ባኩ ውስጥ ታወር ልጃገረድ

ጥንታዊ ውስጥ የሚገኙ በርካታ መስህቦች አዘርባጃን, ስለ ዋና ባኩ. በዚህ ርዕስ ውስጥ የቀረቡት ናቸው ስዕሎች ይህም ብላቴና ታወር: - በጣም ሚስጥራዊ እና አውጥቶ ስለነበረ አንድ. እስካሁን ምንም በዚህ ሕንፃ ግንባታ ወይም በውስጡ ትክክለኛ ዓላማ ቀን ይታወቃል. የቅድመ ጋብቻ ታወር ሚስጥር ይጠብቃል. ከእነርሱም አንዳንዶቹ ላይ በዚህ ርዕስ ውስጥ ይማራሉ.

ወደ ግንቡ መልክ

አሁን ድረስ የልጃገረዲቱ ታወር አንድ ልዩ የሕንፃ መልክ በአድናቆት ሰዎችን ይጠቁማል. ይህ Icheri Sheher (ብሉይ ከተማ) ውስጥ በባሕር ዳርቻ ክፍል ውስጥ ቢነሳና ባኩ ከተማ በባሕር "አስመሳዩን" በጣም ጠቃሚ ንጥረ ነገሮች መካከል አንዱ ተደርጎ ነው. በዓለት ላይ የሚገኙ ከባድ ድርድር መዋቅር, ቦታዎች ashlar ተሰልፈው እና ከላይ ወደ ታች መነሣት semicircular ትንበያ ጋር በቅጥር. የልጃገረዲቱ ታወር ምሥራቃዊ በኩል የማን ዓላማ አንድ ምሥጢር ሆኖ አንድ ጉብታ አለው. ይህ ንጥረ ነገር ዋና ድንጋይ የሚያንጸባርቅ ምንም መሸሸጊያ, ምንም buttresses ወይም "የሠዋው" ሊሆን ይችላል. ለመጠበቅ ዕፅዋት አማካኝነት, ግንብ, የእኛ ዘመን አልደረሰም ያለውን የሕንጻ ተፈጥሮ አናት ላይ በሚገኘው ይችላል. እና ribbed alternating በማድረግ የተቋቋመው አካል ልዩ ወለል መዋቅር recessed እና ግንበኝነት በመደዳ ይወጣ.

በውስጠኛው ቦታ tridtsatimetrovoy ማማ cupolas ጠፍጣፋ ድንጋይ ትስስር የሚያድጉት staircases መካከል ስምንት ደረጃዎች የተከፋፈለ ነው. ወደ ሕንጻ እስከ ሁለት መቶ ነዋሪዎች ሊሆን ይችላል. የውሃ ጥልቅ ጉድጓድ ከ ሊወሰድ ይችላል. ጫፍ ላይ አምስት ሜትር, - - ግርጌ ላይ ማማ ቅጥር ያለው ውፍረት አራት ሜትር. መጠኑን የሚሆን የትኛው ቅጥር ውፍረት ብቻ ሁለት ሜትር ነው, ወደ ድንጋይ Colossus Apsheron ግንቦችና ይበልጣል.

የመትከያ ቀን

ሳይንቲስቶች አሁንም የልጃገረዲቱ ታወር የተገነባው ጊዜ የምትከራከሩት ስለ ነው. "Gubba (cupola ቅስት) Masuda Dawood ቢን": በሳንቲም የተቀረጸው ማህተም ነው ይህም ድንጋይ ወጭት: መግቢያ በስተቀኝ. ለረጅም ጊዜ: ወደ ግንቡም ግንባታ እነዚህን ቃላት (በአረብኛ ስክሪፕት) በጽሑፍ ተፈጥሮ ላይ በመመስረት, በ 12 ኛው መቶ ዘመን እንደተጻፈም ነበር. ይሁን እንጂ, ሳይንቲስቶች በኋላ በጥንቃቄ መለያዎች ቤት በማጽዳት. በመጀመሪያ, በተደጋጋሚ ሄደ ነፍስ ወደ ሙስሊሞች የወጭቱን የመቃብር ወደ በመካከለኛው ዘመን ውስጥ ተግባራዊ ነበር አንዳንድ ጊዜ "ጠፈር" ተብሎ የተተረጎመው ቃል "Gubba" እግዚአብሔር በቀጥታ አርጓል. የት ድንጋይ Colossus ቁራጭ ራቁቱንም ቅጥር? በሁለተኛ ደረጃ, ወደ ወጭት ያርፋልና የትኛውን መፍትሔ, ግንቡ ግንባታ ወቅት ጥቅም ላይ አልተደረገም. ይህም ድንጋዮች እርዳታ ጋር ቸኩሎ ግድግዳዎች ላይ አንዳንድ ጉዳት ታተሙ ጊዜ የተቀረጸው, የጥገና ወቅት, በአጋጣሚ በማድረግ ሕንጻ ላይ ታየ ይንጸባረቅበታል. ምናልባት ይህ ቦታ ሉፕ-ቀዳዳ ወይም ካሬ ሳጥን ነበር. በመሆኑም ይህ ማማ ብላቴና ባኩ ግንባታ በሁለት ደረጃዎች ውስጥ ተከስቷል አልተገኘም. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን - የመጀመሪያው በቅድመ-የእስልምና ዘመን, ሁለተኛው ጋር ይዛመዳል.

ታሪክ

በተለያዩ ጊዜያት በተለያዩ ትግበራ ብላቴና ታወር ነበር. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ነበረች አንድ አስመስሏት ምሽግ በ Shirvanshahs, ባኩ ያለውን የመከላከያ ሥርዓት ዋና ምሽግ. በ 18-19 መቶ ዓመታት ውስጥ ያለውን መዋቅር ሰኔ 13 ላይ, በ 1958 ሥራ የጀመረው አንድ የወደብ መብራት, እንደ ውሎ ነበር. በብርሃንዋ ምሽት ላይ የከተማዋ መብራቶች ጋር ማዋሃድ ጀመረ እንደ 1907 ውስጥ የወደብ መብራት ደሴት Nargin ላይ ህንጻዎች አናት ጀምሮ ተወስዷል.

የቅድመ ጋብቻ ታወር በተደጋጋሚ የተሃድሶ ተደርጎበት ነበር. በ 19 ኛው መቶ ዘመን, በውስጡ ከላይ ጥርስ ጀምሮ እስከ መታደስ ዘመን (machicolations) የመከላከያ ምክንያት ተወግደዋል. አወቃቀር የመጨረሻ የተሃድሶ 1960 ውስጥ ያከናወነ ሲሆን አራት ዓመት በኋላ ማማ ሙዚየም ሆኗል. በ 2000, በዚህ ልዩ ታሪካዊ ሐውልት ሆነ የዓለም ቅርስ በዩኔስኮ በ.

የ ምሽግ, የፋና ቤት ወይም ቤተ መቅደስ?

የ የመከላከያ ተልእኮ ብላቴና ታወር ስለ አመለካከቶች, ተመራማሪዎች ውድቅ ተደርጓል. ግንባታ በቀላሉ ለጦርነት አይገባውምና - አካባቢ, በሁለቱም መልክ ወይም የውስጥ መካኒኮች ወይ. በመጀመሪያ, ወደ ግንቡ ውስጥ መሰላል አብሮ በሚገኘው ናቸው ጥቂት መስኮቶች, ከተገደለና ሳይሆን ወደታች ተኮር እና ወደላይ እየመራ. በሁለተኛ ምክንያት አነስተኛ መጠን ሕንጻዎች, ጣሪያ ላይ, በማንኛውም መሣሪያ ቦታ የማይቻል ነው. ሦስተኛ, የልጃገረዲቱ ታወር ወደ ደርቦች መካከል ቋሚ ግንኙነት የላቸውም ነበር. የመጀመሪያው ፎቅ ጊዜ በማንኛውም ቅጽበት ሊወገድ የሚችል ደረጃውም, የቀሩት ጋር የተያያዘ ተደርጓል.

ልዩ መዋቅረ በተጨማሪ ከብላቴናይቱም ታወር ... በውስጡ ሱቲ አስገራሚ ነው. ከዚህም በላይ, ጥቀርሻ ወደ ሽፋን አወቃቀር ላይ ወጥ አይደለም, እና ግንቡ ሰባት ፎቅ ዙሪያ ተተርጉሟል (የት ችቦ ብርሃን) እና አናት ላይ. ታሪካዊ ምንጮች መሠረት: "ሰባት inextinguishable እሳት አናት ላይ የሚነድ" (ሙሴ Horessky, 5.), የተለያዩ ቀለማት ብርሃን እያንዳንዱ ደረጃ ጋር. ምን ሚስጥራዊ ማማ ውስጥ እየሆነ ነበር?

ልጃገረዷ ታወር መሆኑን ግምታዊ አለ - የ ጥንታዊ የወደብ. ግን ለምን እንዲህ ያለ ትልቅ ሕንጻ ለመገንባት, እና ወደ ሰባት ደረጃዎች ቀድሱ; በአንጻሩ አናት ላይ በቂ ችቦ ይረዳሉ? ከቅርብ ጊዜ ወዲህ, እና ግንባታ ክት ሆኖ ያገለግላል, እና የመጠበቂያ ግንብ እንደ ግን የመጀመሪያ ዓላማ ማንም ሰው ተለይቶ ምክንያቱም ነበር. በጣም አይቀርም አማራጭ - የሃይማኖት. ወደ ግንቡ እጅግ ስም - "Giz Galasi" - በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎም ይችላል. የሚለው ቃል "በሳንፍራንሲስኮ", ወይም "kala", በጥንት ዘመን "ማማ" ወይም "ቤተመንግስት" የተለየ ትርጉም ነበር በዘመናዊ የቱርኪክ ሕዝቦች አሉት. "Kala" - እሳት የአምልኮ የሚነድ ነው ቦታ.

ለምንድን ነው ማማ "ድንግል" ተብሎ ነው?

"አንቺ ግንብ" ተብሎ ጭነቶች ብዙ ዓለም ውስጥ. ኢስታንቡል, ክሪሚያ, በታሊን, Belgorod-Dnevstrosky ተመሳሳይ ስም ጋር ማማዎች እንመካለን. እነዚህ ሁሉ እውነታ ምሽግ ማንም ወደ ማማ ድል ፈጽሞ ጊዜ ፊቱ ጠቈረ: በመካከለኛው ዘመን, ዘመን ውስጥ አብሮ ነበር, "ድንግል" ተደርጎ ነበር የማንንም እጅ የጎበኙ አይደለም. የአውሮፓ ወግ አዘርባጃን ምሥራቃዊ አስተሳሰብ ዜጎች ወደ ዘልቆ ጀመረ ጊዜ ይመስላል, ስሙን ባኩ ማማ, በመካከለኛው ውስጥ ነበር.

የ ባኩ ከብላቴናይቱም መፍቻ

ስም "አንቺ ብላቴና ታወር» ጋር የተገናኙ በርካታ ጥንታዊ ታሪኮች አሉ. የ ባኩ ድንግል መካከል መፍቻ ቅድመ-የእስልምና ጊዜ ውስጥ እነዚህን ክፍሎች ውስጥ ይገዙ አንድ ካን, እሱ ጭንጋፍ የሟች ወዳጆች ሚስት ከእርሱ አስታውሷቸዋል ማን ሴት, ማግባት ትፈልግ እንደሆነ ይናገራል. እሱም አንድ በዓለት ላይኛው እና conjugal ተግባራት ለመጀመር ዝግጁ ላይ የሙሽራይቱ ታላቅ ግንብ ክብር ላይ የተገነባ ያላቸውን አማልክት, በረከት ተቀብለዋል. ሆኖም ግን, ወጣት ልጃገረድ ሸሽቼ ወደ ባሕሩ ግንብ ጀምሮ ዘልዬ የአባቱን ፈቃድ ተቋቋመና በመጨረሻው ወቅት ጠላሁ. ዌቭ ከእሷ በቋፍ አካል ተነጠቀ: ዓለቶችም መታ. ከዚያን ጊዜ ወዲህ, አንድ ግዙፍ ድንጋይ Colossus ስም "ድንግል" ያስተላልፋል. እኛ እውነተኛ ታሪካዊ እውነታዎች ዘወር ከሆነ, ይህ አፈ ታሪክ ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች አንድ ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫ ማግኘት ይቻላል. 439-457 ዓ.ም ውስጥ. ሠ. ሴቶች - Sassanid ገዥ Iezdigerd በእርግጥ ወንድሞች እህቶች ማግባት አይፈቀድም, እንዲሁም አባቶች የነበሩበት መሠረት, የጥንት የዞራስትራዊ ወግ ዳነ. ከላይ ታሪኮች ውስጥ ይህ ሁኔታ ሊከሰት ጋር ቅሬታ የጩኸትና ሊገኙ ይችላሉ.

አንድ ወጣት ተዋጊ መፍቻ

የልጃገረዲቱ ታወር ሌላው አፈ ባኩ ከተማ "Bhagwan" የተባለ ጊዜ, በጥንት ዘመን እኛን ይወስዳል, እንዲሁም ነዋሪዎቿ የዞራስትራውያን አምላክ አሁራ ማዝዳ አመኑ. ሦስት ተከበበች ወራት, እንዲሁም በአካባቢው ሊቀ ካህናት ለማግኘት ወደ ቅድስት ከተማ ወደ ጠላት ንጹሕ ደናግል እጅ እንደሚጠፉ መሆኑን አወጀ. አንድ የጥንት ቤተ መቅደስ (ብላቴና ታወር) አናት ላይ ጠዋት በእጁ ውስጥ የነበልባል ሰይፍን ጋር ታላቅ እሳታማ ተዋጊ አላቸው. ይህም ከፍተኛ አሻቅቧል እና ጠላት አዛዥ በመምታት - ኑር-Eddin ሻህ - ትክክል ልብ ውስጥ. አንድ ወጣት መልከ መልካም ወጣት ገደለ ጋር ይሁን እንጂ እሷ ወዲያውኑ በፍቅር ወደቀ. መከራዋን ይቃወሙ ዘንድ አልቻሉም, ሰጪ በሰይፍ ራሱን ወጋው: ሞተም: ነፍሷ መቅደስ ተመለሱ. ብርቱ ነፋስም ይነፉ ሰባት ቀን እና ሌሊት - Gilavar እና Xazri. እነሱም በቤተ መቅደሱ ውስጥ ቅዱስ ቃጠሎ አጠፉ. ሆኖም ሰባት farsangs ውስጥ መቅደስ አዲስ ነበልባል ነደደ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በምድረ በዳ መቅደስ ውስጥ ወጣት ተዋጊ ነፍስ የሚኖሩባት. አንዳንድ ጊዜ እሷ, መጠጊያ ትቶ አንድ ወደዳት እና ቁጡ ከንቱ ጥረት ፍለጋ ወደ ባሕር ዝንቦች, አውሎ እንዲዘሩ ያለውን ክፉ ነፋሳት ያስነሳል.

የሚገርመው ነገር, ይህ አፈ ታሪክ ደግሞ እውነተኛ ታሪካዊ ክስተት በታች ነው. ከተማ ኑር-Eddin ሻህ ተከብባ በነበረበት ወቅት (7-6 CC. ዓክልበ. ሠ) ባኩ አውራጃ ውስጥ ጠንካራ መንቀጥቀጥ ነበር. ከመሬት የማፈናቀል ያለውን ጋዝ ( "ቅዱስ እሳት") ሱራ-ከሀና (ሕንፃዎች "አንቺ ብላቴና ግንብ" መካከል "ሰባት farsangs") መንደር ውስጥ እንደሚያቀርቡ ጀመረ እውነታ ሆኗል. 1902 ድረስ በዚህ አካባቢ የሚገኘው ቤተ መቅደስ ነበር እና በማይጠፋ እሳት አቃጠለ.

መደምደሚያ

, ሚስጥራዊ ጨካኝ እና በማይችል ብላቴና ታወር ይመስላል. ባኩ - ከተማ ውስጥ በረቀቀ የማይነጣጠሉ ታሪካዊ የምሥራቃውያን ጣዕም እና ዘመናዊ እውነታዎች. ይህ ቦታ ትኩረት ይገባዋል. አሮጌው ከተማ ውስጥ ደማቅ ሚስጥራዊ ሕንፃ በአንድ ወቅት, ቀለም መብራቶች ጋር ሲያርፍበት የሚያስፈራ ተጓዦች አርቲስቶች እና ባለቅኔዎች አነሳሽነት. ልጃገረዷ ታወር ይመልከቱ ዓይኖችህ ያስፈልገናል. ለማየት እና አንድ ያልታወቀ ጥልቀት ግራጫ መቶ በስተጀርባ, በውስጡ ወፍራም ግድግዳ በስተጀርባ እንዲደብቅ ዝም ጥንታዊ Giz Galasi ምን እንደሆነ ለመረዳት ይሞክሩ.