በበጉ - የሰው ዘር ስም አንድ መሥዋዕት

ይህ አገላለጽ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ዘመናዊ ዓለም ውስጥ ተፈጥሮአዊ ጥበብ ይሆናሉ. ብዙውን ጊዜ ጥርጣሬ የተወሰነ ብሎበት, የሰው ማላገጫ ጋር ጥቅም ላይ ይውላል. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ቃል ቀደምት ትርጉም የተወሰነ ማጣት ስለ ይናገራል "የእግዚአብሔር በግ." ይህም እውነተኛ ትርጉም በዛሬው አሀድ ተናጋሪዎች አውቃለሁ.

በግ ማን ነው

ቃሉን በጽሑፍ ያለው በጣም ድምፅ ጥንታዊ, አንድ ነገር ተተክቶ ያመለክታል. ይህ አገላለጽ ያለው በጣም መልክ, እርግጥ ነው, መጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች የርቀት ባለፉት ጋር የተያያዘ ሲሆን ነው. ስለዚህ, ይህ በጣም በግ ማን ነው?

ይህ የሚያስገርም ነው, ነገር ግን መጀመሪያ ቃል በራሱ ምንም ልዩ ነው ውስጥ የተሰወረ አይደለም. በጉ - ይህ ጠቦት ብቻ የድሮ ስም ነው. ይሁን እንጂ የክርስትና መሠረተ ትምህርት ጋር የበለጠ ወይም ያነሰ የተለመደ ነው ማንኛውም ሰው, በግ አብዛኛውን ጊዜ የእግዚአብሔር ልጅ ተብሎ መጠራቱ ለምን ስለ መጠየቅ.

ከብሉይ ኪዳን ይግባኝ

እናንተ ደረጃውን አንድ ትንሽ ጠለቅ ያለ ትርጓሜ ቆፍረው ከሆነ, ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አተያይ ውስጥ ጠቦት መካከል ለመጀመሪያ ጊዜ ተጠቅሶ እንኳ ውስጥ ይገኛል እንደሆነ ሊታይ ይችላል በብሉይ ኪዳን በተውራት, በዚሁ መሠረት, እና. ይህ በግ ለእግዚአብሔር ቅዱስ መሥዋዕት ሆኖ የቀረበ ነው.

ይህ ጥያቄ ያስነሳል: "? ለመታረድ ለምን አንድ በግ" ለምን ለምሳሌ አይደለም ጥጃ, ወይም,, አጋዘን ነው? ወደ እንስሳ ተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ጉዳዩን. የዚህ herbivore አንድ ባህሪ በግ በፈቃደኝነት ሙሉ ነው የራሱን ሞት የሚሄድ መሆኑን ነው. ከሌሎች እንስሳት በተለየ መልኩ, እሱም ዕጣ አትቃወሙ ነበር. ከዚህም በላይ, አንድ ስሜት የእርሱ ገዳይ ያለውን ታላቅ ምቾት ከሆነ እንደ በአንገቱ craning, እሷን ይረዳናል እንኳ ውስጥ ነው.

አንድ እንስሳ የማይታመን መገዛት, እንዲህ ያለ እንግዳ ባዮሎጂያዊ ባህሪ, እና የሰው ልጅ ትውስታ ውስጥ በማጠናከር ፍጹም ታዛዥነት: መሥዋዕት ጠቦት ጋር ምክንያት ማህበር.

የአዲስ ኪዳን በበጉ

ይህ ቢሆንም, አብዛኛውን ጊዜ ጠቦት ጋር የተያያዙ መሥዋዕት ለማድረግ እንስሳ አይደለም. ከበጉ አብዛኞቹ - የእግዚአብሔር ልጅ ነው. እስከ ዓለም ቅዱሳዊ ስዕል ተወግዷል ሰው, ይህን ለመረዳት አስቸጋሪ ይሆን ነበር ለምን አምልኮ የሚቀርብለት, የ ሃይማኖት ተብሎ ጠቦት ውስጥ ዋና ቁጥር.

ሰዎች በቀላሉ የኢየሱስ መሥዋዕታዊ ድርጊት እና የብሉይ ኪዳን ለእርድ መካከል ንጽጽር ማሳለፍ ይችላሉ ይበልጥ የተራቀቁ ናቸው. እንዲያውም, ማለት ይቻላል በትክክል ክርስቶስ በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ታሪክ መድገም. ብቻ በዚህ ጉዳይ ላይ ሰለባ የሆነ እጅግ የበለጠ የሥልጣን ጥመኛ, የሰው ልጆች እጅግ ታላቅ ኃጢአት ጋር ነበረ.

ለትሑታን ጠቦት ልክ እንደ ኢየሱስ ሙሉ በሙሉ በፈቃደኝነት ሰብዓዊ ፍጽምና በመስቀል ላይ ለመውሰድ, በቀራኒዮ ሄደ.

በጣም ግልጽ ነገር ውስጣዊ ንፁህነት ምሳሌ ከመሠረቱ. እንደ በግ, የእግዚአብሔር ልጅ ኃጢአት ለማወቅ ጊዜ የለውም ብሎ ከመገደሉ በፊት ሙሉ በሙሉ ንጹሕ ነበር. በተጨማሪም የሕይወት ስም አንድ ሞት ነው.

ተጨማሪ ጥልቀት

አንተ በቅርበት አብ, ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጣምራ ብንመረምር የምናገኘው ነገር ቢኖር በውስጡ ውስጣዊ አንድነት ትኩረት መስጠት ይችላሉ. የተለያዩ ስሞች እና ትስጉት ቢሆንም, እንዲያውም, ሁሉንም ሶስት ክስተቶች አንድ ናቸው. በመሆኑም ጎልጎታ በመሄድ, ኢየሱስ ብቻ ሳይሆን ራሳቸውን ሠዉ. አመጡት በተመሳሳይ ጊዜ መሥዋዕት የጌታን ሌሎች ሁለት incarnations ነበሩ.

አንድ ሰው በመጀመሪያ በጨረፍታ መገመት ነበር ይልቅ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የበለጠ capacious ነው - ይህ በግ መሆኑን ይንጸባረቅበታል.

የአይሁድ ባህል ውስጥ መለኮታዊ መሠዋት

ክርስትና ከተውራት ጀምሮ ብዙ ነገር ተምሬያለሁ መሆኑን እውነታ ቢሆንም, ጉልህ ልዩነቶች አሉ. ይህ ክስተት አንድ ምሳሌ ከበጉ አንድ መረዳት ሆኖ ማገልገል ይችላል. መጀመሪያ ላይ, አንድ ዋጋ ሙሉ በሙሉ የተስማማ, ነገር ግን ሃይማኖቶች ልማት ጋር ከተለያየች. ክርስትና እግዚአብሔር ራሱን ወደ ከዚያም ኢየሱስ እንዲህ ያለ ውጤታማ መንገድ የደረሰበት ሲሆን ቆይቷል. በሁለተኛው ሁኔታ, ንብረቶች ባለፉት መቶ ዘመናት ለማስተሰረይ ዘንድ አለውና; ይህም የአይሁድ ሕዝብ, ይተላለፋል ነበር.

የተለያዩ ባህሎች ምስል

በጉን እውነታ ምክንያት - በአብዛኛው ክርስቲያን የሆነ ምልክት ነው, ይህም ግልጽ ነው ባህል እና አስተዋልሁ የተወሰኑ. ይህም በተለያዩ አገሮች ውስጥ መሥዋዕት እና የመታዘዝ ምልክት በራሱ ስሪት ውስጥ ላለሁበት እንደሆነ መታወቅ አለበት.

የጣልያን እና የቡልጋሪያ, ለምሳሌ, የ በዓላት በሙሉ ክብር ውስጥ አንድ ተፉ ላይ አንድ የበግ ጠቦት ጋግር ወሰነ. በሩሲያ ውስጥ አንድ የተለየ ወግ የሚያንቀሳቅሰው: ስለ ኦርቶዶክስ በዓላት ላይ በግ ቅርጽ ውስጥ የዶሮና ቂጣ ማብሰል ወሰነ. በዚህ ጉዳይ ላይ ያለውን ሰለባ ይህ አስፈላጊ አይደለም ለ ምሳሌያዊ እና የእንስሳት እልቂት አምጥቶ ነው.

በ ጥበብ ውስጥ በበጉ

ይህም እንደዚህ ባለ ብዙ ገፅታ, ኃይለኛ ምልክት ጥበብ ውስጥ ይንጸባረቃሉ እንደማይችሉ ግልጽ ነው. ጽሑፎች ውስጥ በርካታ ማጣቀሻዎች በተጨማሪ, ምስሉ ብዙውን መቀባትን ውስጥ ይገኛል. እሱም የክርስቶስን ልደት የሚያሳይ ማለት ይቻላል እያንዳንዱ ስዕል, ደግሞ አንድ በግ አለ የሚስብ ነው.

የግል ጉዳዮች መውሰድ ከሆነ, 1432. በ Yanom ቫን ኦኬ የተጻፈ በጣም ታዋቂ ሥዕል "የበጉ ታዋቂነት," የሚያመለክቱ ቅዱስ እንስሳ እና ታዋቂ Roerich. ይህ Prado ሙዚየም ውስጥ ፍራንሲስኮ ዴ Zurbaran "የእግዚአብሔር በግ" አንድ ኤግዚቢሽን ምስል አድርጎ ነበር.

በመሆኑም በአሁኑ ጊዜ የደረሰውን ሁኔታ መረመረ. ነገር ግን እኛ በደህና ቃል "በግ" አዲስ ትርጉም, ተጨማሪ ጥላዎችን ማግኘት, በዝግመተ ይቀጥላል ወደፊት ማለት እንችላለን. በተመሳሳይ ጊዜ በግ መሰረታዊ, መሠረታዊ ሃይማኖታዊ ምልክቶች መካከል አንዱ ነው.