Feudalism ያለውን ዘመን ውስጥ ባለንብረቱ. በሩሲያ ውስጥ feudalism ያለው ዘመን

XVII መቶ - አውሮፓ V የነበረውን ማኅበራዊ ሥርዓት ተብሎ Feudalism. በእያንዳንዱ አገር ውስጥ, ይህ የራሱ ባሕርይ ነበረው, ነገር ግን በአጠቃላይ, ይህን ክስተት ፈረንሳይ እና ጀርመን ምሳሌ ላይ ይቆጠራል. በሩሲያ ውስጥ feudalism ያለውን ጊዜ በአውሮፓ የተለየ የጊዜ ገደብ አለው. ለብዙ ዓመታት በአካባቢው የታሪክ በውስጡ መኖሩን ውድቅ አድርገዋል; ነገር ግን ስህተት ነበር. እንዲያውም, የፊውዳል ተቋማት የባይዛንታይን ግዛት ውስጥ ካልሆነ በስተቀር የለም ነበር.

የሚለው ቃል ስለ አንድ ቢት

"Feudalism" የሚለው ጽንሰ-የፈረንሳይ አብዮት ዋዜማ ላይ የአውሮፓ ሳይንቲስቶች አፍልቋል ነበር. በመሆኑም የሚለው ቃል ልክ ጊዜ ታየ የምዕራባዊ አውሮፓ feudalism, እንዲያውም, አብቅቷል. የሚለው ቃል መገባደጃ ላይ ላቲን «feodum« ( "የፊውዳል") የተወሰደ ነው. ይህ ጽንሰ ኦፊሴላዊ ሰነዶች ላይ የዋለው በመካከለኛው እና የምትተዳደር ይህን ጋር በተያያዘ ማንኛውም ግዴታ (የኋለኛውን አብዛኛውን ወታደራዊ አገልግሎት ጋር የተያያዙ) እንደሚሰራ ይህ ክስተት ውስጥ ልደትህን ከ የሚቀበለው ነው; ይህም ሁኔታዊ ወርሰናል የመሬት ባለቤትነት, ይወክላል.

የታሪክ ማኅበራዊ ሥርዓት የጋራ ባህሪያትን ለይቶ ወዲያውኑ አይችሉም. በርካታ አስፈላጊ ዝርዝሮች ከግምት ውስጥ አልተደረጉም. ይሁንና በሐተታው መቶ ዘመን, ስልታዊ ትንተና በኩል, ሳይንቲስቶች በመጨረሻ በዚህ ውስብስብ ክስተት ለናሙና ትርጉም መስጠት ችለዋል.

feudalism ባህሪያት

የቅድመ-የኢንዱስትሪ ዓለም ዋና ዋጋ - መሬት. ነገር ግን በግብርና ምድር (የፊውዳል ጌታ) ባለቤት የተሰማሩ አልነበረም. አገልግሎት (ወይም ጸሎት) - እሱ ሌላ ግዴታ ነበር. የመሬት ገበሬ መሥርቶ ነበር. ወደ ቤቱ, ከብቶች እና የሚያስፈጽም ነበረው ቢሆንም, ምድር የእሱ ነበር. ይህም ጌታው ላይ የኢኮኖሚ ጥገኛ ነበር; ስለዚህ: በውስጡ ሞገስ ውስጥ አንዳንድ ግዴታዎች ተሸክመው. ያም ሆኖ, ገበሬው አንድ ባሪያ አልነበረም. እሱም አንድ አንፃራዊ ነፃነት ነበረው, እና እነሱን ለመቆጣጠር, ጌታ ተጨማሪ-የኢኮኖሚ በማስገደድ ስልቶች ማንቀሳቀስ.

በመካከለኛው ዘመን ላይ እኩል ክፍል አልነበሩም. feudalism ያለውን ዘመን ውስጥ ባለንብረቱ የመሬት ባለቤት, የቲ. ሠ ገበሬ ይልቅ እጅግ የበለጠ መብት ነበረው. ያላቸውን የፊውዳል የሥርወ ውስጥ የገዛችበት ሉዓላዊ ነበር. እሱም ለመቅጣት እና ይቅር ማለት ይችል ነበር. በመሆኑም በዚህ ጊዜ ውስጥ የመሬት ባለቤትነትን በቅርብ የፖለቲካ አጋጣሚዎች (ኃይል) ጋር የተያያዘ ነበር.

እርግጥ ነው, የኢኮኖሚ ጥገኛ የጋራ ነው; እንዲያውም, አንድ ገበሬ ለመመገብ ጌታ ሆይ: ራሱን አይሰራም ነበር ማን.

የፊውዳል መሰላል

feudalism ያለውን ዘመን ውስጥ በገዢው መደብ አወቃቀር ተዋረዳዊ ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. የፊውዳል እኩል አልነበሩም; ነገር ግን እነርሱ ጭሰኞች ይበዘብዙ ነበር. የምድሪቱ ባለቤቶች መካከል ያለው ግንኙነት አንዱ ባንዱ ላይ የተመሠረተ ነበር. በደረጃው አናት ላይ ያለውን የመሬት አለቆች እና earls ለማርያ የፊውዳል ንጉሥ ነበረ, እና ልውውጥ ውስጥ ከእነርሱ ጥያቄ ቀረበልኝ. ስምንቱ እና ቆጠራዎች, በምላሹ, ጌታ ነው ጋር በተገናኘ, የመሬት ለኖርማን (ጌቶች, seers, አዛውንት) የሚያከፋፍለውን. squires በላይ - ዘ ለኖርማን ወደ መኮንኖችና, መኮንኖችና ላይ ሥልጣን ነበረው. በመሆኑም በደረጃው ግርጌ ላይ ቆመው feudalists, ከላይ የፊውዳል ለፊት ደረጃ አገልግሏል.

"- የእኔ እንደራሴ የእኔ እንደራሴ መካከል ቫሳል": አንድ አባባል አለ. ይህ ማንኛውም ባረን በማገልገል አንድ ባላባት, ንጉሡን መታዘዝ ግዴታ አይደለም ማለት ነው. በመሆኑም አለመስማማትና ወቅት ንጉሥ ኃይል ዘመድ ነበር. feudalism ውስጥ ባለንብረቱ - ለገዛ ጌታው ነው. የእሱ የፖለቲካ አጋጣሚ በዝቶባቸው መጠን ለመወሰን.

የፊውዳል ግንኙነት የዘፍጥረት (V - IX ክፍለ ዘመን)

Feudalism ልማት የሮም ማሽቆልቆል እንዲሁም በምዕራባዊው የሮም ግዛት, ድል በማድረግ በተቻለ ነበር የጀርመን ጎሣዎች (አረማውያንም). የሮም ወግ ተሻሽለው አዲሱ ማኅበራዊ ሥርዓት (ማዕከላዊ ግዛት, ባርነት, colonate, ሕጎች ዓለም አቀፋዊ ሥርዓት) እና የጀርመን ጎሣዎች መካከል ባህሪያት (የሥልጣን ጥመኛ መሪዎች, militancy ፊት, አለመቻላቸው ሰፊ አገር ለማስተዳደር).

ወደ ድል ጊዜ በጥንቱ የጋራ ሥርዓት ነበር: ነገድ ምድር ሁሉ የማህበረሰቡን ስልጣን ላይ ነበሩ እና አባላት መካከል ተከፈለ. አዳዲስ አገሮች በመቅረጽ, የጦር አለቆች በግል ባለቤት ሲሆን, ከዚህም ርስት በማድረግ እነሱን ማለፍ ፈለገ. በተጨማሪ, ብዙ ገበሬዎች መንደር ድብደባ ከተገዛለት ነበር, ኪሳራ ሄደ. ስለዚህ feudalism ያለውን ዘመን ውስጥ ባለንብረቱ ብቻ ሳይሆን (ራሱ ጨምሮ) ሥራ ለእነርሱ አጋጣሚ ሰጣቸው; ምክንያቱም, አንድ ዋና መፈለግ በግድ ነበር, ነገር ግን ደግሞ ጠላቶች ላይ ለመከላከል. ስለዚህ መሬት በላይኛው ከተካሄዱት monopolization. ገበሬዎች ጥገኛ ሆነዋል.

feudalism ያለው ይካሄድበት (ኤክስ - XV ክፍለ ዘመን)

እንኳ ዘጠነኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ ነበረ ግዛት ካርላ Velikogo ውስጥ ሰብስብ. እያንዳንዱ ካውንቲ, ጌታ ሆይ, ወደ የንብረት ሁኔታ አንድ ዓይነት ሆኗል. ይህ ክስተት "የፊውዳል መራቆት" ይባላል.

በዚህ ወቅት, ወደ አውሮፓውያን አዲስ አገሮች ለመዳሰስ ጀምሮ ነው. የነፍሳት ቅርጻ መቆም ጀምሮ, ሸቀጥ-ገንዘብ ግንኙነት መገንባት. የእጅ እና ነጋዴዎች ምስጋና ይታያሉ እና ከተማ እያደገ. በብዙ አገሮች (ለምሳሌ ጣሊያን እና ጀርመን), ገበሬዎች, ቀደም ሲል ሙሉ በሙሉ ጥገኛ overlords ውስጥ ነፃነት እንዲያገኙ - ዘመድ ወይም ሙሉ ሀ. ብዙ መኮንኖችና በመስቀል ጦርነት በመሄድ, ነጻ ያላቸውን ገበሬዎች ከእስር.

በመካከለኛው ዘመን ዮተ - በዚያ ጊዜ, ቤተ ክርስቲያን ከዓለማዊ ባለ ሥልጣናት ዓምድ, እና የክርስትና ሃይማኖት ሆኗል. ስለዚህ feudalism ውስጥ ባለንብረቱ - አንድ ባላባት (ባረን ዱክ, ጌታ), ነገር ግን ደግሞ ቀሳውስት (አቦት, ጳጳስ) መካከል አባል ብቻ ነው.

የፊውዳል ግንኙነት ያለው ቀውስ (XV - XVII ክፍለ ዘመን)

ቀዳሚው ክፍለ ጊዜ መጨረሻ የገበሬው በተነሳው ረብሻ የተሞላ ነበር. እነዚህ ውጤት ነበሩ ማኅበራዊ ውጥረት. በተጨማሪም ከተሞች ወደ መንደሮች ጀምሮ የንግድ እና ፍልሰት ልማት ባለርስቶች ያለውን አቋም መዳከም ጀመረ እውነታ ሆኗል.

በሌላ አነጋገር, የተፈጥሮ እና የኢኮኖሚ መሠረት ስለ መኳንንትም መነሳት ይታመንበት ቆይተዋል. ዓለማዊ የፊውዳል እና ቀሳውስት መካከል እንዲባባሱ ቅራኔዎች. በሕዝቡ አእምሮ በላይ ክርስቲያን ሳይንስ እና ባህል ሥልጣን ያለውን ልማት ጋር ፍጹም መሆን ተወ. በአውሮፓ ውስጥ ስድስተኛን-XVII መቶ ውስጥ የተሐድሶ ነበር. የንግድ ልማት አነሳስቷቸዋል እና የግል ንብረት ለማውገዝ አይደለም ይህም አዲስ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች አሉ.

ዘግይቶ feudalism ያለውን ዘመን ውስጥ በአውሮፓ ነገሥታት መካከል ጦርነት ነው, ያላቸውን ምሳሌያዊ ኃይል, ቀሳውስት, ስለ መኳንንትም እና የከተማው ነዋሪዎች ጋር ማርካት አይደሉም. ማህበራዊ የሚጋጩ አብዮት XVII-አንቲኩቲስ መቶ ምክንያት ሆነዋል.

የሩሲያ feudalism

በተጻፉ ጊዜ ውስጥ (ስምንተኛ-XIII ክፍለ ዘመን) feudalism በእርግጥ አልነበረም. መስፍናዊ የመሬት ባለቤትነትን ቅድሚያ መሠረት ላይ ተሸክመው አወጡ. ለመንግሥቱ ቤተሰብ አባላት አንዱ ሲሞት, የእርሱ አገሮች ለወጣት ዘመድ ያዙ. ከኋላው አንድ ደራሽ ነበር. በራሱ, የወረሱት አይደለም, ተዋጊዎች ደምወዝ ይቀበላሉ, ነገር ግን ከእነርሱ በስተጀርባ ያለውን ክልል የተወሰነ አይደለም, እና; ምድር ትርፍ ላይ ነበረ: እርስዋም ልዩ ዋጋ የላቸውም ነበር.

በ XIII መቶ ዘመን በሩሲያ መካከል የተወሰነ-አለቃ ዘመን. ይህ መራቆት ባሕርይ ነው. መኳንንቱ (ውርስ) ይወርሳሉ ወርሰናል. መኳንንቱ የግል ኃይል እና ግላዊ (ይልቅ ሁሉን አቀፍ) ንብረት መብት አገኘ. boyars, ስላለን - ትላልቅ ባለርስቶች ይዘቶች ክፍል ቫሳል ግንኙነት. ነገር ግን ጭሰኞች ገና ነፃ ነበሩ. ይሁን እንጂ, በ ስድስተኛን ክፍለ ዘመን ውስጥ, ወደ መሬት ጋር ተያይዘው ነበር. መራቆት ድል ነበር እንደ በሩሲያ ውስጥ feudalism ያለው ዘመን, በአንድ ጊዜ ተጠናቀቀ. ነገር ግን ጨፍጋጋ አድርጎ እንዲህ ያለ ስለሚሉት 1861 ድረስ የዘለቀ.

የድምፁን

በአውሮፓ እና ሩሲያ ውስጥ ሁለቱም, የፊውዳል ጊዜ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ዙሪያ አብቅቷል. ነገር ግን እንደ አጋማሽ 19 ኛው መቶ ዘመን ድረስ በዘለቀው የሩሲያ ግዛት ውስጥ ጣሊያን ውስጥ መራቆት ወይም ጨፍጋጋ እንደ ሥርዓት አንዳንድ ክፍሎች,. በአውሮፓ እና የሩሲያ feudalism መካከል ያለው ዋና ልዩነት አንዱ በሩሲያ ውስጥ ገበሬዎች መካከል ባርነት በምዕራቡ ውስጥ villeins አስቀድሞ አንጻራዊ ነፃነት ተቀብለዋል ብቻ ቦታ ይዞ እንደሆነ ነው.