ገዝ እና autocephalous ቤተ ክርስቲያን. መቼ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን autocephalous ሆነ

ታላቁ ኦርቶዶክስ ዓለም. በውስጡ ብርሃን በብዙ አገሮች እና ሕዝቦች ደመቀች. ሁሉም በአንድ ዩኒቨርሳል ቤተ ክርስቲያን ናቸው. ዋነኛ ህጋዊ እና አስተዳደራዊ ጉዳዮች ላይ ውሳኔ ውስጥ በራስ-መንግስት እና ነጻነት ያለው ሲሆን እያንዳንዱ አካባቢያዊ ወይም autocephalous አብያተ ክርስቲያናት, - ነገር ግን, ጳጳሳቱ, ብቸኛ ገዥ ወደ የበታች የካቶሊክ ዓለም, ወደ በተቃራኒ, የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ራስን የተከፋፈለ ነው.

የሚለው ቃል "autocephaly" የሚያደርገው ምንድን ነው

እኛ ምን ማለት ማውራት በፊት Autocephalous ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, የሚለው ቃል "autocephaly" እራሱን ከግምት ይገባል. ሁለት ሥሮች ያቀፈ የግሪክኛ ቃል የመጣ ተከስቷል. ከእነርሱ መካከል የመጀመሪያው "ራስን" እና ሁለተኛው እንደ ተተርጉሞ ነው - ". ራስ" አንድ ይህም ያላቸውን መስተዋድድ አጠቃቀም ሁሉ በቤተክርስቲያን ውስጣዊ ህይወት እና የአስተዳደራዊ የመመራት በጣም ሙሉ አስተዳደር የሚያመለክተው "samovozglavlenie" ማለት እንደሚችል ለመገመት አስቸጋሪ አይደለም. ይህ autocephalous ክርስቲያን ልዩነት ከ ገዝ, ይህም የተደረጉ አንዳንድ ሕጋዊ ገደቦች.

ወደ ሁለንተናዊ ቤተ ክርስቲያን አይደለም ብሔራዊ መሠረት ላይ አካባቢያዊ (autocephalous) የተከፈለ, ነገር ግን የግዛት ላይ ነው. በዚህ ክፍል መሰረት በክርስቶስ ወይ ብሔራዊ ላይ ወይም ውስጥ ሰዎች ምንም መለያየት እንዳለ ሐዋሪያው ጳውሎስ ቃላት ናቸው ማህበራዊ ሁኔታ. የሰው ዘር በሙሉ አንድ ሰው "የእግዚአብሔርን መንጋ" ቅጽ እና አንድ እረኛ አላቸው. በተጨማሪም, ምቾት ግዛቶች የፖለቲካ እና አስተዳደራዊ ድንበሮች ውስጥ የማይታበል የግዛት በሚጣጣም autocephalous አብያተ ክርስቲያናት ነው.

መብቶች autocephalous አብያተ ክርስቲያናት

ይበልጥ በተሟላ autocephalous ሁኔታ ማንነት ለመግለጽ እንዲቻል, ይህም autocephalous ቤተ ክርስቲያን ያደረበትን መብቶች ላይ ቀረብ መሆን አለበት. ከእነዚህ መካከል በጣም አስፈላጊ ማቅረብ እና የራሳቸውን ጳጳሳት የቤተ ክርስቲያን ራስ ለመምረጥ መብት ነው. ሌሎች የአካባቢው አብያተ ክርስቲያናት መሪዎች ጋር አንድ የተወሰነ የምልክቱ ዓይነት ለማስማማት አያስፈልግም ነው. ይህም አንድ autocephalous እና የቻለ ቤተ ክርስቲያን መካከል ያለው ልዩነት ምን እንደሆነ, አስፈላጊ ነው. የቅርብ ጊዜ ጭንቅላት አጥቢ, እነሱን ገዝ የተሰጠው ላለች ቤተ ክርስቲያን; ተመድቧል.

በተጨማሪም, በአጥቢያ አብያተ በራስ-በማተም የራሳቸውን ቻርተር መብት ነው. እነዚህ ድርጊት, እርግጥ ብቻ ላይ ክልሉን ቁጥጥር በማድረግ አንድን የተመረጠ ቤተ ክርስቲያን. መሣሪያው እና የቤተክርስቲያን አስተዳደር ጋር የተያያዙ ጉዳዮች, እንዲሁም የውስጥ ቅደም ተናገራቸው. ከእነዚህ መካከል በጣም አስፈላጊ በአካባቢው ሸንጎ መቅረብ ነው.

Autocephalous ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለመጠቀም ቅዱስ ዘይት ይቀድስ ዘንድ መብት አለው. ሌላው አስፈላጊ መብት አዲስ ይካሄዱ አምልኮ ያንጎራጉራሉ ስትጽፍ ቅዱሳንን አጻጻፉ ባለቤት ችሎታ ነው. የመጨረሻው ነጥብ ብቻ ነው የሰፈረው ግዴታ አለው - የ ቀኖናዊ አስተምህሮዎች ዓለሙ ቤተክርስቲያን የማደጎ በላይ እነሱ መሄድ የለባቸውም.

በአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት አንድ አስተዳደራዊ ተፈጥሮ በሁሉም ጉዳዮች ሙሉ አለን ገዝ. ይህ ደግሞ ስለ convening ለመጀመር የአካባቢ ምክር ቤቶች እና አማራጭ ህግ የምታውጁአቸው መካከል የቤተ ክርስቲያኒቱን ፍርድ ቤት ይሠራል አንድ ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤት.

የ ገደቦች autocephalous ክርስቲያናት መብት ላይ የሚጣሉ

በአጥቢያ አብያተ መብቶች ላይ ገደብ የቤተ ክርስቲያን አንድነት መርህ ሳቢያ ነው. ይህ መቀጠልን, ሁሉም autocephalous ክርስቲያን ትምህርት ረገድ ልዩነት እርስ ተመሳሳይ ብቻ በጂኦግራፊ ተለየ እንጂ ቀኖናዊ አይደለም እና አይደሉም. የኦርቶዶክስ እምነት ተፈጥሮ ያልተለወጠ በመውጣት ላይ ሳለ ያለውን መሰረታዊ መርህ, ሃይማኖታዊ ዶክትሪኖችን ለመተርጎም የሚያስችል ሁለንተናዊ ቤተ መብት ነው.

በተጨማሪም, ዋና ዋና ቀኖናዊ የአካባቢው አብያተ ክርስቲያናት የህግ ማዕቀፍ ባሻገር ጉዳዮች እና ውሳኔ ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤቶች የሚካሄድ ነው. በተጨማሪም Autocephaly ውስጥ ግንባታ ይካሄዱ ሕይወት ተቀባይነት እና ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤት ተቀባይነት ያለውን ቅንብሮች መሠረት መሆን አለበት.

የአካባቢው አብያተ ክርስቲያናት ምስረታ

ቃሉ ውስጥ የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት የተለያዩ አገሮች ተልከዋል ጊዜ በሐዋርያት ዘመን ሥር የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ምስረታ, ታሪክ ሰዎች የቅዱስ ወንጌል ምሥራች ለመስጠት እነዚህ አብያተ ክርስቲያናት ጋር በአንድ ላይ የተመሠረተ, ከሌሎች ነፃ ነበር, ምክንያቱም ያላቸውን ግዛት ተገልሎ, ቤተ ክርስቲያን ተመሠረተ. እነዚህ ዕጢ ሃይማኖታዊ ሕይወት ማዕከል ዋና ከተማ እና የሮም metropolises መካከል ትልቁ ከተማ ሆነ.

ክርስትና የመንግሥት ሃይማኖት ሆነ ጊዜ, በንቃት የአካባቢው አብያተ ክርስቲያናት ሕይወት እያዘዘው ተጀምሯል. ይህ ታሪካዊ ክፍለ ጊዜ (IV-VI ክፍለ ዘመን) ልዩነቶቻቸውን ምክር ዘመን ይባላል. በዚያን ጊዜ ይህን የተገነቡ እና እነሱን ለመገደብ autocephalous አብያተ ክርስቲያናት መብት የሚመሩባቸው መሠረታዊ ድንጋጌዎች, እና አንድ ማዕቀፍ የማደጎ ነበር. ለምሳሌ ያህል, ዳግማዊ ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤት ሰነዶች ውስጥ በአካባቢያቸው አብያተ ባሻገር ግዛቶች ውስጥ ያልሆኑ-መንግስት በክልል ጳጳሳት ስርጭት ያመለክታል.

እነዚህ ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤቶች የተገነቡ ሰነዶችን, እስቲ autocephalous ቤተ ክርስቲያን ማለት ምን ጥያቄ አንድ ቁርጥ ያለ መልስ ለመስጠት ያስችላቸዋል, እና ድርብ ትርጓሜ ለማስቀረት.

አንድ ሕግ በተጨማሪም አዲስ ነፃ autocephalous ቤተ ክርስቲያን ሊፈጠር የሚችልበት ውስጥ አልፈዋል ነበር. ይህ መርህ ላይ የተመሠረተ ነው: "እሱ ያለው ይልቅ ማንም ሰው የበለጠ መብት መስጠት ይችላሉ." በዚህ መሠረት, አዲስ autocephalous ቤተ ክርስቲያን በህግ ዓለሙ ቤተ ክርስቲያን በሁለቱም ጳጳሳት, ወይም ነባር የ የኤጲስቆጶሳዊ እና በአካባቢው እውቅና ይችላሉ ለመፍጠር. እንደዚሁ ሐዋርያዊ ኤፒስኮፓል ሥልጣን ቀጣይነት ጠበቅ አድርጎ ነበር. በዚያን ጊዜ ጀምሮ አጠቃቀም ወደ "እናት ቤተ ክርስቲያን" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ, ወይም kiriarhalnoy ክርስቲያን መጣ. የቤተ ክርስቲያን ሕጋዊ ስያሜ, ጳጳሳት ይህም አዲስ የሚጠቀሰው (autocephalous) ቤተ ክርስቲያን አቋቋመ.

autocephalous ያልተፈቀደ መመስረት

ሆኖም ግን, ታሪክ በእነዚህ የተቋቋመ ደንቦች ጥሰቶች ብዙ ጉዳዮች ያውቃል. አንዳንድ ጊዜ የሕዝብ ባለስልጣናት የአገራቸውን autocephalous ቤተ ክርስቲያን አወጀ, እና አንዳንድ ጊዜ በአካባቢው ስብከት ለበላይ ባለሥልጣናት ይገዛ ውጭ ያለ ፈቃድ እና አጥቢ, አወጁ ነፃነት ተመርጠዋል. ይህ በአብዛኛው እንዲህ ያሉ ድርጊቶች ዓላማ ምክንያቶች አሉ መሆኑ መታወቅ አለበት.

አንዳንድ መዘግየት የተነሱ ቢሆንም የኋላ, ያላቸውን ቀኖናዊ ሕገ, በጣም ሕጋዊ ድርጊቶች እርማት ነበር. አንድ ምሳሌ ሆኖ, እኛ የሩሲያ እናት ቤተ ክርስቲያን ከ የፖላንድ avtokifalistov መካከል በ 1923 ውስጥ ያልተፈቀደ መለያየት ማስታወስ እንችላለን. ቤተ ክርስቲያን በሕጋዊ autocephalous ሆነ ጊዜ ይህ ድርጊት ተቀባይነት እንዲኖረው, ብቻ በ 1948 ተመልሷል. እንዲህ ምሳሌዎች ብዙ ናቸው.

አጠቃላይ ደንቦች የተለዩ

ነገር ግን ሕግ የቻለ ቤተ ክርስቲያን ከእናቱ-ክርስቲያን ጋር ያላቸውን ዝምድና ለመላቀቅ እና autocephaly ማግኘት ይችላሉ ይህም ውስጥ ጉዳዮች ያቀርባል. kiriarhalnaya ክርስቲያን መናፍቅ ወይም በራቀ ጭቅጭቅ ውስጥ ይወድቃል ጊዜ ይህ የሚሆነው. የ ሁለቴ ተብሎ 861 በተካሄደው የቁስጥንጥንያው የአካባቢ ምክር ቤት, ለመጠቀሚያ ሰነድ, ተመሳሳይ ጉዳዮች ያቀርባል እና የቻለ ቤተ ክርስቲያን ራስን ማንሳት መብት ይሰጣል.

ይህም, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዚህ አንቀጽ መሠረት ላይ ነው, እና 1448 ላይ ነጻ ሆነ. በውስጡ የኤጲስቆጶሳዊ መሠረት, ፍሎረንስ ምክር ቤት በ የቁስጥንጥንያው ፓትሪያርክ በኦርቶዶክስ ትምህርት ንጽሕና ቡኒ, በመናፍቅነት ውስጥ ወድቀው ነበር. ይህን በመጠቀም, እነሱም ከተሜ ዮናስ primatial ወንበር ላይ ለመገንባት እና ቀኖናዊ ነፃነት ለማወጅ በፍጥነት.

አሁን autocephalous ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ነባር

በአሁኑ ጊዜ አምስት autocephalous አብያተ ክርስቲያናት አሉ. ሁሉም የኦርቶዶክስ, በጣም በተደጋጋሚ ኮርስ ኦርቶዶክስ Autocephalous ክርስቲያን መካከል ያለውን ልዩነት በተመለከተ ጥያቄ ጠየቁት ናቸው, ከአሁን በኋላ ተገቢ ነው. በቅዳሴ መታሰቢያ - አንድ diptych አደረገ ቅደም ተከተል ውስጥ ዘርዝር.

የመጀመሪያዎቹ ዘጠኝ የአባቶችን ቁጥጥር ስር ያሉ ናቸው. ከእነሱ መካከል - ቁስጥንጥንያ, Alexandria, አንጾኪያ, ኢየሩሳሌም, የሩሲያ, ጆርጂያኛ, ሰርቢያኛ የሮማኒያ እና የቡልጋሪያ ቤተ ክርስቲያን. እነዚህ የጳጳሳትና የሚመራ ሰዎች ተከትሎ ነው. ግሪክ እና አልባኒያ ይህ ቆጵሮስ,. ፖላንድ, የቼክ አገሮችና ስሎቫኪያ, አሜሪካ ውስጥ Autocephalous ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን: metropolitans የሚተዳደሩ ናቸው አብያተ ክርስቲያናት ዝርዝር በማጠናቀቅ ላይ.

ከላይ ዝርዝር ውስጥ በተከታታይ አምስተኛው, የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ autocephalous ሆነ 1589. የእነሱ ሁኔታ የሩስያ ጳጳሳት ካቴድራል ክርስቲያን ራስ የሚመረጡ ጊዜ በ 1548,, ከተሜ ዮናስ መሠረት ነበር ይህም የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ, የተቀበሉትን ነው. በሩሲያ የወደፊት የኢኮኖሚ እና ወታደራዊ ኃይል ውስጥ ይጨምራል በእኛ አገር, የፖለቲካ ወታደራዊ እና ሃይማኖታዊ ሥልጣን ለማጠናከር ረድቶኛል. በዚህም ምክንያት, ወደ ምሥራቅ የእምነት አባቶች የሩሲያ በአምስተኛው "በክብር" ቦታ ለ እውቅና.

ሁሉም ኦርቶዶክስ autocephalous አብያተ እኩልነት

አንድ በጣም አስፈላጊ ነጥብ አወጀ ሁሉ autocephalous አብያተ ልማድ, ሪፖርተር-ክርስቲያን መገናኛ እኩልነት ውስጥ አክብራ ነው. ጳጳሱ የክርስቶስ ቪካር ነው; እሱ, በዚህም እንደ የማይወድቅ ነው, ይህም ኦርቶዶክስ በፍጹም ተቀባይነት የሌለው ነው በካቶሊክ ቀኖና በ ጀመሩ. በተጨማሪም, ሙሉ ዓለሙ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ማንኛውም ብቸኛ መብቶች ወደ የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ያለውን የይገባኛል ውድቅ.

በዚህ ረገድ, ይህ diptychs ውስጥ በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ORDINAL ቦታ የተመደበው የሚለውን መሠረታዊ ግልጽ መሆን አለበት. እነዚህ ቦታዎች "አክብሮት በደረጃው" ተብለው እውነታ ቢሆንም, ምንም ዓይነት ቀኖናዊ ትርጉም እነርሱ የላቸውም እንዲሁም ያሰባሰባቸው ታሪካዊ ማዘጋጀት ነው. መቀመጫ የስርጭት የጥንት አብያተ ክርስቲያናት ሚና እየተጫወተ ነው መንገድ, ይህም በመቀበል ያለውን ቅደም ተከተል autocephalous ሁኔታ እና ከተሞች ፖለቲካዊ አስፈላጊነት ሁኔታ ውስጥ መምሪያው አውራ ጳጳሳት አደረግን.

ገዝ ክርስቲያናት እና ባህሪያት

ይህም ጊዜ ቅጽበት ድረስ: ይህም ማለት, 1548 ለማከል ነገሮች ሁኔታ ላይ እንዲኖሩ ተገቢ ነው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን autocephalous ሆነ. የእሷ ሁኔታ ላይ ያሉ ሰዎች ለብዙ መቶ የሚችሉት ይሁን ጎልተው እንደ የሚከተል - ገዝ ቤተ ክርስቲያን. ይህ ገዝ አብያተ ክርስቲያናት ዋና ባህሪ እናት ቤተ ክርስቲያን ወደ አዳናቸው የራሱን አጥቢ ለመምረጥ መብት, አለመኖር መሆኑን ከላይ የተጠቀሰው ነበር. ይህ በእጅጉ ነጻነታቸውን ይገድባል. እንዲሁም ጉዳይ ሌላ አስፈላጊ ገጽታ - ወደ ገለልተኛ autocephalous ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ከመሄዱ ሰው ጀምሮ, አንዳንድ አገሮች እንኳ የውጭ ፖሊሲ በአብዛኛው ከውስጥ ላይ የሚወሰን.

ፍትሐዊነት ላይ ይህ የሜትሮፖሊታን ዮናስ ከሞስኮ ከተሜ እና ሁሉም የሩሲያ ርዕስ ተቀበሉ በፊት, የቁስጥንጥንያ ላይ የሩሲያ ጥገኛ በጣም ቴክኖሎጂዉ መሆኑን ልብ ማለት ይገባል. እዚህ ባይዛንቲየም ከ ጂኦግራፊያዊ ርቀት በ የተጫወተው ሚና - እናታችን ቤተ ክርስቲያን. በጣም የባሰ ሁኔታ ውስጥ የግሪክ በከተማ ውስጥ ግዛቶች ውስጥ የተቋቋመው ቤተ ክርስቲያን ነበሩ.

ገዝ አብያተ ነፃነት ላይ ከፍተኛ ገደቦች

ይህ የገዛው በስተቀር ገዝ ክርስቲያናት, አጥቢ,, ከእርሱ ጋር ሁኔታ ያላቸውን ደንቦች ይስማማሉ ሁሉ በማንኛውም ከባድ ጉዳዮች ላይ ማማከር ግዴታ ነበር, ቤተ-እናት ሾመ. እነዚህ ይቀድስ chrism ባለቤት አይፈቀድላቸውም ነበር. የእነሱ ጳጳሳት ከፍተኛ ፍርድ ቤት ስልጣንን ነበሩ - ፍርድ ቤቱ kiriarhalnoy ቤተ ክርስቲያን እና ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት, እነርሱ እናት ቤተ ክርስቲያን መካከለኛ በኩል ብቻ መገንባት መብት ነበረው. ይህ ሁሉ ድርጅታዊ ችግሮች ላይ መነሳት, ይህም ብሔራዊ ኩራት ይጎዳል ሰጥቷል.

የራስ ገዝ አስተዳደር ሁኔታ ያለው ጊዜያዊ ተፈጥሮ

ታሪክ የቤተክርስቲያን ገዝ ሁኔታ በአጠቃላይ መካከለኛ, ጊዜያዊ መሆኑን ያሳያል. እንደ ደንብ ሆኖ, ወይ የመመራት እንኳ መቆጣጠር ተስኗቸው ወይ autocephalous ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት, ማግኘት በጊዜ ሂደት አላቸው, እነርሱም ተራ በከተማ አውራጃ ወይም ሀገረ ወደ ይቀየራሉ. ከዚህም በላይ, እናንተ ምሳሌዎች ብዙ ማግኘት ይችላሉ.

የኅብረት አምልኳዊ diptychs ውስጥ እነዚህ ቀናት ሦስት ገዝ ክርስቲያን ይታወሳሉ. ከእነርሱ መካከል የመጀመሪያው - የጥንቱ ሲና. ይህ ከኢየሩሳሌም የተሾመ ጳጳስ ቁጥጥር ነው. ይህ የፊንላንድ ቤተ ክርስቲያን ተከትሎ ነው. እሷን ለማግኘት የቁስጥንጥንያው እናት ቤተ ክርስቲያን autocephaly ሆነ. በመጨረሻም, ጃፓንኛ, ይህም kiriarhalnoy ለ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ነው. በጃፓን ኦርቶዶክስ ብርሃን ባለፈው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ደሴት አመጡ; የሩሲያ ሚስዮናዊ, ጳጳስ ኦላና (Kasatkin), በቀጣይነትም የሰየመቻቸው. ወደ ቤተ ክርስቲያን ወደ አገልግሎቶች ለማግኘት, ወደ ሐዋርያት ጋር እኩል ተብሎ ዘንድ የከበረ ነበረ. እንዲህ ዓይነቱ ርዕስ ብቻ ክርስቶስን መላው አሕዛብ ትምህርት ያመጡት ሰዎች ተሰጥቷል.

የኦርቶዶክስ - እነዚህ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ. ገዝ እና የኦርቶዶክስ መካከል ያለውን ልዩነት ማውራት በጣም ወለፈንዴ, የኦርቶዶክስ Autocephalous ቤተ ክርስቲያን በተለየ እንዴት ወለፈንዴ መመልከት. እንዲህ ያለ ማብራሪያ አስፈላጊነት በጣም በተደጋጋሚ ምክንያት ስለ ጥያቄዎች ጠየቁት ነው.