ክሎድ አድሪያን Gelvetsy: የህይወት ታሪክ, ብሔረሰሶች ሐሳቦች, ፎቶዎች

ክሎድ አድሪያን Gelvetsy ለቁሳዊ ፈላስፋና ፈረንሳይኛ ጸሐፊ ነበር. የእርሱ ዋና ዋና ሥራዎች ውስጥ ሰብዓዊ ቅርፅ ምክንያቶች ገልጿል. የእሱ መጻሕፍት pedagogy ልማት አስተዋጽኦ አድርገዋል.

ከመለወጡ በፊት ፈላስፋ ማን ነበር? ምን የእርሱ ዋና ዋና ሥራዎች መካከል አንዱ ተከሰተ? ወደ እይታዎች የትምህርት መስክ ውስጥ ጨምሮ, አንድ የፈረንሳይ አስተማሪ ምን ነበሩ ነው? ይህ ርዕስ መገንዘብ ይቻላል.

አጭር የህይወት ታሪክ

ክሎድ አድሪያን Gelvetsy (01.31.1715 ተወለደ) ፓሪስ ውስጥ የተወለደው. አባቱ ፍርድ ሐኪም ነበር. እሱ ሉዊስ የታላቁ ኮሌጅ አጥንዋል በመሆኑም ቤተሰቡ ከእርሱ አንድ ትምህርት መስጠት ይችላል. በዚያ እሱ ሞት ድረስ ከእርሱ የተረፉት መሆኑን scholasticism አንድ በመደንበር ተሰማኝ.

አንድ የገንዘብ መኮንን ለመስራት ዝግጁ ነበር. እንዲያውም በቃና ላይ ቀረጥ ሰብሳቢ የነበረው አጎቱ ወደ ረዳት ሆኖ አገልግሏል. ኻያ ሦስት ዓመት ዕድሜ ላይ ክሎድ አድሪያን Gelvetsy, ይህም አንድ ፎቶ ብቻ ሥዕሎች መልክ ነው የቀረበው ቀረጥ ሰብሳቢ ተሾምኩ. ይህ የአባቱን እንክብካቤ ወሰደ. እሱም አንድ ሀብታም ከፐርሺያ ሆነ.

1751 በ ክሎድ አና ካትሪን አገባ እና አጠቃላይ የታክስ ገበሬ ያለውን ልጥፍ ይቀራል. የቤተሰብ በፓሪስ ውስጥ የራሱን ቤት ውስጥ እንደ እንዲሁም, ሌባ ሻቶ ውስጥ ታስሬያለሁ. የፈረንሳይ ዋና ፈላስፋ ውስጥ እኔ Diderot, Holbach, ሞንቴስኪየ, ቮልቴር ተናገረ. የራሱ የውስጥ በዚህ ቦታ ላይ በነፃነት ሐሳባቸውን መግለጽ ይችላሉ, እንደሆነ ይታወቃል.

ሠላሳ ስድስት ዓመት ጋር, ክሎድ ሳይንሳዊ ጽሑፍ ሥራዎች ራሱን ለማሳለፍ ወሰንኩ. በሕይወት ዘመኑ ፈላስፋ እንግሊዝ (1764) እና የፕራሻ (1765) ጎብኝተዋል. የእርሱ ዋና ዋና ሥራዎች ሕይወት ወቅት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የተወገዘ ነበር እና የተከለከሉ ናቸው. ፈረንሳይ ውስጥ, ሙሉ ሥራዎች ብቻ 1818 ይፋ ይሆናል.

Helvetius ከባድ ሪህ ከ ለረጅም ጊዜ መከራ, ፓሪስ ውስጥ 12/26/1771 ሞተ. ከመሞቱ በፊት, እሱም ቤተ ክርስቲያን ጋር እርቅ አሳልፎ ሰጠ.

ፈላስፋ እይታዎች

ሂደቶች አስተማሪ ስምንተኛው እና በአሥራ ዘጠነኛው ምዕተ ዓመታት በጣም ታዋቂ ፈላስፎች ተጽዕኖ.

ክሎድ አድሪያን Gelvetsy የሚከተሉትን እይታዎች ነበረው:

• ዓለም የሌለው እና ቁሶች ነው;
• ጉዳዩ ሁልጊዜ መንቀሳቀስ ነው;
• ; ይህ ጉዳይ አንድ ንብረት ነው - ማሰብ
• እሱም የዓለም መለኮታዊ ምንጭ ሃሳብ ውድቅ;
• እሱም ይህ ራስን ፍቅር አውቀናል አምነንማል - ሁሉም ሰብዓዊ እንቅስቃሴዎች ዋና ተነሳስቼ;
• በአካባቢ እየተጫወተ ያለውን ባሕርይ በመቅረጽ ረገድ ወሳኝ ሚና;
• እሱም የሚያራምዱ የበራላቸውን absolutism የፊውዳል ግንኙነት ያለ.

የፍርድ ቤት አሠራር

ክሎድ አድሪያን Gelvetsy በጣም በቅርብ ቮልቴር ጋር ተያይዞ. ይሁን እንጂ, እስከ ታላቁ በዘመኑ ሁሉ ሀሳብ ጋር አይስማሙም ነበር. ለምሳሌ ያህል, ፖለቲካ እና ፍልስፍና መስክ ክሎድ ይበልጥ አክራሪ አቋም ወስዷል.

የመጀመሪያው ጽሑፋዊ ሥራዎች አንዱ "እውቀት ለማግኘት ፍቅር መልእክት" ብሎ 1738 ጽፏል ነበር. በውስጡ ጸሐፊው ያልተወሰነ የፈጠራ አጋጣሚዎች ያለው አእምሮ ያለውን ፍቅር ተናግሯል.

በዚያው ዓመት ውስጥ እሱ "ወደ ተድላን መልእክት." የታተመ በውስጡ ደራሲው የህዝብ የግል ፍላጎት መብት ጥምረት ያለውን ሐሳብ ይገልጻል. በተጨማሪም የፊውዳል ንብረት አውግዟል.

1740 ላይ ወደ ጸሐፊው ወደ criticizes ውስጥ "የአእምሮ እብሪት እና ስንፍና ያለው መልእክት" የታተሙ የሃይማኖት ዓለም. አንድ ሸረሪት በውስጡ ንጥረ ከ ቁሳዊ ዓለም ይፈጥራል አንድ ፈጣሪ አምላክ ሀሳብ ሲተቿቸው እርሱ ጋር ያመሳስለዋል.

1741 እስከ 1751 ድረስ ብቻ የፈረንሳይ ሊቅ ሞት በኋላ ብርሃን አየ ይህም ግጥም "ደስታ" ላይ አንድ ፈላስፋ ሆኖ ይሠራ ነበር. ሥራው ውስጥ, እሱ የፊውዳል ክፍል አነሳሽነት ነው ደስታ ያለውን ግንዛቤ, ውድቅ. እሱም ወደ ሕይወት የብሕትውና አመለካከት ላይ ደግሞ ነበር. እሱም አጉል እውቀት ሊያስከትል እንደሚችል ያምን ነበር. ይህ ሐሳብ ሁሉ ፈጠራ እና የመጀመሪያው ጊዜ አልነበረም ቢሆንም.

"አእምሮ ላይ" (1758)

የእርሱ የህይወት የፈረንሳይ ታላላቅ መምህራን ጋር የተያያዘ ነው, የፈረንሳይ ፍቅረ በጣም ጠቃሚ ፈጠራዎች መካከል አንዱ ለመሆን የማይቀረውን አንድ ሥራ ፈጥሯል ክሎድ አድሪያን Gelvetsy,.

መጽሐፍ ሰንሱር ሞገስ ጋር የታተመው, ነገር ግን አሮጌ ሕይወት ተሟጋቾች በማድረግ ጸሐፊው ላይ ጥቃት መጀመሪያ በኋላ ነበር. ብዙ ርዕሶች መካከል ቃና ደራሲው እንኳ አገር ለቀው ስለ አሰብኩ በጣም አስጊ ነበር. ከጊዜ ይህም መጽሐፉ, አንቀላቅልም አውግዞታል እና አቃጠለ.

"ላይ ሰው" (1769)

ከጥቂት ዓመታት "አእምሮ" ሥራ ጋር ቅሌት በኋላ ክሎድ አድሪያን Gelvetsy እኩል ዝነኛ ሆኗል ይህም በቀጣዩ መጽሐፍ ላይ ሥራ ጀመረ. መጀመሪያ ላይ, እሱ ተለዋጭ ስም ስር አዲስ ሥራ ማተም ፈለገ. ስለዚህ ብዙ አስተማሪዎች በዚያን ጊዜ ነበር. ከጊዜ በኋላም የእርሱ ሞት ድረስ ህትመት ማዘግየት አስተማማኝ እንደሚሆን ወሰንን.

ሁለቱም መጻሕፍት ፈላስፋ ዋና ዋና ሃሳቦች ተከፈቱ እና የትምህርት ሐሳብ እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርገዋል.

pedagogy ታሪክ ወደ መዋጮ

ክሎድ አድሪያን Gelvetsy, ለመጀመሪያ ጊዜ ፈጠራ ነበር ይህም ብሔረሰሶች ሀሳቦች ሰብዓዊ ቅርፅ ምክንያቶች ገልጿል. እርሱም አካባቢ ከእነርሱ እጅግ አስፈላጊ ተጽዕኖ ይባላል. እሱ እንደሚለው, ሰው ሁኔታና አስተዳደግ ውጤት ነው. ሆኖም, እሱ በስህተት ማኅበራዊ ሕይወት ለውጥ መንገድ እንደ ትምህርት አስተዋልሁ.

ለሁሉም የሚሆን ትምህርት የጋራ ግብ, እሱ በሕዝብ መልካም ማሳደድ አመኑ. እሱ ትምህርት ቻይ ነው ብለው ይከራከራሉ; ነገር ግን እያንዳንዱ ልጅ ግለሰብ ልዩነት መውሰድ ነበር.

እርሱ ኢየሱሳዊው ኮሌጅ ውስጥ የተትረፈረፈ ሰምተው ነበር ይህም scholasticism አንድ ትለው, እንደ Helvetius የሕዝብ ትምህርት ዓለማዊ ቆይቷል በማለት ይከራከራሉ. እሱም ትምህርት ቤቶች ውስጥ የላቲን ያለውን የበላይነት ላይ ደግሞ ነበር.

ወደ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ያጠኑ የነበሩ ርዕሰ, ፈላስፋ ተደርጎ:

• እናት ምላስ;
• ታሪክ;
• ፖሊሲ;
• ሥነ ምግባር;
• ቅኔ.

በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ ስልጠና ግልጽ እና ተማሪ የግል ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ መሆን ነበረበት. እሱም ወንዶችና ሴቶች ትምህርት ጋር እኩል መብት ይደግፋሉ. መምህራን ደግሞ የበራላቸውን ሰዎች መሆን ነበረበት. እሱም እነሱ ቁሳዊ ጋር መሰጠት እና ማኅበረሰብ ውስጥ ሁለንተናዊ አክብሮት ተከቦ ነበር በማለት ይከራከራሉ.