ባህሪያት እና ዝርዝሮች: የዓለም ሃይማኖቶች ምንድን ነው

የሚገርመው ነገር ግዛት አንዳንድ የዓለም ሃይማኖቶች ተጨማሪ ባህሪያት አቆመው. ለምሳሌ ያህል, የተሶሶሪ ውስጥ በዚያ የዓለም ሃይማኖት ግልጽ የሆነ የፍልስፍና ትምህርት ቤት ሊኖረው ይገባል ይህም እንደ ተጨማሪ መስፈርት, ነበሩ ታሪካዊ ክስተቶች እና የባህል እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ በቅርበት ብሔራዊ ማንነት ጋር የተገናኙ መሆን ይኖርባቸዋል አላቸው.

ዩኔስኮ በ የቀረበውን የዓለም ሃይማኖቶች መሰረታዊ ባህርያት መሠረት እንዳይጐዳ ሦስት አሉ:

• ቡዲዝም;
• ክርስትና;
• ኢስላም.

ይህም እነርሱ ዜግነት እና የመኖሪያ ቦታ ገለልተኛ የሆኑ ባሕርያት በማዳበር, ሃይማኖታዊ ህሊና ከፍተኛው ደረጃ ላይ ደርሰዋል እንደሆነ ይታመናል.

ቡዲዝም

ቡድሂዝም - የዓለም ሃይማኖቶች ጥንታዊ. ይህ 5-4 ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ይኖር የነበረው በውስጡ መስራች ቡድሃ, ከ ስም አግኝቷል. ሠ. ቡድሂዝም በህንድ ሰሜን ምሥራቃዊ ክፍል የመነጨው - በዚያ ጊዜ በውስጡ ክልል ልማት.

አንድ ልዩ ባህሪ ቡድሂዝም በውስጡ ምግባር እና ተግባራዊ ዝንባሌ ላይ ነው. እሱ ሃይማኖታዊ ሕይወት ውጫዊ መገለጫዎች ከመጠን በላይ አስፈላጊነት ማያያዝ የሚቃወም - ተቋማት, የአምልኮ ሥርዓት, መንፈሳዊ ተዋረድ, የሰውን ልጅ ሕልውና ያለውን ችግር ላይ ትኩረቱን ያደረገው.

ቡዲዝም ውስጥ, ክርስትና እና እስልምና በተለየ መልኩ የቤተክርስቲያኗ ምንም ተቋም የለም. ሃይማኖታዊ ሕይወት አማኞች ማህበረሰብ consolidates ይህም, ገዳማት እና መቅደሶች ዙሪያ የተሠራ ነው, እና ማንም ድጋፍ እና መመሪያ ማግኘት ይችላሉ.

ይህ በጣም ተለዋዋጭ ሃይማኖት ነው. በውስጡ መኖሩን ወቅት, ነገሩ ባህል በቋንቋቸው እነርሱም ሲነግሩአቸው የሚሉ ይህም የሕዝቡ ባህላዊ አስተሳሰቦች ብዙ ያረፈ ነው. በመጀመሪያ ቡዲዝም መካከል ተስፋፍቶ ነበር በእስያ ሕዝቦች; በዋነኝነት በሩሲያ ውስጥ በደቡብ, በመካከለኛውና ምስራቅ ውስጥ - Tuvan, Kalmyks እና Buryats መካከል. በአሁኑ መሠረት እሱ መስፋፋቱን ቀጥሏል, እና ተከታዮቹ አውሮፓ, አሜሪካ, በአፍሪካ, በአውስትራሊያ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ, እና ቀደም አይደለም አልነበረም የት ሩሲያ, ክፍሎች ውስጥ.

ክርስትና

ክርስትና በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ አጋማሽ አካባቢ, መገባደጃ የሮም ግዛት ወቅት ማሰራጨት ጀመረ. ሠ. ይህ አጽናፈ እኩልነት እና መዳን, አንድ ጠንካራ ተሟጋች ስለ የሰዎችን ሀሳብ የመሳብ, በ ግዛት ውስጥ ጠንካራ ማኅበራዊ አለመረጋጋት ጀርባ ላይ ያለውን አጠናከረ.

ክርስትና በተሳካ አረማዊ ለመተካት የሚተዳደር ሆኗል ጥንታዊ ሃይማኖት የእርሱ ሐሳቦችና ልማዶች መካከል ብዙዎቹ የአይሁድ እምነት የመጡ ሰዎች ዘንድ የታወቀ ነበር; ምክንያቱም ሮም እና ደግሞ. በአይሁድ እና በክርስትና መካከል የጋራ ባህሪያት - መሲሕ, ነፍስ አትሞትም እና ከሞት በኋላ ዓለም ሕልውና ላይ መምጣት ማመን ነው.

እንደ መሲህ ክርስቶስን ከተቀበሉት ሰዎች እየገነባው የሚጣመሩበት ኑፋቄዎች ጀምሮ ክርስትና ቀስ በቀስ ኃይለኛ ማህበራዊ ኃይል ተቋቋመ. መጨረሻ ላይ, የቤተክርስቲያን ስደት ጊዜ በኋላ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ስለ የሮም ግዛት የመጀመሪያ እና በጣም ኃይለኛ ረዳት ነበር.

ክርስትና ልማት ረጅም መንገድ እና ያልተበከለ ልማት ለመሄድ ገና ነበረው ቢሆንም, በፕላኔቷ ላይ ያለውን የድል ሰልፍ ንደቅድመ አስቀድመው ተቋቋመ. እንኳን ቤተ ክርስቲያን ተከታይ መለያየት የእርሱ ተወዳጅነት ማዳከም ነበር.

እስልምና

እስልምና - ሦስት ልጆች ታናሽ ሃይማኖት. ይህም መጀመሪያ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ የመነጨው. ሠ. በአረቢያ ባሕረ ውስጥ. በዚያን ጊዜ, በአረቡ ዓለም የጎሳ ሥርዓት ውድቀት እያጋጠመው ነው ይህ ደካማ በማድረግ, በጣም የተፈረካከሰ ነበር. ጊዜ ያስፈልጋል ነገዶች ማህበር እና በአንድ የአረብ ሁኔታ የመፍጠር specificity. ይህ ችግር ስትነሳ ወደ በአብዛኛው ምክንያት ሊፈታ እና የእስላም ያነጥፉ ነበር.

የእስልምና መስራች ነቢዩ መሐመድ እንዲሆን ተደርጎ ነው. የዚህ ሃይማኖት ያለው ባሕርይ ባህሪ መሆኑን እስላም ነው - አንድ ሃይማኖት ሳይሆን ሕይወት በተወሰነ መንገድ ብቻ አይደለም. መጀመሪያ ላይ ይህ በዓለማዊ እና ሃይማኖታዊ, ወደ በዓለማዊ እና በተቀደሰ መካከል መከፋፈል የታሰበ አይደለም.

ከልጅነቱ ቢሆንም, እስልምና በተገቢው በፍጥነት ዓለም ሃይማኖት ምልክቶች ነበሩት. ዛሬ በዓለም ላይ ሁለተኛው ትልቅ ሃይማኖት ነው. ሻካራ ግምቶች መሠረት, በፕላኔታችን ላይ ሙስሊሞች ጠቅላላ ቁጥር ከአንድ ቢሊዮን ሕዝብ ነው. ከእነሱ መካከል አብዛኞቹ በእስያ እና በአፍሪካ ውስጥ ይኖራሉ.

አማራጭ እይታዎች

በብዙ መንገዶች ክፍት ጥያቄ - በአንድ የተቋቋመ እና ሃይማኖታዊ ቃላትን, ዘመናዊ የዓለም ሃይማኖቶች እና ምልክቶች ቢኖሩም. በተለምዶ እንዲህ ልቀት ሁሉ ሦስት ቢሆንም, በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተለያዩ አመለካከቶች አሉ.

ለምሳሌ ያህል, Maks Veber እና ተከታዮቹ የዓለም ሃይማኖቶች መካከል በርካታ ጥሩ ምልክት በማጉላት, ያላቸውን ቁጥር እና ሌሎች ይገኙበታል. እነርሱ የተለያየ ዜግነት ወደ ቤት ያሉ ግዙፍ የባህል ክልሎች ሃይማኖቶች ናቸው እንደ እሱ, ክርስትና እና እስልምና እና ሂንዱዝም እና በኮንፊሺያኒዝም ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ነበረው ጀምሮ በመሆኑም Weberian ወግ መሠረት, እነሱ, የአይሁድ ይገኙበታል.

በዓለም ሃይማኖት ወይም የሰው ልጅ ሃይማኖት?

በዚያ ቃል ያለፈበት ነው ብለው የሚያምኑ ሰዎች ሳይንቲስቶች መካከል ከፍተኛ ቁጥር ደግሞ ነን, እና ዘመናዊ ሁኔታ ውስጥ ሊታመን ዓለም ሃይማኖት ምልክቶች ሠራ.

አንድ የተወሰነ ሃይማኖት ወይም ዓለም ተደርጎ ማንኛውም መመዘኛዎች አሉ ከሆነ, ይህ የማይንቀሳቀስ እንደሆነ ያስባል. ይሁን እንጂ እንዲህ አይደለም. ዓለም እየተለወጠ ነው; እንዲሁም ሃይማኖቶች ጂኦግራፊ እየጨመረ ያልተለመደ ይሆናል. ለምሳሌ ያህል, ደግሞ የሂንዱ ማህበረሰብ አካል የሆኑ በዓለም ዙሪያ በተለያዩ አገሮች ሂንዱዎች እያደገ ቁጥር, በ. በተጨማሪም, ብዙ ተወካዮች የዓለም ሃይማኖቶች መካከል አልተካተቱም በተደጋጋሚ የዓለም ማህበረሰብ ሃይማኖት ያላቸውን የሚገባ እና ፈቃደኛ ተቀባይነት በማቅረብ, የምርጫ መስፈርቱን ጥያቄ ነው.

ለምሳሌ, "ሕያው ሃይማኖት" ወይም ይበልጥ የተብራራ እና የተለያየ መስፈርት ወደ "የሰው ልጅ ሃይማኖት" ለ, አማራጭ ለማስተዋወቅ ቃል "የዓለም ሃይማኖቶች", እንዲሁም ሀሳብ ለመሻር ሙከራዎች ተደርገዋል. ይሁን እንጂ ሳይንሳዊ ዓለም ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይ ስምምነት አይደለም, እና አሁንም ጉዳይ ለመገምገም ረጅም መንገድ አለን.