የሥነ ጥበብ ሥራ እንደ መልአክ ቅርጽ

ብዙውን ጊዜ እርዳታ ለማግኘት ሰዎች ይታያሉ ይህም የእግዚአብሔር የሰማያዊ መናፍስት እና መልእክተኞች, ሁልጊዜ አፈ እና በተለያዩ ሃይማኖቶች ውስጥ ልዩ ቦታ ነበረው. ልዩ ኃይሎች ጋር የፈቀዱትን ጠባቂ መላእክት, በሰው እና በእግዚአብሔር መካከል አማላጆች ናቸው. ይህ የወረደው እስከ ሰማይ ከፍ ሲሉ ፍጡራን ተከታታይ እርምጃዎች ምድራዊ ሰዎች ከአደጋ ከእነርሱ መከራዎች.

መላእክት ሕይወት ውስጥ ያለውን የማያቋርጥ መገኘት መሪነት ሰዎች, ያላቸውን ቅርጻ ቅርጾች, አዶዎችን, ሥዕሎችና ዓይን የሚስቡ ክብር የተፈጠሩ.

በዚህ ርዕስ ውስጥ ያለውን የተለያየ ምላሽ የሚያስከትሉ: እንሸሽገው ዘንድ የሚስብ ቅርጽ እንነጋገር.

ብሪጅ Sant'Angelo

134 ዓ.ም በ, የሱን መናፈሺያ የተገናኘ መሆኑን ሮም pyatiarochny ድልድይ ይተከሉ ነበር አፄ ሃድርያን, የእርሱ የመቃብር ቦታ ሆነ ይህም, እና ባንኩ ቲቤር ወንዝ መካከል. የሮማ ቤተመንግስት ውስጥ ርዕሳነ መኖሪያ ተለውጦ አናት ላይ ያለውን ጥንታዊ ከተማ ያናወጠው መቅሠፍቱ መጨረሻ የሚያበስረውን, የመላእክት አለቃ ሚካኤል ተገለጠ እንዴት አንድ ታሪክ አለ. ከዚያ በኋላ, ወደ መናፈሺያ Sant'Angelo ካስል ተብሎ ነበር.

በውስጡ ቅርጽ ያለውን ጭነት ኢየሱስ 'አምላክ መከራና ሥቃይ መልእክተኞች ታሪክ አሳየሁ በኋላ ቫቲካን ቅዱስ ጣቢያዎች ዓለማዊ ሕይወት ሽግግር አንድ ዓይነት ሆኗል ይህም ድልድዩ,. የእብነ በረድ ውስጥ ቅርፃ ድልድዩ መጀመሪያ ላይ ናቸው.

የክርስቶስ ሥቃይ ምልክቶች

ቅርጻ ቅርጽ መልአክ ጋር ዓምድ በጥምቀት የክርስቶስ እየተገረፈ. Bernini የተፈጠረው በሰማይ መልእክተኛ, ጠንካራ ነፋስ ከባድ ጭነት ላይ ለመያዝ የመጨረሻ ጥረት, የተመረጠውን ምክንያት ያላቸውን መወሰናቸውን.

መሌአኩ, ተመልካቾች በመስቀል ኢየሱስ በሚስማር ነበር ይህም ምስማሮች, የሚያሳዩ ያልተመጣጠነ መጠን ልዩ እና የሚስብ ነው. ራስ አካል ጋር ሲነፃፀር አነስተኛ ሌሎች ትራኮች የተለየ ነው. በተለያዩ አቅጣጫዎች ይንቀሳቀሱ እና ወጥነት መመልከት አይደለም, ነፋስ ውስጥ እያትጎለጎሉ, ባለብዙ-ንብርብር ልብስ ይታጠፋል.

የእምነበረድ ቅርጽ መልአክ ይዞታ ግዙፍ መስቀል, ያስተላልፋል አስፈላጊ የሆነ ትርጉም የክርስቲያን እምነት. ክንፍ ጀርባ ተኝቶ በማውለብለብ አይደለም, እና እነሱ በቂ ድምጽ የሌላቸው ይመስላል. ልዩ የስሜት ተፅዕኖ ነፋስ ላይ መስቀል ተዳፋት ይጠናከራል. መላእክት ባሮክ ቅርጽ (ርዕስ ውስጥ የቀረበው ፎቶ) በ የፈጠራ አእምሮ ለ ደስታ እና ተመስጦ ዒላማ ናቸው.

ቅዱስ-ፒተርስበርግ መልአክ

ማናችንም ብንሆን በእግዚአብሔር መላእክት አይተናል, እና በትክክል እነርሱ ምን እንደሚመስሉ ያውቃል አድርገዋል. በጣም የተለመደው ምስል መልአክ - በዚህ ፍጥረት ውስጥ ነጭ ልብስም ለብሰው ክፍት ክንፍ ላይ በጀርባው. ሻጮችን በአንዱ ላይ ጊዜ ግን ወደ Izmailovsky የገነት ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ሰማያዊ ጠባቂ ነበረ; እርሱ እንደተለመደው ውክልና ከ የተለየ ነበር.

ጎብኚዎች ትሑትና አለባበስ ደግ አያት, አየሁ. ልብሱን - በአረጀ ልብስ, ያለፈበት ቆብ እና ቦት ጫማ, ረጅም ልቃቂት - ይህም የባህል ዋና ከተማ አንድ የተለመደ የምትኖሪ እንደሆነ ይናገራል. እርሱ ለየት ያለ ጀግና ትክክለኛ አካባቢ በአንድ እጅ ውስጥ ለአሁኑም ሆነ በሌላ ድምቀት ውስጥ አንድ መጽሐፍ ይህም ጃንጥላ,.

ራስን መወሰን ትውልድ, ጎረቤት ፍቅር ጠብቅ

ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተራ ነዋሪዎች መካከል ከሕዝቡ የሚለይ ብቸኛው ዝርዝር - ሰማያዊ ፍጥረታት ጋር ከፍጥረቱ አንድ አረጋዊ ሰው ጀርባ ኋላ ክንፍ,.

አንድ መልአክ አንድ አነስተኛ ቅርጽ ችሎታ እና ምላሽ በማስቀረት, መከራውን ውስጥ የተረፈው ትውልድ ለመወሰን አንድ ዓይነት ነው. Ineffably የሚነካ ጥበብ ሥራ ጎረቤት ያለውን ግልጽነት እና ፍቅር ማጣት ያለ ሴንት ፒተርስበርግ የጡረተኞች አንድ የጋራ ምስል ነው. በብልጥግናው ይህም ሐውልቱ, መልአክ, ዒመታቸው ብጁ ሳንቲሞች በ ጉልበቶች አያት ትተው የሆኑትም ሆኑ የአካባቢው ነዋሪዎች እና ቱሪስቶች ይመጣሉ.

በመቃብሮች ላይ ያለው ቅርፃ

የጌታ ወኪሎች እንደ መላእክት ሁልጊዜ የሰው ነፍስ ጥብቅና ይሆናል. ይህ እነሱ የሚወዱት ሰው ሰላም ለመጠበቅ ሲሉ የሟቹ ዘመዶች የመቃብር ቦታዎች ላይ ለመጫን ይፈልጋሉ በአጋጣሚ ነው. ይህም ብቻ ቆንጆ ከመቃብር ላይ ስዕል, እና ጥበብ ትልቅ ስሜት ተሸክመው አይደለም.

ይህ የቤተ ክርስትያን አጥር ግቢ ውስጥ በተቀመጠው ከዓለም ዙሪያ የመጡ መላእክት ያልተለመደ ቅርጻ ቅርጾች, ስለ መናገር ሳይሆን የማይቻል ነው. እና በጣም አስፈሪ የናስ ቁጥር ክሌቭላንድ ውስጥ በመቃብር የሚጠብቁ ነው. አንድ ጭው ስሜት ማምረት, አንድ ይገለበጥና ችቦ የሚይዝበት ሞት ጥቁር መልአክ.

ባዶ ዓይን እግሮች ጀምሮ ደም አፋሳሽ እንባ የሚመስል የነሐስ oxidation ከጅምሩ, ጎብኚዎች እውነተኛ ሽብር ይጠቁማሉ. የጥንቱን ሕይወት አንድ ምልክት አስደናቂ ነው እና ዋናው የመቃብር ጎቲክ ቅርጾች መካከል አንዱ እንደሆነ ይታመናል.

አስደንቆኛል እውነታውን ራቁቱንም

ኮሎኝ ያለው ከተማ የራሱ sculptural ensembles በመላው ዓለም የታወቀ አንድ የመቃብር Melatha ነው. የእርዳታ ቅርጽ ውስጥ ማለት ይቻላል እንደ ሕያዋን መላእክት በመመልከት እና እውነታውን ልዩ ሦስት ገጥ ክፍሎች የሚደሰት, የዘላለም እረፍት ጠብቅ. እያንዳንዱ የመቃብር ድንጋይ - በመካከለኛው ውስጥ ሥሮቹን ያለው ታሪክ ነው. ይህ ኢንኩዊዚሽን ዘመን ውስጥ ተገድለዋል የነበሩ ንጹሐን ሰዎችን በሺዎች ስለ የሚታወቅ ነው.

ይሁን እንጂ ኒዎ-ጎቲክ እና ዘመናዊ ቅጥ ውስጥ በጊዜም-XX መቶ ዓመታት ውስጥ የተገነባው ከመቃብር የጅምላ. የሐዘንም በምጸት ፈገግ የሞተ መላእክት እና አጋንንት ሐውልቶች ታስረዋል ቦታ ልዩ የመቃብር ሁሉ ሞት ተስፋፍቷል ይህም ሚስጥራዊ ዓለም ውስጥ መሆን የሚፈልጉ በዓለም ላይ የሚገኙ ጎብኚዎችን ይስባል.

ብዙውን ጊዜ ነጭ እብነ በረድ የተሠራ ርግቦች በመላእክት ሐዘን ቅርጻ ቅርጾች, embodying የመቃብር ቦታዎች ውስጥ አልተጫነም. ንጽሕና እና ዘላለማዊ ፍቅር ምልክቶች ለዘላለም የሚወዱትን ሰው በሞት ያጡ ሰዎች የሚወዷቸውን ሰዎች መካከል ትውስታ ያደርጋሉ.

ሙታን የወደቀው መልአክ

ግን አብዛኞቹ, ምናልባትም, hyper ምክንያታዊ ቅርጽ በሰው አካል ክፍሎች እና እንኳ ሬሳ የራሳቸውን ጭነት ለመፍጠር የቤይጂንግ ንድፍ ውጤት ነበር. በዚህ የኦርጋኒክ ፍጥረት ላይ ውሏል አይደለም, ነገር ግን ያነሰ እውነት ሊሆን አይችልም መሆኑን.

ደራሲዎች መሠረት አንድ የቅርጫት መረቦች ውስጥ ተያዘ የሞተ አረጋዊት ሴት መልክ አንድ መልአክ አስፈሪ ቅርጽ ግዑዛን ፍጡራን መካከል ያለውን ረጂ ያመለክታሉ. ከሰማይ የመጣ አንድ መልእክተኛ እመኑ, ሰዎች የእሱን እርዳታ ለማግኘት መጠበቅ አይደለም, እና የእግዚአብሔርን ፈቃድ በምእመናኑ አይመጣም.

ነዳፊዎች እነሱ ልዩ ጄል የተሰራ የእርሱ ቅርጽ ያለውን እውነታውን, ለማሳየት, እንዲሁም ከሌሎች ዓለማት የመጡ ሲሆን ውጤቱም ወደ ሽግግር ማለፍ ጓጉተው ነበር አምኗል.