በጥንታዊ ሩሲያ ውስጥ ዋነኛው የመረጃ አቅራቢ. የመረጃ አጓጓዦች ታሪክ

ከመጀመሪያው ጊዜ ጀምሮ የሰው ልጅ ለዕውቀት ጥረትን አድርጓል. ይህ በመጀመሪያ, ከዱር አራዊት ጋር በተቃራኒው እና አንዳንዴ ግን ጭካኔ የተሞላበት ውድድር ነበር. ለማሸነፍ, በጠባባጭ አከባቢ ውስጥ ኑሮ ለመያዝ, አንድ ሰው በአዕምሮ ደረጃ ላይ ለመድረስ እንዲገፋበት ተገደደ. በኒንደርታታውያን የመጀመሪያዎቹ የሆሞ ሳፕየንስ ተወካዮች እንኳ በጠላት እና በጠንቋይነት ከጠጅ ጠጉር እና ዋሻ ድቦች ጋር ማወዳደር አይችሉም. ግን የተሰበሰበውን እውቀት እንዴት ጠብቆ ማቆየት? በጥንታዊቷ ሩሲያ ውስጥ ከሌሎች ምን ዓይነት መገናኛ ብዙኃን አከበሩ?

ተሞክሮዎችን ለዝርያዎች ለምን ያስተላልፋሉ?

ሰዎች የእንስሳትን ያልተቃኙ ጥንካሬዎች ለመቀነስ እጅግ በጣም ብዙ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን ፈጥረዋል. ይሁን እንጂ የጥንት ሰዎች በእድገት ሂደት ውስጥ ሌላ ችግር ያጋጥማቸዋል. በአነስተኛ አማካይ የዕድሜ ተስፋ ምክንያት አንዳንድ ጊዜ ዕውቀቱን እና ልምድ ያገኘው ከእሱ ጋር ነው. አዲሱ ትውልድ ለምሳሌ በጥንታዊው ሩስ ውስጥ ማንኛውንም መገናኛ ብዙሃንን መጠቀም አለመቻሉ ከመጥቀሱ በፊት ተምሯል. ይህ በጠቅላላው የዝግመተ ለውጥ ሂደት ሙሉ ለሙሉ በመከልከል እና በአንድ ህይወት ዘመናዊ ህይወት ላይ አንድ ሰው እራሱን አስቀምጧል.

ምናልባትም የተከማቸውን ልምድ እና እውቀትን የጥንት የድንጋይ ሥዕሎች ደራሲያንን ለወደፊት ትውልዶች ለማስተላለፍ ፍላጎት ነበረው. በመሠረቱ ብዙውን ጊዜ ከአደን, ከህክምና, ከአስማሽነት እና ከመጀመሪያዎቹ ሰዎች ጠቃሚ ትምህርቶች ተለይተው ይታዩ ነበር. በዚህ መንገድ እነሱ ጥንታዊ የተፈጥሮ መገናኛዎችን ለማግኘት ጥረት አድርገዋል. በእርግጥ, አንዳንዶቹ ጥቂቶች እስከ ዘመናችን ድረስ አልፈዋል.

ከጊዜ ወደ ጊዜ የመጠባበቂያና የማስተላለፍ ችግር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል. ከሁሉም በላይ የተከማቹ ዕውቀቶች ተጠቃለው እና ለቀጣዩ ትውልድ በሚተላለፍበት ጊዜ የበለጠ ዝርዝር መግለጫ ያስፈልጋቸዋል. የዚህ ወይም የድርጊት ቀለሞች ሁሉ ውበት እና ጥልቅ ትርጉም ያላቸው ቢሆንም አሁንም አልቀሩትም. ለምሳሌ ያህል በጥንታዊው ሩስ ውስጥ እንዴት እንደምናጠናና ማጥናት እንፈልጋለን.

እንደ መረጃ ይቆጠራል?

ምን አይነት መረጃ እንደነገረ ለማወቅ አስፈላጊ አይሆንም. የበርካታ ኤክስፐርቶች አስተያየቶችን እና ስሌቶችን በማነፃፀር እንዲህ አይነት ትርጓሜዎችን እናቀርባለን. ይህ ማለት የሚወክለው በምስክርነት መልክ የተደገፈ ስለ ሰዎች, ክስተቶች እና ክስተቶች ነው. ስለ ዕለታዊ ይዘት እንነጋገራለን, መረጃው አንድ ሰው ከተከባቢው ተፈጥሮ ወይም ማህበረሰብ የሚቀበለው መረጃ ነው.

ከዝግመተ ለውጥ ውጤት የተነሳ, የመረጃ ምንጮችን, የተከማቹ መረጃዎችን ጠባቂዎች ታየ. የፅሑፍ ተሸካሚዎች ለተከታታይ ዝውውሮች በጊዜ ወይም በቦታ የተከማቹ ውሂብ ስብስብ ናቸው.

በጣም ጥንታዊውን የቃላት ተሸካሚዎችን በማጥናት እውቀታቸውን በቃላት አኳያ የሚያስተላልፉ ሰዎች እንደነበሩ መደምደም እንችላለን. በዚህ ጉዳይ ላይ የሰዎች እሴት እጅግ አስተማማኝ አይደለም.

መጻፍ እና ዶክመንቶች

እናም በጥንት ጊዜያት "ሰነዶች" እንደነበሩ ባይሆኑም, እስከ ዘመናችን ድረስ የሚገኙት የመረጃ ምንጮች ናቸው. ስለዚህ, ይህ ምንድን ነው?

እርግጥ ነው, አንዳንድ ዘመናዊ የአርኪዎሎጂ ባለሙያዎች የሚሰበሰቡት እንደ ሮክ ሥዕሎች ነው. በእነዚህ ውስጥ, በተወሰነ ደረጃ, በተወሰኑ ትግበራዎች ስለተከናወኑት ድርጊቶች መረጃ ይተላለፋል. ሆኖም ግን የእውነተኛው የቁሳቁስ አንቀሳቃሾች እና እድገታቸው በፅሁፍ ብቅለት ብቅ አለ.

እውነታው ግን የሚያስገርም ነው, ከመጀመሪያው ሰዎች በእጃቸው ላይ "በድሮው መንገድ" ደብዳቤዎቻቸውን ለመፃፍ ሞክረው ነበር. ምናልባትም የቅድመ-ኪዳኑ ቃል ኪዳኖች የዚህ የመረጃ ልውውጥን ትክክለኛነት አስመልክተው ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ ልምምድ እንደዚያ እንዳልሆነ አመልክቷል. የጥንት ጽሑፎች በተሳሳቱ መልኩ አልተጻፉም, በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ እንደሚውሉ እና በፍጥነት እንደተሸረሸሩ ወይም እንደተፃፉ ተደርገው ይወሰዱ ነበር. ስለዚህ, ዛሬ እንደነዚህ ያሉ ነገሮችን ለማየት በጣም አስቸጋሪ ነው.

ሸክላ - የመረጃ አሮጌው መረጃ አሮጌ

የመረጃ አጓጓዦች ታሪክ ታሪክም ይጀምራል, ሰዎች አስተማማኝ በሆኑ ቅርጾች ላይ ማስተካከልን ከተረዱበት ጊዜ ጀምሮ. ጥንታዊ ሰነዶችን ለመፍጠር ከተዘጋጁት ቁሳቁሶች ውስጥ አንዱ እንደ ሸክላ ነው. ይህ ቀላል ነገር በጥንቶቹ ሜሶፖታሚያ ነዋሪዎች ተገኝቷል. በሱሜራውያን ላይ በትንሹ የሸክላ ጽላት ላይ የራሳቸውን ጭረቶች ይዘው ይመጣሉ.

መረጃን የማስገባት ዘዴ በዚህ መንገድ ከአሁኑ በሮክ ስነ-ጥበብ እና የግድግዳ ስዕል ላይ ልዩነት ነበረው. ይህ እውነታ ጽሁፍ እውነተኛ መጠራት ተብሎ ሊጠራ አይችልም ነገር ግን አንዳንድ የመድጋ አእላፍ ስጋቶች አሁንም እስከ አሁን ድረስ መኖራቸውን የሚጠቁሙ እውነታዎች አሉ. የሱሜሪያን ስልጣኔ በማስፋት, ጽሁፎቹ ቀስ በቀስ የተወሳሰቡ እና የበለጠ ፍጹማዊ ሆነው ነበር. በድልድይ ሸክላ ላይ መሳለሉ ከአሁን በኋላ ቀላል አይደለም, ነገር ግን ልዩ ልዩ ምልክቶችን በልዩ ማስታዎሻ ተጨቀነ.

በቀድሞው የሱመር (ሲሜራውያን) መኳንንት በሠሯቸው ስልቶች ሙሉ መጽሐፎችን በሸክላ ጽላቶች ጽፈዋል እናም እውነተኛ ሕንፃዎችን ፈጥረዋል. በጣም ጥንታዊ የተፈጥሮ መገናኛ ዘዴዎች, የአሦር ንጉስ የአሽርባኒፓል ቤተመፃሕፍት ብለን የምንጠራው ከ 30,000 በላይ የጡረታዎች ቁጥር ነው. ይህ ደግሞ በጥንታዊው ህዝብ የተንከባከበው ትክክለኛ መጠን ያለው መረጃን ያሳያል.

ከሸክላ ወደ ብረት - ለብዙ መቶ ዓመታት መንገድ

እስከዚያው ድረስ መጻፍ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ሄዷል. በጽላቱ ላይ የሚታዩት ጽሁፎች ረዘም ላለ ጊዜ እየመጡ ነበር. በተፈጥሯዊ አቀማመጥ ውስጥ ያለው ሸክላ በጣም ከባድ ስለሆነ በጣም ረጅም ዘመን ያስቆጠሩትን እድገቶች ለማስቀረት አስቸጋሪ ነበር.

ተለዋጭ ማሻሻያ ያስፈልገን ነበር. በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ጥንታዊ የተፈጥሮ መገናኛ ምን ምን ነበር? ከሸክላ በኋላ ሰዎች በጣም የተራቀቁ የአጥንት ወይም የብረት ሳጥኖችን ይጠቀሙ ነበር. እነዚህን ሰነዶች ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በጥንቷ ግብፅ ነው. በጽላቱ ላይ ያሉት ደብዳቤዎች የተሟሉና የተደረደሩ ነበሩ. ጽሁፉን ለመተግበር, ከዚህ በኋላ ሾልት አልሆነም, ነገር ግን የተፈለገውን ጽሑፍ የተጫነበት ልዩ ለየት ያለ ጥንብል ነው.

አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ዘጋቢዎች ጥንካሬ እና አስተማማኝነት ሲሰሩ አንዳንድ ጊዜ ሙሉ ግጥሞችን ያሰፍራሉ. ለምሳሌ የጥንት ግሪኮች መልዕክቶቻቸውን በመዝነን ጽላት ላይ በመፃፍ መቃብሮቹን እርኩሳን መናፍስትን ለማስወጣት አደረጓቸው.

ይህ ግኝትም በጥንታዊው ሮም ተመርጧል. የንጉሳዊያንን ነዋሪዎች አጠቃላይ ዕውቀት ግምት ውስጥ በማስገባት, ሁሉም ከሞላ ጎደል በካናዳው ላይ በተሰጡ ድንጋጌዎች ላይ የተጻፉ መሆናቸው ምንም አያስገርምም. እርግጥ ነው, በሁለተኛው ጉዳይ ላይ ደግሞ የሚሠራው በናዮን ላይ ነበር. ይሁን እንጂ ለሪፖርተርነትም እንኳ እጅግ በጣም ሀብታም ነበር.

Wax ለአገልግሎት አቅራቢው ርካሽ መፍትሔ ነው

ሳህኖቹ የተዘጋጁት ከሰም ሰም ነው. መሠረቱ የተሠራው ከዝሆን ጥርስ ወይም ከእንጨት ነው. ሰሃኑ በጀርባው በኩል ባለው ልዩ ጣሪያ ላይ ፈሰሰ. ዘመናዊ የመድገሚያ ህፃናት ማያ ገጽ መመስረት ጀመረ, በዚህ ላይ ደግሞ ጥርት አድርጎ የሚጽፉበት እና አስፈላጊ ሆኖ ከተጻፈ የሚደመሰስ ነው. በዚህ መንገድ የጥንት እና ዘመናዊ የመረጃ አስተላላፊዎች ሀሳብ ተገናኝቷል.

ስርዓቱ በጣም ስኬታማ ስለነበር ለ 1500 ዓመታት ዘለቀ. የሸክላ ጽላቶች ከቅድመ አያቶቻችንም ይጠሩ ነበር. በጥንታዊው ሩስ ውስጥ ይህ የመገናኛ ብዙኃን ብዙ ጊዜ በሩሲያ ነጋዴዎች እንደ ሂሳብ አያይዘውና የመመዝገቢያ መጽሐፍ እንደነበረ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ነገር ግን ሰዎች በጋዜጠኝነት ብቻ የሚወደዱ አይደሉም. የስቴቱ አገልግሎቶች በእነሱ ላይ ድንጋጌዎችንና ትርጉሞችን አውጥተዋል. ለምሳሌ ያህል, የዛሬ 15 ኛ መቶ ዘመን የተጻፈ አንድ አስደናቂ ሰነድ ዘመናችንን ይዟል. ይህ የኖቮሮድ ኮድ በመባል ይታወቅ የነበረ ሲሆን አራት ገጽታዎች አሉት.

ፓፒረስ - በጣም ጥንታዊው ወረቀት

በሚያሳዝን ሁኔታ, በአየር ሁኔታው ምክንያት, ሰም የተቀቡ ጽላቶች በአብዛኛው ወደ ኋላ ቀርተዋል. በቀላሉ ሊታወቁ ስለማይችሉ ሞቃቱ ሞቃትን አልፈቀዱም. በጥንታዊው ሩሲያ ውስጥ ዋነኛው የመረጃ አስተላላፊ ቢሆንም ግብፃውያን ግን የፓፒረስ ባለቤት ነበራቸው. አዎን, የሸክላ ጽላቶች እንደገለጹት የግብፅ የዚህ ፈጠራ መገኛ ነው.

የመጀመሪያዎቹ የፓፒረስ ሳይንቲስቶች የተገኙት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከክርስቶስ ልደት በፊት ነው. ፓፒረስ ለማምረት ጥሬ ዕቃዎች በአባይ ወንዝ ዳርቻ በብዛት ይበቅላሉ. ይህ ፓፒረስ የተሠራው ከተክሎች እርሻ ነበር; ከዚያም ቀጭን ቀዳዳዎች ከተቆረጠ በኋላ ትላልቅ በሆነና ለስላሳ ድንጋይ ከተጠቀለለ ነበር. በተራው ደግሞ በግብፃውያን ግብፅ ፀሐይ ሥር ተተክሎ ነበር. ሕያዋንነቱ ከደረቀ በኋላ የፓፒረስ ዝርያ ከዝሆን ጥርስ የተሠሩ ልዩ ዘራፊዎች ነበሩ. ለመበላት ዝግጁ የሆነ ፓፒረስ ረጅም ሪባን ነው, ስለዚህ በዋነኝነት በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ተይዟል.

ትንሽ ቆይቶ, ወረቀቶቹ መፅሃፍትን ማዋሃድ ጀመሩ. ፓፒረስ ግሪክ እና የሮም ግዛት በጣም ተስፋፍቷል. ይህ የመረጃ አገልግሎት ሰጪ ተወዳጅነት ቢኖረውም አሁንም አስተማማኝ አይደለም. በተደጋጋሚ ተቆራርጦ, በአፈር የተበጠበጠ ነው. ይሁን እንጂ በፓፒረስ የተዘጋጁ በርካታ ሰነዶች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል. እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ደንቦቹ ከዚህ የተለየ ነው.

በጥንታዊው ሩስ ውስጥ መረጃ አስቀያሚ እንደ ፓፒረስ ሆኖ ያገለግላል. ቅድመ አያቶቻችን የፀጉር ቦርሳዎችን እና ከዚያም የበርች ቅርፊቶችን ይበልጥ አስተማማኝ የሆኑ ቁሳቁሶችን መርጠዋል.

ቅደም ተከተል

በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት, ሰዎች የብራናውን ምርት ይለኩታል. "ሁሉም አዲስ - በሚገባ የተረሳ" የሚለውን መርህ ሊሠራ ይችላል. ይሁን እንጂ የእንስሳት ቆዳዎች ለወደፊት የመረጃ አገልግሎት ሰጪዎችን ለማምረት እንደ መሠረት ሆነው አገልግለዋል. ከፓፒረስ የተገኘው ዋነኛው ልዩነት የዚህ ንጥረ ነገር ጥንካሬ ነው. በጴርጋሞ ከተማ ፈልፍቶ, ከዚያም ያለፈኑትን የምርቶቹንም ስም ሰጣቸው.

የአዲሱ የሸክላ ማሙዋያ ዋንኛ ዋጋ ከፓፒረስ በከፍተኛ ሁኔታ የተንሰራፋበት ቢሆንም, ለስላሳ እና በተሰበረ የተንጠለጠሉ የሽብልቅ እቃዎች ከዕለታዊ አጠቃቀም አንፃር የተሸለ ነው. አንድ ብራና የተሠራው ከቆዳው የእንስሳት ቆዳ ነው, በተለይም በጎች ወይም እግር ቆዳ.

የተገኘው የብራና ብቅለት ከ 2 ኛው ክ / ዘመን በፊት ይቆያል. እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ ይህ ጽሑፍ ከፓፒረስ ይበልጥ ተወዳጅ ነበር. በጥንታዊ ሩሲያ ውስጥ ይህን የመረጃ አገልግሎት ሰጪ ተጠቀመ የመረጃ እውነታ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ብዙ የብራና ጽሑፎች ተረጋግጧል.

ጥንታዊነት በጥንታዊው ዓለም ውስጥ በእጅጉ ተስፋፍቷል, ነገር ግን የማምረቻ ዋጋው ከፍተኛ በመሆኑ ሌሎች አማራጮችን መፈለግ ጀመሩ.

ቤረራ የተፈጥሮ ስጦታ ነው

በሩሲያ ብራናዎች እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ አልነበሩም. ሁሉም ነገር ከውጪ የመጣ ሲሆን ስለዚህ ለነዋሪዎች ሊደረስበት የማይችል ነበር. የሸክላ ጽላቶች እንደገለጹት ሰዎች ለመጻፍ ዛፍ መጠቀም እንደሚቻሉ ቀስ በቀስ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል. ይህ ፓፒረስ በመመሥረት ሂደት ላይ ማለት በእንጨት ወለል ፊት ለፊት የሚንጠለጠሉ ምልክቶችን መሰራጨት ነው. ይህ ዘዴ የጠቅላላው የምርት ሂደት ወጪን በእጅጉ ይቀንሳል እና "ወረቀት" በይፋ የሚገኝ እንዲሆን አድርጎታል.

የዚህ ቴክኒኮችን ታሪክ አመጣጣኝ አገሮች ውስጥ ነው. እዚያም ወደ ምዕራብ አውሮፓ እና ወደ ጥንታዊ ሩስ የተመለሰች ሆኖም ግን በተወሰነ መልኩ የተሻሻለ እና የተጣራ ነበር. የመረጃ አስመጪዎችን ለማምረት እንጨት መጠቀምን ጠቅላላ የወረቀት ኢንዱስትሪ ማፍራት ወሳኝ ሚና ይጫወታል. ግን ይህ ወደፊት ነው.

ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ጀምሮ በጥንታዊው ሩስ ውስጥ ከእንጨት የተሠሩ ቅርፊቶች በብዛት ተስፋፍተዋል. በሩሲያ ለመጻፍ ቁሳቁሶች ሲገዙ የበርች ቅርፊት ጥቅም ላይ ውሏል. በመሆኑም "በጥንታዊው ሩስ ውስጥ የመረጃ አስደንጋጭ ጉዳይ ምንድን ነው?" የሚል ጥያቄ ሲቀርብለት መጀመሪያ ላይ ያስታውሰናል. Beresta.

የምርት ቴክኖሎጂ በጣም አስደናቂ ነው. ከበርች ባርቦች ውስጥ ከተጣለ በኋላ, የሽቦ ውስጠኛው ሽፋን ተቆርጦ ነበር, ከዚያም ጠርዞቹ በጥሩ ሁኔታ ተቆልፈው ነበር. በውጤቱም, ጥብጣብ (ጥቅል) ወይም አራት ማዕዘን ቅርጽ አገኙ.

የበቆሎ ጥቅል

በአጠቃላይ, የበርች ቅርፊት ፊደላት በጥቅልሎች ተተክተዋል , እና የጽሑፍ ቅጹ በውጭ በኩል ሆኖ ተገኝቷል. ጽሑፎቹ በብረት ወይም በአጥንት በተሰራ ልዩ ባርሰንት ተጭነው ነበር. በሩሲያ የዱር ዛጎል ፊደላትን ይጠቀሙ ነበር. በፋብሪካው ዋጋው ርካሽ እና ቀላልነት ምክንያት ለተለያዩ የሲቪል ክፍሎች ተከፋፍለዋል.

የገበሬዎች ሽማግሌዎች የነብሯን ቁጥር ያጠቃሉ, ነጋዴዎች መዝገቦችን ያስቀምጡ ነበር, እና ፖለቲከኞች በበርች ቅርፅ ላይ ያላቸውን ፍላጎት ያሳያሉ. ሌላው ቀርቶ ትናንሽ መጻሕፍት እንኳን የተገነቡ ናቸው. የብር ብርጭቆዎች ቅርፅ ባላቸው ፊደላት የተቀመጡት የድሮው ምሳሌዎች ምን ያህል ጥቅም ላይ እንደዋሉ ግልጽ ማስረጃ ናቸው. በእነሱ ላይ የጥንት ራሽያ ታሪክ ታሪኳል. በሩሲያ ውስጥ ያለው ትምህርት ማንበብና መጻፍ የሚጠይቁ ክህሎቶችን ይጠይቃል, ይህም መረጃን የመጠበቅ እና የማሰራጨት አስፈላጊነት ላይ ብቻ አፅንዖት ሰጥቷል .

ወረቀት - የመጨረሻ ደረጃ

የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት ወረቀቱ በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን በቻይና ውስጥ ታየ. የፀጉር መስታወት በጡባዊዎች, በፓፒረስ እና በብራዚል መልክዎች መረጃን የማሰራጨት አሠራር የማይታመን እና ከፍተኛ ወጪ ነው. የመጀመሪያው የወረቀት ምርቶች ናሙናዎች ከሐር የተበላሹ ከቆሸሸ እቃዎች የተሠሩ ሲሆን ከጥቂት ጊዜ በኋላ ደግሞ ነጩን መጠቀም ጀምረዋል.

በ 105 ዓክልበ. ሠ. የቻይናው ጌታው ጌታቸው (ሼይ ሎም) ከዶልበሪ, ከቆርቆር, ከእንጨት አመድና ፍራፍሬ ወረቀት ማተም ጀመረ. ይህ ሁሉ ከውኃ ጋር በደም ተገናኝቶ በፀሐይ ውስጥ ተካቷል. በደረቀ በኋላ ጌታው በጥንቃቄ የተመረጡትን ንጥረ ነገሮች ከትክክለኛ ድንጋዮች ጋር በደንብ ፈጥሯል. የወዲያውኑ መገለጽ ቁልፍ ታላቋ መምህርት ቺንግ ሀይ በ "ኮርፖሬት" ድብልቅ ውስጥ አዲስ ንጥረ ነገሮች ተጨመሩ, ጥንታዊ ወረቀቶች ይበልጥ ዘላቂ እና ለስላሳ በማድረጉ ወደ ጅረት ማምረት አመጡ. እናም የመገናኛ ብዙሃን ታሪክ ለረጅም ጊዜ ቆምሏል, ሊባል ይችላል, ይጠናቀቃል

በ 7 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኮሪያ እና ጃፓን የወረቀት ምርት በመቆጣጠር ላይ ይገኛሉ. እና በ 150 ዓመታት አረቦች ስለእርሱ ያውቁታል. በተጨማሪም ወረቀቱ ስርጭቱ ፈጣን ነበር. ይህ ሊሆን የቻለው ከአውሮፓ አረቦች በተወሰኑ ዓይነት ቅርበት ነው. ይሁን እንጂ ስፔይን ድል ከተነሳበት በኋላ ምስጢሩ ተለይቶ በምዕራብ አውሮፓ ተሰራጭቷል.