ከእሱ በፊት የተሻለው መንገድ የተሞክሮውን ተሞክሮ ለመተርጎም ዘዴው ነው ወይስ ለምን እንደምናደርገው ነው?

በስነ ልቦና ታሪክ ውስጥ የተለያየ እንቅስቃሴዎችን በተለያዩ መንገዶች በመጥቀስ የስሜትንና የሰዎችን ንቃተ ህሊና እድገት የሚያሳዩ የእንቅስቃሴ ተግባሮች አሉ. በተጨማሪም, የአንዳንድ ተመራማሪዎቹ አስተሳሰብና ንቃት በሥራ እንቅስቃሴዎች ውስጥም ይታያል. ከውጭ, ከሰው ዓላማዊ ተግባራት የተነሳ ነው የሚመጣው. ከዚህ ጋር ተያያዥነት ያላቸው ሁለት መሰረታዊ ወሳኝ ቃሎች ሳይኮሎጂ (ስነ-ልቦና) ውስጥ ተካትተዋል. እነዚህም የተለያዩ የሰው እንቅስቃሴ እንቅስቃሴዎችን (ውጫዊና ውስጣዊ) መስፈርቶችን የሚያመለክቱ ሂደቶች ናቸው.

ሥነ ልቦናዊ ጥናት የሰው እንቅስቃሴ ቅርጾች

የአንድ ግለሰብ ውጫዊ እንቅስቃሴ በስነ ልቦና ጥናት አካላዊ እንቅስቃሴ መሰረት, በተግባራዊ አሰራር, በንግግር. ውስጣዊ የአካል እንቅስቃሴ አእምሮ ነው, ለሌሎች ሰዎች ደግሞ አይታይም. ለረዥም ጊዜ, የስነ-ልቦና ጥናት አካዳሚው ውስጣዊ እንቅስቃሴ ብቻ ነበር, ምክንያቱም ውጫዊው እንደ ውቅያኖስ ነው. ከጊዜ በኋላ ተመራማሪዎች የሁለቱን አይነት እንቅስቃሴዎች አንድ ብቸኛ ክፍልን አንድ ላይ ያጠቃልላሉ, እርስ በእርስ ይደገፋሉ, በተመሳሳይ ሕግ (የሽምችት ፍላጎቶች, መነሳሳት እና ዓላማ) መኖሩን ያካትታል. እና ውስጣዊነቷን እና የውጭ ማፍረስን እነዚህን የሰዎች እንቅስቃሴዎች መስተጋብር ናቸው.

የውስጥ ማቀነባበሪያ እና የውጪነት ጥምርታ

ውስጣዊ ውስጣዊ አሠራር እና ውጫዊ አሠራር በአንድነት የተገናኘ ሂደቶች, አንድ ሰው በማህበራዊ ሞያነት የተያዘውን ሂደት የሚደግፍበት ሂደት ነው. የሰው ልጅ በሥራ መሣሪያዎቻቸው, በንግግር, በንግግር እና በተግባር በማሳየት ትውልዶችን በማህበራዊ ትስስር ይሰበስባል. ይህ ማለት በተሞክሮ ልምድ ላይ በመመርኮዝ የንቃተ-ህዋዌነት ሂደት ውስጥ ውስጣዊ ሂደት ውስጥ ነው.

አንድ ሰው የኅብረተሰቡን ምልክቶችና ምልክቶችን መሠረት በማድረግ ድርጊቱን ይፈጥራል. ይሄ የተገላቢጦሽ ሂደት ነው. ያለ አንዳች መኖሩ ያለመኖር ነው. ስለሆነም "ውጫዊነት" የሚለው ቃል ማለት አንድ ውስጣዊ እቅድ ውስጥ በውስጡ በውስጡ ያለውን ማህበራዊ ልምምድ በማምጣት የአንድ ሰው ባህሪ እና ንግግር ማቋቋም ነው.

"ውጫዊነት" የሚለው ቃል

ኤሌክትሮጌስሽን (ሂደትን) ማለት አንድ ሂደት ከውስጣዊ (የሳይኮል / የማይታይ) እንቅስቃሴ ወደ ውጫዊ, ተግባራዊ ተግባራዊ የሆነ ሂደት ነው. ይህ ሽግግር ምሳሌያዊ እና ተምሳሌታዊ መልክ ያለው ሲሆን ይህም ማለት በህብረተሰቡ ውስጥ የዚህ እንቅስቃሴ መኖር ማለት ነው.

የፅንሱ ፅንሰ-ሐሳብ የሩስያ የስነ-ልቦና ወኪሎች (ኤ ሊዮንዪቭ, ፒ.ጋልፔን) ተወካዮችን ያካተተ ነበር, ነገር ግን የመጀመሪያው ስያሜ በቪሽጎስ ነበር. የሥነ ልቦና ባለሙያው በባህላዊውና በታሪካዊ ንድፈ ሐሳቡ የሰውን ሌብ ስብስብ ሂደትን, የእርሱ ስብዕና እድገት መገንባት የኅብረተሰቡ ባህላዊ ምልክቶችን በማዋሃድ አማካይነት ይፋ አድርጓል ይላሉ.

በዘመናዊው መረዳት ውጫዊው አካል ውስጣዊ ልምምድን, ውስጣዊ ድርጊትን, የተግባራዊ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን መሰረት በማድረግ የግለሰብን ውጫዊ ድርጊቶችን ጨምሮ ውጫዊ ድርጊቶችን መገንባትና መተግበር ሂደት ነው. የዚህ ምሳሌ ምሳሌ የልጁን የትምህርት ተፅእኖ እና በስነ-ምግባር ድርጊቶች እና ፍርዶች አማካኝነት ውጫዊውን ውህደት ማመቻቸት ሊሆን ይችላል.