Imamat - ኢስላማዊ መንግስት ነው

ኢማማህ - ወደ ጊዜያዊ እና መንፈሳዊ ሀይል እና የተለዩ ናቸው የት ከሊፋ በተለየ integrally መገናኘትዎን በውስጧ ኢስላማዊ መንግስት ምስረታ ነው. በተጨማሪም ሥር ይህን ቃል ማህበረሰብ በሁሉም ዘርፎች ላይ የማህበረሰቡን የበላይነት የሚያመለክተው ሙስሊም ትምህርት, ተጠቅሷል.

አጠቃላይ ባህርያት

ግዛት ራስ ታላቅ ሃይማኖታዊ ትርጉም አለው. እሱም አንድ መንፈሳዊ መሪ እና ከሁሉ መሪ ሆኖ አስተዋልሁ ነው. ሙስሊም አስተምህሮ መሠረት, ዋና ተግባሩ የወደፊት ሕይወት ለማግኘት ዜጎች ማዘጋጀት ነው. Imamate - የበላይ ገዥ ልዩ ሁኔታ ውስጥ እውቅና ላይ የተመሠረተ አንድ የፖለቲካ እና የሃይማኖት መዋቅር,. እሱ ሶፋ የሚባለው ልዩ ተወካይ አካል, በ እርዳታ ነው. ይህም በውስጡ ተግባር በዋናነት የምክር ነው, አገረ ገዥው ወደ የቅርብ ሰዎች የተዋቀረ ነው. በራሱ ቅርብ እና የሚፋቀሩ ሙሉ በሙሉ ለእርሱ ያደሩ የሆነውን እጅግ አስፈላጊ ተምሮም የተለየ ንብርብር. ይህም የተመደበ, እንዲሁም አል Majlis ሊቃውንቶቹ የተባለው ልዩ ሃይማኖታዊ ምክር ቤት ዕውቅና አይደለም.

አስተዳደር

Imamate - ይህም ሁኔታ, በውስጡ ቲኦክራሲያዊ ቁምፊ ቢሆንም አንድ ቀጭን እና በትክክል ተለዋዋጭ ቁጥጥር ሥርዓት አለው. የ Majlis አል ሹራ - የበላይ ገዥ ልዩ አማካሪ አካል ነው ጊዜ. በተጨማሪም, ልዩ አስፈላጊነት ዋና ቢሮ ከመሄዱ ማን vizier ያለውን ቦታ (ወይም Naib), አግኝተዋል አድርጓል. ስለ የፍትህ ሥርዓት በተመለከተ ማለት ይገባል. : በሁለት ደረጃዎች ያካተተ ያለውን የሸሪአ ፍርድ ቤቶች እና ወታደራዊ ፍርድ ቤቶች. እንዲህ ያሉ ዳኞች ኅብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ በቂ ክብደት አላቸው ስለዚህ ከእነዚህ መካከል የመጀመሪያው, መደበኛ ብሔራዊ ሕግ ላይ የተመሠረተ ነው.

ባህሪያት

Imamat - ይህ ሃይማኖት በተለይ ጠቃሚ ሚና የሚጫወትበት ውስጥ እንዲህ ያለ መዋቅር ነው. ግዛት ገዢ ይህ ነዋሪዎች እና መንፈሳዊ እና የሃይማኖት መሪ ሆኖ በማህበረሰቡ ከተሠሩት ነው, ልክ የሆነ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ምዕራፍ አይደለም. ስለዚህ የእሱን የግል ባሕርያት በተለይ አስፈላጊ ናቸው; ሙስሊሞች ፊት, መልካም ትምህርቶች ጠንቅቆ ይገባል,, ብልጥ, ሐቀኛ ክቡር መሆን አለበት. የ ከሊፋ ቢሆንም ለምሳሌ ያህል, አንድ የተመረጡ ባለሥልጣን ነው, እና እንደሚሰራ እና ዓለማዊ ተግባራትን. Imamate መንግስት በ ኸሉፋዎች ውስጥ ሙስሊሞች መንፈሳዊ ሁኔታ ለመንከባከብ ጊዜ በተጨማሪ ዓለማዊ ተግባራትን ያከናውናል ሆኖ. የስውር ኢማም አስተምህሮ ላይ ልዩነቶች አሉ. ሁለተኛው ሁኔታ ውስጥ ይህ ሃይማኖታዊ አኃዝ የሚከበረው እንደሆነ ይታሰባል ሳለ በመጀመሪያው ጉዳይ ሙስሊሞች እምነቶች መሠረት, የበላይ ገዥ ለመሆን, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሼህ-ኡል-እስልምና የመንግስት ተቋም ይጠብቃታል.

ሁኔታ

የኮውኬዢያ Imamate በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ይኖር ነበር: ከ 1834 እስከ 1859 ዓመት ድረስ. በውስጡ ምስረታ የሚሆን ቅድመ ሁኔታ ካለፈው መቶ ዘመን ጋር ተዋጋ ክልል ነፃ, ፈለገ ማን ኢማም Mysore, ያለውን እንቅስቃሴ ነበር ደም ተከፋፍላ እና የፊውዳል መራቆት. ይህ ወደ መራቸው የሩሲያ-የኮውኬዢያ ጦርነት, እና ኢማም ተቀርጿል ቢሆንም Chechen እና Dagestani ክልል መቆየት ጀምሮ, ሆኖም, Mountaineers አሸንፏል. ነገር ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ, እንደፈታን በኋላ, በአካባቢው ተጨማሪ ግጭቶች እና ተቃዋሚ ፓርቲዎች ሆኗል ይህም አጠቃላይ Yermolov, የተሾሙ ተደርጓል. ከዚያም ወደ ሕብረት ውስጥ mountaineers, በዚህም ሁኔታ Imamate የተፈጠረው. Shamil ሦስተኛ ገዥ ነበር. እሱ እና የቀድሞ ገዢዎች አደጋው ከ መጣ, እና በራሱ አዲስ የፖለቲካ ትምህርት Chechen, Daghestani እና Circassian አገሮች ተካተዋል.

መሣሪያ

Imamate መፍጠር tsarist ወታደሮች ላይ mountaineers ትግል ውጤት ነበር. የራሱ ኮር የአደጋ እና ቼችኒያ ነበሩ. ይህ ሶስት ደርዘን የሚረከቡ naibstv ተከፋፍሎ ነበር. በውስጡ ኦፊሴላዊ ቋንቋ አረብኛ ነበር. Nizam, በሙሉ ማለት ይቻላል ያገለገለው - በተጨማሪ, ግዛት ውስጥ ህጎች ስብስብ ነበር የሕዝብ ሕይወት የሉል. ይህ ኮድ የሸሪአ, ላይ የተመሠረተ ነበር የልማዳዊ ህግ, አዲስ የፖለቲካ ምስረታ ሕይወት ፍላጎት ላለሁበት ከተደረጉ ደንቦች እና መመሪያዎች. ይህ ሕጋዊ compendium የማደጎ እና ኢማም Shamil የግዛት ዘመን ተቀባይነት ነበር. የበላይ ገዥ, ኢማም መንፈሳዊ እና ሃይማኖታዊ ራስ, ነገር ግን ደግሞ ወታደሮች አዛዥ እና ዋና ዳኛ ብቻ አልነበረም. ሶፋ - - ይህ ምክር ነበር ጊዜ መሬት ላይ በቀጥታ ሳይሆን naibs, ገዥዎች በኩል ቁጥጥር ነው. የዳኝነት ሥርዓት በርካታ ንብርብሮች ያቀፈ ነበር; አንድ የላይኛው ንብርብር ሙፍቲ የሰጠኸው እና Cadia ከእነርሱ ታዘዘ.

ገዥ ሆኖ አንድ የራስ ገዝ አስተዳደር ነበራት, ነገር ግን Naib በቸልታ ከሆነ, ለምሳሌ, ድል, ታዲያ, ደንብ ሆኖ, የእርሱ ልጥፍ ተወግዷል. የእሱን አመራር ሥር, ልዩ ወታደራዊ ዩኒቶች አዛዦች ነበሩ. ቀስ በቀስ ኃይል naibs ገፍቶበታል.

ወታደሮች ድርጅት

Shamil ፈረሰኛ (murtazeki) እና እግረኛ (ማዕረግ እና ፋይል) ያካተተ መደበኛ ሠራዊት መስርተዋል. መጀመሪያ, mountaineers የጦር ያዘ ይጠቀማሉ, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ እነሱ የጦር ምርት ለማግኘት የራሳቸውን ፋብሪካዎች መገንባት ችለዋል. ሠራዊት ዋና ክፍል Avars ነበሩ; ሁለተኛው ቦታ Chechens ተወርራ ነበር. ገዢ ግዛት ውስጥ እውነተኛ ግዛት አስተዳደር ስርዓት የፈጠረው: ውጤታማ የሆነ የታክስ ስርዓት, ቋሚ ክትትል አካል በእርሱ ላይ አኖሩት. Shamil ሥልጣኑን ለማጠናከር ብዙ አደረገ: እርሱም: ግዙአትም ሌሎች አካባቢያዊ ገዥዎች ወዳጆቿን ፈለገ. እሱ በአንድ ጊዜ የአስተዳደራዊ እና የመንግስት አቅም ብዙ በማሳየት, በእርሱ አገዛዝ ሥር መንደሮች አንድነት. በጣም በቅርቡ የሩሲያ ወታደሮች የእሱን ለማሸነፍ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ነበር ስለዚህም, አንድ አደገኛ ባላጋራ ሆነ. በመሆኑም ታሪክ Imamate, በጣም, የሙስሊሞች ስልጣኔ: ነገር ግን ደግሞ የእኛ ሁኔታ ጋር በተያያዘ ብቻ ሳይሆን እጅግ አስፈላጊ ነው ነገር መረዳት.