የሚያውቋቸው እና ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?

ባለፈው ክፍለ ዘመን ውስጥ ሰብዓዊ እና አካባቢ መስተጋብር በአንድ ጎን ገጸ ነበረ: ሰዎች በእርግጥ በሆነ በተፈጥሮ ሀብት ሙሉአት ዘንድ, ደንታ አልነበረኝም. እናት ተፈጥሮ በልግስና እነሱን በምላሹ ምንም ሳይጠይቁ ታየ አንድ ነርስ ነበር. እንዲሁም ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ክፍል ላይ, እንደ የመጨረሻ አማራጭ, እሷ ብቻ እያሰላሰሉ, ግጥማዊ ግንኙነት መጠበቅ ይችላል. ነገር ግን ሃያ-በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን, ህብረተሰቡ ይበልጥ እና ተጨማሪ ያላቸውን ድርጊት የሚያስከትለውን ውጤት ማሰብ አለብን, እና ይህ ግንኙነት ነው ማህበረሰብ እና ተፈጥሮን.

ስለ ተፈጥሮ ምንድን ነው

የ አለ ግንኙነት ዋና ዋና ባህሪያት ለመወሰን እንዲቻል, እናንተ ተፈጥሮ ማንነት ግልጽ የሆነ ግንዛቤ ያስፈልገናል. ፍልስፍና ውስጥ, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ሁለቱ በጣም የተለመዱ ትርጉም አሉ. የመጀመሪያው ተፈጥሮ ምንም ይሁን ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ሕልውና ይህም የተፈጥሮ እና ከሚሄድ ኃይሎች, ስብስብ ነው እንጂ ሌላ አይደለም ይላል.

ሁለተኛ አቀራረብ መሠረት, ይህ ደግሞ ተጨባጭ እውነታ ነጻ ግን አንዳንድ ህጎች እና አስፈላጊ ተገዢ ነው.

የህብረተሰቡን ልማት መጀመሪያ ደረጃዎች ላይ ተፈጥሮ ላይ እይታዎች ሥርዓት

ይህ የተፈጥሮ ማንነት በተመለከተ የተለያዩ ፅንሰ ሰው ከራሱ ጋር በዝግመተ ለውጥ ሊሆን መሆኑ መታወቅ አለበት. እሱ በራሷ ላይ በማይችሉ ነበር ጊዜ: እርሱ ይህ ማለት ይቻላል የለሽ ሁሉን ቻይነት ይሰጣል. አካባቢ የሌለው ክፍሎችን ያቀፈ ብቻ ትርምስ አይደለም አልነበረም: እርስዋም, አንዲት እናት, አንዲት ነርስ ነበር ሕይወት ያላቸው ነገሮች በሙሉ ያነሳበትን.

ግንኙነት ሰው ተፈጥሮ እና ማህበረሰብ አንድነትና ስምምነት አንፃር ማሰብ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የጥንት ምሁራንን ሥራዎች ላይ ተንጸባርቋል. በመሆኑም በጥንት የግሪክ ፈላስፋ Democritus ጊዜ ያለውን እምነት ሥርዓት የሚያንፀባርቅ አተሞች ስብስብ, እንደ ሰው ይቆጠራል.

ከዚያም ሕዝቡ አሁንም ዓላማዎች ተፈጥሮ ግዟትም የሚችል አቅሙ የላቸውም ነበር. ከፍ ያለ ነገር, አንዳንዶቹ መንገድ አላት አደነቁት እንደ ስለዚህ እነርሱ እንኳ ገደብ የለሽ ኃይል ያለው እነዚህ ኃይሎች ለመኮረጅ ሞክሮ ነበር; ነገር ተመለከተ.

በመካከለኛው ውስጥ ተፈጥሮ ጋር ግንኙነት

በመካከለኛው ዘመን ውስጥ ማኅበረሰብ ያለውን የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ እድገት ብቻ አይደለም የሚወስነው የሚለው የመኪና ኃይል, አንድ ሃይማኖት ነበር. ከሰው በላይ በሆኑ ኃይሎች እና በመለኮታዊ አመራር ውስጥ እምነቶች ከተፈጥሮ ዝንባሌ ይወሰናል. እንደምታውቁት በብዙ መንገዶች ውስጥ ተፈጥሮ መጀመሪያ ትምህርት ኃይሎች ዓይነ እና በብልቶቼ ባለ አእምሮ ጋር እንደሆነ ነው, እና - የሰው ልጅ ዋና ዓላማ አሁን በራሳቸው የኃጢአት ማንነት ጋር ትግል ነው.

በመካከለኛው ውስጥ ቁሳዊ ዓለም ጥናት ማበረታቻ ነበር. ስለዚህ ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ ያለውን ግንኙነት, በጣም ደፋሮችና ደፋር አሳቢዎች ብቻ ያስቡ ምን በእነዚያ ቀናት ውስጥ.

የህዳሴ ውስጥ ያለው ሁኔታ

ባህል እና ተፈጥሮን ጥበብ ውስጥ ፍላጎት ማግኛ ያለውን ጊዜ ውስጥ መሪነት ምንጭ ሆኖ መታየት ይጀምራል: ሰዎች የፈጠራ ፍለጋዎች ይህን ለመመለስ እርስ በርስ እየደወሉ ናቸው. ሙሉ በሙሉ አዲስ ባህሪያት በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው መቶ ዘመን አካባቢ ጋር የተያያዘ ነው. በዚህ ጊዜ ሰው የተፈጥሮ ኃይሎች ጥናት ለማድረግ አእምሮውን ኃይል መጠቀም ይጀምራል. አሁን እሱን የማምረት አቅም ለማሳደግ ያስፈልገናል.

እነዚህ እይታዎች የጊዜ ፍልስፍና ውስጥ ተንጸባርቋል ናቸው: ሰዎች በአዲስ መንገድ እንዲያስቡ ጀምሮ ነው, ህብረተሰብ እና ተፈጥሮ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው. አሁን ዋናው ስራ ምክንያት ፈቃድ መጀመሪያ ትምህርት ኃይሎች ለአብ ነው. ስለዚህ ታላቅ ሳይንቲስት Frensis Bekon የሰው እድገት ዓላማ በእነዚህ ኃይሎች ላይ ሥልጣን ነው አላቸው.

ጊዜ ማህበረሰብ እና የተፈጥሮ ግንኙነት ውስጥ ተገልጿል ነገር ማስታወስ

ይህ ዝንባሌ ባለፉት መቶ ዘመን አጋማሽ ድረስ አሸነፈ. ተፈጥሮ ብቻ መገልገያዎች ምንጭ ሆኖ ታየ. ነገር ግን በዚያን ጊዜ ጀምሮ, ሰዎች ሕይወት በአካባቢ ላይ የተመረኮዘ መሆኑን እንገነዘባለን. "- የእኛ የጋራ የቤት ምድር": ይህ አመለካከት አንድ ቀላል ሐረግ ውስጥ ሊተላለፍ ይችላል.

አለበለዚያ, ማለት አይችልም. በአንድ ሥነ ምህዳራዊ አደጋ ደፍ ላይ ቆመው, አንድ ሰው ያለው ድረስ የትም ቀዝቃዛ እና መጻተኛ አጽናፈ ዓለም ውስጥ መሄድ መሆኑን አምነው ለመቀበል ይገደዳሉ ነው. ስለዚህ ወደ ቤቱ አክብሮት ተፈጥሮ እና ኅብረተሰብ ግንኙነት ያለው አስፈላጊነት አሰበ መሆን አለበት.

ምክንያታዊ የሆነ ሚዛን ለማግኘት የሚደረገው ፍለጋ

በአሁኑ ኩባንያ በቁም ነገር ተፈጥሮ ጋር ያላቸውን ዝምድና በተመለከተ ያስባሉ. ይህም ለራሳቸው ሀብት ስለሚገኙት አጠቃቀም እና አካባቢ ሙሉ በሙሉ ጥፋት የሚለያይ መስመር መወሰን አለበት. በአንድ በኩል, አንድ ሰው የሚያስፈልገውን ቁሳዊ ሀብቶች ፕላኔት ምድር አቀረበ. በሌላ በኩል, ያላቸውን ደህንነት በሕይወቱ ላይ የሚወሰን ነው.

ተፈጥሮ የሰው እንቅስቃሴ ዒላማ ነው. የእነርሱ ዓላማ ህብረተሰቡ ለማሸጋገር አስፈላጊ መሆኑን ቁሳዊ ነው. ምክንያት የሰው ህልውና ጉዳዮች እና ማህበረሰብ ፍላጎቶች መካከል ችግሮች ሁለቱም ተፈጥሮና ኅብረተሰብ ግንኙነት.

አንድ ሰው የተፈጥሮ ሀብቶች ወደ ውጭ መሮጥ ከሆነ ምንም ጋር ትተው ነበር ፑሽኪን አንድ ተረት, አንድ አሮጌ ሴት እንደ ይሆናል. ማህበር ተፈጥሮ በማጥፋት, ሞት ላይ ሕልውና እንደተፈረደበት መረዳት አለብን. የተፈጥሮ ሀብት እያሟጠጡና ይህ ምርት ለማግኘት ቁሳዊ መሰረትን እራሱን እንዳያገኙና. ተፈጥሮ እና ህብረተሰብ መካከል ያለው ግንኙነት ብቻ ሳይሆን አንድ ሸማች ተፈጥሮ መሆን አለበት. የሰው በአካባቢ ለመንከባከብ ግዴታ ነው. ይህ ሬሾ አንድ ውበት እና ሳይንሳዊ አቀራረብ ሊኖር የሚከለክል አይደለም.

የተፈጥሮ እና ሰብዓዊ ተፈጥሮ ውስጥ ማህበራዊ

ህብረተሰብ ውጫዊ የአካባቢ ሁኔታዎች ላይ በጣም ጥገኛ ከሆነ, ሰው ለራሱ ውስጥ ያለውን የተፈጥሮ እና ማህበራዊ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው - የተፈጥሮ ኃይሎች ላይ የሰው አንዱ ባንዱ ላይ ያለውን ችግር ቀጣዩ ጥያቄ ማጥናት ሳይንቲስቶች አድርጓቸዋል? ሰው አጥኝዎች እና የማቆሚያ ሳይኮሎጂስቶች ከ - ይህ ችግር ሳይንቲስቶች አካባቢዎች የተለያዩ ሰፋ ያለ ተሳታፊ. በዚህ ችግር ላይ ጥናት ክፍል እንደ ተመራማሪዎች አንዱ ዝርያዎች እንደ ሰው ከግምት ፈለገ. ሌላው ደግሞ የሰው ነፍስ ጥናት ወደ እንደመረመረ ያሳያል.

ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት ምን - - ጥያቄ ጥናት ውስጥ በተለይ ፍላጎት psychoanalysis ሲግመንድ ፍሮይድ መስራች ያለውን እይታዎች ናቸው. እርሱ ማህበረሰብ ልማት ዘንድ ምክንያት እነዚህ ኃይሎች እርምጃ ለመገደብ አዝማሚያ ያለውን ሰብዓዊ ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ የተፈጥሮ ኃይሎች መካከል ያለውን መስተጋብር ይታመናል.

ፍሮይድ አመለካከት ትችቶች ብዙ አምጥተዋል. ለምሳሌ ያህል, አንድ ምሁር ኤሪክ ፍሮም በሰው ውስጥ ባዮሎጂያዊ ይህን ወይም ያን እርምጃ እሱን እንዲተገበር ዋነኛው ኃይል ነው ብለው ያምኑ ነበር. ይሁን እንጂ, በውስጡ ግኝቶች ውስጥ, እንዲሁም ሌሎች ኒዮ-Freudians አስተሳሰብ ላይ, አንድ ባዮሎጂያዊ አካሄድ ያቀርባል.

እንግሊዝኛ ሳይንቲስት ኸርበርት ስፔንሰር የሚባሉት ኦርጋኒክ ንድፈ ሐሳብ አደረብኝ. እሷን መሠረት, ይህ በብዙ መንገዶች ተፈጥሮ እና ህብረተሰብ መካከል ያለውን ዝምድና ያብራራል. ስፔንሰር አመለካከት መሠረት, ኅብረተሰብ ባዮሎጂያዊ ኦርጋኒክ ተመሳሳይ ባህሪያት አሉት.

በመሆኑም አዲሱ ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ, አንድ ሰው ምርጫ ፊት ቆመ; በአካባቢ ላይ ጥፋት ለመቀጠል ወይም ማህበረሰብ እና ተፈጥሮን ያለውን ግንኙነት ምን እንደሆነ ጥያቄ ችላ አይደለም ሌሎች ዱካዎች መምረጥ. በምድር ላይ ሕይወት በአብዛኛው በዚህ ምርጫ ላይ ይወሰናል.