የጥንት የግብፅ ሚቶሎጂ ሴትም ሆነ አማልክት ጋር በተከራከረ

ጥንታዊ የግብፃውያን አምላክ ሴትን, ጽሑፍ ውስጥ ደግሞ የነበረው የሴት እና Sutekh ተብሎ, ወደ ተባታይ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ቁምፊዎች መካከል አንዱ ነበር. ጋር ተረቶችና አፈ ከፍተኛ ቁጥር ተያይዞ, ምሕረት እና ፍርሃት ተጠይቆ ነበር.

የግብጽ አፈ ታሪክ ውስጥ ሴትን

ይህ ሥርዓት አልበኝነትና የሁከት ያለውን ጠባቂ አምላክ እንደሆነ ተደርጎ ነው. የሚችለውን መጥፎ የአየር ጠባይ, ንፋስ መንደር ይልካል. እሱም በምድረ በዳ ፈጣሪ ነበር. እሱ ተንኰለኛ እና ጨካኝ ተደርጎ ነበር.

የሴት አማልክት Geb እና ለውዝ ከ ተወለደ. እሱም ኦሳይረስ እና እህቶች አይሲስ እና Nephthys ልጅ ወንድም ነበረ. ሁለተኛውን ሚስቱ ሆነ.

ጥንታዊ የግብጽ አፈ ታሪክ ይህ ባህሪ ብዙ ነበር ቅዱስ እንስሳት. ነገር ግን በመካከላቸው አለቃ የሆነ አህያ ነበረች. እና የሴት ምክንያቱም አንድ የአህያ ራስ ጋር አንድ ረጅም, ቀጠን ሰው ተመስሏል. በረሃ - እሱም ቀይ ፀጉር እና ዓይኖች የሞተችን አገር ቀለም መሆኑን ነበር. የእግዚአብሔር እጅ ጦሩን ተደርጎ ተገልጿል.

ሴትም መጀመሪያ ላይ ጥሩ ባሕርያት ነበሩት እና ክፉ የሆነ ጠባቂ ባይሆን ከሆነ አንድ እምነት, ነበረ. ነገር ግን የእርሱ ሽማግሌ ወንድም የእግዚአብሔር ይበልጥ እና ተጨማሪ በመሳል ልብ, በጎ ነገር ሁሉ ከ izzhivaya ቅናት. ፍልሚያ ወንድሞች ስለ አፈ ታሪክ ይነግረናል. ሴትም ኦሳይረስ ማስወገድ ሞክሮ ነበር. እርሱም አንድ ጊዜ ሁሉንም ሃሳቦች በጣም መሠሪ ነበር.

ክህደት ሴትም

በእምነት ውስጥ አንድ ጊዜ አማልክት ኦሳይረስ እና ሴት, በሞተበት እንክብካቤ መውሰድ ለመጀመር በቅድሚያ ተወሰዱ. አንድ ወጣት sarcophagi እና ሠራ መቃብሮች አዘዘ እንደመሆኑ. ግንባታው ሲጠናቀቅ ጊዜ በዓሉን የሚቻል አልነበረም. በመሆኑም ሴትም ለራሱ በሣጥን አዘዘ. ነገር ግን አይደለም መጠን በማድረግ ወደ እግዚአብሔር ወጣ ዘወር ብቻ ነው.

ይህ አፈ ታሪክ ይነግረናል, የሴት ቤቱ እንግዶች ተጋብዘዋል እንዲሁም እሱ በወቅቱ እወዳለሁ ከማን ጋር የሚያምር sarcophagus ይሰጣል አለ. ከዚያም ከዳተኞች የእግዚአብሔር ሁሉ እንግዶች ስጦታ ላይ እየሞከሩ በየተራ. ነገር ግን ይህ ብቻ ኦሳይረስ መጣ ብቻ ነው. ሽፋን ተዘግቷል እንደ ወዲያውኑ እርሱ sarcophagus ላይ ተኛ እንደ. የሴት አመራር sarcophagus አፈሰሰው የናይል ውኃ ውስጥ ወንድሙ ጣሉት.

ኦሳይረስ ሚስት, ኢሲስ ሐዘን ላይ አኖረው. ይህ ለረጅም ጊዜ ለባልዋ በመመልከት, እንዲሁም በተለያዩ አገሮች ተንከራትተዋል ተደርጓል. በመጨረሻም, ባሏን ከሬሳ አዳራሾች በአንዱ ውስጥ አንድ አምድ ሆነ ተምረናል. ኢሲስ ከእሷ መለኮታዊ ምንጭ ቀበረ እና ልክ ባሏ አካል አጠገብ ለመሆን, ሞግዚቷ ሆነ. አባቷ ግን ማታለል ወዲያውኑ ይከፈታል. ከዚያም ኢሲስ እሷ የሬሳ ለመስጠት ጠየቀ.

የእሱ ጉዞ እና እንስት ውጤት ጨካኝ ወንድም ከ ለመደበቅ ቻለ. ሴትም ደግሞ ልጁ ሆረስ መወለድ ስለ ከዛ በእርግዝና ታሪክ መንገር, እና አይደለም.

ተራራ ላይ አዘጋጅ

ይህ ቁስል አንድ ጠንካራ ወጣት, ኃያል ተዋጊ አደገ, ወደ አፈ ይነግረናል. ምንም ብሎ አባቱን ለመበቀል በላይ አልፈለገም.

በሁለቱ አማልክት መካከል ያለው ውጊያ አፈ-ታሪኮች ላይ ተንጸባርቋል. መጀመሪያ, ኦሳይረስ ልጅ ሽንፈቶችን. ሴትም የወንድሙን ልጅ ዓይኖች ሰባበሩአቸው. ይህ ደግሞ አጎቱ የተሰለበ. አማልክት በዚህ በደም ጦርነት ስለ እጨነቅ ነበር. ኦሳይረስ እና የሴት ልጅ - ከዚያም እነሱ ትክክል ነው ማን የመወሰን ፍርድ ቤት ለማድረግ ወሰንን. አፈ ታሪክ ወደ ድል ቁስል የተሰጠው መሆኑን ይነግረናል. እሱም ኦሳይረስ እንደገና እንዲያንሰራራ ረድቶኛል; ይህም ዓይኖች ተመለሱ. ሴትን የእሱን የተከከከለ ቅጣት ነበር.

ልታስቡ ኦሳይረስ እንደገና ገዥ መሆን ይችላል. እርሱ ግን ተሞክሮ በኋላ አማልክት መካከል መቆየት አልፈልግም ነበር. ከዚያም ወደ ታችኛው ዓለም ገዥ ሆነ እንዲሁም የቀድሞ ኃይሉን ልጁን ሆረስን አለፈ.

ሴትም - ተዋጊ እና ጠባቂ

ክፉ የሴት ጠባቂ ነበረ ብቻ አይደለም. ሚቶሎጂ ከስንት ይህም ብቻ አሉታዊ ባሕርያት ቁምፊዎች ያካትታል. እግዚአብሔር አንድ የአህያ ራስ ጋር የጥንት ግብፃውያን ጋር ማራኪ ያደረገው ባሕርያት ነበሩ.

ሴትም ማዕድናት ጠባቂ ነበረ; እውነትም በእርሱ ክብር ብረት ተብሎ ነበር. ይህም እግዚአብሔር ደግሞ ጠንካራ በመሆኑ, የእርሱ የተመረጡ ተዋጊዎች ጌታው. እሱም ጦር ጋር ለመዋጋት እንዴት ያውቅ ነበር; ብዙውን ጊዜ በተቀናቃኞቹ ላይ አየለ. የእሱ ጥንካሬ እና ፈርዖኖች ትኩረት ስቧል. ሴትም ቁርባን እና ኃይል ነበረው. እሱም ፈርዖኖች አጠገብ ተሥሎ ነበር.

ይህ አፈ ታሪክ ይነግረናል, የሴት ቀንና ሌሊት ለውጥ ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. ጦሩን ወደ ሠረገላው ለማጥቃት ፈለገ ማን እባብ ገደለ አምላክ ራ. የእሱን ባሕርይ ቢሆንም, የሴት የፀሐይ የተመለሱት.

አማልክት ታሪኮች መልካም እና ክፉ መካከል ያለውን የዘላለም ፍጥጫ, እንዲሁም በማንኛውም ሌላ አፈ ያካትታሉ. ሴትም በውስጡ የክፋት ስብዕናውን ይመስላል, ነገር ግን አትርሳ ሰገደለት ነበር. ይህም እሱ ማንኛውም ተንኰል የሚችል እንደሆነ ያምን ነበር. ነገር ግን የሚችለውን እና ከክፉ ለመጠበቅ. እሱም ወታደሮች ጠባቂ ቅዴስት ይቆጠራል, ነገር ግን ደግሞ በግብፅ ድንበሮች ባሻገር ምሥጢራዊ አገሮች ጋር የተያያዘ ነበር.

የሴት በተመለከተ, በርካታ አፈ ታሪኮች አሉ. ሳይሆን ሁሉም እየተበላሸ ይመስላል. በጣም አስፈላጊ አማልክት መካከል አንዱ እንደሆነ ተደርጎ የሴት. የግብጽ አፈ ታሪክ የእርሱ መሾምና ውድቀት ታሪክ ይነግረናል.