ባርክሺር እና ታታር: በመልክትና በቁጥር ልዩነት

አንድ ጊዜ ታታርና ባስልካርስ አንድ ላይ ሲኖሩ ታላቅ ግዛት ገነቡ. የቅርብ ቋንቋዎች ይናገራሉ, አሁን ግን እነዚህ ግንኙነቶች አንዳንድ ጊዜ የወንድማማችነት ማቆሚያ አላቸው. ለብዙ መቶ ዘመናት አካባቢውን ሲቆጣጠሩት የቆየ ሕዝብ, ለብዙ መቶ ዓመታት በአካባቢው ሲኖሩ የብዙሃን ቋንቋ የሚጠቀሙበት ቋንቋ የታላላቅ እና የጥንታዊ ቋንቋ ቀበሌኛ ነው. ከዚህም በላይ የግለሰብ ጎረቤታ መኖሩ እንኳን ሳይቀር "እኛ አንድ ሕዝብ ነዎት" ይላሉ. በርግጥ በእውነት ባርክሺር እና ታታር ይኖሩበት በነበረበት አካባቢ የዕለት ተዕለት ልዩነቶች ብዙውን ጊዜ ዜሮ እኩል ናቸው.

የግጭቶች መንስኤዎች

ጎረቤት አልስማማም. "እራስህን ብቻ ትኖራለህ, እና እኛም እንዲሁ እናደርጋለን." ጎረቤቶች በማንነትዎ, በቋንቋዎቻቸው ፍቅር, የራሳቸውን ሁኔታ ይገነባሉ. ለታለመላቸው ሰዎች ለመመራት እንዲህ ያለ ነፃነት የሚያራምዱ ይመስላል. የጎረቤት ሀገር ሰው ሰራሽ አደረጃጀት ስለመሆኑ እርግጠኛ ናቸው. በመጀመሪያ ደረጃ ይህ መልዕክት የሚተገበረው የጎሳ የሌሊት ታዛቢዎች ባክስታቶስታን እና ባስካርስ በሚባለው ትልቅ ቦታ ነው. በአብዛኛው በክልሉ ውስጥ ያሉ በጣም ብዙ ሰዎች በተፈጥሯዊ ፍላጎት ላይ በመመስረት ቋንቋዎን ግልጽ ለማድረግ እና ሁሉም ነዋሪዎች እንዲጠቀሙበት ለማድረግ ነው. የዚህ መሬት ባለቤቶች ባክስር (ባስኪር) መሆናቸውን እና የአመለካከት ልዩነት የሌላቸው ታዳጊዎች መቀበል እንደሚገባቸው ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው.

ሆኖም ይህ አይሰራም. ታታርና ባስኪርስ አንድ ህዝብ ናቸው, በታታርስቲን እና በርካታ የታንክስተስትስ የሰፈር ነዋሪዎች ናቸው. ባሺቭሮቭ ሰው ሰራሽ ማመቻቸት እና የቋንቋ አጠቃቀምን ተከሷል. ይህ ደግሞ የታታር ቋንቋ በታታርስታን ውስጥ ሁለተኛ ደረጃ እንዲሆን አድርጎታል.

እናም, ታሪካዊ የበላይነት, እየጠነከረ ካለው ሀገር ሕንጻ በመነሳት ወደ ቻውቪኒዝም እየተቃረበ ነው. የበለጠ ትክክለኛ ማን ነው? Bashkirs and Tatars - ልዩነቶች ወይም ማንነት?

የእርስ በርስ ግጭቶችን እንዴት ማቆም ይቻላል

በሩሲያ ማንኛውም ሰው እንዲህ ዓይነቱን ግጭት ሰምቷል ማለት ግን እነዚህ ግጭቶች ያን ያህል ትኩረት ስለማይኖራቸው ነው. ከሩሲያ-ዩክሬን ይልቅ በጣም ጠንካራ ነበሩ. ስለ ሩሴያውያን ግን አያውቁም, ምክንያቱም ሩስያውያን, ቻርተሮች እና ባስልሻዎች ምን እንደሚፈልጉ አይጨነቁም. እንዲሁም ደግሞ አድጊያን, ሽርያን, ኒኔት እና ዶልጋንስ ናቸው. እና በእርግጥ የያኩትስ.

የታታር ሕዝቦች እና ባስኪርቶች ከሩስያውያን ህዝብ ሁሉ እንደ ቀድሞው የቀድሞ የዩኤስኤስ ብሔረሰቦች ሁሉ ቅርብ ናቸው. ይህ አነስተኛ ህዝቦችን አይቆጥራቸውም, ይህም ትልቅ ዝርዝር ናቸው. በዚህ ውስጥ ባስል ክሮች እና ታታር በሚለው ምስል. የዕይታ ፎቶዎች የሚተላለፉት በስውር ልብሶች ብቻ ነው. አንድ ቤተሰብ!

ከብሔራዊ ምሁረኞች ጋር በተቀራረበችበት የዴሞክራሲ ዘይቤ ከመለወጥ ባህሪ ተነስቶ እንደገና ለማስታረቅ አስቸጋሪ ነው - ባግሪስ እና ታታርስ ጠላት ናቸው. ምንም እንኳን የቀድሞው ፖልቪትስ (ኩብስስ) ከተራራማው ህዝብ ጋር በሰላም መኖር የቻሉት በካውካሰስ ውስጥ ግጭቶች እስካሁን ድረስ እስካሁን ድረስ አልሄዱም. በኃይል ዘዴዎች ካልሆነ በስተቀር ይህ ንጥረ ነገር ሊታገድ አይችልም. ታታርሶች እና ባኸርኪርስ ሁሉ ነገር አልጠፉም.

ብሔራዊ ችግሮች

በቅርበት የጎሳ ስብስብን እንደ ምሳሌ እንመልከት. የመጨረሻው የህዝብ ቆጠራ በባግስታስቶስታን ባስካሪስ ውስጥ 29% ያህሉን አሳይቷል. የታታር ሕዝቦች 25 በመቶ ናቸው. በሶቪየት ኃይል ሥር, ቆጠራዎቹ ለሁለቱም ተመሳሳይ እኩል አሳይተዋል. አሁን የታታር ሕዝቦች ባስካቶቴክን የዝርጅና እና የጦርነት ማጎሳቆልን ያወግዙ ነበር, እናም ባግሪስ ባስኪርቶች "ማንሸራተራቸው" ባስኬር ወደ ማንነታቸው ተመለሱ. ይሁን እንጂ አብዛኞቹ በባክስታቶስታን ሩሲያኛ - 36%, እና እነሱ ስለሱ ምን እንደሚያስቡ ማንም አይጠይቅም.

ሩሲያውያን በዋነኝነት የሚኖሩት በከተሞች ነው, ባግሪክስ እና የታታር ሕዝቦች በአከባቢው ውስጥ ይኖሩ ነበር. እነዚህ ልዩነቶች ለሩስያ ዓይኖች የማይታዩ ናቸው. ሩሲር እና ታታር የመሳሰሉ እንኳን እንደ ሩቅ ሰዎች ሁሉ ሩሲያዊያን ከሌሎች ህዝቦች ጋር እንዲህ ዓይነት ጥብቅ ቅራኔዎች የላቸውም. የግንኙነት ባህሪ በጣም ልዩ ከመሆኑ የተነሳ በአከባቢው በቱርኮች እና በአካባቢው ሩሲያውያን መካከል ያለው ግጭት በጣም አናሳ ይሆናል.

ከመንግስት ታሪክ

ታሪካዊ ሁኔታው ሩሲያ የተለያዩ ዜጎች ከሚኖሩባቸው ክልሎች ማለትም እንደ ፔትችል ሽታ. ከቤተመንግስቱ በኋላ በተፈጥሮ ሁሉ, የእነዚህ ሁሉ ሰዎች እራስን የመወሰን ጥያቄ ተነስቷል. በሶቪየት ኃይል የመጀመሪያዎቹ ዓመታት የቡራሬያን ድንበር ተገንብቶ የነበረ ሲሆን በጣሪያው ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ታታር ይገኙበታል. የታታርያ ፕሮጄክቶች ፕሮጀክቶቹን አቅርቧል, የሶስቱ-አል-ኡራል ሶሻሊስት-አብዮታዊውስ እና የባህሩክ ባስኬቪከስ ባስከሪ ሶቪየት ሪፐብሊክ ውስጥ አስደናቂ የሆነ አንድነት አሳይተዋል. አንድ ነጠላ ግዛት እና ነጠላ ሰዎች ታሳቢ ነበሩ.

ይሁን እንጂ በሩሲያ ግዛት ውስጥ እንደ ካስስኮች (ወታደሮች) የጦር ሰራዊት የነበረው ባክስርስ ወታደሮችን ያደራጀና በኡርያውያን ኃይልን ይይዝ ነበር. የሶቪዬት ሩሲያ ስምምነቱን ከፈረሙ በኋላ ተቀብላለች. ዘገባው የቦክስርግ ተወላጅ የሆኑት ትንሽ የባችክስታስኪስታን ባንግሪግ ስርዓት ውስጥ እንደሚኖሩ ይነገራል. በእርግጥ የስምምነቱ ውሎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ተላልፈዋል, ባግሪክ ዓመፀኛ ነበር, ነገር ግን በመጨረሻ በ 1922 ሙሉ የኡፋ መስተዳድር ቀድሞ ከባግክር ASSR ክፍል ነበር. ከዚህ በኋላ በአካባቢው አንዳንድ ለውጦች ነበሩ. ባግስታስቶስታን በበርክሪስ ብቻ የተተኩ ርቀት ያጡትን ቦታዎች ያጡ ነበር, ነገር ግን ሁሉም በሃላፊነት ተቀጥረዋል.

ዛሬ የሻክስታቶታን ድንበር የሂስኪርስ ብሔራዊ ንቅናቄ አካል ነው, እናም እጅን ለመጫን አልፈለጉም. ለዚህም ነው ባስኪርና ታታር, ለምሳሌ የሩሲያ ልዩነት የማይታየው, በራሳቸው ላይ ለመፍረስ እየሞከሩ ያሉት. በሻክራሲ ውስጥ የታታርያን ቁጥር ከባሽሽሪስ ብዛት ጋር ሲነጻጸር የባግከር ክልሎች መፈጠር እራሱ በየጊዜው ይጎዳል. በባግስታቶስታን የሚኖሩ ታዛዦች በተፈጥሮ ሀይል ሁሉ ተቃውሞ አንድነት ያለው ህዝብ እንዲኖራቸው ይፈልጋሉ.

የአጋጌጠ ተራኪ ቃል ኪዳን

በሩሲያውኛ ታታርና ባሽርከር መካከል የዘር ውርስ ቀዝቃዛ ነበር. ነገር ግን እሱ አልተገደለም, እናም አንድ ቀን ከእስር ይላቀቅ ይሆናል. ሪፐብሊካኖች ሉዓላዊ ከሆኑ ለረጅም ጊዜ በሰላም መረጋጋቱ የማይታሰብ ነገር ነው, ነገር ግን ቢያንስ ሊሞክሩት ይችላሉ. የብሄረተኛነት ሁኔታ ሁሌም መጥፎ ነው; እዚህ ላይ የኦርሽያንን እና የአካዛያንን, የጆርጂያንን አስፈሪ የናሽያን ብሔራዊ ፕሮጀክቶች, በሞልዶቫውያን መካከል ያሉ ጎግዉዝ እና በክሮዉስ ውስጥ ያሉ ስቦች ያስታውሳሉ. ልክ ታርታር የበርካታውያንን ባህል ማቀላቀል የማይፈልጉ ይመስላቸዋል, እነሱ ራሳቸው በራሳቸው ይናገራሉ.

ደሙ ባይፈስም, እና የይገባኛል ጥያቄዎች ከተወጁ በኋላ, አንድ ሰው ሰላማዊ ውይይትን እና ግጭቶችን ሙሉ በሙሉ እንደሚፈጅ መጠበቅ ይችላል. በቲርሽስ እና ባስካርስ መካከል ያለው ልዩነት ሊወገድ ይችላል.

ታዲያ የሁለቱም ወገኖች አስተያየት ምንድን ነው? Bashkirs የጠረፍ ጠለፋዎችን እና የባሽሽርን ሁኔታ ጽንሰ-ሐሳብ ይፈልጋሉ. የታታር ሕዝቦች በክልሉ ውስጥ አመራር መተው አይፈልጉም. የሻክስታስተን የታታር ሕዝቦች የራሳቸውን ማንነት እና ቋንቋቸውን ይፈልጋሉ. በታታርስታን ውስጥ አንድ ትልቅ ባርታንስታን እንዲፈልጉ የሚፈልጉ በርካታ ብሔራዊ ተወዳዳሪዎች አሉ.

የፍላጎት ማስተባበር

Bashkirs በክልላቸው ውስጥ «Bashkir» ይፈልጋሉ በእግራቸው ድንበር የማይጣበቅ ሆኖ ይቀበሉት. የታታር ነዋሪዎች አንድነት እንዲኖር አይፈልጉም - ባስኬር ስለ ማንነት እና ስለ ባቺር ቋንቋን እንደማይቀበሉ ዋስትናዎች ያገኙ. ታታርስታን በአካባቢው መሪ መሆን ይፈልጋል - በእኩልነት ሊኖር ይገባል.

ሁሉም የሻክስታስተን ህዝቦች በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ትምህርት ለመቀበል መብት ሊኖራቸው ይገባል (ባስኪር የግድ መሟላት ያለበት የተለየ ርዕሰ ጉዳይ). የታታር ቋንቋ በ Bashkortostan ባለስልጣናት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል, ነገር ግን ከባግሪር ቋንቋ ጋር ኦፊሴላዊ ቋንቋ አይሆንም.

ባክስታስቶት ብሄራዊ ኮታዎችን ማስተዋወቅ ይችላል, ስለዚህ የባሸርኪስ ሚናም መሪ ነው, ነገር ግን የሌሎች ህዝብ ተወካዮችም ነበሩ, በተጨማሪም የታታር ሰዎችን ለመገጣጠም እና የህዝቡን ቆጠራ ለማርካት መቃወም አለባቸው. ታታርስስታ የመሬት ጥያቄዎችን ትቀበራለች እና ለሁለት ዜግነት አይሰጥም. ባክካስቶስትስታን ብሔራዊ ግዛትን በራስ የመመሥገብ ሃሳብን ይሽራል. ግን ይህ አይነት ውይይት በቅርቡ እንደሚካሄድ ተስፋ የለም.

ፍትህ በሲኦል ውስጥ ይኖራል, እናም በገነት ውስጥ - ፍቅር ብቻ

እንዲህ ዓይነቱ ዕቅድ በሁለቱም በኩል ፍትሐዊ አይመስልም. ሆኖም ግን, ምን አማራጭ አለች, ምን ይወዳታል? በዚህ ሁኔታ በቴነርስ እና በባልስኪር መካከል ያለው ልዩነት አይኖርም, ለሁሉም ሰው መጥፎ ይሆናል. በአንድ በኩል, የታታር ሕዝቦች ለድርጅታዊ አመራራቸው ያላቸውን ሰላም መረጋገጥ ነው. በሻክስታቶስታን የሚኖሩ ታዛቢዎች በአደባቦች መካከል እንደ አገናኝ ሆነው ያገለግላሉ.

እና ጦርነቱ አሸናፊ ከሆነ ታታርስስታን በአካባቢው በጣም መጥፎ ጠላት ይባባታል. በተጨማሪም በዚህ ጉዳይ ላይ ዓለም አቀፍ ህጋዊነት አይታይም, ነገር ግን ከተወሰኑ የሪፐብሊካኖች ውስጥ ብዙ ጥርጣሬዎች ይኖራሉ. በሠላም, ባስኪር የሪፐብስን ድንበር እና የህዝቦቻቸውን ሚና በዚህ ግዛት ውስጥ አይተውም.

ባስኪርስም ብዙ መገንዘብ አለባቸው. ተቆጣጣሪው አገር ድንበርና ሁኔታ መቆየት የሚችሉት በአገሪቱ ከሚኖሩ ህዝቦች ጋር በተደረገው ስምምነት ላይ ብቻ ነው. በብሔራዊ አምባገነንነት ስር በዘር ማጽዳት ላይ አንድ አማራጭ አለ. ለባሽካስቶስታን ጥሩ አይደለም - በዓለም አቀፍ ደረጃም ይሁን ከቅርብ ጎረቤቶች ጋር ግንኙነት የለውም.

አሁን ስለ አብዛኞቹ ሩሲያውያን

በባግስታስቶታ እና ታታርስታን ግዛቶች ውስጥ በዚህ የሩስያ ውስጥ እንዴት ሊኖር ይችላል? በአሁኑ ጊዜ የሩሲያ ቋንቋ በሁለቱም ሀገሮች ውስጥ ብሔራዊ ስሜት ቢኖረውም በሁለቱም ሪፓብሊክ ውስጥ ያልተመጣጣኝ ጠቀሜታ አለው. በንግዱ, በሁሉም መገናኛ ብዙሃንና በመጻሕፍት ሥራ ላይ የሩስያ ቋንቋ በጠቅላላው በስፋት ይታያል, እንዲሁም የህዝብ አስተዳደር ሙሉ በሙሉ በሩሲያኛ ይካሄዳል, ምንም እንኳን የሩስያ ህዝቦች አነስተኛ እንደሆኑ.

ባክስታቶስታን ውስጥ በባለሙያ ደረጃ ላይ ለመሳተፍ ቀላል አይደለም, እንደ ታርካንም ሆነ ባክሲርንም የማያውቅ. ግን አንድ ሰው የሩስያንን ቋንቋ የማያውቅ ከሆነ ስለዚሁ ማውራት እንኳን አስቂኝ ነው. የሩሲያ ታታርና ባክሺር ማስተማር የቻይንኛና ታርታውያንን ወደ ሩሲያውኛ ልጆች ማስተማር አይቻልም. የሩስያ ቋንቋ በየትኛውም የተለየና ሙሉ በሙሉ ባለቤት ነው, የጀርመን ብሔራዊ የሩሲያ ቋንቋ ይዞ መገኘቱ ሊባል አይችልም.

ሩሲያውያን ምንም ግድ የላቸውም, "ባሺሺዝር" ("ባርክሺዝ") ይመጣል ወይም በቀጣዮቹ ጥቂት አሥርተ ዓመታት ውስጥ ቢያንስ የሩስያ ቋንቋ ድርሻ ከየትኛውም አገር ድርሻ በጣም ከፍተኛ ይሆናል. እንደ እውነቱ ከሆነም ሁሉም በእኩልነት እና በፍትህ ተገኝተዋል. የፖለቲካ ውክልና እንደ መደበኛ ባስክሪር እና ታታር እንደሚፈልጉ ሁሉ በስምምነት ሊከፋፈል ይችላል. እንደነዚህ ባሉ ወሳኝ ስፍራዎች መካከል ያለው ልዩነት ጠቃሚ አይደለም. በሁለቱም ሀይማኖቶች ውስጥ ከኤቲዝምና ኦርቶዶክስ በተጨማሪ ብዙዎቹ የሱኒ እስልምናን ይቀበላሉ.

ጥሩ እድገት

የበርክየር-ታይር ግንኙነት መሻሻል ተስፋው ፕሬዚዳንት ራ ራምሞቭ ከለቀቁ በኋላ ነበር. የሪፐብሊክ ፕሬዚዳንቶች ጉብኝታቸውን ተቀይረዋል. በኡፋ, የታታር ቴሌቪዥን ጣቢያ TNV ሥራውን እንደ ተቀባዩ መስራት ጀመረ.

የእነዚህን መንግሥታት ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ትብብር ጨምሯል. ምንም ያልተፈቱ ችግሮች በየትኛውም ቦታ ቢገኙም በሁለቱ ሀገሮች መካከል ግን በርካታ ግጭቶችም አሉ. እንደ እውነቱ ከሆነ, ከቋንቋው በጣም ቅርብ የሆኑ ህዝቦች እና ተመሳሳይ ባህል ያለው ባህል ለሀገር ልማት ግንባታ የጋራ መግባባትን ማግኘት አለመቻላቸው እንግዳ ነገር ነው.

ይህ የየአሞክራቲክ ክፍተት የተለያየ አመለካከት ከየት ነው የሚመጣው? እ.ኤ.አ. በ 1917 የተሳሳተ መፍትሄ ሊያገኝ በሚችልበት መፍትሔ ከአሁኖቹ አኳያ እጅግ በጣም ሩቅ ነው. ይሁን እንጂ አሁንም እዚያ የተሰወሩት ግጭቶች በሁለቱ የወንድማማች ህዝቦች አስተሳሰብ ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ.

የግጭቶች መንስኤዎች

ብትቆፍሩ የዚህን ዐቢይ ዐቢይ ዐመታት ዘመናዊ ከሆኑ የሻንች ታሪኮች መለየት ይችላሉ. የመጀመሪያው አንፃር ነው, ሌሎቹ ደግሞ በጣም ግቦች ናቸው.

1. በዜማ ጥራት እና በጋያዛ ኢስካኪ መሪዎች መካከል አለመግባባት መፈፀም እና መሟላት.

Zaki Validi ከ 1917 እስከ 1920 ድረስ የባሸከር ነፃነት እንቅስቃሴ መሪ ነበር. ኦስትሪያዊው, የታሪክ ምሁር, የፍልስፍና ዶክተር, ለወደፊቱ የዩኒቨርሲቲው ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር እና የክብር አባል. እስከዚያ ድረስ ግን መሪ ብቻ ነው.

ጋይዛ ኢስካኪ የታታር ሕዝቦች, የአሳታሚ እና ጸሐፊ, የህዝብ ታዋቂ እና ፖለቲከኛ ብሔራዊ ንቅናቄ መሪ ነው. ቀናተኛ ሙስሊም - በቅድመ-ሙስሊሙ በሞስኮ ውስጥ በተደረገው የሙስሊምነት ኮንግረስ ዝግጅቱ ላይ አዘጋጅቶ ነበር. ብልህ እና የተማሩ ሰዎች ለምን አልተስማሙም?

2. የመሬት ችግሩ በታታርሶች እና በባግክርቶች የተለያየ ነበር.

በቅኝ አገዛዝ ወቅት ከ 365 ዓመታት ጀምሮ የታታር ሕዝቦች ከሞንጎን እና ከታታር ቀንበር ጀምሮ የተያዙትን አገሮች ቀስ በቀስ ጠፍተዋል, ምክንያቱም የእነዚህ ክልሎች አቀማመጥ ስትራቴጂዎች ናቸው-ወንዞች, መንገዶች, የንግድ መስመሮች. ለመጀመሪያ ጊዜ - ከ 1552 በኋላ, በ 18 ኛው ምእተ ዓመት መጀመሪያ ላይ, በጡረታ ውስጥ የተደረገው የሳር ትዕዛዝ የፊውዳል ገዢዎችን ያስወገደ ሲሆን መሬቶቹ ለሩስያ ሰፋሪዎችና ለከሽቦቹ ተላልፈዋል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ መሬት አልባነት ለታጥን ሰዎች እውነተኛ ጥፋት ሆኗል.

በጠፍርቶች ግዛት ውስጥ የአርኪአዊያን ሕጎች ባላቸው ባግሪር ግዛቶች ውስጥ ሌላ ሁኔታ ተከስቷል. በእስከ ሶርያ ውስጥ በየጊዜው በሚከሰት ረሃብ - በየሶስት እስከ 3-5 አመታት, እንዲሁም በእስፖሊን ማሻሻያ ወቅት, በሩሲያ እና በአከባቢው ሀገር የሚኖሩ ሰፋሪዎች ወደ ባግሪያ መጥተዋል. በርካታ ሀገር ነጋዴዎች ተመስርተዋል. የመሬቱ ጥያቄ ባስኪሪያ ውስጥ በጣም አሳሳቢ ነበር, ከ 1917 በኋላም ብሔራዊ ንቅናቄ ለማቋቋም ዋነኛ ምክንያት ሆኗል.

3. የታታርና የባሽክል ግዛት አካባቢ ንጹህና አካባቢ.

የታታር ሕዝቦች ምድር በንጉሳዊ ግዛት ውስጥ ሲሆኑ እነሱ ለጋራ ጥቅም በሚያደርጉት ትግል ጥረቶች ሊያደርጉ የሚችሉት ከማነኛውም ክልል ጋር ድንበር አልነበራቸውም. ባሽሺያ በካዛክስታን ድንበር ተገንብቶ ነበር - ሃምሳ ኪ.ሜ የሩስያ ምድር እርስ በእርሱ የተለያየ ነው. የሰራቱ ዕድል በጣም ከፍተኛ ነበር.

4. በሩሲያ ግዛት ውስጥ የባግሪስ እና የታታር ሰፈራዎች አሰጣጥ ሥርዓት ውስጥ አንዳንድ ልዩነቶች.

በታታር ሕዝቦች መካከል በአብዮቱ መከፋፈላቸው በአገራቸው ውስጥ እንኳ ሳይቀር መበተኑ በአብዛኛው በአገራቸው ውስጥ በብዝቃሾች ላይ የተንሰራፋው ባሺር (Bashkir) ናቸው.

5. የባሽሽርና ታታር የተለያዩ ባህላዊ እና የትምህርት ደረጃዎች.

ተሰብሳቢዎቹ የታታርያንን መበታተን, ዋናው መሣሪያቸው ግንዛቤ, ከፍተኛ ስነምግባር እና ድርጅት ነበር. የሺሽር ሀይሎች (ሙስጠፋ) እና ጥልቀት (አእምሮ) አልነበራቸውም. መሬታቸውን የወሰዱ, ወታደራዊ እና እራሳቸውን ለመመቻቸት ለመቆም ዝግጁ ሆነው በማንኛውም ጊዜ ዝግጁ ሆነው ነበር.

እነዚህ ሁሉ ነጥቦች ቢኖሩም, ቤክረርስ እና ታታሮች በጣም ተግባቢ ሊሆኑ ይችላሉ. በመጽሔቱ ውስጥ ያሉ ፎቶዎች በእውነት የእረኝነት እና መልካም ጎረቤት ግንኙነቶች በርካታ ጊዜዎችን ያሳያሉ.