ባሮክ Spinoza (1632-1677) - ወደፊት ቤኔዲክት Spinoza ውስጥ - በጣም የላቀ ተወካይ ዘመናዊ ፍልስፍና, ኖረ ይሠራ ምርምር ውስጥ በኔዘርላንድ. መሠረት ጥለዋል ኢንላይትንመንት, ዘመናዊ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሂስ እና "እኔ" ጽንሰ-ሐሳብ, ታላቅ ምክንዮት Benedikt Spinoza XVII ዘመን ሊቆጠር ይችላል.
"ኤቲክስ" ብሎ የአእምሮ እና አካል Descartes 'ምንታዌነት ወደ እይታዎች ይጠይቃቸዋል ውስጥ የነገሮች, መሰረታዊ ሥራ, ፈላስፋ የምዕራባውያን ፍልስፍና በጣም ኃይለኛ አእምሮ በማድረግ እውቅና አመጡ. ወደ ሥራ በመካከለኛው ዘመን ሥራዎች ጽንሰ-ሐሳብ በ ተከልክለዋል ይህም የማይካድ ድንቅ ነው. ሄግል እነርሱ ወይ በዚያ Spinoza አንድ ፍልስፍና postulates ለመቀበል, ወይም ሁሉም ፈላስፎች ላይ እንዳልሆኑ ዘመን የኖሩ ተናግሯል. ሥራው ከፍተኛ ሳይንሳዊ ተሰጥኦ, ወርዱም እና እንቅስቃሴዎች አስፈላጊ እንደሆነ በተግባር አሳይቷል የበሰለ እውነታ ቢሆንም ብቻ ፈላስፋ ሞት በኋላ ተገምግሞ ነው.
ቤኔዲክት Spinoza. "ኤቲክስ" እና ንጥረ ትምህርት
ይህም የሰው ሳይንስ በተጨማሪ, ፈላስፋ በቁም በሒሳብ በጣም ያስደንቀኝ ነበር መሆኑን ይታወቃል. ይህ ደግሞ በተራው ድምዳሜ ላይ ተአማኒነት መሳል ማስረጃ ጥብቅ የሒሳብ ምንጭ ተደርጎ እንደ የሚያስገርም አይደለም, ዝነኛ ሥራ, እሱ, ጂኦሜትሪ መርሆዎች ላይ ሠራ. የ ቴዎፍሎስ እያንዳንዱ ክፍል መጀመሪያ ላይ መሠረታዊ ጽንሰ ናቸው; እነሱም axioms ተከትሎ ነው - ማንኛውም መጽደቅ የማያስፈልጋቸው ራስን ግልጽ ዓረፍተ. ሥራ ዋና ፍልስፍና ናቸው ሌሎች መግለጫዎች እና አስተያየቶች, ወደ ጽንሰ እና axioms ላይ የተመሠረተ እና Spinoza የሚወስደው ማስረጃ በመጠቀም የጸደቀ.
"ኤቲክስ" እግዚአብሔር እና አጽናፈ ዓለም መካከል ያለው ግንኙነት ማብራሪያ ይጀምራል - ይህም በውስጡ በጣም አስፈላጊ ክፍሎች መካከል አንዱ ነው. እነዚህ ውንጀላዎች እያንዳንዱ ውድቅ - በተለምዶ, እግዚአብሔር እርሱ የተፈለገውን ከሆነ, የተለየ ነገር መፍጠር ይችላል, እና አንዳንድ ምክንያት ነው የፈጠረው በዓለም ውጭ ነው ብለው ያምኑ ነበር. "አምላክ ተፈጥሮ ነው" - Spinoza ይላል. በዚህ ጉዳይ ላይ ፍልስፍና በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ የፈጠራ እና ፍጥረት የተከፋፈለ ነው የደንብ እና የሌለው ንጥረ ነገር ነው ከመሆኑ እውነታ ላይ ነው. የእርሱ "ሞደስ" የፈጠረው ንጥረ - በመሆኑም የፈጠራ ንጥረ አምላክ, እና ሌሎች ነገሮችን እና ፍጥረታት ነው. ያላቸውን ውስጣዊ ማንነት ነው እግዚአብሔር, - ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን እርግጥ የራሱ ምክንያት ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነው.
በዓለም ላይ ምንም ዕድል የለም, Spinoza ይደመድማል. "ኤቲክስ" ይህ አጋጣሚ ጉዳይ እና ንጥረ ባሕርይ ብቻ የሚወክል ነው postulates - በውስጡ መኖሩን የሆነ ውስጣዊ አስፈላጊነት. ፈላስፋ አስቸጋሪ determinism አንድ ደጋፊ ነበር; ሁሉም ክስተቶች አንድ ምክንያት, እንኳን የሰው ስሜት አላቸው. በመሆኑም Spinoza ጽንፈ ፍጥረት የተሾሙ እና ፈቃድ ድርጊት አይደለም ነበር ይከራከራሉ. ሆኖም, ፈላስፋ ራሱ አምላክ የለሽ ይቆጠራል. ድንቁርና, እንዲሁም እውነተኛ ሃይማኖት ሳይንሳዊ እንደ ሥነ ምግባር እና እውቀት መሠረት ላይ መገንባት አለበት - እሱ እውነተኛውን አምላክ ተፈጥሮ በተመለከተ የተሳሳተ አመለካከት እንደሆነ እርግጠኛ ነበር.