ያልሆነ-ክላሲካል ሳይንስ: ምስረታ, መመሪያዎች, ባህርያት

በእኛ ዘመናዊ እይታ ውስጥ የሳይንስ መከሰታቸው - የማያቋርጥ ትምህርት የሚጠይቅ አንድ በአንጻራዊነት አዲስ ሂደት. ምንም መንገድ ሳይንስ ልማት ያለውን ማኅበራዊ ሁኔታዎች አስተዋጽኦ እንደ በመካከለኛው ውስጥ እንዲህ ያለ ነገር አልነበረም. ሁሉም ነባር ነገሮች እና ምክንያታዊ ማብራሪያ ስለ ክስተቶች ለመስጠት ፍላጎት ወደ ስድስተኛን-XVII መቶ ዓመታት ውስጥ ብቅ አለ., የዓለም እውቀት መንገድ ወደ ፍልስፍና እና ሳይንስ ላይ ለመካፈል ጊዜ. የሰዎች አመለካከት በከፊል የተለወጠ ጥንታዊው nonclassical ሳይንስ ውስጥ ጊዜና ለውጦች ከቀን; ከዚያም በዚያ postnonclassical - እና ብቻ መጀመሪያ ነበር.

እነዚህ ትምህርቶች በከፊል ጽንሰ ይተካሉ ናቸው የጥንታዊ ሳይንስ እና ስፋት ውስን. ያልሆኑ የጥንታዊ ሳይንስ ስትነሳ በዚያ ዓለም ብዙ ጠቃሚ ግኝቶች ኖረዋል, አዲስ የሙከራ ውሂብ መግቢያ ነበረ. ተፈጥሯዊ ክስተቶች ጥናት አዲስ ደረጃ ተንቀሳቅሰዋል.

ያልሆኑ የጥንታዊ ሳይንስ ትርጉም

አጋማሽ XX ዘመን - ሳይንስ ልማት የማይመለስ ክላሲካል ደረጃ መገባደጃ በጊዜም ውስጥ መጣ. እሱም በዚህ ጊዜ ውስጥ ምክንያታዊ አስተሳሰብ የሚያስከትለውን ቀውስ ተደረገላት ይህም ክላሲክ ፍሰት, የሆነ ምክንያታዊ ቀጣይነት ሆነ. ይህም በውስጡ ግሎባል ተጽዕኖ, ሦስተኛው ሳይንሳዊ አብዮት ነበር. ያልሆነ-ክላሲካል ሳይንስ ሳይሆን የተረጋጋ ነገር እንደ ነገሮች, መረዳት, እና የተለያዩ ንድፈ, ዘዴዎች እና ግንዛቤ ጥናቶች መመሪያዎች መስቀል-ክፍል አንድ ዓይነት በኩል ማለፍ ሃሳብ.

ቀደም ነበረ እንደ አቅልለን ነገር ሆኖ ሳይሆን ቁሳቁሶችን እና ክስተቶች መካከል ተፈጥሮ ለማስተዋል: የተፈጥሮ ሳይንስ መላው ሂደት አቋርጦ አንድ ሃሳብ ነበር. ሳይንቲስቶች ያመክንዩ እነሱን መያዝ እና ከእነርሱ እያንዳንዱ ተጨባጭ እውቀት በአሁኑ እህል ሊሆን ይችላል ውስጥ ምክንያቱም የተለያዩ ማብራሪያዎች እውነት ለማድረግ ሰጥተዋል. አሁን ሳይንስ ጉዳይ የራሱ ሺታው መልክ አይደለም, እና ሕልውና ያለውን ሁኔታ በተለይ ማጥናት. አጥና አንድ ርዕሰ ጉዳይ በተለያዩ መንገዶች ቦታ ወስዶ, ስለዚህ የመጨረሻውን ውጤት ሊለያይ ይችላል.

ያልሆኑ የጥንታዊ የሳይንስ መርሆዎች

ያልሆኑ የጥንታዊ ሳይንስ መርሆዎች እንደሚከተለው ነበር; ይህም የማደጎ ልጅ:

1. እውቀት አማካኝነት ነጻ የማያቋርጥ ነገር, እንደ ርዕሰ ለመውሰድ አቀረበ ይህም የጥንታዊ ሳይንስ ከልክ ያለፈ ዓላማ, መቅረት.
2. ወደ ምርምር ያለውን ዕቃ ንብረቶች, እንዲሁም ርዕሰ የሙስናና በተለይም እርምጃዎች መካከል ያለውን ግንኙነት መረዳት.
3. በነገሩ ንብረቶች ተጨባጭ መግለጫ ለመወሰን የሚያስችል መሠረት እነዚህን ግንኙነት ግንዛቤ, እና ትልቅ ላይ ዓለም.
4. relativity አብራችሁ ምርምር, discrete, quantized complementarity እና ፕሮባቢሊቲ መርሆዎች መካከል ልጅነትና.

ጥናቶች በአጠቃላይ አዲስ multifactor ጽንሰ ተዛውረዋል: ጥናት ተነጥለው ጉዳይ ላይ ጥሎ ቅደም ተከተል "ሙከራ ንጽሕና" አንድ ተለዋዋጭ አካባቢ ውስጥ አጠቃላይ ግምገማ የሚደግፉ.

ሳይንስ ትግበራ ገጽታዎች

ያልሆኑ የጥንታዊ ሳይንስ ምስረታ ሙሉ በገሃዱ ዓለም ያለውን አመለካከት ያለውን የተፈጥሮ ቅደም ተከተል ተቀይሯል:

• የተፈጥሮ ሳይንስን ጨምሮ እንቅስቃሴዎች, አብዛኞቹ ውስጥ, የሳይንስ የማይመለስ ክላሲካል ፍልስፍና ጉልህ ሚና መጫወት ጀመረ.
• በነገሩ ተፈጥሮ በማጥናት ተጨማሪ ጊዜ የተሰጠው ነው, የ ተመራማሪ የተለያዩ ዘዴዎችን ይጠቀማል እንዲሁም በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ የነገሮችን መስተጋብር እንደጀመረ. ዕቃ እና የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ይበልጥ ትስስር ይሆናሉ.
• ይህ ግንኙነት እና ሁሉንም ነገሮች ተፈጥሮ አንድነት ይጠናከራል.
• ወደ ክስተት መንስኤ ላይ የተመሠረተ, አንድ የተወሰነ ስርዓተ ጥለት የተቋቋመ ሲሆን የዓለም ሜካኒካዊ አመለካከት ላይ ብቻ ነው.
• Dissonance በተፈጥሮ ውስጥ ዋነኛ ባሕርይ ነገሮች እንደ አውቆ ነው (ለምሳሌ, ኳንተም ማዕበል እና ቅንጣት ቀላል መዋቅሮች መካከል ልዩነት).
• አንድ ልዩ ሚና ተለዋዋጭ ጥናቶች ቋሚ ላይ መጫወት ነው.
• አስተሳሰብ ላይ ምትሃታዊ መንገድ ተቃርኗዊ, ይበልጥ ሁለገብ ወደ መንገድ ሰጥቷል.

ያልሆኑ የጥንታዊ ጽንሰ-ሐሳብ መግቢያ በኋላ በዓለም ላይ ሳይንስ መጀመሪያ XX ዘመን - መገባደጃ በጊዜም ከ ጓደኝነት በርካታ ጉልህ ግኝቶች ናቸው. እነሱም ሙሉ በሙሉ, ክላሲካል ሳይንስ የተቋቋመ ቦታ ወደ ዓለም ሊቀየር ሰዎች የአረዳድ የሚያመሳስላቸው ምንም ነገር የለም. በዚህ ጊዜ መሠረታዊ ጽንሰ ተጨማሪ ለመተዋወቅ.

የዳርዊንን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ

ያልሆኑ የጥንታዊ ሳይንስ ጉዲፈቻ አንዱ ምክንያት እሱ 1809 እስከ 1882 የተሰበሰበ ሲሆን ለ ቻርልስ ዳርዊን, ቁሳቁሶች እና ምርምር ያለውን ታላቅ ሥራ ነበር. አሁን ይህን ትምህርት ማለት ይቻላል በሙሉ የንድፈ ባዮሎጂ የተመሠረተ ነው. የእርሱ ምልከታዎች ስልታዊ እና በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ዋና ዋና ነገሮች ውርስና ተፈጥሯዊ ምርጫ መሆኑን አገኘ. ዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ዝርያዎች ምልክት ያለውን ለውጥ አንዳንድ እና በሚያልፍ ሁኔታዎች ላይ የተመረኮዘ መሆኑን አገኘ. ግለሰቦች መካከል አብዛኞቹ ባህርያት (ቆዳ ወይም ቀሚስ pigmentation, ወዘተ ውፍረት) መለወጥ ናቸው ላይ የተፈጥሮ ሁኔታ ተመሳሳይ ውጤት ጋር ነው ያለውን አካባቢ, ተጽዕኖ ሥር ተቋቋመ የተወሰኑ. እነዚህ ነገሮች በተፈጥሮ ውስጥ የመቋቋም ናቸው እና ወደ ቀጣዩ ትውልድ የሚተላለፍ አይደለም.

ያልተገለጸ ለውጦች ደግሞ, የአካባቢ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር ሊነሳ በዘፈቀደ ሳይሆን አንዳንድ ግለሰቦች ጋር የሚከሰቱት. አብዛኛውን ጊዜ ወርሰናል. ለውጥ ወደ ዝርያዎች ጠቃሚ ነበር ከሆነ የተፈጥሮ ምርጫ ሂደት ውስጥ ቋሚ, እና የወደፊቱን ትውልድ ይተላለፋል. ቻርልስ ዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ተፈጥሮ ጥናት እና አስተውሎት የተለያዩ መምራት, መመሪያዎች እና የተለያዩ ሐሳቦችን በመጠቀም ጥናት እንዳለበት ገልጿል. ከመክፈቻው በዚያን ጊዜ ስለ አጽናፈ ዓለም ሃይማኖታዊ እምነቶች ንፉ-ወግኗል ነው.

relativity ስለ አንስታይን ንድፈ

ያልሆኑ የጥንታዊ ሳይንስ ዘዴው ቀጣዩ ጉልህ የመክፈቻ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. እኛ በ 1905 ወደ አካላት መካከል relativity አንድ ንድፈ ማን አልበርት አንስታይን, ሥራ ስለ እያወሩ ናቸው. በመሠረተ በቋሚ ፍጥነት ጋር እርስ በርስ ዘመድ የሚንቀሳቀሱ አካላት መካከል ያለውን እንቅስቃሴ ማጥናት ነበር. እሱም በዚህ ጉዳይ ላይ ትክክል ማጣቀሻ አንድ ክፈፍ እንደ ግለሰብ አካል አያለሁ መሆኑን ገልጿል - አንድ ሌላ ዘመድ ወደ ነገሮች ከግምት እና መለያ ወደ ሁለቱም ንጥሎች ፍጥነት እና ንድትጓዝ መውሰድ አስፈላጊ ነው.

አንስታይን ንድፈ ሐሳብ ውስጥ, 2 መሠረታዊ መርሆዎች አሉ:

1. relativity መርህ. ይህም በተመሳሳይ ፍጥነት እርስ በርስ ዘመድ መንቀሳቀስ ሁሉ ተለምዶአዊ ማጣቀሻ ስርዓቶች ውስጥ ያነባል እና በተመሳሳይ አቅጣጫ ተመሳሳይ ደንቦች ያካሂዳል.
2. የብርሃን ፍጥነት መርህ. ብርሃን በማድረግ ሁሉንም ነገሮች እና ክስተቶች ተመሳሳይ ነው እና እንቅስቃሴ ፍጥነት ላይ የተመካ አይደለም, ከፍተኛ ፍጥነት ነው. የብርሃን ፍጥነት ሳይለወጥ ይቆያል.

Albertu Eynshteynu ዝና የሙከራ ሣይንሶች ጋር አንድ ስሜት እና የንድፈ እውቀት ውድቀት አመጡ. እሱ ያልሆኑ የጥንታዊ ሳይንስ እድገት ይህ ነው የማይባል አስተዋጽኦ አድርጓል.

የ Heisenberg የሚያሳድርብህን መርህ

በ 1926, Heisenberg, የራሱን ኳንተም ንድፈ ሐሳብ አዳብረዋል ከተለመደው ቁሳዊ ዓለም ወደ macrocosm ያለውን ግንኙነት ይቀይረዋል. ሥራውን አጠቃላይ ስሜት የሰው ዓይን በምስል መመልከት አይችልም ባህርያት (ለምሳሌ, እንቅስቃሴ እና የአቶሚክ ቅንጣቶች መንገድ) የሒሳብ ስሌቶችን ውስጥ አያካትቱም እውነታ ብቻ የተወሰነ ነበር. በኤሌክትሮን ያነሳሳናል, እና ቅንጣት እንደ አንድ ማዕበል እንደ በመጀመሪያው ቦታ ላይ ስለሆነ. ነገር እና ጉዳይ ማንኛውንም መስተጋብር ውስጥ በሞለኪውል ደረጃ ላይ በመነጩ አይችልም ይህም የአቶሚክ ቅንጣቶች መካከል እንቅስቃሴ ላይ ይቀይረዋል.

ሳይንቲስቶች አካላዊ ስሌቶች ሥርዓት ውስጥ ቅንጣቶች መካከል እንቅስቃሴ እይታ ክላሲካል ነጥብ ለማስተላለፍ ወሰደ. እሱ ስሌቶች ብቻ በቀጥታ የቆመን ግዛቶች ጋር የተያያዙ ናቸው መጠን, ግዛቶች መካከል ሽግግሮችን እና የሚታይ ብርሃን ላይ መዋል አለባቸው ብሎ ያምን ነበር. በተልዕኮ መርህ መውሰድ, ይህም እያንዳንዱ ዋጋ የራሱ ቁጥር ይመደብለታል ቦታ ቁጥሮች, አንድ ማትሪክስ ነበር. በሰንጠረዡ ውስጥ እያንዳንዱ ግቤት (ሽግግር ውስጥ አንዱ ሁኔታ ወደ ሌላው) አንድ የቆመን ወይም ያልሆኑ የጽህፈት ሁኔታ አለው. ጊዜ አስፈላጊ ስሌቶች ወደ ኤለመንት እና ሁኔታ ቁጥር ከ ማፍራት አለበት. ያልሆነ-ክላሲካል ሳይንስ እና ባህሪያት ጉልህ Heisenberg ተረጋግጦ ነበር ይህም መሥፈሪያ ስርዓት, ቀለል አድርገዋል.

በቢግ ባንግ ያለው መላ ምት

ይህም የሚከሰተው ምን አሁን ስለ በኋላ ሁልጊዜ የተጨነቀ እና ለሚመለከታቸው ይሆናል ብቻ ሳይንቲስቶች, ነገር ግን ደግሞ ተራ ሰዎች ሳይሆን በፊት የነበረው አጽናፈ ዓለም ያደረገው እንዴት የሚለው ጥያቄ. ሳይንስ ልማት የማይመለስ የጥንታዊ ደረጃ ሥልጣኔ አመጣጥ ስሪት ከፍቷል. ይህ ስነፍጥረት ላይ ታዋቂ ንድፈ ሐሳብ ነው. እርግጥ ነው, ይህ የዓለም ክስተቶች መካከል መላምት አንዱ ነው; ግን አብዛኛዎቹ ሳይንቲስቶች ሕይወት መልክ ብቸኛው ትክክለኛ ስሪት እንደ በውስጡ መኖሩን ያምናሉ.

እንደ መላ ምት ማንነት እንደሚከተለው በተመሳሳይ ጊዜ መላው ጽንፈ እና ሁሉም ይዘቶቹ ገደማ 13 ቢሊዮን ዓመታት በፊት ፍንዳታ ምክንያት ሆነ. አንድ የሌለው የሙቀት እና መጠጋጋት ያለው ጉዳይ ብቻ አንድ ረቂቅ እምቅ ኳስ - በዚያን ጊዜ ድረስ, ምንም ነገር አልነበረም. በአንዳንድ ነጥብ ላይ ያለውን ኳስ እረፍት ነበረ, በፍጥነት ለማስፋፋት ጀመረ, እና እኛ እናውቃለን እና በንቃት እያሰሱ ናቸው ጽንፈ አለ. ይህ መላ ምት ደግሞ አጽናፈ ዓለም የሚሰፋበት ያለውን በተቻለ መንስኤዎች ይገልጻል እና በዝርዝር በቢግ ባንግ ተከትሎ ሁሉ ደረጃዎች ያብራራል: የመጀመሪያ የማስፋፊያ, የማቀዝቀዣ እና ጥንታዊ ንጥረ ደመና መልክ, ከዋክብትና ጋላክሲዎች ምስረታ ነሳሽነት. ጉዳዩ በዚህ ዓለም ውስጥ ያለውን ሁሉ አንድ ግዙፍ ፍንዳታ ምስጋና የተፈጠረ ነው.

አደጋ ንድፈ ረኔ Toma

በ 1960 ውስጥ, የፈረንሳይ የሒሳብ ረኔ Thom አደጋው ጽንሰ ገልጸዋል. ሳይንቲስቱ ጉዳይ ወይም ነገር ላይ ተከታታይ ተጽእኖ discontinuous ውጤት የሚፈጥር ውስጥ ሒሳባዊ ቋንቋ ክስተት, ወደ መተርጎም ጀመረ. ጽንሰ ለውጥ አመጣጥ ለመረዳት ያስችለናል እና ሒሳባዊ ተፈጥሮ ቢኖሩም, በ ስርዓት ውስጥ ይሸመጥጣል.

ከሚከተሉት ውስጥ ያለውን ስሜት: ማንኛውም ሥርዓት አንድ የተረጋጋ አቋም, ወይም ክልል አንዳንድ የምትሸፍን ውስጥ የተረጋጋ ማረፊያ ሁኔታ አለው. የተረጋጋ ሥርዓት ወደ ውጭ የተጋለጠ ነው ጊዜ, መጀመሪያ ጥንካሬ በዚህ ውጤት ለመከላከል ያለመ ይሆናል. በተጨማሪም, ይህ ከዋናው ቦታ ለመመለስ ይሞክራል. በስርዓቱ ውስጥ ያለውን ግፊት በርቶ ሁኔታ ውስጥ ተመልሶ ይመጣል ዘንድ አይችሉም በጣም ጠንካራ ነበር ከሆነ, አንድ አውዳሚ ለውጥ አይኖርም. በዚህም ምክንያት, ሥርዓቱ ከመጀመሪያው የተለየ አዲሱ ቋሚ ሁኔታ ይቀበላል.

በመሆኑም ልማድ ብቻ ነው ያልሆኑ ክላሲካል ቴክኒካዊ ሳይንስ የለም መሆኑን አረጋግጧል; ግን ደግሞ በሂሳብ. ሌሎች እንቅስቃሴዎች ይልቅ ምንም ያነሰ ዓለም ለመረዳት ይረዳናል.

postnonclassical ሳይንስ

ልጥፍ-nonclassical የሳይንስ እንዳይከሰት ዕውቀት እና በቀጣይ ሂደት እና ማከማቻ መሳሪያዎች ልማት ውስጥ አንድ ትልቅ ዝላይ ምክንያት ነበር. የመጀመሪያው ኮምፒውተሮች, እና አስፈላጊ ሁሉ ያፈሩትን እውቀት በኤሌክትሮኒክ መልክ ወደ የሚለወጠው መቼ ይህ XX ክፍለ ዘመን, 70 ዎቹና ውስጥ ተከሰተ. የተቀናጀ እና ሁለገብ የምርምር ፕሮግራሞች ንቁ ልማት ጀመረ, ሳይንስ ቀስ በቀስ ወደ ኢንዱስትሪ ጋር እንተባበራለን.

በዚህ ጊዜ ሳይንስ ውስጥ ምልክት ነው: ይህም ፈተና ነገር ወይም ክስተት ውስጥ የሰው ሚና ችላ የማይቻል ነው. ሳይንስ እድገት ውስጥ ዋናው ደረጃ የተቀናጀ ስርዓት እንደ ዓለም መረዳት ነው. ይህ ሰው, የምርምር ዘዴዎች መካከል ምርጫ ውስጥ, ግን ደግሞ አጠቃላይ ማህበራዊ እና የፍልስፍና ግንዛቤ ውስጥ ብቻ ሳይሆን አቀማመጥ ተከሰተ. postnonclassical ምርምር ውስጥ ዕቃ በተናጥል ማዳበር እንደሚችል የተወሳሰበ ስርዓቶች, እና አንድ ሰው የሚመራ ነው የተፈጥሮ ሕንጻዎች, ይሆናል.

አንድ መሠረት የሚሆን አንድ ሙሉ ሆኖ መላውን አጽናፈ ዓለም, የሚባለው, ሰዎች እና ማህበረሰብ ነጠላ ሥርዓት ይቆጠራል የት አቋም, ግንዛቤ ተቀባይነት ነበር. ሰው በዚህ ዓቢይ ክፍል ውስጥ ነው. እሱም በውስጡ ክፍል ይዳስሳል. እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች, የተፈጥሮ እና የማህበራዊ ሳይንስ ስር ያላቸውን መመሪያዎች ሂውማኒቲስ ለመያዝ ብዙ ይበልጥ ነው. ያልሆነ-ክላሲካል እና ድህረ-nonclassical ሳይንስ በአጠቃላይ በዓለም እና በተለይ ኩባንያው መረዳት መርሆዎች ላይ አንድ ግኝት አድርጓል, አንድ በሰዎች አእምሮ ውስጥ አብዮት እና እንዴት ማጥናት ምርት.

ዘመናዊ ሳይንስ

የ XX ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ያለውን ልማት ውስጥ አዲስ ግኝት እና ልማት ዘመናዊ nonclassical ሳይንስ መጀመሪያ ነበር. አዳዲስ ዘመናዊ ኮምፒውተሮች ምስረታ መሠረት ሆኗል ይህም ሠራሽ አጮልቆ ግንኙነቶች, የዳበረ. ማሽኖች አሁን ቀላል ችግሮች ለመፍታት እና ይበልጥ ውስብስብ ተግባራትን መንቀሳቀስ, የራሳቸውን ማዳበር ይችላል. ዳታቤዙ በተጨማሪም ውጤታማነት ለመወሰን እና ባለሙያ ስርዓት ፊት መለየት የሚያግዘውን የሰው ምክንያት ያለውን systematization ያካትታል.

ወደ ዘመናዊ ጠቅላላ መልክ ያልሆነ-ክላሲካል እና ድህረ-nonclassical ሳይንስ የሚከተለውን ባሕርይ አላቸው:

1. ማንኛውም ተፈጥሮ ቁሳቁሶችን እና ክስተቶች ገለልተኛ ልማት ሊኖር ስለ ማህበረሰብ እና አቋም ያለውን ሃሳቦች መካከል ገባሪ ማሰራጨት. ይህ በአንድ ጊዜ አለመረጋጋት እና ቀውስ ዝንባሌ ያለው ሙሉ በታዳጊ ስርዓት እንደ ዓለም ሐሳብ ያጠናክራል.
2. ማጠናከሪያና እና ሥርዓት ክፍሎች ውስጥ የሚቀይር ሃሳብ ሰፊ ስርጭት ትስስር ያላቸው እና እርስ በርስ ሁኔታዊ. በዓለም ሁሉ ያሉት ሂደቶች ጠቅለል ይህ ሐሳብ አቀፍ የዝግመተ ለውጥ ጥናት እና ግንዛቤ ተጀምሯል.
3. ሁሉ በሳይንስ የጊዜ ጽንሰ-ሐሳብ መጠቀም, ወደ ተመራማሪዎች ክስተት ታሪክ ላይ ይግባኝ. ልማት ንድፈ ሐሳብ ስርጭት.
4. ምርምር ተፈጥሮ, በጣም ታማኝ ጥናት ለማድረግ የተቀናጀ አቀራረብ ያለውን አመለካከት ያለውን ምርጫ ላይ ለውጦች.
5. ተጨባጭ ዓለም በመዋሃድ እና ሰብዓዊ ዓለም, ርዕሰ እና ዕቃ መካከል ያለው ልዩነት ለማስወገድ. የሰው እንጂ ውጪ, ጥናት ስር ሥርዓት ውስጥ ነው.
6. ብቻ አንድ አቀራረብ ጥናት ውስጥ ጥቅም ላይ ከሆነ nonclassical ሳይንስ የሚያንቀሳቅሰው ማንኛውም ቴክኒክ ውጤት ውስን እና ያልተሟላ መሆኑን መገንዘባችን.
7. ሁሉም እንቅስቃሴዎች ውስጥ እንደ ሳይንስ ፍልስፍና ስርጭት. ይህ ፍልስፍና መረዳት - የአጽናፈ እና እሷ ሳይታወቀን በንድፈ እና ተግባራዊ መጀመሪያ አንድነት ዘመናዊ ሳይንስ የማይቻል አመለካከት ነው.
8. ሳይንሳዊ ጽንሰ ሐሳቦች ያላቸውን ማጠናከሪያና እና ረቂቅ የማስተዋል እድገት ውስጥ የሒሳብ ስሌቶችን አተገባበር. የምርምር ውጤቶች መካከል አብዛኞቹ የቁጥር ቅጽ ላይ በግልጽ ያስፈልጋል እንደ ኮምፒውቲሽናል የሂሳብ አስፈላጊነት እየጨመረ. ረቂቅ ንድፈ-ሐሳቦች በርካታ የሳይንስ እንቅስቃሴ ዘመናዊ አይነት አንድ ዓይነት ሆኗል እውነታ ሆኗል.

የቅርብ ጊዜ ጥናቶች ውስጥ ያልሆኑ የጥንታዊ ሳይንስ ባህርያት ሳይንሳዊ ክርክር ውስጥ ቀደም descriptiveness መገደብ ግትር መዋቅር ቀስ በቀስ መዳከም ስለ ይላሉ. ምርጫ ያልሆኑ ምክንያታዊ ምክንያታዊ አቀራረብ እና ሙከራዎች ጋር ምክንያታዊ አስተሳሰብ ግንኙነት ተሰጥቷል. በተመሳሳይ ጊዜ ማስተዋል እንድምታዎችን አሁንም ከፍተኛ ነው, ነገር ግን ረቂቅ ውስጥ ከተሠሩት እና ድርድር እና reinterpretation ተገዢ ናቸው.