የ Salafis, የሱኒዎች, አብዛተዉ, Alawites እና Wahhabis እነማን ናቸው? የሱኒዎች እና Salafis መካከል ያለው ልዩነት

ወደ እስላማዊ ዓለም ብዙ ሃይማኖቶች አሉት. እያንዳንዱ ቡድን ትክክለኛውን እምነት ላይ የራሱ አመለካከት አለው. ይህ ሙስሊሞች ሃይማኖታቸው ማንነት የተለያየ ግንዛቤ ያላቸው በመሆኑ, ግጭት ውስጥ ናቸው. አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ታላቅ ጥንካሬ እንዲያገኙ እና ደም መፋሰስ ያበቃል.

ይበልጥ ከሌሎች ሃይማኖቶች ሰዎች ጋር ይልቅ የሙስሊሙን ዓለም በተለያዩ ተወካዮች መካከል የውስጥ አለመግባባት,. የእስልምናን እይታዎች ውስጥ ያለውን ልዩነት ለመረዳት, ይህ ማን Salafis, በሱኒ, የወሐቢ, የሺያ እና Alawites መመርመር አስፈላጊ ነው. እምነት ባህርያት ያላቸው ግንዛቤ አቀፉ ማህበረሰብ ውስጥ ሬዞናንስ አስተዋጽኦ መበላላታቸውን ጦርነቶች መንስኤ ሊሆኑ ይችላሉ.

ግጭት ታሪክ

የ Salafis, አብዛተዉ, የሱኒዎች, Alawites, Wahhabis እና የእስልምና ርዕዮተ ሌሎች ተወካዮች, ግጭት መጀመሪያ መመልከት ያለብን ሰዎች ለማወቅ.

በ 632 ዓክልበ. ሠ. ነብዩ ሙሐመድ ሞተ. የእርሱ ተከታዮች መሪያቸው ተተኪ ይሆናል ማን መወሰን ጀመረ. መጀመሪያ, ወደ Salafis, Alawites እና በሌሎች አካባቢዎች እስካሁን አልተፈጠረም ነበር. በመጀመሪያ መጣ የሱኒዎች እና አብዛተዉ. የመጀመሪያው ወደ ከሊፋ ተመርጠው ነቢዩ ሰው ወደ ተተኪ ይቆጠራል. እና እነዚህ ሰዎች አብዛኞቹ ውስጥ ነበሩ. በጣም አነስተኛ መጠን ውስጥ በወቅቱ የተለየ አመለካከት ተወካዮች ነበሩ. የሺያ ዘመዶቹ መካከል መሐመድ ወደ አንድ ተተኪ መምረጥ ጀመረ. ለእነርሱ ኢማም ዒሉ የሚባል ነቢዩ አንድ የአጎት ልጅ ነበረች. በወቅቱ እነዚህ እይታዎች ደጋፊዎች ሺዒ አሊ ተብለው ነበር.

ስሙ ሁሴን ነበረ ኢማም ዒሉ ልጅ, የሱኒዎች ተገደለ ጊዜ ግጭት, በ 680 በ ተሸጋገረ. ይህ እንኳን ዛሬ እነዚህን ልዩነቶች ኅብረተሰብ, የሕግ ሥርዓት, ቤተሰብ እና በጣም ላይ. መ ምሑር ተጻራሪ አመለካከቶች ተወካዮች ትንኮሳ የተዲረጉ ያለው አገዛዝ ተጽዕኖ እውነታ ሆኗል. ስለዚህ, የእስልምናው ዓለም እስከ ዛሬ ድረስ ቢወገዱ ነው.

ዘመናዊ መለያየት እይታዎች

የሰላም ሁለተኛው ትልቁ ሃይማኖት እንደመሆኑ መጠን, እስልምና ቀስ በቀስ በርካታ መናፍቅነት, አዝማሚያዎች እና ሃይማኖት ማንነት ላይ እይታዎች የሚፈጠሩ. Salafis እና የሱኒዎች, በእነርሱ መካከል ያለውን ልዩነት ጊዜ በተለየ ጊዜ ውስጥ የመነጨው ከዚህ በታች ውይይት ይደረጋል. የሱኒዎች መጀመሪያ መሠረታዊ አመራር ነበሩ, እና Salafists ብዙ በኋላ ተገለጠ. የቅርብ ጊዜ ዛሬ ይበልጥ አክራሪ እንቅስቃሴ ይቆጠራል. ብዙ የሃይማኖት ምሁራን ከገዳዮቹ እና የወሐቢ ሙስሊሞች ታላቅ መጠባበቂያ ጋር ብቻ መደወል ይችላሉ ብለው ይከራከራሉ. ሃይማኖታዊ ማህበረሰቦች መካከል ብቅ በትክክል ምክንያት የተቀሰቀሱ እስልምና ነው.

የአሁኑ የፖለቲካ ሁኔታ እውነታ ላይ ሙስሊሞች መካከል ፅንፈኛ ቡድኖች በምሥራቅ ውስጥ ደም አፍሳሽ ግጭት መንስኤ ሊሆኑ ይችላሉ ነው. እነዚህ ከፍተኛ የገንዘብ አቅም ያላቸው እንዲሁም የእስልምና አገሮች ላይ የራሱን አገዛዝ ማቋቋም, ወደ አብዮት ማከናወን ይችላሉ.

የሱኒዎች እና Salafis መካከል ያለው ልዩነት በጣም ትልቅ ነው, ነገር ግን የመጀመሪያው በጨረፍታ ነው. ያላቸውን መሠረታዊ የሆነ ጥልቅ ጥናት ፈጽሞ የተለየ ስዕል ብቅ. ይህን ለመረዳት, የ አካባቢዎች እያንዳንዱ ባሕርይ ግምት ውስጥ ይገባል.

የሱኒዎች እና እምነታቸው

ትልቁ (ሙስሊሞች በግምት 90%) እስልምና የሱኒዎች ውስጥ አንድ ቡድን ነው. እነዚህ የነቢዩን መንገድ መከተል እና ታላቅ ተልዕኮ እንገነዘባለን.

ሃይማኖት-የሱና ሞገስ ይህን አዝማሚያ ጋር መሠረታዊ ቁርዓን በኋላ ሁለተኛው መጽሐፍ. መጀመሪያ, ይዘቶቹ በቃላት ላይ አለፉ; ከዚያም ይህ ሏዱስ መልክ የተሰጠ ነበር. እንዲህ ያሉ አካባቢዎች ሲደግፉ ያላቸውን እምነት እነዚህ ሁለት ምንጮች በጣም ስሱ ናቸው. ቁርአን እና ከሱና ማንኛውም ጥያቄ መልስ የላቸውም ከሆነ, ሰዎች በእሱ ምክንያት ላይ ውሳኔ ለማድረግ ይፈቀድላቸዋል.

የሱኒዎች የሺያ Salafis እና ሌሎች እንቅስቃሴዎች አቀራረብ ከ ሏዱስ ትርጓሜ ይለያያል. በአንዳንድ አገሮች ነቢዩ ለምሳሌ ሕይወት ላይ በመመርኮዝ የሚከተሉትን ድንጋጌዎች ውስጥ, የጽድቅ ፍሬ ነገር ቃል በቃል መረዳት መጣ. አንዳንድ ጊዜ, ምላጩም ጢሙን ወንድ ልብስ ዝርዝሮች እንኳ ርዝመት በትክክል የሱና አቅጣጫዎች ተመሳሳይ ነበሩ. ይህ ዋነኛ ልዩነት ነው.

የሱኒ, ሺያዎች, ከገዳዮቹ እና ሌሎች ቦታዎች ከአላህ ጋር ያለውን ዝምድና ላይ የተለያየ አመለካከት አላቸው. አብዛኛዎቹ ሙስሊሞች የእግዚአብሔር ቃል ግንዛቤ እነርሱ መካከለኛውም አያስፈልጋቸውም ለማመን ዝንባሌ ናቸው, ስለዚህ ኃይል ምርጫ አማካኝነት ይተላለፋል.

አብዛተዉ እና ርዕዮተ

የሱኒዎች በተለየ አብዛተዉ ያለውን መለኮታዊ ኃይል የነቢዩን ወራሾች ሊተላለፉ እንደሆነ ያምናሉ. ስለዚህ እነርሱ በውስጡ ድንጋጌዎች ትርጓሜ ላይ ለመኖሩ እውቅና. ብቻ ይህን ልዩ መብት ያላቸው ሰዎች ማድረግ ይችላሉ.

በዓለም ላይ አብዛተዉ ቁጥር የሱኒ ቅርንጫፍ ወደ መንገድ ይሰጥዎታል. እስላም ውስጥ ተመሳሳይ Salafis ነቀል አብዛተዉ ጋር የሚመሳሰል እምነት ምንጮች ትርጓሜ ላይ እይታዎች ይቃወሙ. በኋለኛው የነቢዩ መብት እውቅና እግዚአብሔር እና ወራሾች ሰዎች መካከል መካከለኛ መሆን ያላቸውን ቡድን መሪዎች ናቸው. እነዚህ ተብለው ኢማሞች ናቸው.

Salafis እና የሱኒዎች አብዛተዉ የሱና ያለውን ግንዛቤ ውስጥ ሕገወጥ ፈጠራዎች ራሳቸውን ፈቅደዋል እንደሆነ ያምናሉ. ስለዚህ, አመለካከታቸውን እንዲሁ ተቃወሙት. በዚያ ብዙ ኑፋቄዎች እና እንቅስቃሴዎች ናቸው የሺዒ ሃይማኖት ግንዛቤ መሠረት ወስደዋል. እነዚህ Alawites, Ismailis, Zaidi, Druze, Shaykhism እና በርካታ ሌሎችም ይገኙበታል.

ይህ ድራማ ያለውን የሙስሊሞች አቅጣጫ ይለያል. አሹራ ቀን, በተለያዩ አገሮች ውስጥ አብዛተዉ ሐዘን እርምጃ ያሳልፋሉ. ይህም ተሳታፊዎች ሰንሰለቶች እና ሰይፎች ያላቸውን ደም ደበደቡት ይህም ወቅት ከባድ, የስሜት ሂደት ነው.

ሁለቱም የሱኒ እና ሺዒ አካባቢዎች ወኪሎች እንኳን በተወሰነ ሃይማኖት ነው እውቅና ይችላል ቡድኖች ከበሬታን ያቀፈ ነው. ለመረዳት አስቸጋሪ ሁሉ የድምፁን ውስጥ እንኳ ጊዜ የሙስሊም ማዕበል በእያንዳንዱ ያለውን እይታዎች የቅርብ ጥናት.

Alawites

Salafis እና Alawites አዲስ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ይቆጠራሉ. በአንድ በኩል, እነዚህ እንደ ኦርቶዶክስ መንገዶች እንደ መመሪያዎች, በርካታ አላቸው. Alawite ብዙ የነገረ የሺዒ ትምህርቶች ተከታዮች የሚያመለክቱት. ይሁን እንጂ, ምክንያቱም በውስጡ ልዩ መመሪያዎች መካከል እነርሱ የቻለ ሃይማኖት ሆኖ ተለይቶ ይቻላል. ነፃነት Alawite ሺዒ ሙስሊም አካባቢ ጋር ያለው ተመሳሳይነት ቁርአን እና ከሱና ደንቦች ላይ እይታዎች ተገለጠ.

ይህ ሃይማኖታዊ ቡድን "takyyya" ተብሎ ይህም ልዩ ገጽታ አለው. ይህ መታጠቢያ ውስጥ አመለካከታቸውን ጠብቆ ሳለ, ሌሎች Alawite እምነቶች መካከል ሥርዓቶች ለማከናወን ችሎታ ነው. ይህ የተዘጋ ቡድን, አቅጣጫዎች እና ሃሳቦች ስብስብ ነው ይህም ውስጥ ነው.

የሱኒ, ሺያዎች, ከገዳዮቹ, Alawites እርስ በርሳቸው ይቀዋወማሉ ናቸው. ይህ ይበልጥ ይብዛም ይነስ ውስጥ ይገለጣል. Alawites, ስለ አክራሪ አቅጣጫዎች ተወካዮች መሠረት, ከአጋሪዎቹም የተባለው ይልቅ ሙስሊሙ ማህበረሰብ ይበልጥ ጉዳት አለኝ "ከሓዲዎቹ."

ይህ በእርግጥ ሃይማኖት ውስጥ የተለየ እምነት ነው. Alawites እስልምና ወደ ክርስትና በውስጡ ሥርዓት ክፍሎች ውስጥ ይጣመራሉ. እነዚህ እናምናለን አሊ መሐመድ ዒሳ (ኢየሱስ) እና ሐዋርያት ከማክበር, ፋሲካ, የገና በማስተዋል ሳለ, ሰሌማን አሌ-በፋርሲ. አምልኮ ውስጥ Alawites ወንጌል ማንበብ ይችላሉ. የሱኒዎች ወደ Alawites ጋር በሰላም መኖር ይችላሉ. ግጭቶች እንደ Wahhabis እንደ ቁጡ-አስተሳሰብ ማህበረሰብ ከመስራ.

Salafis

የሱኒዎች በጣም የተለየ ሙስሊሞች የየትኛውም ያላቸውን የሃይማኖት ቡድን ውስጥ አካባቢዎች ብዙ የመነጨ ነው. Salafis አንድ እንዲህ ያለ ድርጅት ነው.

እነዚህ 9-14 ኛ መቶ ዓመታት ውስጥ መሠረታዊ እይታዎች ተቋቋመ. የእነሱ መሠረታዊ መርህ ርዕዮተ አንድ ጻድቅ ሕልውና መርቶ ወደ አባቶቻችን መካከል የሕይወትን መንገድ መከተል እንደሆነ ተደርጎ ነው.

በዓለም ውስጥ, ሩሲያ ውስጥ ጨምሮ, 50 ሚሊዮን Salafis አሉ. እነሱ እምነት ትርጓሜ በተመለከተ ማንኛውም ፈጠራዎች አልቀበልም. ይህ አቅጣጫ መሰረታዊ ይባላል. Salafis አንድ አምላክ, ራስህን በቁርአን እና በሱና ትርጓሜ እንዲሆን በመፍቀድ, ሌሎች የሙስሊም ሞገድ ለመንቀፍ ያምናሉ. በእነዚህ መቅደስ ውስጥ በአንዳንድ ቦታዎች ሰው ወደ የማይመስል ከሆነ ያላቸውን አመለካከት ውስጥ, እነርሱ ጽሑፍ የቀረበው ውስጥ መልክ ተቀባይነት መሆን ይኖርበታል.

በእኛ አገር ውስጥ, ይህ አካሄድ ያለውን ሙስሊሞች, 20 ሚሊዮን ሰዎች አሉ. እርግጥ ነው, ሩሲያ ውስጥ Salafis አነስተኛ ማህበረሰቦች ወደ ቤታቸው ደግሞ ነው. እነርሱ መንስኤ ተጨማሪ ተቀባይነት ክርስቲያኖች እና "ከሓዲዎቹ" አብዛተዉ አይደሉም እና ተዋጽኦዎች ይፈስሳሉ.

Wahhabis

አክራሪ Wahhabis አዲስ አቅጣጫዎች አንዱ የእስልምና ሃይማኖት ላይ እርምጃ. ለመጀመሪያ በጨረፍታ ወደ Salafists ጋር ተመሳሳይ ናቸው. Wahhabis አሀዳዊነት ጽንሰ-ሐሳብ በመታገል, በእምነት ውስጥ ፈጠራዎች መከልከል. እነዚህ የመጀመሪያውን እስላም ውስጥ አልነበረም ሁሉ መቀበል አይደለም. ይሁንና Wahhabis መካከል መለያ ምልክት ያላቸውን ቁጡ አመለካከት እና የሙስሊም እምነት መሠረታዊ መርሆዎች ያላቸው ግንዛቤ ነው.

ይህ በ 18 ኛው መቶ ዘመን ብቅ አለ. ይህ pobornicheskoe እንቅስቃሴ ሰባኪ Nejad መሐመድ አብደል Wahhab ከ የመነጨ ነው. እሱም ፈጠራዎች ከ እስልምና "ለማንጻት" ፈለገ. ይህ መፈክር ስር, እነሱም አል-Qatif ያለውን ሊሆኑላቸው ያለውን ከጎረቤት አገሮች ይያዛል የነበሩበት አመጽ, የተደራጀ.

በ 19 ኛው መቶ ዘመን ውስጥ የወሐቢ እንቅስቃሴ የኦቶማን ግዛት ድል ነበር. ከ 150 ዓመታት በኋላ, እሱ አል Saud Abdelaziiz ያለውን ርዕዮተ ዓለም እንደገና እንዲያንሰራራ ማድረግ ችሎ ነበር. እሱም ማዕከላዊ አረቢያ ውስጥ ተቃዋሚዎቹ ድል. በ 1932 በሳውዲ አረቢያ መንግስት ተፈጥሯል. ዘይት መስኮች መካከል ልማት ውስጥ የአሜሪካ ምንዛሬ ወንዙ የወሐቢ ጎሳ ይጎርፍ.

ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን የ 70 ዎቹ ውስጥ, አፍጋኒስታን ውስጥ ጦርነት ወቅት, ከገዳዮቹ ትምህርት ቤቶች ተቋቋሙ. እነዚህ የወሐቢ ርዕዮተ አክራሪ ዓይነት ይለብሱ ነበር. እነዚህ ማዕከላት ለማድረግ ፈቃደኛ የሆኑ አያሸንፉም, የ Mujahideen ይባላል. ይህ እንቅስቃሴ ብዙውን ጊዜ ሽብርተኝነት ጋር የተያያዘ ነው.

salafitizma መካከል የወሐቢ-የሱኒ መርሆዎች በተለየ

የ Salafis እና Wahhabis, ያላቸውን ዋና ዋና የአይዲዮሎጂ መርሆዎች ከግምት ማን እንደሆነ ለመረዳት. ተመራማሪዎቹ ተመሳሳይ ትርጉም ውስጥ እነዚህ ሁለት ሃይማኖታዊ ማህበረሰቦች ይናገራሉ. ይሁን እንጂ, ይህ ከገዳዮቹ እንቅስቃሴ takfiritskogo መለየት አለበት.

ዛሬ, እውነታው Salafis ጥንታዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች አዲስ ትርጓሜዎች የማንቀበል መሆኑን ነው. ልማት አንድ አክራሪ አቅጣጫ በመግዛት, እነሱ ያላቸውን መሠረታዊ ፅንሰ ያጣሉ. እንኳን እነሱን ለመደወል ሙስሊሞች የማይወጣለት ሊሆን ይችላል. እነሱም እስልምና ጋር የተገናኙ ናቸው የአላህን ቃል ቁርአን ዋና ምንጭ ብቻ እውቅና ነው. የ ከገዳዮቹ የሱኒ ሙሉ በሙሉ የተለየ የ Wahhabis የቀሩት. ይህ ሁሉ የጋራ ስም ማለት ማን ላይ ይወሰናል. Salafis የሱኒ ሙስሊሞች አንድ ትልቅ ቡድን እውነተኛ ወኪሎች ናቸው. የ አክራሪ ኑፋቄዎች ጋር ከእነርሱ ግራ አይደለም. ነቀል ይለያያል ይህም Salafis እና Wahhabis, ሃይማኖት ላይ የተለያየ አመለካከት አላቸው.

አሁን እነዚህ ሁለት ተጻራሪ ቡድኖች በባህሪው የተሳሳተ sinonimiziruyut. የወሐቢ-ከገዳዮቹ በፈቃደኝነት እስልምና ባህሪያት ሙሉ በሙሉ ባዕድ ያላቸውን እምነት መሠረታዊ መርሆዎች ጀመሩ. እነዚህ ሰዎች በጥንት ጊዜ ጀምሮ ሙስሊሞች አማካኝነት የሚተላለፍ እውቀት (ግጥሚያን) መላው አካል ውድቅ. ልዩነት ብቻ ሃይማኖት ላይ አንዳንድ እይታዎች ውስጥ መኖሩን ይህም Salafis እና የሱኒዎች, Wahhabis ይቀዋወማሉ. የኋለኛው ጀምሮ እነርሱ ሕግ ላይ የተለያዩ አመለካከቶች አሉ.

እንዲያውም Wahhabis የ sharihad (ክልል አይገዛችሁምና ሃይማኖት) መፍጠር, አዳዲስ ጋር ሁሉ አሮጌውን እስላማዊ መርሆዎች ተተክተዋል. እነዚህ ሐውልቶች, ጥንታዊ መቃብሮች ማክበር አይደለም, እና ነቢዩ ሙስሊሞች ሁሉ በአድናቆት የጋራ ከእነርሱ ፊት ሳይሆኑ, በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ ይቆጠራል. እስላማዊ መርሆዎች መሠረት, የጅሃድ በፈቃደኝነት ተረከው አይችልም.

በአብዛኛው የሚተገበረው ኢፍትሐዊ ሕይወት ይፈቀዳሉ, ነገር ግን በ "ጻድቅ ሞት" ስለ ጉዲፈቻ በኋላ በሰማይ ቦታ ዋስትና ነው (ራሳቸውን በ "ከሓዲዎቹ" ለመግደል የማፈንዳት) ነው. እስልምና የማጥፋት አይሰረይለትም የማይችል ከባድ ኃጢአት ነው ይቆጥረዋል.

አክራሪ እይታዎች ፍሬ ነገር

Salafis ተርጓሚው Wahhabis ላይ የቆመ. በእነርሱ ርዕዮተ አሁንም የሱኒዎች ጋር ይዛመዳል ቢሆንም. ነገር ግን ከገዳዮቹ-የወሐቢ ስር ዘመናዊ ዓለም ተጨባጭ takfiritov ማለት ይወሰዳሉ. እርስዎ ደረሰበት ዋጋ ወደ እነዚህን ቡድኖች መውሰድ ከሆነ ልዩነቶች በርካታ መምረጥ ይችላሉ.

Salafis, የቅጣት ከሚያሳጡ ከሃዲዎች ሁሉ እንደ ሌሎች ከግምት, አክራሪ እይታዎች መለየት, ያላቸውን እውነተኛ ማንነት አንቀላቅልም. Salafis እንኳ ክርስቲያኖች እና አይሁዶች ቀደም እምነት የሚሉ "የመጽሐፉ ሰዎች," ተብለው ነው, በተቃራኒው, የሱኒ ናቸው. እነሱም-በጋራ ሊኖር ሌሎች እይታዎች ጋር በሰላም ይችላሉ.

እስላም ውስጥ Salafis, እኛ አክራሪ ንደሚጐዳ ኑፋቄዎች (እንዲያውም ውስጥ, Wahhabis ናቸው,) እስከ አሁን የሚለየው አንዱ እውነት ትኩረት መስጠት ይኖርባቸዋል ማን እንደሆነ ለመረዳት.

የሱኒ Salafis በአላህ ፈቃድ የጥንት ምንጮች ውስጥ አዲስ ትርጓሜዎች መቀበል አይደለም. አዲስ አክራሪ ቡድኖች ሥርዓቶች አመቺ እውነተኛ ርዕዮተ ዓለም በመተካት, እነሱን ውድቅ. ይህም በቀላሉ የራሳቸውን ዓላማ ይበልጥ ኃይል ለማሳካት ሰዎችን ለመቆጣጠር አንድ ዘዴ ነው.

ይህ ሁሉ እስላም አይደለም. ሁሉም በኋላ በውስጡ ዋና ዋና መርሆዎች, እሴቶች እና ቅርሶች, ተጠራርጎ ይረገጣሉ እና የሐሰት የተረጋገጠ ነበር. ይልቅ, በሕዝቡ አእምሮ ውስጥ ሰራሽ አመቺ ከገዢው መደብ ጋር መተባበራቸው ፅንሰ እና ጠባዮች አኖሩት ነበር. ይህ መልካም ሥራ ሴቶች, ህፃናትና አረጋውያን ግድያ እውቅና አንድ አጥፊ ኃይል ነው.

ለማሸነፍ ጥል

ማን Salafis ጥያቄ የመቅሰም, ይህም ቅጥረኛ ዓላማ ውስጥ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች መካከል ርዕዮተ አጠቃቀም ቁንጮ እንደሚፈጅ ጦርነትና ደም አፋሳሽ ግጭቶች በገዢው የሚል ድምዳሜ ላይ ሊሆን ይችላል. በዚህ ጊዜ ኃይል ለውጥ አለ. ይሁን እንጂ የሰዎችን እምነት መበላላታቸውን ግጭት ምክንያት መሆን የለበትም.

ወደ ምሥራቅ በርካታ ግዛቶች, ተሞክሮ እንደ እስልምና የኦርቶዶክስ ቅርንጫፍ ሁለቱም አባላት መሆን ይችላሉ በሰላማዊ መንገድ በጋራ-የለም. ይህም እያንዳንዱ ማህበረሰብ ሃይማኖታዊ ርዕዮተ ዓለም ጋር በተያያዘ ሥልጣናት ተዛማጅ አቋም ጋር ይቻላል. እሱ ተገቢ ይቆጥረዋል ማንኛውም ሰው ከመከራከር ሳይሆን, ወደ እምነት መለማመድ መቻል አለበት ዘንድ የማይደግፉት - ጠላቶች.

በሙስሊሙ ማህበረሰብ ውስጥ የተለያዩ እምነቶች ተከታዮች መካከል በሰላም አብረው የኖሩ ምሳሌ የቤተሰብ ቆሞአል የሶሪያ ፕሬዚዳንት Bashada አላሳድ. እሱ Alawite አካባቢ ነን የሚሉት, ነገር ግን ሚስቱ አንድ በሱኒ ነው. እሱም ሙስሊም ሱኒ ኢድ አል-ADF እና ክርስቲያን ፋሲካ ሁለቱንም ያከብራል.

የሙስሊም ሃይማኖታዊ ርዕዮተ ዓለም በጥልቀት በማጥናትና, ይህም አጠቃላይ ውል, ማን Salafis ውስጥ መረዳት ይቻላል. እነርሱ Wahhabis ጋር ለመለየት ወሰንን ቢሆንም, ይህ እምነት እውነተኛ ማንነት እስልምና ላይ ያሉ እይታዎች የራቀ ነው. ሻካራ ሃይማኖት ምስራቃዊ አመቺ የገዥው ምሑር መሠረታዊ ሥርዓቶች መሠረታዊ መርሆዎች መተካት የተለያዩ ሃይማኖታዊ ማህበረሰቦች እና ደም መፋሰስ አባላት መካከል ግጭት ዓይነትን ይመራል.