የፖውፊኬቶች ... የፖለቲካ ሰዎች ማን እንደሆኑ ለማወቅ

የፖለቲካዊያን የሩሲያ አገር ጠላቶች እንደሆኑ ይታመን ከነበረ ይህ ጎሳ ተወካዮች በአገራችን ግዛቶች ላይ ብዙ ድንገተኛ ጥቃት ደርሶባቸዋል. ይሁን እንጂ የታሪክ ተመራማሪዎች የፖለቲካዊያን ጎሳዎች እና የስላቭ ጎረቤቶች ጎረቤት ህላዌዎች እና የእነርሱን የጋራ ዘመቻዎች, ለምሳሌ ሃንጋሪያን, ቮልጋ ቡልጋሪያዎች, ሞንጎሊስ, ወዘተ ... ተገኝቷል. ወዘተ የዚህ የዘውስ ጎሳ ምሥጢራዊነት የሚያሳዩ ቁሳቁሶች ግን በጣም ትንሽ ናቸው, ነገር ግን በተቃራኒው የፕኖቬትስያን ሰዎች ታሪክ.

የፖልቮቲያውያን አባቶች የቻይናውያን ናቸው?

በብሩክ የሩስያ ቋንቋ ውስጥ "ፖፖቬትስ" የሚለው ቃል ትርጉሙ የስላቭስ ሰዎች እንደነዚህ ያሉ ሰዎችን ይጠሩ ወይም ከጡባዊዎች (ከ "እርሻ" ቃል) ያመጡዋቸው ወይም ቢጫ ቀለም ይኖራቸዋል (ከ "ወሲብ" - "ቢጫ" ቃል).

በእርግጥም የፖቪትስያውያን አባቶች የሶሻውያን ስም የተሰየመው በምሥራቅ ዬርሸን እና ማላይኛ ሾላውያን መካከል በሚኖሩ ትናንሽ ዘላኖች ነበር. በዚያ ክልል ውስጥ በ 630 የተመሰረተ አንድ ጥንታዊ መንግስት ነበረ, ሆኖም ግን ኡሁጉር እና አንድ ዓይነት ቻይንኛ በፍጥነት ተደምስሰው ነበር. ከዚያ በኋላ የእነዚህ ቦታዎች ነዋሪዎች የ "ሲራ" ብሄራዊ ስያሜውን "ኪፕቻክ" ("Kappchaks") የሚለው ቃል "ደስታ የሌለው, ደስታ የሌለው" የሚል ስም ቀይሮ ወደ አልቲሽ እና ወደ ካዛክስታን በምሥራቃዊ ሜዳዎች ሄደ.

የ 19 ኛው ክፍለዘመን ትርጓሜዎች እና የዲ.ስክራሮቭ አስተያየት

በአንዳንድ ስፔሻሊስቶች ላይ "ፖኖቭትስ" የሚለው ቃል ትርጉምና ትርጓሜውም እንደ "ማጥመድ" ("ዓሣ") ከሚለው ቃል የተገኘ ሲሆን ይህም ማለት እንስሳትን እና ሰዎችን (እንደ ንብረት እና ሰዎችን በሚመለከት) እና "ስላለው" የስለላ ተወካይ ተወስዶ "እስር" ማለት ነው.

በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን (በተለይ ኢ. ስኪሪሽንስካያ እና አ. ኪንጊክ) የነዚህን ነገዶች ስም ከስድስት (half) "ግማሽ" ጋር ተለይቷል, ግማሽ ማለት ነው. ከላይ የተጠቀሱት ተመራማሪዎች እንደሚጠቁሙት ከዲኒፐር ወንዝ ዳርቻ የሚገኘው በጥንታዊ የኪዬቭ ነዋሪዎች "ከወንዙ ማዶ" የወጡ ኔጋድ ተብለው ይጠሩ ነበር. አካዳሚክ ዲሴም ሊካሃቭ በአጠቃላይ ሁሉንም የተዘረዘሩትን አስተማማኝ ያልሆኑ እትሞች አድርገው ይመለከቱታል. የኪፕቻክ-ፖቮቲስ ሰዎች በትንሹ የራሳቸውን የጽሁፍ ሰነዶች ስለተውላቸው የዚህን ነገድ ስም መነሻነት ሚስጥር በጭራሽ ሊወገድ እንደማይችል አስቦ ነበር.

ፖልቮትስ የተለየ ጎሳ አይደለም

ዛሬ ፖሎኬክ የዘላን ዝርያዎች ስብስብ ተወካይ እንደሆነ ይታመናል. ይህ መረጃ የተመሰረተው በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም የኬፕካክ ህዝብ በሞልኪዩስ ጎሜሚ-ኪምኪኪ ተገዝቶ ነበር, ከዚያም በኋላ ወደ ማይክሮጊይክ ጎሳ ተወላጆች - ካታን. በ 11 ኛው ክ / ዘመን መገባደጃ ላይ እነዚህ ህዝቦች በቮልጋ እና ኢርሽሽ መካከል የተሃድሶ ሴቶችን በቁጥጥር ስር አውለው ወደ ጥንታዊ የሩሲያ ግዛት ጠረፍ ይጎርፋሉ.

"ቢጫ" ሰዎች ወደ ሩሲያ ድንበር መጡ

ስለእነዚህ ከፖለቲካ አንጻር የሩሲያ ታሪክ ከኩባንያው አንፃር, ለመጀመሪያ ጊዜ ማብራሪያዎችን ሰጥቷል. እ.ኤ.አ. በ 1055 ዘመናዊውን ታሪክ ዘግቧል . በዚህ ጽሑፍ መሠረት ሰዎች "ብሩህ, ቢጫ" ወደ ፓሬቫልቫ ግዛት ድንበር መጥተዋል, ይህም ለኪፕቻክ እና ለሞንጎሎዝ ጎሳዎች "ፖኖቭስ" ("ፖኖቭስ") የሚል ስያሜ መስጠት.

አዲስ የተወለዱ ህዝቦች በ "አዞቭ የባህር" እና "ኖርዝ" ዶን ላይ "የሴቶች" ተገኝተዋል. የሳይንስ ሊቃውንት የቀድሞ አባቶቻቸው በቅድመ አያቶቻቸው ይኖሩ የነበሩ ናቸው.

የእነዚያ ጊዜያት ካምማን የኃይማኖት ትምህርቶች ስንት ናቸው? በዘመናዊዎቹ ጎሳዎች መካከል የቀድሞ አባቶች የተሰኙት ልማዶች ቀደም ሲል ይሠራሉ. ይህ በእንዲህ ዓይነቱ የድንጋይ ሐውልት ውስጥ የሚገኙት በየትኛው የድንጋይ ወረዳዎች ውስጥ በሚገኙ ልዩ ማራጃዎች ውስጥ በሚገኙ ተክሎች ላይ ነው. በተመሳሳይ ሰዓት, በአቅራቢያው ቀጥተኛ ስርጭቶች ውስጥ ሁልጊዜ አልነበሩም. በፖቨትቲስ መቃብር ላይ የሟቹ መቃብር በአብዛኛው ከቤት እቃውና ከጦርነቱ ጋር የተቆራረጠ ነበር.

ሁለት ሺ የድንጋይ ጣዖቶች እና በትንሹ ጽፈው

በ Polovtsy ሰዎች መመዘኛዎች እጅግ የላቁ ከመቃብር ጉድጓዶች በላይ ምሰሶዎችን አሠሩ. በኋለኞቹ ዘመናት ሙስሊሞች ተወስደው በነበረው የኪፕቻክ ቁጥሮች ላይ የአረማዊው ሐውልቶች በከፊል ተደምስሷል. እስከዛሬ ድረስ እስከ 2,000 ድረስ "የጦጣ" ቅርሶች (በዘለቀ ከ "ባላም" እስከ "ፓንሻሻር") ድረስ ይገኛሉ. አሁንም ቢሆን ምድር ለምነት መጨመር እና ተፈጥሮን ለመመለስ ጥንካሬ እንደነበራቸው. እነዚህ ታሪካዊ ሥፍራዎች ለበርካታ ምዕተ ዓመታት በሕይወት የተረፉ ሲሆን ይህም የፖልቫቲስትን የክርስትና እምነትን ይጨምራል. ጣዖታውያን, ሙስሊሞች, ክርስትያኖች - እነዚህ የተለያዩ ህዝቦች ባላቸው ጊዜያት የፕኖቬትያውያን ናቸው.

በወፍጮዎች ላይ ወፎችን አሳደሩ

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በምስራቅ አውሮፓ ሰፋፊ ክልሎች ውስጥ ከተመዘገቡ በኋላ. ፖልቮስ በዚህ አካባቢ አልቆመም እና እንደገናም መረጋጋቱን ቀጥሏል, የዚህ ጊዜያት ዋነኛ ጥቅም እንደ ፈረስ እና ጥሩ የእጅ መሳሪያዎች መጓጓዣ ነበር.

ፖልቬትስ የመጀመሪያው እና ዋነኛው ተዋጊ ነው. ከትንሽ ሕፃናት ጀምሮ የነዚህ ነገዶች ልጆች የእግር ፈረሶች እና የሽምግልና ስልጠናዎችን ያስተምሩ ነበር, ከዚያ በኋላ ወደ ካሺን - ሚሊሻዎች ውስጥ ገብተዋል. ኩሻው በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎችን ወይም ሶስት ወይም አራት መቶ ሰዎችን ሊያጠቃልል ይችላል, እሱም ጠላት በጠላት ላይ በጠላት ላይ በጠለቀበት, ቀለበት በሞላ እና በቀስ ሞልቶታል. ለፖቪትስያውያን ውስብስብ, ለቴክኒካዊ ምቹነት ከመቆሙ በተጨማሪ ጥይት, ጦር እና ጦር ይሠራ ነበር. የጦር መሣሪያ ቅርጽ ባለው አራት ማዕዘን ቅርጽ የብረት ቀበቶዎች ይለብሱ ነበር. የወታደራዊ ክህሎቻቸው በጣም ከፍተኛ ስለነበረ አንድ ጋላቢ ፈረሰኛ በማንኛውም የበረሃ ወፍ ሊገታ ይችላል.

የካምፕ ማእድ ቤት ... ከጭንቅላቱ ስር

የፖለቲካዎች አኗኗራቸውን የያዙት ማነው? እነዚህ ዜጎች የተለመዱ ዘላኖች ሲሆኑ በወቅቱ በዛው መስፈርቶች እንኳን ሳይቀሩ ነበር. መጀመሪያ ላይ በተሸፈኑ መኪኖች ውስጥ ይኖሩ ነበር, ወይም ወተት ይጠጡ ነበር, ወተት, አይብ እና ጥሬ ስጋ ይገዙ የነበረው, በሶፊያ ስር ስር ያሉትን ፈረሶች ለስላሳ ያደርጉ ነበር. ከወንጀሉ ላይ ሸቀጦችን እና እስረኞችን እየወሰዱ, ቀስ በቀስ ከሌሎች ባህሎች ዕውቀትን, ልምዶችንና ልማዶችን ይቀበላሉ. የፖርቱቫን ጳጳሳት የፖርተስቲን ትርጉም ምን እንደሆነ በትክክል ባይገባቸውም, በዚያን ጊዜ የነበሩ ብዙ ሰዎች በራሱ በራሳቸው ላይ ተፅፈዋል.

የፒፕቲስ ባህላዊ ባሕሪዎችን ለመከተል ከኪፕቺክ ጎሳዎች መካከል በ 12 ኛው መቶ ዘመን (በፖልቮስካን ካንዶች በሶንዛሃ ወንዝ ላይ) ሲደርሱ ወደ ፖልዮር, ሱሮዝ እና ኮርነን, ፖሞሪ, ቱሙታርዳን ይጎበኙ ነበር. ብዙ ጊዜ በተሳካ ሁኔታ ተሸንፈው ወደ ሩሲያ, ግን ተሸንፈው ነበር. በተለይ በ 1100 እዘአ ገደማ. 45 ሺህ ኪፒካክቶች ከሩሲክ ወደ ጆርጂያ ግዛቶች እንዲሄዱ ተደረገ.

እያንዳነዱ እና በእጆቹ ስር የሚወድቁት የፖ Polስቲያን ልማድ ለበርካታ ዓመታት የዘመናት ሕዝቦች ለክረምት ወራት ለመኖሪያ ቤቶችን መገንባት መማር እንዳላቸው ያመቻቸው ነበር. ከቆዳ የተሠሩ ልብሶች በባይዛንታይን መኳንንቶች እንደሚታወቀው በባለቤቶቹ ላይ በአበቦቻቸው የተጌጡ ነበሩ.

የፕኖቬትስ መንግሥታት ከአውሮፓውያን አልነበሩም

በ 13 ኛው መቶ ዘመን በሞንጎሊያውያን ታጣቂ ወታደሮች ድል በተቀዳበት ጊዜ የፖልቮቲስ ሃልስ ኅብረት ሲሆን ከእነሱም መካከል ዶን እና ትራንስደንትያን ነበሩ. በወቅቱ ፖቮትቲያን በአውሮፓ መንግሥታት እምብዛም በማይበዛበት ክልል ውስጥ የሚኖሩትን ሰዎች ተወካይ ነበር. እነዚህ ግዙፍ መንግስታዊ አካላት "ከቫርጋኖች እስከ ግሪክ" በሚጓዙበት ጊዜ ተጓዦች እራሳቸውን በራሰስ ላይ ያደረጉትን ገዳዮች በማጥቃት እስከ 1990 ዎቹ ድረስ ተንቀሳቅሰዋል. ከዚያ በኋላ በካፒታክ ቡድኖች ውስጥ በካቶሊክ ቡድኖች ውስጥ በጦርነት ወቅት በጦርነት ወቅት በጦርነት ወቅት በሩሲያ ግዛቶች ውስጥ የተካሄዱት ጦርነቶች በወቅቱ በጦርነት ላይ ነበሩ.

ስለዚህ ስለ ፖቮቲያውያን ማንነት የሚነሳውን ጥያቄ እንዴት ይመልሱ? ከጥንት ታሪክ ጀምሮ, ይህ ህዝብ ጥቂት እኳኳታ ቢኖረውም የዓለምን ፖለቲካዊ ካርታ በመቅየትና ዘመናዊትን ጨምሮ የተለያዩ ዜጎችን በመፍጠር ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ብለን መደምደም እንችላለን.