Slavophiles - ፍልስፍና ውስጥ ... አዝማሚያዎች. Slavophilism እና Westernism

Slavophilism እና Westernism - የሩሲያ ማኅበረሰብ ውስጥ በጊዜም መቶ በግምት 40-50 ዓመት በሁለት አቅጣጫዎች ለመመደብ. ተቃዋሚዎቻቸው, ምዕራባውያን በተለይ ማኅበራዊ መዋቅር, ባህል እና የሲቪክ ሕይወት ዘርፎች, የምዕራቡ ሥልጣኔ ፈለግ መሄድ አለብዎት ይናናቁ ሳለ Slavophiles, "በሩሲያ ልዩ መንገድ" ያለውን ሐሳብ አስፍሯል.

የት እነዚህ ውሎች አደረጉ?

"Slavophiles" - ታዋቂ ገጣሚ ኮንስታንቲን Batyushkov የተዋወቁት አንድ ቃል. በተራው, ቃል "Westernization" በመጀመሪያው ዘጠነኛው መቶ ዘመን 40s ውስጥ የሩሲያ ባህል ውስጥ ታየ. በተለይ, ይህ "ሕይወት ታሪክ" ኢቫና Panaeva ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. በጣም ብዙ ጊዜ, ቃል Belinsky Aksakov ጋር እረፍት በዚያ ጊዜ, በ 1840 በኋላ መዋል ጀመረ.

Slavophilism ገጽታ ታሪክ

Slavophilic እርግጥ ነው, "የትም ውጣ" እንዲዘፍን አይታይም ነበር. ይህ በርካታ ሳይንሳዊ ወረቀቶች እና ጽሑፎች, ሩሲያ ታሪክ እና ባህል የረቀቀ ጥናት መጻፍ, ምርምር አንድ ሙሉ ዘመን በ ይቀድማል ነበር.

ይህ የፍልስፍና አዝማሚያ ውስጥ በጣም መጀመሪያ ላይ ደግሞ Vasiliy Voskresensky በመባል የሚታወቀው ጭራሹኑ ገብርኤል ነበር ይታመናል. በ 1840 እርሱም ካዛን ውስጥ መንገድ Slavophilism ብቅ አንድ ያልተራመዱ ነበር ይህም "የሩሲያ ፍልስፍና» አሳተመ.

ያም ሆኖ Slavophiles ፍልስፍና ውይይት "የፍልስፍና ደብዳቤ" Chaadaev መሠረት ላይ ተነሥተዋል መሆኑን ርእዮተ አለመግባባቶች አካሄድ ውስጥ, በኋላ የተወሰነ ጊዜ ብቅ ማለት ጀመረ. በዚህ አካባቢ ተከታዮች ሩሲያ እና የሩሲያ ሰዎች ታሪካዊ እድገት ግለሰብ, ልዩ መንገድ መካከል ያለውን ምክንያት, ስለ ምዕራባዊ አውሮፓ መንገድ በመሠረቱ የተለየ ነው ነበሩ. Slavophiles መሠረት, በመጀመሪያው ቦታ ላይ የሩሲያ ማንነት ብቻ እውነተኛ ክርስትና ውስጥ የሩሲያ ማህበረሰብ እና ማሕበራት ወደ አገር ውስጥ በታሪክ ውስጥ የመደብ ትግል አለመኖር, እንዲሁም እንደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው.

ልማት Slavophil ፍሰት. ዋና ዋና ሃሳቦች

በ 1840 ዎቹና በ. Slavophilic ሞስኮ ውስጥ በተለይ የተለመደ. ሁኔታ ምርጥ አእምሮ ጽሑፋዊ ሳሎኖች Elagina, ፖሊን, Sverbeevyh ውስጥ ተሰብስበው - እነርሱም እርስ በርሳቸው ጋር ከተገናኙና እና ምዕራባውያን ጋር ሞቅ ያለ ውይይት እንደነበሩ እዚህ ላይ ነው.

ይህ ሥራ እና Slavophiles ሥራ ሳንሱር ትንኮሳ እንደሆነ መታወቅ አለበት, አንዳንድ አራማጆች ፖሊሶች ፊት ነበሩ; እንዲያውም አንዳንዶቹ ለእስር ተዳርገዋል. ይህም እነርሱ ቋሚ ጽሑፍ ያላቸው ሲሆን በዋናነት መጽሔት "Moskvityanin" ገጾች ላይ ያለውን ማስታወሻ እና ርዕሶች አደረግን ነበር በጣም ለረጅም ጊዜ በዚህ ምክንያት ነው. በ 50 ዎቹ Slavophils ውስጥ ሳንሱር የሆነ ከፊል እየተጸዳዳ ( "ተነሣን," ወሬ ") (" የገጠር beautification "," የሩሲያ ውይይት ") እና ጋዜጦች የራሳቸውን መጽሔቶች ማተም ጀመረ በኋላ.

ሩሲያ ለመማር እና ምዕራባውያን ፖለቲካ ዓይነቶች አትቀበል አለበት - የ Slavophiles, ለየት ያለ, ይህ ሁሉ ጽኑ እምነት ነበር. ይህ ይሁን እንጂ, እነርሱ የኢንዱስትሪ እና የንግድ, የባንክ እና ፍትሃዊነት ንግድ, ዘመናዊ የግብርና ማሽነሪዎች እና የባቡር ግንባታ ያለውን መግቢያ ንቁ ልማት አስፈላጊ እንደሆነ ለመከላከል ነበር. በተጨማሪ, Slavophiles የገበሬው ማህበረሰብ ወደ መሬት መሬቶች ላይ አስገዳጅ ደንብ ጋር "ከላይ" ጨፍጋጋ የሚወገድበት ሃሳብ አቀባበል.

ብዙ ትኩረት Slavophiles ሐሳቦች በጣም በቅርብ የተያያዘ ነበር ይህም ጋር ሃይማኖት ወደ ተከፍሎ ነበር. በእነርሱ አስተሳሰብ, የምሥራቅ ቤተ ክርስቲያን ከ ሩሲያ ወደ የወረደ እውነተኛ እምነት, የሩሲያ ሰዎች ልዩ, ልዩ ታሪካዊ ተልዕኮ ይደነግጋል. ይህ ኦርቶዶክስ እና ባህል, ማኅበራዊ ሥርዓት የሩሲያ ነፍስ ጥልቅ መሠረት እንዲመሰርቱ ያስችላቸዋል.

በአጠቃላይ Slavophiles ሰዎች ወግ አጥባቂ ሮማንቲሲዝምን ውስጥ አስተዋልሁ. ለእነርሱ ባሕርይ traditionalism እና የፓትሪያርክ መርሆዎች መካከል ማጠንጠኑ ነበር. በዚያ ጋር በትይዩ ደግሞ Slavophiles ተራው ሕዝብ, የዕለት ተዕለት ሕይወት እና በዕለት ተዕለት ሕይወት, ቋንቋ እና ባህል ጥናት ጋር ይበልጥ ለማግኘት ምሁራን መምራት ፈለገ.

Slavophilism ተወካዮች

በ በጊዜም መቶ ዘመን, በርካታ ጸሐፊዎች, ሳይንቲስቶች እና ባለቅኔዎች Slavophiles ሩሲያ ውስጥ ሰርቷል. ይህ አቅጣጫ መሆኑን ተወካዮች ልዩ ትኩረት የሚገባቸውን - Khomyakov, Aksakov, Samarin. ታዋቂ Slavophiles Chizhov, Koshelev, Belyaev, Valuev, Lamanskii, Hilferding እና በቺርካሲ ነበሩ.

አመለካከት ላይ ይህን አካባቢ በበቂ የቅርብ ጸሐፊዎች Ostrovsky, Tiutchev, Dahl, ቋንቋዎች እና ግሪጎርየቭ ነበሩ.

Bodyansky, Grigorovich, Buslaev - Slavophilism መካከል ሃሳቦች ላይ አምልኮታዊ እና ፍላጎት ጋር የተከበረ የቋንቋ ሊቃውንት እና የታሪክ ሕክምና.

ምዕራባውያን ስለ መገለጥ ታሪክ

Slavophilism እና Westernism በግምት በተመሳሳይ ጊዜ ያለው ሲሆን በዚህም ምክንያት, ወደ ውስብስብ ውስጥ አስፈላጊ እነዚህን የፍልስፍና ሞገድ እንመልከት. Westernism Slavophilism ተቃራኒ ሆኖ - ይህ የሩሲያ የፊውዳል ማህበራዊ ሐሳብ አቅጣጫ ነው: ደግሞ በጊዜም መቶ ክፍለ ዘመን 40s ውስጥ ብቅ አለ.

ይህ አዝማሚያ ተወካዮች የመጀመሪያ የድርጅት መሰረት በሞስኮ ጽሑፍ ሳሎኖች ነበሩ. ከእነሱ ውስጥ ቦታ ወስዶ በዚያ ርእዮተ ክርክሮች, ቁልጭ እና እውነታውን "የእኔ ያለፉት እና ሐሳብ," Herzen ውስጥ ተመስሏል.

Westernized ልማት ፍሰት. ዋና ዋና ሃሳቦች

የ Slavophiles እና ምዕራባውያን ያለው ፍልስፍና ይለያያሉ. በተለይም, ምዕራባውያን መካከል ርዕዮተ አጠቃላይ ባህሪያት ፖለቲካ, ኢኮኖሚ እና ባህል ውስጥ የፊውዳል serf ስርዓት ያልተመደቡ ተቀባይነት ይገኙበታል. እነዚህ ምዕራባውያን ሞዴል ላይ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ተሃድሶ ዓላማውንና ሞገስ ውስጥ ነበሩ.

ምዕራባውያን ተወካዮች ምንጊዜም ሰላማዊ መንገድ, ፕሮፖጋንዳ እና ትምህርት ዘዴዎች በማድረግ bourgeois-ዲሞክራሲያዊ አገዛዝ ለማቋቋም ያለውን ዕድል እንደሚኖር ይታመናል. እነዚህ በከፍተኛ ጴጥሮስ እኔ የሚያካሂዱት ተሐድሶዎችን ከፍ ተደርገው ይታያሉ; እንዲሁም ለመለወጥ እና ንጉሳዊ bourgeois ተሃድሶ ለመፈጸም ተገደደ በሚያስችል መንገድ የሕዝብ አስተያየት ለማቋቋም ያላቸውን ግዴታ ይቆጠራል.

ምዕራባውያን የሩሲያ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ኋላቀርነት ተወላጅ ባህል ያለውን ወጪ መሆን የለበትም ማሸነፍ አመኑ; ነገር ግን ምክንያት አውሮፓ ተሞክሮ, ስለ ወደፊት ለረጅም ጊዜ ሄዶ ነበር. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ ምዕራብ እና በሩሲያ መካከል ያለውን ልዩነት ላይ ትኩረት አላደረገም: ነገር ግን መላውን ላይ, በዚያ ያላቸውን ባህላዊ እና ታሪካዊ እጣ ፈንታ ላይ ተገኝታ ነበር.

በተለይም ሺለር, ሺሊንግ እና ሄግል ሥራ ተጽዕኖ የፍልስፍና ምርምር ምዕራባውያን መጀመሪያ ደረጃዎች ላይ.

በመካከለኛ 40s ውስጥ ክፈል ምዕራባውያን. በጊዜም ዘመን

በ በጊዜም መቶ ዘመን አጋማሽ forties ውስጥ ምዕራባውያን አካባቢ አንድ መሠረታዊ መከፋፈል ነበር. ይህ ክርክር Granovsky በኋላ ተከሰተ እና Herzen ነው. ሊበራል እና አብዮታዊ-ዴሞክራሲያዊ ያለውን: ውጤት አዝማሚያዎች Westernized ሁለት አቅጣጫዎች ነበር.

ምክንያት ሃይማኖት ጋር በተያያዘ ያለውን ልዩነት ውስጥ አኖራለሁ. liberals ነፍስ አትሞትም የሚለውን ትምህርት ጥብቅና ከሆነ, ዲሞክራትስ, በተራው, ፍቅረ ንዋይ እና የለሽነት ያለውን አቋም ላይ የተመሰረተ ነበር.

በተለያዩ እና ሩሲያ ውስጥ ማሻሻያ ዘዴዎች እና ሁኔታ ልጥፍ-ማሻሻያ ልማት በተመለከተ ያላቸውን ሀሳቦች. ስለዚህ, ዲሞክራትስ የሶሻሊዝም ግንባታ ለማራመድ ሲሉ ወደ አብዮታዊ ትግል ሐሳብ ይደግፋሉ.

በዚህ ጊዜ ውስጥ ምዕራባውያን መካከል እይታዎች ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ፍራንሽ, Feuerbach, እንዲሁም ሴንት-ስምዖን ሥራዎች ነበሩ.

አጠቃላይ ካፒታሊስት ልማት ሁኔታዎች ውስጥ ያለው ልጥፍ-ማሻሻያ ጊዜ ውስጥ Westernism ማህበራዊ አስተሳሰብ ልዩ አቅጣጫ እንደ ሕልውናው አከተመ.

ምዕራባውያን ተወካዮች

የመጀመሪያው ክበብ ሞስኮ ምዕራባውያን Granovskii, Hertzen, Korsch, Ketscher, Botkin, Ogarev Cavelin ነበሩ እና T. መ የተቋቋመውን ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ክበብ Belinsky ጋር እንዳልተካፈለች. ምዕራባውያን እና ተሰጥኦ ጸሐፊ ኢቫን Sergeevich Turgenev እንደ ራሳቸውን ለመለየት.

አጋማሽ 40s ውስጥ ምን እንደተከሰተ በኋላ. Annenkov የተከፈለ, Korsch, Cavelin, Granovsky እና ሌሎች አንዳንድ መሪዎች liberals ጎን ላይ ቆየ; Herzen, Belinsky እና Ogarev ወደ ዲሞክራትስ ከድተው.

የ Slavophiles እና ምዕራባውያን መካከል መግባባት

እነዚህ ፍልስፍናዎች በተመሳሳይ ጊዜ የተወለድነው መሆኑን በማስታወስ ዋጋ ነው ያላቸው መስራቾች ተመሳሳይ ትውልድ ተወካዮች ነበሩ. ከዚህም - እና ምዕራባውያን እና Slavophiles የመጣው በአንድ ማኅበራዊ አንዳንድ ክበቦች ውስጥ መንዳትና አካባቢ.

ሁለቱም ንድፈ ደጋፊዎች ሁልጊዜ እርስ በርስ ግንኙነት ነው. እና የመገናኛ ነው ሁልጊዜ ትችት ብቻ አይደለም; እነርሱ ስብሰባ ላይ ራሳቸውን ማግኘት, በተመሳሳይ ክበብ ውስጥ, እነርሱ በጣም ብዙ ጊዜ አመለካከት የራሳቸውን ነጥብ ቅርብ ያላቸውን ርእዮተ ተቃዋሚዎች ነገር ያለውን ሐሳብ ውስጥ ይገኛሉ.

በአጠቃላይ, አብዛኞቹ አለመግባባቶች ከፍተኛ የባህል ደረጃ ናቸው - ተቃዋሚዎች አክብሮት ጋር እርስ በርሳቸው ሕክምና እና ወደ ማዶ በጥንቃቄ ማዳመጥ እና ያላቸውን አቋም የሚደግፍ አሳማኝ ማስረጃዎችን ለመስጠት ሞክሮ ነበር.

የ Slavophiles እና ምዕራባውያን መካከል መመሳሰሎች

ወደ ተለየ በኋላ ምዕራባውያን ዲሞክራትስ በመቁጠር, እና የመጀመሪያው, ሁለተኛ እና ሩሲያ ውስጥ ተሃድሶ አስፈላጊነት መገንዘብ እና አብዮት እና ደም መፋሰስ ያለ, በሰላማዊ ነባር ችግሮች ለመፍታት አይደለም. Slavophiles ተጨማሪ ወግ አጥባቂ እይታዎች ጋር በመጣበቅ, በራሳቸው መንገድ ላይ ትርጓሜውም: ነገር ግን ደግሞ ለውጥ አስፈላጊነት ተገንዝቧል.

ይህም ሃይማኖት ያለውን አመለካከት የተለያዩ ንድፈ ደጋፊዎች መካከል ርእዮተ ክርክሮች ውስጥ በጣም ተከራካሪ ጉዳዮች መካከል አንዱ እንደሆነ ይታመናል. ይሁን እንጂ, ፍትሐዊነት ላይ, ይህም በሰው ምክንያት ይህ በጣም ወሳኝ ሚና ተጫውቷል እውነታ ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. በመሆኑም Slavophiles ያለውን አመለካከት በአብዛኛው በሩሲያ ሰዎች መንፈሳዊነት ሃሳብ ላይ የተመሠረተ ነበር; ሁሉም ሃይማኖታዊ ልማዶች መካከል ኦርቶዶክስ እና ጥብቅ በዓል ጋር ያለው ቅርበት. በዚሁ ጊዜ Slavophiles ራሳቸውን አብዛኞቻቸው - ሁልጊዜ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓቶች ተከትሎ አይደለም ዓለማዊ ቤተሰቦች የመጡ መጣ. (. - ፒ ችርስቶስን Chaadaev ያለ ሕያው ምሳሌ) ከልብ በተለይ የኦርቶዶክስ ሩሲያ ዋነኛ ክፍል ነው, መንፈሳዊነት አምነው እና አሁን አንዳንድ አባላት ቢሆንም ምዕራባውያን ደግሞ ሰው ላይ ከልክ ያለፈ መምሰል ለማበረታታት አይደለም. ሁለቱም አዝማሚያዎችን ተወካዮች መካከል አማኞች እና የለሾች ሁለቱም ማቅረብ.

ሦስተኛ ችላ ጥድ ደረጃ አመዳደብ, እነዚህ አዝማሚያዎች ማንኛውም አባል ነበር ሰዎች ደግሞ ነበሩ. ለምሳሌ ያህል, V. ኤስ Solovov የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ, እንደጻፉት አሁንም በምሥራቅ ወይም በምዕራብ ውስጥ አንድም ተገኝተዋል አይደለም የሰው ዋና ጉዳዮች አጥጋቢ መፍትሔ. ይህ አብረው በእነርሱ ላይ ሥራ ሁሉ ለየት ያለ, የሰው ልጅ ንቁ ኃይሎች, በአንድነት ብልጽግናና ታላቅነት ይበልጥ እርስ በርስ በማዳመጥ እና አለብን ማለት ነው. የተገደበ ነው, እና ሰዎች ዓላማ ፍርድ ችሎታ አይደሉም - Soloviev የ "ንጹሕ" ምዕራባውያን እና "ንጹሕ" Slavophiles እንደሆነ ያምን ነበር.

ለማጠቃለል

ምዕራባውያን እና Slavophiles, በዚህ ርዕስ ላይ የተመለከትናቸው ይህም ዋና ዋና ሃሳቦች, እንዲያውም, utopians ነበሩ. ምዕራባውያን ልማት የውጭ መንገድ ትታሰብ አድርገዋል, በአውሮፓ ቴክኖሎጂ, እነሱ ብዙውን ጊዜ ባሕርይና ስለ መርሳት የሩሲያ አስተሳሰብ እና ምዕራቡ እና የሩሲያ መካከል ልቦና ውስጥ እድሜ ያስቆጠረ ልዩነቶች. Slavophiles, በተራው, የሩሲያ ሰዎች ምስል አከበሩ ሁኔታ, ሞናርክ እና ኦርቶዶክስ ምስል idealize ያዘነብላሉ. እነዚህን እና ሌሎች አብዮት ስጋት ልብ አይደለም, እና በቅርብ ጊዜ ድረስ በሰላማዊ መንገድ, ተሃድሶ ችግር ለመፍታት ተስፋ ነበር. የሩሲያ ልማት የተመረጠው መንገድ ያለውን ትክክለኛነት በተመለከተ አለመግባባት ዛሬ ድረስ ጦርነትን አይደለም; ምክንያቱም ይህ ማለቂያ ርዕዮተ ጦርነት ውስጥ አሸናፊ, የማይቻል ይመድባሉ.