አዶ "ጥምቀት": አዶ ዋጋ (ስዕል)

የበዓል, ታላቅ ክስተት የወሰኑ - በዮርዳኖስ ላይ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት, ክርስትና ቀደምት ዓመታት ውስጥ ታየ. እነሱን የራሳቸውን ጥምቀት እና አእምሯዊ በዚህ ቁርባን ወደ ዓለም አስደሳች ጊዜያት የተሞክሮ የሚፈቅድ እንደ እሱ, ክርስቲያን ትምህርት ሁሉ ተከታዮች ዘንድ ተወዳጅ ነበር. ወደ አዶ ክርስቲያን አጠቃቀም ሊገባ ጀመረ ጊዜ, ይህም ሌላ አዶ ጋር አብሮ ታየ "የጌታ ጥምቀት." በመጀመሪያ ግን ክስተት እንነጋገር, እሷ በጽሑፍ ምክንያት ነበር.

በዮርዳኖስ ባንኮች ላይ የጌታን መንገድ ጠራጊ

መንፈስ ቅዱስ ወንጌል ጌታ ስለ ልጁ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መምጣትና ስለ ሕዝብ ለማዘጋጀት, ነቢዩ ዮሐንስን ሰደዱላቸው እንዴት እንደሆነ ይነግረናል. ኢየሱስ በፊት, ዮሐንስ በአዲስ ኪዳን, መጥምቁ ዮሐንስ, ወይም Ioann Krestitel ውስጥ ይታወቅ ነበር. የእግዚአብሔርን ፈቃድ በማድረግ, እሱ ከኃጢአታቸው ንስሐ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ጉዲፈቻ ነፍስ ያነጹ ለመምጣት ጥሪ ጋር አይሁድ ዘወር. እሱ ራሱ ታላቅ devotee እና ባሕታዊ ነበር. ዓለማዊ ደስታ ለኑሮ በይሁዳ በረሃ ውስጥ የኖሩት ሁሉ ሕይወቱ መኖሩ እንዲሁም እንደማይቀበል, የቅዱስ ዮሐንስ የእግዚአብሔርን አገልግሎት ራሱን ሰጠ.

ሕይወት እና እውነትን የተሞላ የእርሱ ስብከቶች, አንድ ሰፊ ምላሽ አምጥተዋል. ወንጌል የእሱን ጥሪ ቸኮልኩ በሺዎች የሚቆጠሩ አይሁዳውያን, ይናገራል. ሁሉም በዮርዳኖስ ወንዝ ውኃ ውስጥ በዮሐንስ ጥምቀት ተቀበሉ. ይህ አካል እና ነፍስ በማጠብ ተምሳሌታዊ ድርጊት ነው, ነገር ግን ገና ክርስቲያን ቁርባንን ባርኮታል ነበር. ይህ ለእሱ ብቻ ዝግጅት ነበር.

የእግዚአብሔር መንግሥት መስራች

ናዝሬት ውስጥ ይኖሩ ነበር; ገና ለማንም አይታወቅም ነበር ማን በዚህ ጊዜ, ኢየሱስ ክርስቶስ, በ ሠላሳ ዓመት ነበረ. የአይሁድ ህግ እንደሚለው, አንድ ሰው አንድ አስተማሪ ለመሆን እና ይባላል የማግኘት መብት የነበረው ሲሆን በ እድሜ ነበር ሰላምታና. ' ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, እርሱ ሕዝቡን ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ወደ መንገድ ለማሳየት ነበር ዓላማ ይህም ለሕዝብ የሚሰጠውን አገልግሎት, ጀመረ, የሰው ዘር ውድቀት በኋላ ሕያው አዲስ ነው.

በሮች ምክንያት ተዘግቶ ነበር መግቢያ ኃጢአት እና ለንስሐ ከ ለማንጻት ያለ, ይህ ተጠምቀናልና. Iisus Hristos, መንግሥት መስራች እንደ በዚያ እንዲገቡ የመጀመሪያው ነበር; ስለዚህ: ሳያስብ ተቋቁሞ, መንጻት በሮች ማምለጥ አልቻለም. ይህም አንድ ቀን Ioann Krestitel, የእርሱ ቀጣዩ ስብከቱ እያሉ, ኢየሱስ እሱን እየቀረበ አየሁ መሆኑን ምክንያት ነበር.

የኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት እና የሚወክሉና መቋቋም

ወደ እርሱ መጣ ማን አንዱ ያለውን መለኮታዊ ኃይል አውቆ ዮሐንስ መሲሑ ራሱ ጋር በተያያዘ ያለውን የአምልኮ ሥርዓት ለመፈጸም ወደ ቢስነት ስለ ቃላት አስከትሏል ይህም, ግራ መጋባት ውስጥ ወደቀ. ኢየሱስ ሁሉም ነገር የሚፈጸመው መለኮታዊ እጣ አቋቁሟል የቅዱሳት ቃላት, በመጥቀስ, ከእርሱ አረጋግጦለታል. ምን የተከተሉት ነበር እና አንድ አዶ ነው "የጌታ ጥምቀት."

ኢየሱስ አምልኮ በማከናወን ስለሚያነቡ የምቀድሳችሁ: የዮርዳኖስ ውኃ ገብቶ እና ቅዱስ ቁርባን ላይ ከፍ ከፍ አድርጎታል. በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ሰዎች የአሁኑ ድምፅ ከሰማይ መጣ የኢየሱስ መለኮታዊ ተፈጥሮ ላይ ስለ መሰከርን ሰማሁ. በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ርግብ መንፈስ በእርሱ ላይ ወረደ. ሰብዓዊ እና መለኮታዊ - ይህ ሁሉ የናዝሬቱ ኢየሱስ ሁለት አካላት ጥምር ሰዎች ማረጋገጥ.

ከዮርዳኖስ እና የፍቅር ጓደኝነት ላይ ጥምቀት

የ ጥምቀት - ጥምቀት የዚህ ክስተት ክብር የተቋቋመ በዓል, እንዲሁም "የክርስቶስ ጥምቀት" ያለውን አዶ ሌላ ስም ነው ያላቸው. ይህ የ ማብራሪያ ግልጽ ነው - በዮርዳኖስ ባንኮች ላይ, እግዚአብሔር ሰዎችን በውስጡ ከእጅ ወደ ሁሉም ሦስት ተገለጠ. ጥምቀቶች ያከናውኑ - ልጅ proveschal ከሰማይ - አብ, በእርግብ መልክ በኢየሱስ ላይ ወረደ - መንፈስ ቅዱስ. በመሆኑም, "የክርስቶስ ጥምቀት" ያለውን አዶ - ስለ ጥምቀት - ልክ ቅዱሳዊ ክስተቶች መካከል ያለውን ምስል, ነገር ግን ጥልቅ ሃይማኖታዊ እና የፍልስፍና ትምህርቶች አቀራረብ አይደለም.

ሉቃስ ይህን ክስተት ቀኑን ከተወሰነ ዝንፍ ጋር እድል ይሰጠናል. እሱም Ioann Krestitel ጢባርዮስ ንጉሠ በነገሠ በአሥራ አምስተኛይቱ ዓመት: የስብከቱን የጀመረው እንደሆነ ይናገራል. የታሪክ መዛግብት መሰረት, ይህ በሮም ስትመሠረት, ወይም ከ 30 ዓ.ም 779 ዓመት ማሟላት አለበት. የመጥምቁ ዮሐንስን የስብከት እንዲሁም በዮርዳኖስ ባንኮች ላይ ኢየሱስ ክርስቶስ መፈልሰፍ መጀመሪያ መካከል ጀምሮ, አንዲት ትንሽ የጊዜ ክፍተት, በዚህ ተመሳሳይ በዚያ ዓመት እና ጥምቀት ውስጥ መደምደም እንችላለን.

በዚህ ርዕስ መጀመሪያ ላይ የተወሰደው ፎቶ ነው አዶውን, በእርሱ ላይ አምልኮ መፈጸም, የዮርዳኖስ ውኃ ውስጥ ቆሞ ኢየሱስ ክርስቶስ, እና Ioanna Krestitelya ይወክላል. በቀኝ በኩል መላእክት መካከል በደረጃው በአድናቆት ላይ ሰገዱ, እንዲሁም መንፈስ ቅዱስ ከሰማይ ይወርዳል. አብዛኞቹ ኦርቶዶክስ አዶዎች ክስተት ላይ ይህን የተወጣጣ ምስል ትርጓሜ እንከተላለን.

ይህ በዓል ሌሎች ስሞች

ይህ ከጥንት ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ ተከበረ; ወደ በዓል መጀመሪያ ላይ የተለያዩ ስሞች ነበሩት የሚስብ ነው. "Theophany" ያለውን ክስተት - - ጥምቀት እና "ብርሃናት በዓል" እሱም የግሪክ መንገድ ከ የተተረጎመ ሲሆን "ጥምቀት" በመባል ይታወቅ ነበር. እርግጥ ነው, በዚህ ዓለም ውስጥ አምላክ አመጡ ዘላቂ ብርሃን የሆነ አመለካከት ነበረ. የጌታን ጥምቀት አዶ, ይህም ይፋ ከላይ እንደተገለጸው, ወደ ኋላ ወደ የሚሄድ ሌላ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው ቆይቷል ብሉይ ኪዳን. ይህም ሕይወት መጀመሪያ ሆኖ ነው የቀረበው ውሃው ውስጥ ነው. ይህም ውጭ, ወደ ሕይወት የሚሰጥ መንፈስ ተጽዕኖ ሥር, ሕይወት ያላቸውን ነገሮች ሁሉ መጣ እንዴት እንደሆነ አስታውስ. ስለዚህ: ጌታ እግዚአብሔር እና ሕይወት የማይነጣጠሉ ነገሮች ናቸው.

የበዓል የተቋቋመ ቤተ ክርስቲያን ባህሪያት

አዶ "ጥምቀት" ክርስቲያኖች ዋና ዋና በዓላት አንዱ ነው. ይህም ጥር 19 ላይ ይከበራል, እነርሱ 7, ጥር ነው ክርስቶስ ቀን ጀምሮ የሚቆየውን የገና መካከል ከአሥራ ሁለት ቀን, ያበቃል. ኢየሱስ ክርስቶስ ትውስታ ውስጥ የእርሱ ጥምቀት በዮርዳኖስ ውኃ ለተቀደሱት: ሁሉ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በዓላት ዋዜማ ላይ በየዓመቱ ውኃ የተካኑበትም አምልኮ ፈጸሙ. ልዩ ጸሎት, ካህኑ ጥልቅ መስቀል ውኃ ውስጥ ሶስት ጊዜ አንብብ.

የቅድመ-አጀብ እነሱን በመፈጸማቸው በዚያ ወቅት የተቀደሰ ውኃ በዓል ቀን,. ብዙውን ጊዜ ቀዳዳ በጣም አክራሪ አምላኪዎች ወደ ውኃ ምሳሌያዊ በማጥለቅ ውስጥ ያለውን ውኃ በረከት ማስያዝ. በአንድ ቀዝቃዛ የክረምት ቀን, እነሱ ጋር ራሱን በመግባት, ድፍረት ማግኘት , መስቀል ወደ በረዷማ ውሃ ውስጥ መንከር. የ ቀዳዳ በበረዶ ውስጥ የመስቀል ቅርጽ ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ ነው. በተጨማሪም, በተመሳሳይ ጊዜ ቀሳውስት በአሁኑ እጅ ውስጥ, መስቀል እና ያለውን አዶ አላቸው እርግጠኛ መሆን "የጌታ ጥምቀት." የዚህ ሥርዓት ያለውን ጠቀሜታ በጣም ግልጽ ነው - ሥጋ ላይ የመንፈስ ድል.

ይህ በዓል ፎልክ የጉምሩክ

በ ውስጥ ይህን ዋዜማ ቀን ክርስቲያን የአንድ ቀን በፍጥነት መስርቷል. ይህም ተብሎ ጥምቀት ሔዋን. በዚህ ቀን ላይ ሰዎች ምሳሌያዊ ዲሽ መብላት - sochivo. ስንዴ እና ማር ይህ ዲኮክሽን. ጥምቀት በዓል ወጎች ሀብታም የተለያዩ. ለምሳሌ ያህል, የገና ዋዜማ ላይ, የቤት እመቤቶች ልዩ ኩኪዎች ጋግር - መስቀሎች. በበዓሉ ጠዋት ላይ እነሱ ጋር ይበላል ነበር የተቀደሰ ውኃ. ለመጋገር ኩኪዎች መልክ እና ንድፍ ብቻ የታሰበ ነበር ለማን ሰዎች ለመረዳት ልዩ ትርጉም, አኖሩት ነበር. ሴቶች ለ በዓላት ወንዙ ውኃ ማምጣት ተገቢ አይደለም ወቅት, ይህም ሰዎች ኃላፊነት ነበር. ይህ በዓል ላይ አክብሮት ተደርጎ እንደ ወንዝ ውስጥ መታጠብ, በኋላ እነዚህን ቀናት እና በሳምንቱ ሳይታጠብ ነው.

በመላው ዓለም, ክርስቲያኖች ጥምቀት እናከብራለን. , ፎቶ ወረቀት ከማጠናቀቁ ምዕራባዊ ቤተ ክርስቲያን ከሚመገቡት አዶውን, ይሁን እንጂ, ትኩረት ርዕሰ ስብጥር ያለውን ተመሳሳይነት ይሳባሉ ነው. ጠቅላላ ቅርጾች እንኳ አካባቢ. ታክሏል ኦርቶዶክስ አዶ አያካትቱም አንዳንድ ንጥረ ነገሮች ናቸው "ጥምቀት." በተመሳሳይ ጊዜ አዶዎች ተመሳሳይ ነገር ትርጉም - Iisus Hristos ዮርዳኖስ ጀት ውስጥ በማጥለቅ የእግዚአብሔርን መንግሥት በሮች ይገልጻል.