Potr Nikitich Tkachov: የህይወት ታሪክ, ጽሑፍ ሙያ, ተለዋጭ ስሞችን, የፖለቲካ እይታዎች

ከፔትር Nikitich Tkachev (1844-1885) - ለተራው አንድ ታዋቂ የሩሲያ አብዮታዊ ርዕዮተ. ዝርዝር የእርሱ የህይወት ታሪክ, እይታዎች እና ሃሳቦች ላይ ውይይት የሚለውን ርዕስ.

ልጅነት እና በአሥራዎቹ ዓመታት

ከፔትር Nikitich Tkachev በ Pskov ግዛት ውስጥ ሰኔ 29, 1844 (መንደር Sivtsova) ላይ ተወለደ. ወላጆቹም አርፏል ያስቆጣቸው ነበሩ. አንደኛ ጴጥሮስ Nikititch 2nd ፒተርስበርግ ጂምናዚየም ጎብኝተውታል. ከዚያም, በ 1861 የሰዋስው ትምህርት ቤት በአምስተኛው ክፍል ጀምሮ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ሕግ ፋኩልቲ ላይ የተመዘገቡ. ይሁንና ጥናቱ ጴጥሮስ Tkachev የላቸውም ነበር. እውነታው ተማሪ አለመረጋጋት በዚህ ጊዜ ጀመረ ውስጥ, በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ምክንያት ተዘግቶ ነበር መሆኑን ነው. Tkachev (ጥቅምት ውስጥ) ጴጥሮስም ሆነ ጳውሎስ Fortress ውስጥ ለመጀመሪያ ተሸልሟል በእነዚህ በሁከት ውስጥ ሌሎች ንቁ ተሳታፊዎች መካከል, ከዚያም በታኅሣሥ ወር በወጣው ጀምሮ Kronstadt ውስጥ.

የ ሃልዮ የመከላከያ, አብዮታዊ እይታዎች ባህሪ

ንጉሡ እናቱን በአደራ ዋና ከተማ ውስጥ የጴጥሮስ Nikitich መተው አዘዘ. Tkachev የዩኒቨርሲቲ ትምህርታቸውን ለመቀጠል የሚያስችል ዕድል ነበራቸው አልቻሉም. ይሁን እንጂ, ከሰባት ዓመት በኋላ, አሁንም, ውጫዊ ተማሪ ሆኖ ፈተናዎች አልፈዋል የእሱን ተሲስ አቀረበ; መብት እጩ ሆነ. በመጠኑ በኋላ, እሱ ደግሞ ወደ አብዮታዊ እንቅስቃሴ ኦካው እውነታ ለ Lavrov ከመንቀፍ ውስጥ, ጴጥሮስ Nikitich የስፖርት ተማሪ ስብሰባዎች, የተደራጀ የንባብ ክፍሎች, እና የሰንበት ትምህርት ቤቶች ሱስ ሰዎች ወጣት ወንዶች በስተቀር ማንኛውም ሌላ ኅብረተሰብ, አያውቅም ነበር ጀምሮ, ፋብሪካዎች እንደመገናኛ ዘንድ ስለ ራሱ የጻፈውን እና በእርሻ እና እንዲሁ. ላይ. እሱ ሁልጊዜ ብቻ ሳይሆን ከእነርሱ ጋር ቆይቷል, ነገር ግን ከእነርሱ መካከል እንኳ እኔ ምሽግ ውስጥ በነበረበት ጊዜ. ስለ አብዮታዊ እንቅስቃሴ አንዳንድ ችግሮች አፋጣኝ መፍትሄ ላይ ጴጥሮስ Nikitich ትኩረት የእርሱ የሶሻሊስት ጽንሰ ያለውን ባሕርይ ባህሪያት ተቋቋመ.

ወደ አብዮታዊ ማህበራት ውስጥ ተሳትፎ

የስፖርት ላይ ሥልጠና ወቅት Tkachev የሶሻሊስት ጽሑፍ ማንበብ ጀመርኩ. እሱም Herzen እና Ogarev, ርዕሶች Dobrolyubov እና Chernyshevsky ጽሑፎች ጋር ተዋወቅሁ. አስቀድሞ 1860-62 biennium ጋር በተያያዘ መጀመሪያ ጥቅሶች ውስጥ. (ከእነርሱም አንዳንዶቹ ዝርዝሮች ሄደ), Tkachev የገበሬው አብዮት አስተምሯል. እሱም በመጨረሻ 1861 ጀምሮ አብዮት ጎዳና ላይ ገባኝ. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ Tkachev በንቃት ብዙ ጊዜ, በምርመራው ፍለጋ ለማሰር ያስገዛው መሆኑን ውጤት ጋር, ተማሪው እንቅስቃሴ ውስጥ ተሳታፊ ነበር. ጴጥሮስ Nikitich ፖሊስ ክትትል ስር ሁልጊዜ ነበር. እሱ ማለት ይቻላል በየዓመቱ አንድ እስር ተበይኖበት ነው.

በ 1862, ይህ ክበብ ኤል Olszewski ወደ አባላቱ ከፈተ. ይህ ክበብ ንጉሥ ለመገልበጥ ተብሎ ይህም የተለያዩ በራሪ, ለማተም በዝግጅት ላይ ነበር. 1865 እና 1866 ላይ ከፔትር Nikitich Tkachev ድርጅቱ I. ሀ Hudyakova እና NA Ishutina ቅርብ ነበር, እና 1867 እና 1868 ላይ - አባላት ተዘዋዋሪ መምህራን መካከል ፈጥሮላቸዋል ውስጥ ፕሮፓጋንዳ ላይ ተሸክመው "Rublevskoe ማኅበረሰብ" ነው. በተጨማሪም ጴጥሮስ Tkachev 1868 በ ኤስ ጂ Nechaevym የተቋቋመ ያለው አቻና ድርጅት ነው ያለውን ኮሚዩን "Smorgon", ንብረት እንደሆነ የታወቀ ነው. ከዚያም, 1868-1869 GG ውስጥ., አብረው Nechayev ጋር ጴጥሮስ Nikitich በሴንት ፒተርስበርግ የተማሪዎች እንቅስቃሴ የሚመራው ኮሚቴ አባል ነበር.

የጽሑፋዊ እንቅስቃሴ መጀመሪያ

በሰኔ 1862 ጽሑፋዊ የሙያ ፔትራ Nikiticha ጀመረ. የእሱ ጽሑፍ ተሰጥኦ በ 60 ዎቹ ውስጥ ተገለጠ. አንድ በንድፈ አብዮታዊ Narodnichestvo እንደመሆኑ, በብሩህ ሐያሲ እና ጸሐፊ Tkachev በርካታ በደረጃ መጽሔቶች ጋር በመተባበር. ይህ መታወቅ ያለበት መንግስት አቅዶ የነበረውን የፍርድ ማሻሻያ, በተለይም አብዮታዊ-ዴሞክራሲያዊ ተቃውሞ ስሜት የተነሳ ትችት የተለየውን የእርሱ ርዕሶች በመጀመሪያው ላይ. እነሱም, እንዲሁም "ንባብ ለ ላይብረሪ" ውስጥ መጽሔት "ከፋች" እና "ጊዜ" Dostoevsky ወንድሞች ላይ ታትሞ ነበር.

ማርክስ ጽሑፎች ጋር ትውውቅ

1862 እስከ 1864 ድረስ ባለው ጊዜ ውስጥ የተፈጠሩ ርዕሶች አንድ ቁጥር, ጴጥሮስ Nikitich በተለይም ሳታስፈቅዱ አገሮች ውስጥ, የትምህርት መረብ መሣሪያዎች መሬት እና ኢንዱስትሪ ማህበራት የሶሻሊስት መርሆዎች ላይ በሩሲያ ውስጥ ያለውን ማህበራዊ ግንኙነት መለወጥ ያለውን ሐሳብ አቀረበ. በዚህ ጊዜ አካባቢ, እርሱ ሥራውን ይሠራል ካርላ Marksa ከፔትር Nikitich Tkachev አንዳንድ ጋር ተገናኘን.

"የሩሲያ ቃል" የእኛ አገር የሕግ ፕሬስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ እርሱ 'መካከል በትኵረት ወደ መቅድም ላይ አስተዋወቀ ይህም ታሪክ ለቁሳዊ መፀነስ ጋር የተያያዙ ማርክስ ዋና ተሲስ ውጭ አኖሩት እውነታ በማድረግ ምልክት ታህሳስ 1865 ላይ ያለውን የህይወት ታሪክ, የፖለቲካ ኢኮኖሚ ". በዚህ ጊዜ በ Tkachev ሁለት ዲሞክራሲያዊ መጽሔቶች ( "ንግድ" እና "የሩሲያ ቃል") ወደ መደበኛ አበርካች አስቀድሞ ነበር መሆኑ መታወቅ አለበት. እሱም በትክክል ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ምሽግ ውስጥ የተቀመጠው ማን Pisarev, እንደ ተሳክቷል. ከላይ ተሲስ ጴጥሮስ Nikitich ቀኝ, ወደፊት ከፍ? ከነማብራሪያቸው, በመጠኑ ቀለል.

Tkachev ጽንሰ ማድረግ

1868 ውስጥ, Tkachev ፒ N. እኔ (መጽሐፍ የቤኬር ወደ አባሪ ውስጥ) ትርጉም ውስጥ አቀፍ ቻርተር, እንዲሁም Proudhon ብሔራዊ ባንክ ደንብ ታትሟል. ከ 1860 መጨረሻ ጴጥሮስ Nikitich እይታዎች በአንድ የተወሰነ ጽንሰ-ሐሳብ የዳበረ. እርሱ ጠርቶ የፖለቲካ እና ማኅበራዊ አብዮት አገር ውስጥ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ Tkachev እና Nechaev በታተመው ክበብ ውስጥ የተገለጸው "አብዮታዊ እርምጃ ፕሮግራም."

ጴጥሮስም ሆነ ጳውሎስ ምሽግ

እሱ Tkachev PN አሞሌ ጽፏል ወይም ሳንሱር ሁኔታዎች ማለፍ አይደለም, ወይም በርካታ በቁጥጥር ውስጥ የተመረጡ ነበሩ ነገር እኔ ብዙ ማለት አለብን. መቼ, Tkachev እንደገና ተይዞ ነበር (መጋቢት 1869) በሚቀጥለው ተማሪ አለመረጋጋት ወቅት, በአንድ ወቅት 3 ጽሑፋዊ ክፍያዎች የግፊት. ; ተማሪዎች መስፈርቶች አስተዋወቀ የትኛው ነው "! ኅብረተሰብ ላይ" ይግባኝ ፍጥረት እና ለህትመት - ከእነሱ መካከል የመጀመሪያው ሁለተኛው - ከተከለከለው "የሩሲያ ቃል" ይልቅ የታተመው ስም "ሬይ" ስር የስብስቡ ህትመት, ለ; ሦስተኛ - እውነታ ስለ እሱ "የሚለው የሠራተኛ ጥያቄ" ሠ የቤኬርም መጽሐፉን አሳተመ ነው. በዚህ ጊዜ ጴጥሮስና ጳውሎስ Fortress ጴጥሮስ Nikitich ማለት ይቻላል ለአራት ዓመታት ያህል በእስር ቤት አንድ ቦታ ነበር. በ 1873 መጀመሪያ ላይ Tkachev ታላቁ ሉቃስ ቤት ውስጥ በግዞት ተልኳል. ከዚያ ጀምሮ, እሱ በጣም አብዮታዊ ኤም Kupriyanov እርዳታ ጋር አገር ሸሸ.

, አገር Engels እና Lavrov ጋር ያለውን ውዝግብ መኖር

በቁጥጥር በ ተቋርጦ መጽሔት ሥራ, 1872 ታደሱ ነበር. Tkachev እንደገና "ምክንያት" ውስጥ ያላቸውን ርዕሶች ማተም ጀመረ. ሆኖም, እሱ የእርሱ ስም እና የተለያዩ pseudonyms መግባት አይችልም ነበር (ሁሉም ተመሳሳይ, ፒ Grachioli, ፒ Gy ሊ, ያጋድሉት PN, PN Nyon, ፒ Nikitin).

ለንደን እና ጄኔቫ ጴጥሮስ Nikitich ውስጥ አንድ ጊዜ መጽሔት "አስተላልፍ!" ያለውን ለህትመት ዝግጅት ውስጥ (የእርሱ በቁመት ከላይ የተሰጠው ነው) ፒ ኤል Lavrovym ጋር ሰርቷል. ያም ቢሆን በስደት ላይ የተወሰደው የመጀመሪያው እርምጃ, Engels እና Lavrov ጋር ከባድ ክርክር ተደርጎበታል አስቀድሞ ነው. ዙሪክ እና ለንደን ውስጥ በ 1874 Tkachev ብሮሹር "አብዮታዊ ፕሮፓጋንዳ ተግባሮችን ..." እና የታተሙ ነበር "ክፈት ደብዳቤ Fridrihu Engelsu." ውዝግብ ይህ ወዲያውኑ አገር አንድ ገለልተኛ ቦታ ላይ ጴጥሮስ Nikitich ማስቀመጥ.

በስደት የሚኖሩ ስነፅሁፍ Engels, Lavrov እና ሌሎች ጴጥሮስ Nikitich ይልቅ በመጠኑ የተለየ ቦታ ላይ ቆመ. በሁለቱ መካከል አለመግባባት ማንነት Tkachev ወደፊት አብዮት አንድ አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ እንደ የፖለቲካ ትግል እንደሆነ ተደርጎ ነው. ይሁን እንጂ, በብዙሃኑ ሚና ይህም ውስጥ እሱ እነርሱ ብዙ የሩሲያ ስደተኞች መቀበል አልቻለም ምን አነስተኛ ነበር. እሱ እንደሚለው, ወደ አብዮታዊ አናሳ የሕዝቡን ፍላጎት የሚገልጽ ወደ አብዮታዊ ለውጥ ለማካሄድ, አዲስ መንግስት ለማቋቋም, ኃይል ማሸነፍ አለበት. የኋለኛው ብቻ ውጤት ጥቅም ማግኘት ይችላሉ. ጴጥሮስ Tkachev ከተመሠረተ አንድ የተወሰነ ክፍል ያለውን ፍላጎት እንዳልሆነ, ሩሲያ ውስጥ ምንም ማህበራዊ አፈር ያለው በራሱ አመለካከት ላይ ስተዋልና. ፍሪድሪክ Engels, በተራው, ወደ ርዕሶች ውስጥ እሱ Tkachev እሱ ጥቃቅን ተደርጎ እይታዎች ተናግሯል ትችት ጽፏል.

መጽሔት "ማንቂያ" ስለ ህትመት

, የሩሲያ-የፖላንድ ስደተኞች ጥምር ይህም - ጴጥሮስ Nikitich, "! አስተላልፍ" ወጥተው, ( "የስላቭ ክበብ" ትርጉም ውስጥ) "Cercle ባሪያ" ክብ መካከል ደጋፊዎች ተገኝተዋል. በእነርሱ እርዳታ, Tkachev ጋር, 1875 በጄኔቫ መጽሔት "ማንቂያ" ማተም ጀመረ. በዚህ መጽሔት ውስጥ, እሱ አርታኢ ያለውን አቋም ወሰደ. ይህ እትም Blanquism, ወደ አብዮታዊ ለተራው አቅራቢያ ያለውን Jacobin አካል አቅጣጫ ነበር. Tkachev በዚህ ጊዜ ውስጥ በግልጽ የንድፈ የሶሻሊዝም, ዘዴዎች ለማጽደቅ እና አብዮታዊ ትግል ስልት ጉዳዮች ለመወያየት, የእርሱ የሶሻሊስት እይታዎች ገልጸዋል. መጽሔት "ማንቂያ" ጴጥሮስ Nikitich ፒ ኤል Lavrovym ጋር ተከራካሪዎች የሚካሄድ ኤም ኤ Bakuninym. መጀመሪያ ላይ በጣም ተፅዕኖ እና ብዙውን ጊዜ የሚያበሳጩ የላቸውም ነበር ይህም የእሱ ሃሳቦች, ወደ 1870s መጨረሻ ደጋፊዎች መፈለግ ጀመረ. ከመከሰታቸው እንደ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ልምዶች እና አብዮታዊ ትግል መስፈርቶች ወደ የሩሲያ አብዮተኞቹ ዘወር ተከሰተ.

"ህዝቦች ነጻነት ማህበር"

በ 1877, ጴጥሮስ Nikitich በአንድነት ከተከታዮቹ ጋር ማደራጀት የሚተዳደር "ብሔራዊ ነፃ አውጪ ማህበር ነው." ይህ ፈረንሳይ ከ Blanquist Communards በመጠቀም በጥብቅ conspiratorial ማህበር የተፈጠረው ነው (Cournet ኤፍ, Granger ኢ, ሠ Vaillant et al.). ድርጅቱ አንዳንድ የሩሲያ ክበቦች ላይ የራሱ እንቅስቃሴዎች መረዳቱን (ለምሳሌ, የኦዴሳ እና Zaichnevsky Orel ውስጥ I. ኤም Kovalskogo). Tkachev, 1880 ላይ, "እግዚአብሔር ሆነ ዋና አታውቁም 'Blanqui ጋዜጣ ውስጥ ይሠራ ነበር.

ይሁን እንጂ, ጴጥሮስ Nikitich ላይ በመድሎ በጣም ጠንካራ ቀረ. የ "Narodnaya Volya" (ቃል V. I. Lenina ውስጥ, የራሱ እንቅስቃሴዎች አዘጋጅተናል ቆይተዋል ርዕዮተ Tkachev) ቀደም ሲል ይታሰብ ይህም የ "ማንቂያ" ጋር ሕብረት ውድቅ ስለዚህ. "Nabat" አንድ ጋዜጣ በ 1881 ላይ አንድ አጭር መለቀቅ በኋላ ሕትመት ተወ.

የተለያዩ pseudonyms በታች ሕትመት

Tkachev, በውጭ አገር የሚኖሩ, በተለያዩ pseudonyms, ስር ህጋዊ የሩሲያ ፕሬስ ውስጥ መታተም ቀጠለ ይህም (ሁሉም ተመሳሳይ, Grachioli ፒ et al.), እኛ አስቀድሞ ተዘርዝረዋል. ቁልፍ ሠራተኞች "ማድረግ" እንደ አንዱ ጴጥሮስ Nikitich ፍልስፍና, ሕግ, ታሪክ, pedagogy, ኢኮኖሚክስ እና ሌሎችም ላይ በርካታ ጽሑፎች አውጥቷል. ይሁን እንጂ የዚህ መጽሔት አዘጋጅ አንድ ጊዜ, GE Blagosvetlov, ሞተ ትብብር በጣም መደበኛ አልነበረም. ሁሉም ጽሁፎች እምብዛም Tkachev ታየ. ይህም ሥነ ጽሑፋዊ እና አብዮታዊ እንቅስቃሴ ፔትራ Nikiticha ሊጋርዱን ይመስል ነበር, ነገር ግን በእርግጥ እንዲህ አልነበረም.

እስከዛሬ ድረስ, እኛ በግዞት Tkachev ውስጥ ሕይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ስለ አንዳንድ አዲስ እውነታዎችን ተምረዋል. እነዚህ የሩሲያ ጽሑፋዊ ሐያሲ እና አብዮታዊ በንቃት ለመፍጠር ቀጥሏል መሆኑን ይጠቁማሉ. በቅርቡ እኔ በ 1882 (Narbonne ውስጥ) በፈረንሳይ መካከል በደቡብ ውስጥ የታተመ አንድ የሶሻሊስት ጋዜጣ "ማንቂያ" ( "ለ Tocsin"), ማግኘት ቻሉ. ይህም ለ Editorials ወደ ተለዋጭ "Gracchus" ስር ስሙን የተሰወረ ማን Tkachev, የተጻፉት. አብዛኞቹ አይቀርም, የፕሬስ ላይ መግለጫ የመጨረሻ ተደርጎ ሊሆን ይችላል.

ህዳር 1882 Tkachev ጀምሮ, በሽታ እሱ ወደ ሆስፒታል ውስጥ ነበር መሆኑን ውጤት ጋር, እድገት አድርጓል. ጴጥሮስ Nikitich ታህሳስ 23, 1885 ላይ ፓሪስ ውስጥ ሞተ. የተመረጠው አብዮት ታሪክ ውስጥ ለዘላለም እንደሚሰራ.

የፍልስፍና እይታዎች Tkachev

መጀመሪያ በጨረፍታ, እንዲህ ያለ ሀብታም እና በተለያዩ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ትሪቡን-ጋዜጠኛ-ፖለቲከኛ ከባድ ፍልስፍና ምንም ክፍል ነው ወይም እሷ የበታች, ያሰባሰባቸው ድንገተኛ ሚና የተሰጠው ነው. በእርግጥም መደበኛ ነጥብ በራሱ ከፔትር Nikitich Tkachev ጀምሮ ይመስላል, ይህ ለእኛ ለሙስሊም ምክንያት ይሰጠናል. ሁሉም በኋላ ሁሉም የፍልስፍና ስርዓት ቀንደኛ ሃያሲ ነበር.

ሆኖም ግን, (በ 1863 "ሕግ ሥራዎቹም" ውስጥ የታተመ ሆኖ) የመጀመሪያ ርዕሶች አንዱን ማሻሻያ ፍልስፍና Tkachev የራሱ ፕሮግራም ውስጥ. እሱም አስፈላጊነት ሥራዎቹም ማንኛውንም ዓይነት ታይቶበት ያለውን ፍልስፍና, አንድ እውነተኛ, ውጤታማ ለመገንባት መኖር መሆኑን ተናግረዋል. እሱም በማኅበራዊ ሳይንስ ክፍሎች, በግዳጅ የሚቀልጥ በአንድነት ማገናኘት አለባቸው. ይህ ፍልስፍና ማህበራዊ, ማህበራዊ ሳይንስ ነው. ይህም ለሕዝብ ጥቅም አለባቸው.

Tkachev አንድ ጸሐፊ ብዙ ጊዜ ወደ ኋላ ጥሩ ፍልስፍና ችግር የሚመጣ ነው. በእሱ አመለካከት, ይህ ዓለም ሽግግር, የሳይንስ መሣሪያ, አንድ እውነተኛ ዓለም ዋና መሠረት መሆን አለበት. አንድ የፖለቲካ ሰው ሆኖ ከፔትር Nikitich Tkachev ይልቁንም አብዮት በማጠንጠን, ፍትሃዊ እና ምክንያታዊ የሆኑ ማኅበራዊ ሥርዓት ችግሮች አደረብኝ. እሱም "እውነታውን" (ወይም የአስተዋይነት) መካከል ያለውን የፍልስፍና ቦታ ይባላል.

እዚህ ላይ አንድ ጉጉት ሰው ከፔትር Nikitich Tkachev ነበር ነው. እሱ ስለ ሳቢ እውነታዎች ማለት ይቻላል ሁሉ ይህም እሱ ሕይወቱን በሙሉ ሰጥተው, ወደ አብዮት ጋር የተያያዙ.