ጥንታዊ ኪዬቭ የጥንት ሩስ ዋና ከተማ መሆኗ ነው. ጥንታዊ ኪዬቭ-ታሪክ እና አርክቴክቸር

የጥንት ሩስ የአውሮፓ ባህላዊ አስተማሪ ሆነ. የእሷ የሳይንስ, የመስተዳድር ስልት, የስነምግባር እና የህንፃው መዋቅር ከክልሉ ውጪ በጣም የተወደዱ ነበሩ. መሳፍንት ከፍ አድርገው የሚመለከቱት አንዳችም ነገር አልነበረም, እናም እያንዳንዱ ገዥዎች ጓደኝነት የመመሥረት እና ከእነርሱ ጋር የሚዛመዱ ነበሩ.

የከተማው ፎንዶም መስራች

ሁሉም ቃላቶች መልዕክቶች ናቸው. አባቶች ለወደፊቱ ትተውት የወጡትን መልእክት. የጥንታዊው ኪዬቭ ታሪክም በስም የተሰየመ ነው.

የከተማዋን መሠረት በተመለከተ በጣም ታዋቂው አፈ ታሪክ የሶስት ጀግና ወንድሞች ማለትም ኪየ, እስክ, ሆሬብ እና ቆንጆ እህታቸው ሊቢድ ናቸው. በአፈ ታሪክ መሰረት, ለ 5 ኛ ክፍለ ዘመን ማብቂያ ለወደፊቱ ከተማ የመጀመሪያዎቹን ድንጋዮች የወሰዱት ይህ ቤተሰብ ነው. ለእሱ ታላቅ ወንድሙ ክብር ሰጧቸው. ነገር ግን የሳይንቲስቶች አመለካከት የዚህን ጽንሰ ሐሳብ እውነተኝነት ይለያያል. የቅድሚያ ታሪካዊው ታዋቂ ሰው የሱ ብቻ እና ወንድሞቹ - የሕዝቡ ሐሳብ ነው. ሁለተኛው ጥሪ የታላቁን ወንድም እንኳን ሳይቀር አጣጥፎ የጠየቀ ነው. በአጠቃላይ ሦስት ወንድሞች የገነቧቸው ብቸኛው ከተማ ኬይቨር ብቻ አይደለችም. በተጨማሪም በአውሮፓ ሀገር ውስጥ ተመሳሳይ ተመሳሳይነት ያላቸው በመቶዎች ከሚቆጠሩ ጥንታዊ ከተሞች የተበታተኑ ናቸው. ስለሆነም ተመራማሪዎች ይሄንን ጽንሰ-ሐሳብ ይወቅሳሉ.

የስሙ አመጣጥ

ሳይንቲስቶች ስለ ኪየ ሚካኤልን ባለመቀበላቸው ሌላ ማብራሪያ አግኝተዋል. ስለዚህ በቱርክ ቋንቋ ውስጥ "kov" የሚለው ቃል እንደ "የወንዙ ዳርቻ ባንክ" ይተረጉመዋል. በሳርማቲያን ቀበሌኛ "ኪዊ" ማለት ተራሮች ማለት ነው. በጣም ዘመናዊ የሆነ ስሪት አለ. ከተማዋ "ኪዮቫ" የሚለው ቃል "ዙፋን ወንበር" ተብሎ የተተረጎመበት ከ Prakrit (Old Indian language) የመጣ ነው. የጥንታዊው ሩስ ዋና ከተማ የሆነው የኪዬቭ ከተማ በዲኒፕር ወንዞች ዳርቻ ላይ በሚገኝ አንድ ተራራማ አካባቢ ላይ የተመሰረተው እና ከተመሰረተበት ቀን ጀምሮ የፖለቲካ ገዥዎች ማዕከል እንደመሆኑ መጠን እያንዳንዳቸው ማብራሪያዎች የመኖር መብት አላቸው.

በጣም የተሻለው የ Slavic ትርጉም ነው. የከተማዋን ስም "cue" ከሚለው ቃል ማለትም - ዱላ, ሰራተኛ ማለት ነው. ይህ ዓይነቱ ነገር ጥበበኞቹን እና መኳንንቱን ይዞ ነበር, እናም ኪየቭ እነዚህ ሰዎች በተገኙበት እያንዳንዱ ከተማ ተብለው ይጠሩ ነበር. ይህም በአውሮፓ በደርዘን የሚቆጠሩ ከተሞች ማለትም ስያሜዎችን ያብራራል.

የሩሲያ ልብ

እንዲያውም, እንደ Kievan Rus እንደ መንግስት አልነበሩም. ቃሉ በ 9 ኛው ምእተ አመት የተገነባችው ሩሲያ እና የ 500 አመት እድሜ ላለው የሩስያ መንግስት አለመግባባት እንዳይፈጠር በሳይንቲስቶች የፈጠረ ነው.

በወቅቱ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ ከሚገኙት ትላልቅ አውሮፓ አገሮች አንዷ በጥንታዊ ኪዬቭ ላይ የተመሰለችው ራስ ብለው ነበር. ክልሉ ምስራቃዊዎቹ ስፔኖች ያደጉ ነበር; ከዚያም ኡዝሩያንን, ቤሊዝራውያንን እና ሩሲያውያንን አገኙ. የክልል ንግድን ለመመሥረት ብዙ ጊዜ ተደርጓል. አገሪቱ የመጣው ከዲንኤፐር እስከ ጥቁር ባህር በኩል እስከ ባይዛንቲየም ድረስ ነው. ይህ መንገድ "ከቫርዬውያን ወደ ግሪክዎች የሚወስደው መንገድ" ተብሎ ይጠራል.

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሪሩክ በኖቮሮድ ውስጥ ወደ ዙፋን ተጠርቷል. ይህ ለአንድ የተወሰነ ዓላማ ነው የተሰራው. የባዕድ አገር ሰው ትእዛዝን ማደስ ነበረበት. ነገር ግን በታሪስ ኦቭ ቢንጋዎች ዓመታት የተጻፈውን ቃል የሚያረጋግጥ ሌላ የተረጋገጡ ምንጮች የሉትም (በታሪክ ውስጥ እነዚህ ክስተቶች መጥቀስ ይቻላል). የአዲሱ መስተዳድር ተወካይ, የራስ ተብሎ ከሚጠራው ህዝቦቹ ጋር መጣ. ይህ ከሮርጋንኛ የመጣ ሲሆን "ራሰስ" የሚለው ቃል መጣ.

የመጀመሪያዎቹ መሳፍንት

በ 862 ከሩራክ አሴፈልድ እና ዳር ጋር አብረው የተሰበሰቡት የጥንት ኪዬቭን ድል አድርገው ነበር. ሌሎች ምንጮች እንደሚሉት-እነዚህ ሰዎች ከተማዋን ያቋቋመው የታዋቂው ካያ ዝርያዎች ዘሮች ናቸው.

882 በታሪክ ውስጥ የመታዘዝ ነጥብ ነበር. ልዑል ኦልክ ወደ ኪዬቭ መጣ . እርሱ የሩሪኮቭቪል ቤተሰብ ነበር. ከሞተ በኋላ, በአገልጋዩ በኢሮግ ሥር ሆነ እና በኖቭሮድድ ገዛ. በቀጣዮቹ ዘመቻዎች ወደ ኪዬቭ መጥቶ በዚያው ስላለው ኃይል ተረዳ. ከዚያም ሠራዊቱን ደበቀ ገዥዎቹን ለራሱ ጠርተዋቸው አስጠራ. Askold and Dir ወደ ጦር ሜዳ እንዲገቡ ተደርገዋል እና በኋላም የኦልጌ የጦር ሠራዊት ተገድለዋል. የኢርግ ገዢዎች እነሱ በዋነኛ ቤተሰብ እንዳልሆኑ አስተዋሉ, ስለዚህ በዙፋን ላይ የመቀመጥ መብት የላቸውም.

ከጥንት ዘመናት ጀምሮ ኪዬቭ አዲስ የብር ሳንቲሞች በመሆኗ ሁለት የስላቭ ማእከሎች አንድነት መፍጠር ችለዋል. ይህ የኪዬገን ራስ ቅድመ አያትን የሚያከብሩ የኦዝሊስ ሳይንቲስቶች መስራች ነው.

የጣዖት ባህል

የክርስትና ገዥዎች ከመድረሳቸው ከረጅም ጊዜ በፊት የኪዬቭ ምድር የራሳቸው ባህልና የሥነ ሕንፃ ባላቸው ጣዖት አምላኪዎች ይኖሩ ነበር.

የምሥራቅ ሰርቪስ በተፈጥሮ ኃይሎች ታምናቸው ነበር. የአምልኮ ቦታዎች ኃይለኛ ምሥጢራዊ ሀይል የተሰማቸው የኃይል ነጥቦች ሆኑ. ባጠቃላይ እነዚህ ኮረብታዎች ነበሩ. በእነሱ ላይ አባቶቻችን ቤተመቅደሶችን አመቻች. ይህ የጥንታዊ ኪየቭ የመጀመሪያው ሕንጻ ጥበብ ነው. በአብዛኛው ማዕከላዊ የእንጨት ወይም የድንጋይ ጣዖት ምስል ነው. አማኞች ስጦታን ያቀርቡበት መሠዊያ ነበር. እንደነዚህ ያሉት ቤተመቅደሶች በሚተዳደሩ ተራሮች ላይ የተገኙ ሲሆን እዚያም ፒዩን ለነበረው ለፒዮን አምላክ የተቀደሰ ስፍራ ነበር.

ጥንታዊዎቹ ሳቮሎች በአብዛኛው በወንዞች ዳርቻዎች ቢኖሩም ለተራሮች ትልቅ ቦታ ይሰጡ ነበር. በተራራዎች ውስጥ ይጸልዩ እና ይሠዋ ነበር. እስካሁን ድረስ የአምልኮ ቦታዎቻቸው በኪዬቭ ውስጥ ተጠብቀዋል. ይህ በአብዛኛው በአራቱ የዓለም ማዕዘኖች የተሞሉ የድንጋይ ክበብ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ቤተመቅደሶች የፖለቲካ ማዕከሎች ሲሆኑ ወሳኝ ጉዳዮች ተረጋግጠዋል. የጥንቱ የኪየቭ አጠቃላይ የመልክዓ ምድራዊ ካርታ የአሮጌዎቹን አማኞች የአምልኮ ቦታዎች ሁሉ ያመለክታል. እያንዲንደ ተራራ የእምዴ ስነ-ስርዒት ዋናው ቦታ ነበር.

ጣዖት አምላኪዎች ክርስትናን ከመቀበላቸው ብዙ ዓመታት በፊት ቤተመቅደሶችን አስቀምጠዋል የሚል ውንጀላዎች አሉ.

ፐርልል ኦቭ ክርስቺያኒቲ

መኳንንቱ ሲደርሱ ክርስትና ተቀባይነት አግኝቶ ነበር. የሩስ መዋቅር መሠረት ነበር እናም ለመንፈሳዊ ግንባታ እድገት አዲስ አቅጣጫ ይሰጥ ነበር.

ቀደም ሲል ሃይማኖታዊ ቁሳቁሶች ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ. የመጀመሪያው የማምለኪያ ማዕከላዊ የጥንታዊው ኪዬቭን ክብር የሚያከብር የጡጦ ቤተክርስቲያን ነበር . የዚህ ሕንፃ ሕንፃ ድንቅ የፈጠራ ፎቶግራፍ ስለ ታሪኮች ዝርዝር ማብራሪያ ይሰጣል. በኪዬቭ ታሪካዊ ሙዚየም ውስጥ ልታነቡት ትችላላችሁ .

በእሱ ሀብትና ግርማ የተሞላው ተዓምር ነው. በአጠቃላይ በ 989 በታክስ ቀረጥ ተገንብቷል. ለንጹህ ግንባታ በባይዛንቲየም ያሉት ምርጥ ሊቃውንት ተሰባሰቡ. በተጨማሪም ከውስጣዊ ግርማ ሞገስ ጀምሮ ነበር. የቦታዎች, የፎቶዎች እና አዶዎች ብዛት አሁንም አይቆጠሩም. የፊውዳል መከፋፈል የመጥፋቱ መጀመሪያ ነበር.

ዘመናዊ የኪየስ ሕንጻ

የጥንታዊ ኪዬቭ ታሪክ እስከ ዛሬ ድረስ በሥነ-ሕንፃ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል. እጅግ አስደናቂው ምሳሌ የሴይን ሰንሻ ካቴድራል ነው. የመጀመሪያዎቹ ድንጋዮች በ 1037 ተጨምረዋል. ኮንስታንቲኖፕል እና የስላቭስ ንድፍ አውጪዎች በዚህ ሥራ ላይ ይሰሩ ነበር. በ 18 ኛው ክ / ዘመን ውስጥ ካቴድራል በዩክሬን ባሮክ ቅጥር ግቢ ተመልሶ ተገንብቷል. በ 1934 ቤተ መዘክር ሆኗል - የሶፊያ መጠጥ ቤት.

ሳይንቲስቶች አሁንም ቤተመቅደስ የመገንባት ሀሳብ አነሳሽነት ማን እንደሆነ ይከራከራሉ - ቭላዲሚር ወይም ልጁ ከያሶስላ.

ወርቃማው ጌት ዛሬም የሚወደውን የሩሲያ የስነ-ጥበብ ሕንፃ ነው. ከባህላዊ አስፈላጊነት በተጨማሪ ግንባታው የመከላከያ ተግባሩን ያከናውን ነበር. ከተማዋ በንቃት ተገንብታ ጠንከር ያለ መከላከያ እንዲቋቋምላት ጠይቃለች. ስሙ የመጣው በቁስጥንጥንያ ከሚገኘው የአናሎግ አንድ አካል ነው.

አርኪቴክቲክ የጥንት ኪዬቭን የሚያሳይ የጊዜ መሣሪያ ነው. የነገሮች ፎቶዎች በጹሁፍ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ, ነገር ግን ሁሉንም ነገር በገፅዎ ማየቱ የተሻለ ነው.