Humanistic ልቦና እና ጤናማ ባሕርይ በመቅረጽ ረገድ የራሱ ሚና

የ humanistic አቀራረብ ልቦና ውስጥ እሱ በዚያን ጊዜ psychoanalysis እና behaviorism ጽንሰ ሐሳብ ላይ ተለዋጭ ፋሽን በሃያኛው መቶ ዘመን በሠላሳዎቹ ዓመታት ውስጥ ሳይንሳዊ ዝውውር ላይ ታየ. በአብዛኛው Freudianism ዋና ድንጋጌዎች ላይ ለመገንባት የራሱ መሥራች, ኤሪክ ፍሮም, ካርል Rodzhers, ቪክቶር ፍራንከል እና ሃሮልድ Maslow, አሁንም በውስጡ ምስረታ ሂደት ውስጥ የሰው ሰው ጽኑ አቋም ላይ መታመን. የሥነ ልቦና እና ፈላስፎች ሁሉ አንድ ውስብስብ ልምምድ የእሱን ንድፈ ሐሳብ መነሻ ነጥብ እንደ ወስደዋል ሳይንስ ሕዝብ. ልቦና ውስጥ ይህ አዲስ ሳይንሳዊ አዝማሚያ በአንዳንድ መንገድ በሠለጠነ አገሮች ውስጥ የዴሞክራሲ እድገት ምክንያት መሆኑን, ባለፈው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ከፍተኛ እውቅና ተቀበሉ, እንዲሁም በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ግለሰብ ነጻ ሁኔታ እንዲጨምር አድርጓል.

humanistic ሳይኮሎጂ ይህ አጠቃላይ ጥናት ይጨምራል ውስጣዊ ዓለም በሰው እና የሥነ አእምሮ ውስጥ ሳይሆን pedagogy, ፍልስፍና, የባህል እና እንዲያውም በፖለቲካ ሳይንስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን የራሱ ማመልከቻ ያገኛል. ይህ ትምህርት (በተጨማሪም existential-humanistic ይባላል) - ትምህርት ልምምድ ውስጥ በጣም ተስፋ አዝማሚያ, ይህም ከእሷ ውስጣዊ ዓለም በመንከባከብ, እያንዳንዱ ግለሰብ አክብሮት ላይ የተመሠረተ ነው; ምክንያቱም. በመሆኑም ምላሽ የሌሎችን እሴቶች ለ አመለካከትና አክብሮት ያለውን ግንዛቤ አመጡ.

ይህ ትምህርት የራሱ ባላጋራዎች አሉት. አንዳንድ ምሁራን ይከራከራሉ መሆኑን ልቦና ውስጥ ያለውን የሰብዓዊ መብት አዝማሚያ የ ባዮሎጂያዊ discounting የሰው ተፈጥሮ እና መለያ ወደ ኃይል እና አስፈላጊ ሀብቶች ይዞታ ያለውን individualistic ፍላጎት መውሰድ አይደለም. ባለሙያዎች ሌላው ቡድን የሚያምን መጨረሻ እንደ ሆነ እንጂ ልጆች ውስጥ ያለውን የሰብዓዊ መብት pedagogy እንዲያድርባቸው ለማድረግ እየሞከረ ነው ይህም ማለት, ለእያንዳንዱ ሰው ወደ አመለካከት - ስኬት አስፈላጊ በሆነበት ማህበረሰብ ውስጥ በጣም ከፍተኛ ደረጃ, አንድ ማህበራዊ ሁኔታ. ይህ ዘመናዊ ህይወት ትደመድም ይበልጥ አስፈላጊ ጥራት ናቸው ቢሆንም እሷ, አንድ ኢንትሮሼርት ባሕርያት የሚያዳብረው እንደሆነ ተወንጅሏል.

ማህበር, ለአጭር ጊዜ በሁለቱ የዓለም ጦርነቶች የተረፉት የሰው ነፍስ ጥልቅ ማንነት ጋር የተያያዙ ጉዳዮች ምላሽ ለመስጠት ዝግጁ አልነበረም. በእነዚህ ጦርነቶች ወቅት አገላለጽ አገኘ ይህም ከራስ ደግነት ትሰሙታላችሁ ዓመፅ, ደም መፋሰስና እና ቢኬዱ, ሰው እና ውስጣዊ ዓለም ስለ አዲስ ጥያቄዎችን አስነስቷል. በዚህ ውስጥ ብሩሕ እምነት ከወደቀ እየተባባሱ ነው ማህበራዊ እድገት, ስለ ባህላዊ ትስስር ሰብሮ እና ውስጥ እየጨመረ የራቁ የኢንዱስትሪ ማኅበረሰብ, ጸሐፊ ኸርማን ሄስ ሲል መናገሩ የተባለ ቦታ "feuilletonistic ዘመን." በዚህ ረገድ, humanistic ሳይኮሎጂ, የአሁኑ ማህበራዊ የሚያነቃቃ ቢደርስበትም "ውጫዊ ስኬት" የሚጠይቃቸውና, መረዳት, የየዕለቱን ወደ empathic አቀራረብ የያዙት ግለሰብ መኖሩን.

ይህ አሞሌ ምን ያህል ከፍተኛ ነው? ሰዎች - በእርግጥም እጅግ ቃል "የሰብዓዊነት" የሚለው ቃል «ሆሞ» የሚመጣው. የሰው ሰዎች ባህሪይ ወደ ባዕድ ነገር አይደለም, ባዮሎጂያዊ ዛፎችንም መካከል ምኞቶች ጋር የማይጋጩ እና ግለሰብ "ራሳቸው ላይ እርምጃ" ምሕረት ለማሳየት ያለውን ርኅራኄና ፍቅር ለመግለጥ አያስፈልገውም, አንድ እንክብካቤ አላቸው. ከዚህ በተቃራኒ እነዚህ ድርጊቶች ብዙውን ጊዜ የእኛ ፍጡር ጥልቅ ንብርብሮች የመጣ - humanistic ሳይኮሎጂ ይላል. ከተወለደ ጀምሮ በእኛ ውስጥ ሙሽሮች, እርግጥ ነው, መለየትና እነዚህን ባሕርያት በማዳበር, ወደ ዝርያዎች ሆሞ ሳፒየንስ አባል ብቻ አንድ እውነታ አለው, pedagogy አንድ humanistic አቀራረብ መሠረት ነው.

በባሕርይ አመለካከት ላይ "ሰብአዊነት" ሩቅ እና ተግባራዊ የሆነ አይደለም "ከላይ" ከ በእኛ ላይ የጣለውን ግን በተቃራኒው, የእኛ በጣም ተፈጥሯዊ ባህሪ ነው ይህም የሞራል ግዴታ,. ይህ በጣም ቀጭን ነው, ነገር ግን የእርሱ ውስጣዊ ዓለም ወደ በረከቱ አመለካከት ላይ ያለውን ሰው ጠንካራ ጭነት. ልቦና ነገር - ሉዓላዊነቱን "እኔ" ዘንድ, የሰው ሕይወት የሚታይ መገለጫዎች ብቻ መጥፎ ሥራዎችን እንኳ, ነፍስ እነዚህ ክቡር እንቅስቃሴዎች ለይቶ ለማወቅ እነዚህን የተፈጥሮ ባሕርያት ለማዳበር እና ሌላው ሰው አንድ አክብሮታዊ አመለካከት እንዲያድርባቸው. humanistic ሳይኮሎጂ ይህም እና "ምን ትፈልጋላችሁ" እኔ በዚህ ዓለም? ላይ ነኝ ማን "ጥያቄዎች ለመመለስ, የሕይወት እሴቶች በሕይወት የራቁ ያለውን ክፍተት ተሰብስቧል ድልድይ, ያለንን ውስጣዊ ዓለም ለማስማማት ይረዳናል? ለምንድን ነው እኔ ሕያው? ".