራ ሂደት ውስጥ, የሰሜናዊ በካስፒያን እና Kuban ውስጥ ራሳቸውን ያገኛሉ. ከጊዜ በኋላ, እየጨመረ ተጽዕኖ ጋር, በክራይሚያ ውስጥ እና በቮልጋ አፍ አቅራቢያ መኖር ናቸው.

በክራይሜያ ባሕረ ብቻ ሳይሆን "Husar» በመባል ይታወቅ ነበር በመካከለኛው ዘመን ምንጮች ውስጥ በጣም ረጅም ነው. በተጨማሪም, እንኳን ኪየቭ ውስጥ በዚያ አገር የመጡ ቅጥረኛ አንድ ከልጅዋና ነበር. ስለ ያሉ እውነታዎች ተጠብቀው toponym በኩል ሊታይ ይችላል "Kozar ትራክት."

የፖለቲካ ስርዓት

ተጨማሪ ተጽዕኖ እና ስኪመስል አዲስ ነገዶች እንዲያገኙ እልባት ሂደት ውስጥ በመጀመሪያ አንድ ዘላን ሕዝቦች. የቱርክ ግዛት ውስጥ ጉዲፈቻ የተቋቋመ ተዋረድ.
"ውድና" ወደ አረብ - - "ማሊክ" ወይም "ከሊፋ" ሁኔታ ራስ ላይ የአይሁድ ማጣቀሻዎች ውስጥ "Hagan" ነበር. እሱ በምድር ላይ የእግዚአብሔር አሻንጉሊት ነበር እና ሃይማኖታዊ እና ዓለማዊ ተግባራት በአንድነት ያመጣል. እንዲያውም ርዕስ የመግዛት ግን ሊያስተዳድሩ አይደለም ተሰጥቷል. የብሪታንያ ንግሥት የአሁኑ ሁኔታ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር.

እንደ ዘገበው, ዙፋን ላይ አቀበት ጋር የሚስብ ወግ ነበረው. አዲስ ነገዶች መካከል ከፍተኛ ምክር ቤት ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ Hagan ሞት ሐር ገመድ ወደ አነቀው. ቀጥሎም እኔ እሱ የሚገዛው በመሄድ እንዴት አሮጌ መጠየቅ. የማለፊያ ላይ, በመንገድ, እሱም ተገደለ.

አመልካቹ ተንኮል እና አንድ ትልቅ ቁጥር ተብሎ ከሆነ ንጉሡ አርባ ዓመት ከተገደለ በኋላ, አሁንም ከእርሱ ጋር ይያዛል.

"ምድር" ኃይል Bey ያደረባቸውን. ያለንን ግንዛቤ ውስጥ - ይህ የመንግስት አስፈፃሚ ቅርንጫፍ ነው. ርስቱ ውስጥ ሠራዊት ነበር ባለሥልጣናት አለ. እንዲያውም ካን ይገዛ.

የላይኛው ክፍል ወደተባሉት ባላባቶች ነበር - Tarhan, አንድ እየፈተለች ከታች ያለውን በባርነት ሕዝቦች ያውቅ ነበር - Elteber.

ጠቅላይ ግዛት ገዥዎች ትተዳደር - የግብር ስብስቦች, ግዴታዎች ኃላፊነት ነው እና ክልል ውስጥ ቅደም ተከተል ጠብቆ ይህም Tudun,.

ኤኮኖሚ

ሁሉ ወጎች እና የሕይወት መንገድ ጋር ዓይነተኛ በምስራቅ በመካከለኛው ሁኔታ,. ብቸኛው ልዩነት እልባት ጋር የዘላንነት ሕይወት ደረጃ ካለፈ መሆኑን ነው.

የኢኮኖሚ መሠረት አባቶቻቸውን ጥንታዊ ወግ መሠረት, ከብቶች ነበር. ነገር ግን ወደ የወይን የመራቢያ እና የአልኮል መጠጥ ምርት, ጥራጥሬ እና መካከል ለእርሻ አክለዋል ሐብሐብ.

ከተማ መፈልሰፍ ጋር አንድ ብልሃተኛ እንኳ በመሥራት ላይ ነው. Jewelers, አንጥረኞች, ሸክላ, ቆዳ እና ሌሎች ጌቶች የውስጥ የንግድ መሠረት ይፈጥራሉ.

ማወቅ እና ከገዢው መደብ ጋር መተባበራቸው እና ሠራዊቱ ድል ጎረቤቶች ከ ቅሚያና ግብርም ጠፍቷል ኖረ.

በተጨማሪ, የገቢ ጉልህ ንጥል ክፍያዎችን እና ግብሮች ሸቀጦች ላይ ያለውን ክልል ካን ላይ መሆኑን አበል ነበሩ. እንደ ዘገበው, ታሪክ ከምናሳየው "የምስራቅ-ምዕራብ" መካከል መተላለፊያ ጋር የተያያዘ መሆኑን እውነታ አንጻር, እነሱ ብቻ እድሎች ተጠቃሚ አልቻለም.

የ ካን እጆች አውሮፓ ወደ ቻይና ከ መንገድ ነበረ; በቮልጋ ላይ ግዛት ቁጥጥር አሰሳ ስር እና በካስፒያን ባሕር ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ቆይቷል. ኦርቶዶክስ እና እስልምና - Derbent ሁለት በብልቶቼ ሃይማኖቶች የሚለያይ ግድግዳ ሆነ. የትኛው አገናኝ የንግድ ታይቶ በማያውቅ ዕድል ሰጣቸው.

አንዳንድ ጥሪ "ጥገኛ" አገሮች, ሌሎች በሕይወት ሁኔታውን እውነታዎች ውስጥ እንዲያብብ ማድረግ ብቻ በተቻለ እና አመክንዮአዊ መንገድ ላይ ያልኩት ሳለ ይህን ባህሪ.

በተጨማሪም, እንደ ዘገበው, በባሪያ ንግድ ላይ ትልቁ መጓጓዣ ነጥብ ሆነ. ፍጹም ፋርስ እና አረቦች ከፍ የገዙ northerners በ ተማርከዋል. ልጃገረዶች - ሁለቱም ሚስቶችና ቁባቶች እና አገልጋዮች, ሰዎች - ተዋጊዎች እንደ እርሻ እና ሌሎች ከባድ የጉልበት ሥራ ላይ ሠራተኞች.

በተጨማሪም 10-11 መቶ ዓመታት ውስጥ ያለውን ግዛት የራሱ ሳንቲሞች ይሠራባቸው. ይህ የአረብ ገንዘብ አንድ ምሳሌ በመከተል ነበር, ነገር ግን አስደናቂ ነገር በሣጥኑ ላይ "መሐመድ - ነቢይ" መሆኑን ነው ቢሆንም ወደተባሉት ሳንቲሞች, ስም "ሙሴ" ቆመው ነበር.

ባህል እና ሃይማኖት

ሰዎች ስለ ዋናው መረጃ, ተመራማሪዎች የመጀመሪያው የጽሑፍ ምንጮች ናቸው. እንደ ዘገበው, Pechenegs, Cumans እንደ ዘላን ጎሣዎች, ነገሮች የበለጠ የተወሳሰበ ነው. ማንኛውም ሰነድ አንድ ትእዛዝ ስብስብ የለም.
ሃይማኖታዊ የተቀረጹ ወይም የቤት ተፈጥሮ አንድ የሚጣመሩበት ታላቅ ስሜት አይደሉም. ከእነርሱ መረጃ ብቻ ለይተህ ይቀበላሉ.

ምን ያህል እኛ "ዮሴፍ" ማሰሮው ላይ የተቀረጸው ነገድ መካከል ባህል ምን ታውቃለህ? እዚህ እኛ የጋራ የሸክላ እና እንደ የተለያዩ አሕዛብ ንብረት ስሞች እንደ አንዳንድ የቋንቋ ወጎች, ነበር ብቻ ምን ያደርጋል. ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት ነው ማለት አይደለም. ይህ ዕቃ በቀላሉ መግዛት ይችላል እና ተመሳሳይ በባይዛንቲየም እና Khorezm ጀምሮ እንዲህ በሉ: ማምጣት.

እንዲያውም, አንድ ነገር ብቻ ነው የታወቀ ነው. "ሰነፍ ዘገበው" የስላቭ, አረብኛ, ቱርክኛ እና የአይሁድ ቀበልኛዎች የተናገሩትን በርካታ ብሔራት, ነገዶች, ያካትታል. ሁኔታ ልሂቃኑ ተነጋገረ እና የዕብራይስጥ ውስጥ ስነዳ ነበር; ተራው ሕዝብ በውስጡ የቱርኪክ አመጣጥ በተመለከተ መላ ምት የሚወስደው ይህም ሩኒክ የመጻፍ, ተጠቅሟል.

ዘመናዊ ምሑራን አሁን ያለውን ወደተባሉት ቋንቋ ወደ የቅርብ ቹቫሽ እንደሆነ ያምናሉ.

በክልሉ ውስጥ ሃይማኖት ደግሞ የተለየ ነበር. ይሁንና ስትጠልቅ ካን ያለውን ዘመን ወደ ይሁዲነት ይበልጥ እና ይበልጥ ተስፋፍቶ እና የላቀውን ሆነ. እንደ ዘገበው, ስለ ታሪክ በመሠረቱ ጋር የተያያዙ. በ 10-11 መቶ ዓመታት ውስጥ "በሰላም አብረው የኖሩ እምነቶች 'ፍጻሜው ላይ ደርሶአል.

ይህ ትላልቅ ከተሞች የአይሁድ እና የሙስሊም ሰፈሮች መካከል እንኳ የሞሉበት ጀመረ. ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ያለውን Thunder, የነቢዩ ሙሐመድ ተከታዮች.

ህብረተሰብ መካከል ዝቅተኛ በደረጃው ላይ የደረሰውን ሁኔታ አስመልክቶ, እኛ ምክንያት ማንኛውም ምንጮች አለመኖር እንጂ መጥቀስ ጥቂት በአጭሩ ላይ ችግር ጋር ሊፈርድ ይችላል. ነገር ግን በዚህ ላይ በኋላ.

ወደተባሉት ሰነዶች

በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ላይ አስደማሚ ምንጮች, የራሱ ታሪክ እና መሣሪያው ለእኛ አንድ ስፓኒሽ አይሁዳዊ ምስጋና መጣ. Hasdai ኢብን Shafrut የሚባል ሲሞክሩና ሹም, kaganate ስለ መናገር, እንደ ዘገበው, ንጉሥ ደብዳቤ ጻፈ.

የእርሱ ድንገተኛ ሳቢያ እንዲህ ያለው ድርጊት. አይሁዳዊ ራሱ ነው, እና በከፍተኛ ደረጃ የተማሩና, እሱ የአገሩ የሚከፋፍሉ ስለ ያውቅ ነበር. ከዚያም ከምሥራቅ ነጋዴዎች ጀምሮ እስከ ጎብኚዎች የአይሁድ እምነት የበላይነት ነበራቸው ይህም, ማዕከላዊ ኃይለኛ እና በከፍተኛ ባደጉ አገሮች መኖሩን, ይነግሩናል.

እነዚህን ተግባራት Hasdai እና ዲፕሎማሲ ስለነበር እሱ ደንቦች የሚከተሉትን እና እውነተኞች መረጃ Kagan ዞር ነው.

መልሱ, አሁንም ገባኝ. እኔም በግሌ "Meleh Iosif, አሮን, ልጅ" Hagan ወደተባሉት ግዛት (ይልቅ ጨቁኖ) ጽፏል.

በ ደብዳቤ ላይ እሱ የሚስብ መረጃ ብዙ ይነግረናል. መልእክቱ ከአባቶቹ ወደ Umayyads ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት እንዳላቸው ይናገራል. በተጨማሪም, እርሱ ታሪክ እና የመንግስት መንገድ ስለ ይነግረናል.

እሱ እንደሚለው, እንደ ዘገበው, አገር አባት የሆነ መጽሐፍ ቅዱሳዊ Japhet, የኖኅ ልጅ ነው. ንጉሥ ደግሞ የመንግሥት ሃይማኖት ሆኖ የአይሁድ እምነት መስፋትን ያለውን አፈ ታሪክ ይነግረናል. እሷን መሠረት, ቀደም እንደ ዘገበው, የሚሉ የነበረው ከአረማዊ, ለመተካት ወሰኑ ነበር. ማን የተሻለ መንገድ ማድረግ ይችል ነበር? እርግጥ ካህናት. ክርስቲያን, ሙስሊም እና አይሁዳዊ ተጋብዘው ነበር. የመጨረሻው በጣም አንደበተ ነበር እና ከሌሎች ጋር ይከራከራሉ.

ሁለተኛው ስሪት (ሳይሆን ደብዳቤ) እንደሚለው, ለካህናቱ የሚሰጥ ፈተና ተውራት ነበሩ "ደስተኛ አደጋዎች" ናቸው ይህም ያልታወቀ ጥቅልሎች, በተዘጋጁ ውስጥ ያቀፈ ነበር.
ቀጣይ Kagan የሕዝቡ አገር ጂኦግራፊ እና ዋና ዋና ከተሞች እና ሕይወት ስለ ይነግረናል. እነዚህ የካምፕ መሬት ውስጥ በፀደይ እና በበጋ ማሳለፍ, እንዲሁም በዓመቱ ብርድ ጊዜ ውስጥ ያለውን የሰፈራ ተመለሱ.

በሰሜናዊው አረማውያንም ወረራ የመጡ ሙስሊሞች የሚያድንበትን ዋና እንድንቆጠብ, እንደ ወደተባሉት ካን ያለውን አቋም በተመለከተ ደብዳቤ ትምክህተኞች አስተያየት ያበቃል. አሴሩ እና እንደ ዘገበው, ሞት ምክንያት ሆኗል ይህም በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አሸናፊውን, በ አጥብቆ ነው በካስፒያን ይናገራል.

የት መላው ብሔር ነበር?

ሆኖም, እነሱ እንደ Sviatoslav, Oleg Veschy እንደ የሩሲያ ገዢዎች መንስኤ መላውን ብሔር ለማጥፋት አልቻለም. እንደ ዘገበው, እንደያዙ እና ወራሪዎቹ ወይም ጎረቤቶቻቸው ጋር ለማዋሃድ ነበር.

መንግስት ሁሉ ከተቆጣጠረው ግዛቶች ውስጥ ያለውን ሰላም መጠበቅ እና ስላቮች ጋር አረቦች ለመግጠም ስላለው በተጨማሪ, ቅጥረኛ መካከል ካን ሠራዊት, በጣም ትንሽ አልነበረም.

እስከዛሬ ድረስ, በጣም አሳማኝ ስሪት የሚከተሉትን ይገነዘባል. መጥፋቱን ኢምፓየር በርካታ ሁኔታዎች በአጋጣሚ ስያሜውን ያገኘው.

በመጀመሪያ, በካስፒያን ባሕር ደረጃ መነሳት. አገር በላይ ግማሽ ኩሬ ታችኛው ክፍል ላይ ነበር. የግጦሽ የወይን, ቤቶች እና ሌሎች ነገሮች በቀላሉ ሕልውናው አከተመ.

በመሆኑም የተፈጥሮ አደጋ ምክንያት ለተጨነቁ ሰዎች ማምለጥ እና ጎረቤቶቻቸው ተቃውሞ በደረሰባቸው ስፍራ ወደ ሰሜንና ወደ ምዕራብ, ወደ መንቀሳቀስ ጀመረ. እዚህ እና እዚያ ወደ በተጻፉ አለቆች አጋጣሚ ውስጥ "ምክንያታዊነት ዘገበው ላይ በበቀል ውሰድ." ወቅት ለረጅም ጊዜ ነበር -, ለባርነት ላይ የታሪፍ ሰዎች ውሰድ በቮልጋ የንግድ መስመር.

አንድ ቁጥጥር ምት ሆኖ አገልግሏል ይህም ሦስተኛው ምክንያት, ወደ ድል ነገዶች ውስጥ ግራ መጋባት ነበር. እነዚህ ከሚያስጨንቁአቸው ድንጋጌዎች ድካም ተሰማኝ እና ዓመፁ. ቀስ በቀስ ግዛት, እርስ በኋላ አንዱን አጥተዋል.

እነዚህ ሁሉ ነገሮች ድምር, ዋና ከተማ ጨምሮ ሦስት ዋና ዋና ከተሞች, ባጠፋበት የሩስ አንድ ዘመቻ ምክንያት ሰጋጆች ሁኔታ ወደቀ. ልዑል Svyatoslav ይባላል. እንደ ዘገበው, የሰሜኑ የሚገባ ተቃዋሚዎች አሰቃቂ ጥቃት ለመቋቋም አልቻልንም. ቅጥረኛ ሁልጊዜ መጨረሻ ለመዋጋት አይደለም. በውስጡ ሕይወት የበለጠ ውድ ነው.

እንደሚከተለው ለተረፉት ማን ዘሮች በጣም አሳማኝ ስሪት ነው. ለውህደት ወቅት, እንደ ዘገበው, ወደ Kalmyks ጋር የተዋሃደ, እና ዛሬ ለዚህ ሕዝብ ክፍል ናቸው.

ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ማጣቀሻዎች

እንደ ዘገበው, ሥራ ስለ ተጠብቀው መረጃ አነስተኛ ቁጥር አንጻር በርካታ ቡድኖች ይከፈላሉ.

አንደኛ - ይህ ታሪካዊ ሰነዶች ወይም ሃይማኖታዊ ውዝግብ ነው.
ሁለተኛው - የጠፉ አገሮች ወለድ ፍለጋ የሚገባውና.
ሦስተኛ - ሃሳዊ ምርት.

ዋና ዋና ተዋናዮች - (ብዙውን ጊዜ አንድ የተለየ ገጸ ባህሪ) Hagan, ንጉሥ, ወይም Bek Iosif, Shafrut, Svyatoslav እና Oleg.

ዋናው ጭብጥ - የአይሁድ እምነት ያለውን ተቀባይነት እና ስላቮች እና ዘገበው ያሉ አሕዛብ መካከል ያለውን ግንኙነት ያለውን መፍቻ.

ዓረቦች ጋር ጦርነት

ጠቅላላ የታሪክ 7-8 መቶ ዓመታት ውስጥ የጦር ግጭት ሁለት መለየት. የመጀመሪያው ጦርነት ሁለተኛው, ለአሥር ዓመታት ያህል የዘለቀ - በላይ ሀያ አምስት.

ፍጥጫ ታሪካዊ እድገት ጎዳና ላይ እርስ በርስ የሚተካ ይህም Kaganate ሦስት ኸሉፋዎች ነበር.

642 ውስጥ የመጀመሪያው ግጭት አረቦች ተቀስቅሷል ነበር. እነዚህ ወደተባሉት ካን ግዛት ክልል ውስጥ ካውካሰስ ወረሩ. በዚህ ጊዜ ዕቃዎች ላይ በርካታ ምስሎች ቀረ በመሆኑ. ለእነርሱ ምስጋና, እኛ እንደ ዘገበው ነበሩ ምን መረዳት ይቻላል. መልክ, የጦር ትጥቅ.

አልፎ አልፎ የሚደረግ ግንኙነት እና አካባቢያዊ ግጭቶች መካከል አሥር ዓመታት በኋላ, ሙስሊሞች በዚህ ወቅት Belenjer ላይ ከባድ ሽንፈት መከራን አንድ ግዙፍ ጥቃት ላይ ወሰንን.

ሁለተኛው ጦርነት ረጅም እና ዝግጁ የሆነ ነበር. ይህ በስምንተኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ጀመረ; 737 ዓመት ድረስ የዘለቀ. ወደ ወታደራዊ ግጭት ወቅት ወደተባሉት ወታደሮች ሞሱል ቅጥር ደርሷል. ነገር ግን የአረብ ኃይሎች ምላሽ Samandar ያዘ; Kagan ስታረጋግጥ ትገረማለህ.

ተመሳሳይ ግጭት 9 ኛው መቶ ዘመን ድረስ ቀጥሏል. ከዚያ በኋላ, ሰላም የክርስቲያን ግዛቶች አቀማመጥ ለማጠናከር አንጻር ነበር. ድንበሩም ወደተባሉት የነበረው Derbent ቅጥር በኩል ሮጠ. ሁሉም ወደ ደቡብ ወደ አረቦች ወገን.

ሩስ እና እንደ ዘገበው,

ኪየቭ ፕሪንስ Svyatoslav እንደ ዘገበው, ድል ነበር. ማን ይህን ሊክዱ በመሄድ ነው? ይሁን እንጂ ሐቅ ብቻ የመጨረሻ ግንኙነት ያንጸባርቃል. ይህ ድል ይቀድማል መቶ አንድ ባልና ሚስት ምን ነበር?

እነዚህ ትንቢታዊ Oleg ይያዙ ነበር ድረስ መዝገቦች ውስጥ ስላቮች አንድ, ወደተባሉት ካን የሚገዛ ነበሩ ግለሰብ ነገዶች (radzimichy, vyatichi, ወዘተ), ጠቅሷል.

ይህም እርሱ እንደ ዘገበው, እነሱ አሁን መክፈል መሆኑን ብቸኛ ሁኔታ ቀላል ግብር ለበጣቸው ይላል. ክስተቶች መካከል እንዲህ ያለ በተራው ጥርጥር ተጓዳኝ ምላሽ ግዛት አድርጓል. ነገር ግን ጦርነት በማንኛውም ምንጭ ውስጥ የተጠቀሰው አይደለም. እኛ ብቻ ሰላም ተጠናቀቀ እና ስካልጣሱ እንደ ዘገበው, እና Pechenegs የጋራ ዘመቻዎች ሄደ እውነታ በማድረግ መገመት ይቻላል.

እዚህ ሳቢ እና ፈታኝ እጣ ይህ ብሔር ነበር ነው.