አል-Marjani - በታታርስታን ዋና ከተማ ውስጥ መስጊድ, ካዛን ባህላዊ ሐውልት

ወደ አል-Marjani ግንባታ በራሱ ካዛን ውስጥ እያለፈ ነበር በዚያን ጊዜ ማን ካትሪን ዳግማዊ, ስልጣን አድርጓል. ወደ መስጊድ ደግሞ ሌላ ስም አለው - Yunusovskaya, ነጋዴውን ቤተሰብ ክብር, ይዘቱን ይሰጣል.

ይሁን እንጂ ትክክለኛ ስሙ በሙስሊሞች ቤተ መቅደስ ከአርባ ዓመታት በታማኝነት አገልግሏል ማን Shigabutdinov Marjani, አስተማሪ ምክንያት ነበር. አንድ የሕንፃ የድንበር ተብሎ ይችላል መስጊድ, - አል-Marjani. እሷ ደግሞ ታላቅ ታሪካዊ ትርጉም አለው. ይህ 1552 ላይ ቀረጻ በኋላ ካዛን Ivanom Groznym ላይ ከተሠራው የመጀመሪያው ድንጋይ ሕንፃ ነው.

የሕንፃ ግንባታ

አል-Marjani መስጊድ (ካዛን) ሁለት ፎቆች የተዋቀረ ነው. ዋና መግቢያ ሕንፃዎች መካከል በደቡብ በኩል ላይ ነው. የመጀመሪያው ፎቅ ሁለተኛውን ጸሎት አዳራሾች ላይ የሚገኙት, የኢኮኖሚ ፍላጎት የተመደበ ነው. ወደ መስጊድ ሁሉም ግንባታ የተንቆጠቆጡ ቅስቶች ታግዷል. ወደ ቅስቶች ሁለተኛ ፎቅ ላይ ተጐናጽፋ ተክል ጭብጦች ጋር, ሰማያዊ አረንጓዴ እና ወርቃማ ግርፍ ጋር ያጌጡ ናቸው. ሁሉም አንድ ባህላዊ የታታር ጥበብ ቅጥ ላይ የተዘጋጀ ነው.

የ ክፍሎች መካከል ያለውን ሚናራ የሚያደርስ በንጉሣዊው ነው. አንድ ጠመዝማዛ ያለውን ሚናራ ጀምሮ የተጠጋጋ ወደ ሙኧዚን ለማግኘት ወደ በረንዳ ድረስ ይመራል. ሚናራ ራሱ እምብዛም ማስጌጫ አለው. ነገር ግን የታታር የስነጥበብ ንጥረ ነገሮች ጋር ያጌጠ ከፍተኛ ቅስቶች መልክ መስኮት የመክፈት. አል-Marjani - ሕንፃ መዝገብ ይቆጠራል ይህም አንድ መስጊድ,.

ሐውልቱ መልክ ታሪክ

ካዛን - ታታርኛ በውስጡ በቀለማት ባህልና ወጎች ጋር ጠርዝ. እና አል-Marjani መስጊድ - ግልጽ ማረጋገጫ. የ ዳግማዊት ንግሥት ካትሪን ካዛን አንድ ጉብኝት በኋላ በታታር ባህላዊ ቅርስ መካከል የመጀመሪያው ሐውልት ግንባታ ለመጀመር 1767 ተወሰነ. በግንባታ ውስጥ አንድ ትልቅ ሚና እነርሱ ለመገንባት ገንዘብ ጉልህ አስተዋጽኦ ብቻ አይደለም, Yunusovs ቤተሰብ መጫወት, ነገር ግን ደግሞ ሙሉ በሙሉ ድጋፍ ላይ አንድ መስጊድ አላቸው.

የነጋዴ ቤተሰቦች Gizetullinyh, Galikeevyh, Valishin እና Kazakova ደግሞ ግንባታ የሚሆን ገንዘብ የተመደበ. ነገር ግን Yunusovs በንቃት መስጊድ ልማት ላይ የተሳተፉ የቤተሰብ ነው. ሕንፃ አስቀድሞ የተገነባው ጊዜ በኋላ, ኢብራሂም Yunusov ማሻሻያ ለማድረግ ሞክሮ ነበር. ለምሳሌ ያህል, ፋንታ የእንጨት አጥር ምክንያት, እሱ ስለሚያነቡ በሚያጠኑበት, ሕንፃው በሰሜን በኩል ጡብ ቅጥያ የተሠራ አንድ ድንጋይ አጥር ሠራ. ከጊዜ በኋላ ወደ mihrab ጨምሯል.

Usmanov ነጋዴ ሚናራ ተገነባ, እና ነጋዴዎች መካከል ወጪ እና Gizetullina Valishina አንድ ሚናራ የሆነ ክብ በረንዳ ዙሪያ openwork የብረት አጥር የተገነባው ነበር ነበር. በዚህም ምክንያት, በዘመኑ እውነተኛ ምስክር ይሆናል የሕንፃ ሐውልት አል-Marjani መስጊድ -. RT እንደ ቅርስ ኩራት ሊሆን ይችላል.

ኢማም Shigabutdipa Marjani

በአሁኑ አል-Marjani (መስጂድ) ብቻ አንድ ሃይማኖታዊ ምስል አልነበረም አንድ ታዋቂ ኢማም ስም ነው. Shigabutdip Marjani ደግሞ የመጀመሪያ-መጠን አስተማሪ እና የህዝብ ቁጥር ያህል ታዋቂ ነው. እርሱ የታታር የመጀመሪያው የተቀደሰ ታሪክ ነበር.

ወደ መስጊድ ተገንብቷል ጊዜ, ነጋዴ Yunusov ምርጥ አገልጋዮች እና መምህራን ለመጋበዝ ጀመረ, በማን መካከል ነበሩ እንዲሁም Marjani, እሱ የምረቃ የቡክሃራ, Samarkand ተዛወረ ከዚያም በኋላ. ትዕዛዝ Yunusov ካዛን ውስጥ የሕዝብ በስእል ለማድረስ እሱን ሰዎች ሄዱ. Marjani ተስማማ. በወጣትነቱ ቢኖረውም ዓርብ ላይ ያለውን ስብከት መምራት እና አባላት ጋር ቻት በአደራ ነበር. ስለዚህ ኢማም-ኸቲብ ሆነ. Marjani በኋላ "ኢማም mudarris" ሁኔታን የተቀበለው እና madrasah ላይ ማስተማር ጀመረ.

ዘመናዊ ታሪክ ውስጥ አስተዋጽኦ Marjani

በአስተማሪ ወደ መስጊድ ልማት አንድ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል. አንድ ነጋዴ Yunusov እንዲህ ማስተካከያ ይቃወም ነበር ቢሆንም የእሱን ፈቃድ መሠረት, ይህ አዲስ madrasa የተገነባው ነበር. ይሁን እንጂ Marjani, ከሌሎች ደንበኞች ድጋፍ ያስከተተውን በርካታ ሙከራዎች በኋላ, እሱ አሁንም ቢሆን አዲስ ትምህርት ቤት ሕንጻ ለመገንባት የሚተዳደር. በ ይህን ኢማም ማቆም አይደለም. በተጨማሪም የመማር ወደ ቀስቃሽና አቀራረብ ለ ዝነኛ ሆነ. ሃይማኖታዊ ርዕሰ በተጨማሪ, ወደ መስጊድ አስትሮኖሚ, ጂኦሜትሪ እና በታሪክ ውስጥ አስተማረ. Marjani modernity ጋር የሙስሊም ሃይማኖት ጥልቀት ማዋሃድ ፈለገ. እሱ ግን, የአፍ መፍቻ ቋንቋ ችላ ላይ ነበረ: በ ታታር የሩሲያ ቋንቋ ጥናት ነበር በማለት ይከራከራሉ. በሶቪየት ዘመን ውስጥ ብቻ ሙስሊም ቤተመቅደስ አል-Marjani ለምን ምናልባትም ነው. መስጊድ የሙስሊም አገሮች የመጡ በዋናነት በርካታ የውጭ ልዑካን መጎብኘት ጀመረ.

መስጊድ ደግሞ ወጣት ሙስሊም ፈጣሪዎች ይረዳል. የሚገርመው ነገር, በታታርስታን ወደ አል-Marjani መስጊድ (ካዛን) ነው አንዱ ደግሞ ሕንፃዎችና ሐውልቶች ሳይሆን ባህላዊ ቅርስ ጣቢያዎች ብቻ ሳይሆን ተጠናውቶታል. የአካባቢ አድራሻ: ul. K.Nasyri, መ. 17.